باحث

الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الثالث والعشرون من شهر جمادى الاخرة من العام الثالث والاربعين - 00:00:00ضَ

بعد اربعمائة والالف من الهجرة النبوية. على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثامن والثلاثون من كتاب الفصول في سيرة الرسول كثير رحمه الله تعالى هذا مجلس احسن الله اليك اه - 00:00:16ضَ

هو فيه استطراد لكلام ابن كثير رحمه الله لما تحدث عن فصل في وفاته صلى الله عليه وسلم طلبت شيخنا ان نقرأ في هذا المجلس رواية رواية البخاري كتاب المحاربين باب رجم الحبلى من - 00:00:35ضَ

طيب يا شيخ وما حدث مع ابي بكر في سقيفة البخاري كتاب معك اي نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال البخاري رحمه الله تعالى باب رجم من الزنا اذا احصنت - 00:00:59ضَ

حدثنا عبد العزيز بن عبدالله قال حدثني ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرئ رجالا من المهاجرين - 00:01:18ضَ

منهم عبدالرحمن بن عوف وبينما انا في منزله بمنى وهو عند عمر ابن الخطاب هنا نستفيد حرص الصحابة على التعلم وتواضع الصحابة فبن عوف يفوق ابن عباس العمر ومع هذا - 00:01:32ضَ

كان يقرأ عند ابني عباس القرآن الكريم لتمكن عباس من القراءة فرظي الله عنهما جميعا وعنهم جميعا. نعم وهو عند عمر ابن الخطاب في اخر حجة حجها. اذ رجع الي عبد الرحمن فقال - 00:01:53ضَ

لو رأيت رجلا اتى امير المؤمنين اليوم فقال يا امير المؤمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا وهذا من تواضع ابن عوف رضي الله تعالى عنه - 00:02:13ضَ

لكن لانه اعلم في القرآن الكريم ثم قال لو رأيت فلانا ولم يسمه باسمه من باب الستر عليه. نعم يا شيخ والله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت - 00:02:29ضَ

فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقائم العشية في الناس ونحذرهم هؤلاء الذين يريدون ان يغصبوهم اي يغصبوهم امورهم قال عبدالرحمن فقلت يا امير المؤمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهما - 00:02:49ضَ

فانهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس وانا اخشى ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير والا يعوها والا يضعوها على مواضعها فامهل حتى تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة - 00:03:11ضَ

لتخلص باهل الفقه واشراف الناس وتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها وقال عمر وهذا من فقه بن عوف الدقيق والمشهورة المباركة وبين لعمر انه في مكة - 00:03:34ضَ

الموسم يجمع طبقات من الناس في عقولهم وافهامهم وظنونهم وربما كل يفسر مقولة عمر على فهمه ثم تتسع دائرة السوء والفساد ثم امر ان يتريث حتى يقضي المدينة يا اهل العلم - 00:03:56ضَ

صحاب ومتابعون والمدينة اذا سمعوا مقالتك احسنوا استيعابها ونقلوها كما ينبغي ان تنقل وهذا من فقه وفراسة ابن عوف وفي المقابل من رجوع عمر رضي الله تعالى عنه من رأيه وقناعته - 00:04:13ضَ

الى الرأي الصواب والقول الاسد. نعم شيخ فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة. ونستفيد ان عمر ونستفيد ان لما بلغت المقالة يقوم في اللحظة نفسها. لما ابن عوف اشار اليه قال لاقومن اول مقام اقدم المدينة. نستفيد من هذا ان طالب العلم - 00:04:34ضَ

ينبغي ان يبادر في البلاغ وبخاصة اذا كان هناك قول فيه يعني خلل في المنهج وفي الاعتقاد وتركه يزداد شرا او يزداد السوء بترك البيان فينبغي ان يكون القائم او لطالب العلم ان يبين ولا يؤخر بيان بل - 00:05:02ضَ

يبادر لانه بخاصة في الامور التي يترتب عليها تأخيرها اتساع دائرة سوء الفهم والظلال. نعم يا شيخ احسن الله اليك قال ابن عباس فقدنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح - 00:05:24ضَ

حين زاغت الشمس حتى اجد سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نوف ابن ابن نفيل جالسا الى ركن المنبر وجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان ان خرج عمر بن الخطاب - 00:05:44ضَ

فلما رأيته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نخيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف لان امرأة رأوا لغة الجسد لغة العيون عرف ان عمر بما رأوه من محياه - 00:06:00ضَ

