باحث

بقي في نعيم الجنة الفردوس الاعلى من الجنة والفردوس الاعلى هي الدرجة العليا من الجنة وتلك الفردوس اه اه الله تعالى ذكر عن سدرة المنتهى المنتهى. قال عندها جنة المأوى. اذ يغشى السدرة ما يغشى - 00:00:00ضَ

جنة الفردوس هذه او الفردوس الاعلى هي يجتمع فيها النبيون والصديقون والشهداء والصالحون. طب انا وانت بقى وتلك الدرجة العليا فتجد ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك انت ناوي - 00:00:24ضَ

تدعو الله وتطلب من الله ان يدخلك الجنة؟ ايوة قال له طب قال لك طيب ما تدعوش بالجنة ما تقولش يا رب دخلني الجنة. ما تقولش يا رب زحزحني عن النار ودخلني الجنة - 00:00:45ضَ

حتى لو كنت ضعيف العبادة لكن خذ الهمة قال اذا سألتم الله الجنة فاسألوه فسالوه الفردوس الاعلى منها طب بس انا شايف ان انا مستوايا ما يجبش كده فيقول فيقول لا حسد الا في اثنتين - 00:00:59ضَ

رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق يعني اهلك المال في الحق. تصدق جاهد ورجل اخر لم يؤتيه الله مالا. انما قال لو ان الله اتاني مالا لعملت فيه مثل عمل فلان. فهما في الاجر سواء لصدق قلبه - 00:01:21ضَ

لذلك انت اذا كان هدفك في الدعاء ان تسأل الله الجنة والفردوس الاعلى ستجد ان اثر ذلك ان همتك على الطاعة تعلو يا تقول يا رب الفردوس الاعلى يا رب يا رب الفردوس الاعلى. طب انت غير قادر ان تصل في الهمة الى همة الفردوس - 00:01:44ضَ

فتقول طب على الاقل الشيء الفلاني لن افعله بعد ذلك. على الاقل احاول ان افعل كذا على الاقل احاول ان افعل كذا امور الدعاء هو الذي يقرب اليك هذه الامور. لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله الجنة فسلوه الفردوس الاعلى - 00:02:06ضَ

اعلى منها فسلوه الفردوس الاعلى منها. وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ان هناك بعض الصحابة من بسطاء الحال جدا ومع ذلك سبحان الله هؤلاء الصحابة ربما بلغ بهم الحال انهم فعلا وصلوا الى درجة من درجات الوصول في الجنة الى شيء متميز - 00:02:26ضَ

لدرجة لافتة للنظر عن طريق هذه الهمة. يعني مثلا بلال ابن رباح كان رجلا بسيطا خادما اه مملوكا مؤذنا آآ من الحبشة لم يكن من العرب انما النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:52ضَ

قال لما دخلت الجنة سمعت بلال بن رباح امامي يمشي برجليه في الجنة بيزحف على ارض الجنة فبما ايه السبب اللي خلى بلال موجود في الجنة بدري قوي كده فوجدوا - 00:03:13ضَ

انه كلما فقد وضوءه توضأ من جديد فاذا توضأ صلى ركعتين لله. ويفضل بقى متوضي ساعتين تلاتة اربعة فقد وضوءه يتوضأ من جديد ويصلي ركعتين ويبقى متوضأ. فقط. ظل والانسان المسلم - 00:03:34ضَ

اذا كان ولذلك شف الفرق بين واحد بقى طاهر ومتوضي وواحد تاني ما يهتمش بالنقطة دي. ده انا كمان قلت لكم على من لا يستنزه من بوله الطاهر المتوضئ تظل الملائكة تدعو له دائما ابدا بدون توقف. ما دام على طهارة وعلى وضوء - 00:03:58ضَ

تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. اللهم صل عليه. اللهم ارفع درجته. اللهم اجعله في الجنة طب واحد مغتسل ومتوضأ على طول يفضلوا الملايكة كده شغالين معه على طول يدعوا له - 00:04:18ضَ

طب التاني لأه خلاص لأه لأه خليه بقى هو في برة ابلال لانه دائما متوضئ دائما متوضئ فان الملائكة كانت تظل تدعو له هكذا حتى دخل الجنة وكان من اوائل من دخلها - 00:04:34ضَ

ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابو بكر الصديق ظل حياته كلها يعبد الله سبحانه وتعالى منذ اسلم الى ان مات يعني؟ فلما دخل الجنة سمع ملك يبكي عند الفردوس الاعلى - 00:04:56ضَ

