باحث

آآ محي الدين من دبي يتساءل في قوله تبارك وتعالى في الفرق بين قوله تبارك وتعالى نسقيكم مما في بطونه ونسقيكم مما في بطونها الفرق ما ان المجدول واحد بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الايتان هذه اية اقرأ الايتين حتى تتضح اتفضل حضرتك. وانا لكم في الانعام لعبرة - 00:00:17ضَ

يسقيكم مما في بطونه من بين فرس ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين. نعم الاية الاخرى وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون - 00:00:47ضَ

نسقيكم مما في بطونه نسقيكم مما في بطونها نحن نعلم في اللغة ان التأنيث يدل على الكثرة نعم قالت الاعراب امنا قال نسوة في المدينة ذكرنا يعني في امثلة نعم - 00:01:15ضَ

قد جاءت رسلنا ربنا بالحق جاءكم رسل من قبل بالبينات وبالذي قلتم امثلة كثيرة تعرضنا لها في وقتها نعم. وقتها. هم. ان التأمين يدل على الكثرة هو ذكر نسقيكم مما في بطونه. من بين فرث ودم. ذكر شيء غير - 00:01:37ضَ

اللبن اللبن طبعا خاص ببعض الاناث. الذكر بقوا بها صحيح. والاناث في وقت معين ليس دائما. تحديدا الاية الاخرى يسقيكم مما في بطونها ولكم منها منافع كثيرة ومنها تأكل ذكر اشياء غير اللبن. مم. اكثر منافع واكل. واكل. مم. ولبن. صحيح. فهذا راح يشمل الاناث والذكور وكله. منافع كثيرة - 00:02:04ضَ

وخاصة بالاناث. مم. الحامل عليها مثلا. مم. صح كده؟ الاكل اذا صارت اكثر صحيح. صار لبن وغير لبن. نعم اذا كثرت فاستعمل التأنيث بالكثرة قاعدة قال ما في بطونها الضمير الاناثي بكثرة - 00:02:33ضَ

لانه هو العدد اكثر نعم. بستعمل كل واحد في لكنه في الانعام يقول بطونه يصير يصير نعم يجوز نعم نعم على ازمة افعال يجوز فيها تذكير وتأنيب - 00:02:55ضَ