انه ما رآه سابقا بهذه الهيئة فعلموا ان دواعي هذا المحيا هذا السمات على وجهي. وكما يقال لغة الجسد انه سيكون مقال لم يصدق ان قاله نعم فانكر علي وقال - 00:06:19ضَ

ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر على المنبر لما سكت المؤذنون قام اثنى على الله بما هو اشكال هنا اشكال آآ عبدالله بن سعود حاضر مسعود - 00:06:39ضَ

لم يدخل احسن الله اليك طيب سكت المؤذنون الى المؤذنون في المدينة الجوامع اعراض جنس الاذى. نعم يا شيخ فاثنى على الله بما هو اهله. ثم قال اما بعد فاني قائل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها - 00:06:59ضَ

لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي الا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي الله اكبر. ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق - 00:07:20ضَ

انزل عليه الكتاب كان مما انزل الله اية الرجم قرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قيل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله - 00:07:38ضَ

ليضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنا اذا احسن من الرجال والنساء اذا قامت البينة لو كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله - 00:07:59ضَ

الا ترغبوا عن ابائكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن ابائكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن ابائكم الا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسى ابن مريم وقولوا - 00:08:17ضَ

عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قائلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا لا يغترن فلا يغترن فلا يغترن امرؤ ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت - 00:08:38ضَ

الاوانها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه - 00:08:59ضَ

ان يقتل وانه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما - 00:09:17ضَ

اجتمع المهاجرون الى ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الى اخواننا هؤلاء من الانصار انطلقنا نريدهم. فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان وذكر ما تمالأ عليه القوم - 00:09:38ضَ

وقال اين تريدون يا معشر المهاجرين وقلنا نريد اخواننا هؤلاء من الانصار فقال لا عليكم الا تقربوهم. امركم فقلت والله لنأتينهم انطلقنا حتى اتيناهم في سقيفة بني ساعدة اذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا؟ فقالوا هذا سعد بن عبادة - 00:09:58ضَ

فقلت ما له؟ قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم اثنى على الله بما هو اهله. ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دفة من قومكم - 00:10:24ضَ

اذا هم يريدون ان يختزلون من اصلنا وان يحضنون وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد - 00:10:43ضَ

فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر على رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر كان هو احلى مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتى سكت - 00:11:05ضَ

فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين - 00:11:27ضَ

فبايعوا ايهما ايهما شئتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها انا والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم - 00:11:46ضَ

احب الي من ان اتأمر على قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيئا لا اجده الان قال قائل من الانصار انا جزيل المحكك وعديقها المرجب - 00:12:07ضَ

منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتى فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته بايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة - 00:12:25ضَ

وقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوى من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا - 00:12:50ضَ

فاما بايعناهم على ما على ما لا نرضى واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتل ما شاء الله - 00:13:08ضَ

كل جملة حقيقة نحتاج الى منا جميعا الى استخراج فوائد وانا اتمنى ايها الاكارم نختصم هذا الحديث نقسم يا شيخ ماجد حق كثير من الفوائد العقدية والمنهجية والتربوية الشيء الكثير حقيقة - 00:13:29ضَ

مثل هذا الحديث حقيقة حري بان يقرأ مرات يا اما عالج مواضع الاختلاف بين موقف عمر رضي الله عنه ووصف عمر الموقف وصفا دقيقا جدا وكان بعد فضل الله له جهود في هذا المقام - 00:13:50ضَ

عظيمة قد جعله الله سببا بعد ابي بكر ومع ابي بكر في قطع باب الخلاف ومن ثم الاتفاق على خيرة ابي بكر رضي الله تعالى عنه رضي الله عن الصحابة اجمعين - 00:14:10ضَ

وجزاهم الله عنا خير الجزاء ونسأل الله جل وعلا ان يرزقنا حبهم وحب من احبهم وبغظة بغظة ويبغظهم ورحم الله الطحاوية حين قال ونحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:26ضَ

ولا نتبرأ منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم. وحبهم دين وايمان واسلام وايمان وبغضهم كفوا ونفاق وطغيان او كما قال رحمه الله. شكر الله لكم يا اخوان عبد العزيز في نفس السياق في في كتاب البخاري رحمه الله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:44ضَ

لو كنت متخذا خليلا كتاب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في رواية فيها زيادة احسن الله يهديك يقول يقول ابو بكر رضي الله عنه فبايعوا عمر او ابا عبيدة - 00:15:06ضَ

فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس هذا الحديث حقيقة لو جمعت اطرافه وزياداته في رسالة فيها ما اقول فيه مئات الفوائد. مئات الفوائد. لا عشرة - 00:15:19ضَ

شكروا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة - 00:15:41ضَ