باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:02ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:22ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم - 00:00:43ضَ

ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:06ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد عباد الله معاشر الموحدين حديثي لكم اليوم عن كبيرة عظيمة عن جرم شنيع هي اربى من الربا نعتت بنعوت قبيحة وشبهت تشبيهات - 00:01:30ضَ

تنفر منها الفطر السليمة الزم الشيطان ابليس الاكبر جنده على ثغرها فاستحثهم واجلب على هذا الثغر بخيله وجنده وركبه ورجله لانه يعلم ان هذا الثغر هو اعظم ثغر يؤتى منه المسلم وانا لله وانا اليه راجعون - 00:01:57ضَ

حديثي لكم يا كرام عن كبيرة عظيمة كبيرة من الكبائر. من الموبقات استهان بها الناس استخفافا بها جهلا بحكمها ام عدم علم باثارها وما تجره من ويلات على مرتكبيها كبيرة يا كرام - 00:02:30ضَ

لا يكاد يخلو منها مجلس حتى مجالس العلماء الا من رحم الله تسللت ودخلت الى مجالس العباد والزهاد والصالحين تدرون ما هذه الكبيرة يا كرام انها الغيبة انها الغيبة انها الغيبة - 00:02:58ضَ

فما الغيبة يا كرام وما ادلة تحريمها ان كنت جاهلا او متجاهل في حكم الغيبة وان كنت والجا ولاجا في الغيبة فتعال معي وهيا بنا لنستمع الى اثار الغيبة على العبد - 00:03:29ضَ

في الدنيا والاخرة. اقول مستعينا بالله سائل ربي جل في علاه ان يشرح صدري وان يطلق بالحق لساني. وان يجعل مقالتي هذه حجة لي ولكم يوم القيامة. نافعة لنا جميعا. انه ولي ذلك - 00:03:52ضَ

والقادر عليه. وبعد يا كرام الغيبة خير تعريف لها هو قول النبي صلى الله عليه وسلم احسن تعريف للغيبة تعريف نبيكم صلى الله عليه وسلم تعال ايها المتساهل في الغيبة - 00:04:11ضَ

ظنا منك ان الطعن والكلام في الناس ليس من الغيبة قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث المخرج في صحيح مسلم اتدرون ما الغيبة وكأني به يسألنا اليوم - 00:04:29ضَ

اتدرون ما الغيبة وقال الاصحاب من ادبهم الله ورسوله اعلم الله ورسوله اعلم صلى عليه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة ذكرك اخاك بما يكره ان تذكرك ان تذكر اخاك - 00:04:48ضَ

باينا باي امر كبيرا كان او صغيرا جليلا كان او حقيرا. يكرهه فهو داخل في مسمى الغيبة يا غافل. ايها البعيد وقال الصحابة سائلين ولله درهم ولله درهم ما اجمل سؤالهم - 00:05:11ضَ

سألوا لنا يا كرام وقالوا يا رسول الله ان كان في اخي معقول ان كان هذا الذي قلته هو فيه يا اخي من عيب ونقص من جرم وشؤم وشر وقال النبي صلى الله عليه وسلم واسمع - 00:05:35ضَ

قال ان كان فيه ما قلت وقد اغتبته فقد اغتبته. اخوك جبان. اخوك بخيل. اخوك اخوك كذا وكذا فقد اغتبته لا تحاول الالتفاف على النصوص ان تجد لنفسك مسوغات ومبررات ثم تأمل ماذا قال المصطفى. صلوات ربي وسلامه عليه. قال فان لم يكن فيه - 00:05:57ضَ

ما تقول وقد بهته فقد بهته والبهتان يا كرام اشر من الغيبة واشم على صاحبه من الغيبة فاياك اياك ان يدخل عليك الشيطان. فيقول لك تلك المقالة القبيحة. ما في الرجال يذكر - 00:06:29ضَ