فيما يروون وواحدة من الحور العين سمعت صوت الملك يبكي. فخرجت قالت سبحان الله احد يبكي هنا في هذه المكانة في الفردوس الاعلى حد بيبكي فقال بتبكي ليه فيروون انها ان هذا الملك قال - 00:05:18ضَ

لقد سألت الله ان يمد في عمري الى سبعمائة الف عام وان يهبني سبعمائة الف جناح حتى يعطيني القوة ان اطوف بعرش الرحمن قالت وماذا فعلت؟ قال والله لقد مرت الاعوام ولم اطف بعد - 00:05:40ضَ

بلون واحد من الوان النعيم التي اعدت لابي بكر الصديق مش قلت لكم واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا الجنة لمن اطاع الله سبحانه وتعالى مش بالكثرة ولا بالقلة - 00:06:02ضَ

وانما بثبات القلب عبدالله بن مسعود الصحابة رأوا دقة ساقيه تلاقي ساقه آآ يعني آآ رفيعة فضحكوا. وعلى فكرة الصحابة كان معظمهم سنه اربعتاشر سنة خمستاشر سنة ستاشر سنة وهم في مكة - 00:06:23ضَ

يعني الزبير ابن عوام وطلحة بن عبيد الله دول ما كانوش دول سبعتاشر تمنتاشر ستاشر تسعتاشر سنة فضحكوا الصحابة لقوا ولد صغير كده متعلق في الشجرة فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام اتعجبون من دقة ساقيه - 00:06:40ضَ

ان قدميه في الجنة اثقل من جبل احد الوان من النعيم ضخمة جدا الوان من النعيم هناك لذلك الفردوس الاعلى من الجنة امل المسلم العادي لان هذا يسهم في رفع كفاءة المسلم العادي ليصل الى رضوان الله الاعظم - 00:06:56ضَ

ايها الاخوة ايها الاخوة تبقى لي كلمة في منتهى الاهمية ما هو الامل ما هو الامل ما هو الدعاء الدعاء حرقة في القلب تعلق بشيء معين يفضل واحد يقول يا رب انجح يا رب انجح يا رب - 00:07:21ضَ

ويقعد ما يملش واخر يقول يا رب الاقي وزيفة في الحتة دي يا سلام لو ياخدوني يا رب يا رب عقد عمل في البلد الفلاني ويظل يدعو وتجد كل واحد من هؤلاء الناس - 00:07:50ضَ

مخه متوجه لدعوة معينة يظل يكررها كان بقية الدعوات دي مش موجودة واحد تاني شف انا قلت لك عقد عمل وقلت لك وظيفة وقلت لك كذا انجح في الامتحان وما عدش السنة واحد تاني ولا الكلام ده على زهنه ويقول يا رب - 00:08:06ضَ

يا سلام اللهم مكني من الزواج من فلانة. يا رب تقبلني يا رب اهلها يوافقوا يا رب. هو متعلق بها فالامل والدعاء هو التعلق اذا لم تكن بعد كل ما قيل قادرا - 00:08:25ضَ

على ان تشعر ان هذه الحياة هي الحياة التي جهزت لك كمسلم لن تستطيع ان تعيش الامل وانما الامل اللهم ارزقني الجنة. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة - 00:08:44ضَ

بعد كل صلاة يدعو اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وبعد صلاة الفجر اول النهار وبعد صلاة المغرب اول الليل كان يقول قبل ان يثني رجليه قبل ما رجلينه - 00:09:07ضَ

هو في في التشهد قبل ان يثني رجليه. يقول وهو في التشهد وهو بعد السلام من الصلاة يقول قبل ان يحرك رجليه من جلسة الصلاة يعني لا يدخل لا في النهار ولا في الليل بلحظة واحدة - 00:09:26ضَ

يقول سبع مرات اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة - 00:09:41ضَ

ثم يقول سبع مرات اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار - 00:10:01ضَ

وبعدها يبتدي يتحرك بقى في الليل في النهار انما المهم لم يبدأ حياته في ليل او في نهار الا بعد ان طلب الجنة واستعاذ بالنار يا اخوة الدين يربي الامل - 00:10:22ضَ

في الاخرة الدين يربي الشوق الى الاخرة اياكم ان تظنوا انكم اذا سمعتم هذا الكلام سيوجد الشوق والامل لكن اذا عايشتموه باستمرار بعد شهر واتنين وتلاتة وسنة واتنين وتلاتة وظللتم - 00:10:43ضَ

تقرأون عنه وتسمعون عنه وتتدارسونه وتكررونه وتعيشون في تفاصيله فسوف يتحقق الشوق ويتحقق الامل ويوصل الانسان بما عند الله - 00:11:06ضَ