باحث

وجماعة من اهل العلم قالوا زد على اليهود والنصارى نزيد على اليهود والنصارى في اخذ الجزية المجوس عباد النار اللي كانوا في فارس في بلاد فارس. اللي كانوا يقولون بالهين اله للخير واله للشر - 00:00:00ضَ

يعبدون الهي الى اهل الخير والى اهل الشر ويسمون المجوس. هؤلاء المجوس قالوا يدخلون مع اهل الكتاب في في ان تقبل هم الجزء وش الدليل؟ قالوا ما اسرة؟ عن عبدالرحمن بن عوف انهم لما فتحوا بلاد فارس علشان وش يعملون لهم؟ فقال - 00:00:15ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول مع الحديث في البحث سنوا بهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير نكحي نسائهم ولا اكلي ذبائحهم ولا اكل غير نكحي نسائهم ولا اكلي زبائحهم. يعني لا تؤخذ منهم الجزية ولكن يختلفون عن اليهود والنصارى بان - 00:00:37ضَ

اليهود والنصارى تؤخذ منهم الجزية. لكن تنكح بناتهم ويعني الزواج لا يجوز زواجها من يهودية ونصرية على الحالة اللي هي عليه دي. هي تقول عيسى ابن الله صلى الله عليه واليهود يقول عزاب الله ولكن قال لنا ربنا يجوز لك ان - 00:00:57ضَ

انتكحوناتهم. ويسألون كما يقول لحلف الطولات هم يبين على ان نساء اهل لنا وطعامهم ايضا اللي يذبحونه. بس اللي يذبحوه بشرط ان احنا ما نسمعهم يسموه باسم المسيح ولا باسم العذر - 00:01:12ضَ

لاني لو جه واحد مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله. وذكر غير الله عند ذبيحته لا تؤكل ذبيحته وهو اصل مسلم فكذلك هؤلاء لكن اذا جابوا لنا ذبيحة مذبوحة وذبحها نصراني ناكلها - 00:01:36ضَ

ولا نسأل هو ثم ما ثم؟ هو ذكر المسيح ما لنا. ولما اجا في حديث اه عائشة رضي الله عنها الحسني لما جيء تقول عائشة كنا نؤتى بلحمان من قوم حديث عهد بجاهل الاسلام توهم اسلموا. توهم ما ندري اصموا الله عليها - 00:01:51ضَ

ام لا قسموا الله وكلوا. وكلمة النبي سموا الله وكلوا. ما هو التسمية اللي يسمينها الجديد انت بتحل الحرام. لاني التسمية اللي تنفع عند اراقة دم الذبيحة فلو راق الدم الذبيحة واعتمد الا يسمي عليها. ثم بعد ساعة قال خليني ما تؤكل - 00:02:11ضَ

لا وسمى عليها الف مرة ما تؤكل - 00:02:28ضَ