ما في الرجال يعد او تقول نحن لم نفتري عليه. نحن قلنا ما فيه. انها غيبة شئتم ام ابيتم. انها غيبة ان تذكر اخاك بما يكره ويا ليت شعري ان كان ذكرك لاخيك بشيء ليس فيه - 00:06:52ضَ

فهذا هو البهتان العظيم. يا كرام نحن امة انزل الله عليها القرآن والسنة لتتمسك بالوحيين فتحصن لها النجاة في الدارين في الدنيا والاخرة ما من شيء يا كرام الا وبين الله حكمه - 00:07:13ضَ

وسردنا النبي صلى الله عليه وسلم خبره فتعال معي يا مسلم لتستمع الى ادلة الغيبة ولا اظنك تجهلها ولكن الشيطان كما قلت لكم يحث جنده على لزوم ثغرها الا وهو اللسان - 00:07:37ضَ

لانه يعلم يا كرام ان هذه الجارحة ان جارحة اللسان اعظم جارحة تجني الحسنات جارحة اللسان هذه يا كرام لان الشيطان يعرف طرق الخير التي توصل العبد الى الله يجند جنده - 00:07:56ضَ

بلزوم اللسان لانه يعلم ان هذه الجارحة ان لم تشتغل بالباطل اشتغلت بالحق. ذكرت الله ولا اعظم من ذكر الله يا كرام من ادلة تحريم الغيبة آية صحيحة. لا اقول صحيحة. آية صريحة - 00:08:17ضَ

نص في تحريم الغيبة قال الله ولا يغتب بعضكم بعضا اخي الغافل يا من تتساهل بذكر اخيك بما يكره ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه - 00:08:37ضَ

تأمل هذا التشبيح تأمل هذا التشبيه الذي تنفر منه الفطر السليمة والله ان ذكرك لاخيك بما يكرهه كانك تأكل من لحمه ميتا لو كان حيا لانفنا من اكل اللحم. لحوم البشر - 00:09:04ضَ

ايها المغتاب يا اكل لحوم البشر اتق الله في لسانك اتق الله في لسانك. كما كان يقول ابو بكر هذا الذي اوردني المهالك. ومن ابو بكر يا كرام ايضا من ادلة تحريم الغيبة - 00:09:24ضَ

حديث امكم عائشة المروي في السنن بسند صحيح عائشة رضوان الله تعالى عليها امرأة وتغار وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول غارت امكم وكانت تغار من صفية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:44ضَ

فقالت مرة للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية ارعني بصرك حسبك من صفية. ثم قالت انها هكذا ما تلفظت والله ما نطقت شيئا وانما قالت حسبك من صفية انها هكذا يعني قصيرة - 00:10:05ضَ

يعني قصيرة ما تلفظت وانما اشارت او خطت ببنانها او كتبت. تأمل يا متساهل يا من تكتب وتشير وتغمز كله غيبة. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لقد قلت كلمة - 00:10:31ضَ

يا عائشة يا عائشة، لقد قلت كلمة لو مزجت لو مزجت بماء البحر لمزجته يا اخوة هذا الحديث الصحيح اين تذهبون به؟ ما نطقت وانما اشارت هذه الكلمة لو مزجت بماء البحر للوثته لغيرته من قبحها وشرها وشؤمها. يا كرام - 00:10:52ضَ

اياك اياك والتساهل في الغيبة ولو حرفا واحدا. بل ولو حركة واحدة بشيء من جوارحك ايضا يا كرام اخرج احمد في مسنده وهذا الدليل الثالث من حديث ابن مسعود انه قال - 00:11:24ضَ

قال ان من اربى الربا ان من ارضى الربا الذي يتورى عن اكل الربا ويتحدث انا لا اقرب البنوك انا لا اتعامل بالبيوع المحرمة مالي طاهر تعال واسمع ان كنت متساهلا في اللسان. قال ان من اربى الربا - 00:11:44ضَ

اربع اسم تفضيل اعلى درجات الربا اقبح صور الربا. وفي رواية ان من اكبر الكبائر. ماذا يا رسول الله؟ استطالة المسلم في عرض اخيه استطالة المسلم في عرض اخيه المسلم الذي يغتاب الناس - 00:12:12ضَ

هذا جنى على نفسه بمصيبة هي ارضى من الربا يا كرام والربا حرب والرباح حرب والربا محق والربا دمار. فكيف بمن يغتاب ويتورع عن اكل المال المحرم. يا كرام هذه الادلة الثلاثة اظن فيها كفاية - 00:12:35ضَ

لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعته واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم - 00:13:00ضَ

من كل ذنب وخطيئة استغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعد يا كرام بعد ان تعرفتم على تعريف الغيبة - 00:13:17ضَ

وذكرت لكم شيئا من ادلة تحريمها وبيان قبحها وشؤمها على العبد اقف مع اثارها على المغتاب في الدنيا والاخرة فاقول مستعينا بالله اخي المغتاب اخي المغتاب يقول الله جل وعلا - 00:13:42ضَ

ما يلفظ من قول ما يلفظ من قول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ايها الغافل عن اثار الغيبة. قبل ان اذكر لك اثارها اود ان اذكرك بهذه الاية. لطالما غفلت عنها - 00:14:06ضَ

قلت مقالتك القبيحة ليس على الكلام ضريبة ولا جمارك كلا والله ان لعلى الكلام رقيبا وعتيدا انا لعلى الكلام رقيبا وعتيدا ما يلفظ من قول من قول الا لديه رقيب عتيد يا كرام - 00:14:28ضَ

اخرج احمد في مسنده من حديث ابي ذر انه كان يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأى النبي صلى الله عليه وسلم تأمل يا من تتساهل الغيبة رأى النبي صلى الله عليه وسلم شاتين تنتطحان - 00:14:51ضَ

تنتطحان فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر يا ابا ذر اتدري فيما تنتطحان اتدري فيما تنتطحان؟ فقال ابو ذر كلا يا رسول الله لا يا رسول الله - 00:15:10ضَ

وانني ندري عن اي شيء ولاي شيء تنتطحان؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله يدري ايها المغتاب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة - 00:15:30ضَ

وسيقضي بين هاتين الشهتين يوم القيامة فكيف بين عبدين مؤمنين افترى احدهما على الاخر اكل لحمه ونهى عرضه واستطال فيه يا كرام، الاثر الاول من اثار الغيبة على صاحبها في الدنيا ان المغتاب مفضوح - 00:15:53ضَ

مهدوك الاستار نعم او تظن نفسك حينما تطلق لسانك بعرض زيد وعبيد ان الله غافل جنة والله ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون يا كرام يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:18ضَ

كما في الحديث المخرج عند احمد بسند صحيح يا معشر من امن بقلبه يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورات المسلمين. تأمل تتبع الله عورته - 00:16:39ضَ

وفضحه ولو في جوف بيته. والله رأينا ممن ينسب الى الخير والفضل ترك الاسلام كله واشتغل بعورات زيد وعبيد. ما اماته الله حتى فضح في جوف بيته وحتى رمي باقبح الذنوب واخسها يا كرام - 00:17:07ضَ

الذنوب التي يتورع عنها الفجر والفسقة حذاري اهل الاستقامة يا طلبة العلم يا اهل الديانة. حذاري من الاشتغال بزيد وعبيد. والطعن واللمز. تتبع الله عورته ومن منا لا عورة له؟ - 00:17:29ضَ

ومن منا لا ذنب له ولا جرم له فضحه الله ولو في جوف بيته. يا كرام هذا في الدنيا اما في الاخرة من اثار الغيبة على صاحبها في الاخرة ان المغتاب - 00:17:47ضَ

يدخل النار يا كرام ان جرم الغيبة يوجب على صاحبها ان ان يدخل النار الا ان يتغمده الله برحمته النبي صلى الله عليه وسلم كما عند ابن ماجة بسند صحيح - 00:18:02ضَ

صححه العلامة الالباني رحمه الله في سؤال معاذ عن شرائع الاسلام سرد له النبي صلى الله عليه وسلم شرائع الاسلام ثم قال له او الا ادلك على ملاك ذلك كله - 00:18:20ضَ

على اعظم امر امسك عليك هذا واشار بلسانه وقال معاذ واسمع حديث معاذ قال يا رسول الله او انا مؤاخذون بما نقول؟ اي سنسأل عن مقالاتنا وكلامنا وقال النبي صلى الله عليه وسلم تأمل ثكلتك امك يا معاذ - 00:18:35ضَ

فهل يكب الناس فهل يكب الناس في النار على مناخرهم على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم الا ماذا؟ الا حصائد السنتهم. يا كرام من اعظم اسباب دخول النار للموحدين انهم يغتابون الناس - 00:19:04ضَ

يكبون على وجوههم وعلى مناخرهم في نار جهنم والعياذ بالله. حصائد الالسنة يا كرام اخرج ابن ابي الدنيا حديثا عجيبا رواه البيهقي وغيره وحسنه الالباني من حديث انس قال استشهد رجل يوم احد - 00:19:28ضَ

فجاءت امه فوجدته قد ربط حجرا على بطنه من الجوع استشهد رجل يوم احد يوم احد مع محمد صلوات ربي وسلامه عليه وكشفت امه فوجدته قد ربط حجرا على بطنه من الجوع - 00:19:56ضَ

ومسحت التراب عن وجهه ثم قالت هنيئا لك الجنة يا بني وفي رواية وشهيداه وشهيدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك وما يدريك محله تكلم فيما لا يعنيه - 00:20:20ضَ

شهيد يا كرام يربط حجرا من الجوع يتوقف النبي صلى الله عليه وسلم فيقول وما يدريك لعله تكلم فيما لا يعنيه الحذر الحذر يا كرام من هذا التساهل العجيب الذي نراه اليوم - 00:20:46ضَ

اسأل كلمة تخرج على السنتنا ان نغتاب الناس. بلا ادنى تورع ولا ادنى ديانة يا كرام من اثار الغيبة على المسلم في الاخرة ان المغتاب يحبس على جسر جهنم وفي رواية - 00:21:08ضَ

يحبس في ردغة الخبال لماذا في ردغة الخبال ويا ليتكم تعرفون ما هي ردغة الخبال قال النبي صلى الله عليه وسلم كما عند ابي داود بسند صحيح قال من رمى مسلما - 00:21:30ضَ

من رمى مسلما تكلم بشيء يريد شينه يذكره بما يكره لا حاجة له به مروا مع مسلما بشيء يريد شيئا حبسه الله على جسر جهنم او في ردغة الخبال حتى - 00:21:48ضَ

اخرج مما قال المغتاب يحبس يوم القيامة والله لتحبسن على جسر جهنم حتى تأتي ببينة عما قلت وانا لله وانا اليه راجعون وردغة الخبال عصارة اهل النار خروج المومسات وصديد ابي جهل وفرعون - 00:22:08ضَ

كيف تطيق ذلك؟ في سبيل شهوة لسان احبسها واكتمها واذكر الله واستغفر لذنبك يا مسلم الحذر الحذر. ايضا من اثار الغيبة على صاحبها يوم القيامة ان المغتاب يقدم على الله مفلسا يوم القيامة - 00:22:35ضَ

يا اخوة نحن نغتر بحسناتنا والله نغتر بصيام وقيام ولزوم للجماعات. نغتر بكثرة تسبيح وكثرة حج وعمرة ولا نتورى عن الغيبة فتعالوا معي لتعلم حالك ان كنت من المغتابين. المغتاب مفلس لا شيء له يوم القيامة - 00:22:58ضَ

المغتاب مفلس يا كرام. لا شيء له يوم القيامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة تعرفونه تحفظونه. اخرجه هو اصحاب الصحيحين قال اتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس يا رسول الله من لا دينار له ولا متاع؟ قال لا - 00:23:19ضَ

المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام حج وعمرة حفاظا على محارم الله طاعة امر بالمعروف ونهي عن المنكر. هذا مفلس هذا مفلس؟ قال عليه الصلاة والسلام ولكنه يأتي وقد شتم هذا - 00:23:38ضَ

وطعن في هذا وغمز هذا واعتدى على هذا هذا وسوف دم هذا واكل مال هذا قصر في حق اللسان وحقوق الاخرين ماذا؟ يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا ما فنيت حسناته ولم يقض ما عليه طرح عليه من سيئاتهم - 00:23:59ضَ

حتى يطرح في النار والله ايها المغتاب ان لم تتب من الغيبة ورصيد حسناتك قليل. ستقدم على الله بسيئات ما جنتها يداك ثم ان سألت فقلت انى لي هذه الجريمة؟ وانى لي هذا الجرم سيقال لك هذه ذنوب فلان الذي اغتبته - 00:24:24ضَ

يا اخوة عاقل عاقل يتعب في الليل والنهار. ثم يهدي حسناته الى الناس يوم القيامة. لذلك تدرون بماذا شبه سلف اللسان المغتاب شبهوه بالمنجنيق لسان المغتاب كالمنجنيق يا كرام المنجنيق منجنيق الحسنات. هذي صلاة الفجر هنا وهذا قيام الليل هناك. كل حسنة - 00:24:46ضَ

تكتسبها يحصلها اللسان حصدا يا كرام. لذلك قال عمر بن عبدالعزيز وتأملوا لمقالة عمر ما اجملها قال ادركت السلف وهم لا يعدون العبادة في كثرة صيام ولا قيام وانما بالكف عن اعراض الناس - 00:25:13ضَ

فان الصائم القائم ان لم يحفظ لسانه قدم يوم القيامة مفلسا لذلك تأملوا حديث عائشة لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تصلي الفرائض وتصوم الفرائض. لا نوافل عندها يا كرام. لكنها ما تؤذي احدا. واخرى تصوم تتصدق - 00:25:36ضَ

لها طاعات لكنها تؤذي الناس. قال هي في النار هي في النار الثانية والاولى في الجنة لانها حصدت الحسنات يا كرام ايضا من اثار الغيبة على صاحبها يا كرام ان المغتاب ناقص الايمان - 00:26:00ضَ

نعم اخي المغتاب اعذرني. ايمانك ناقص ولم يصل الى الان الى حد الكمال من لعله ما قاربه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه - 00:26:19ضَ

ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه تأمل لا يستقيم الايمان ابدا حتى يستقيم القلب. ولا يستقيم القلب. يا معاشر الموحدين. حتى يستقيم اللسان. فاتقوا الله في ايمانكم اتقوا الله في حسناتكم يا كرام - 00:26:38ضَ

واحفظوها وحافظوا عليها. ختاما اقول احبتي في الله ان العبد الذي يريد ان يتخلص من جرم الغيبة ما عليه الا ان يستحضر اثارها وعواقبها ثم ان سولت لك نفسك بالغيبة - 00:27:01ضَ

فنصيحتي اذكر الله كلما خطر على قلبك وكاد ان يتحرك لسانك بغيبة قل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثق تماما ان الشيطان لن يعود الى وسوستك من اجل ان تغتاب. لانه يعلم - 00:27:20ضَ

انك اصبحت عبدا كلما فكرت في الغيبة حصدت الحسنات بلسانك وما حصدت السيئات ييأس من هذا الباب ولا يفتح لك باب الغيبة حتى لا تذكر الله فاحرص ان يأتي هذا اللسان - 00:27:41ضَ

شاهدا لك يوم القيامة لا شاهدا عليك. اسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم ان يجنبني واياكم الغيبة. وان يطهر قلوبنا والسنتنا منها. وان يعيذنا من شؤمها وشرها. انه ولي ذلك والقادر - 00:27:58ضَ

- 00:28:15ضَ