باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد. اللهم وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء غرة رجب من العام الثالث والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:00ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام. الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رجب يسمى رجب الفرد ورجب الاصم رجب كان معظما عند العرب وهو من المشهر الحرم وسمي الاصم بان العربة كانت تجعل السلاح - 00:00:19ضَ

من الدروع والسيوف في بيوتها. بدنا نشوف الاسواق سلاح لتعظيم هذا الشهر ويسمى رجب الفرد يسمى رجب الفرد لان الاشهر الحرم اربعة ثلاثة متوالية الحج والمحرم ورجب فيقولون الحرم اربعة ثلاثة سرد - 00:00:45ضَ

وواحد فرد والابن حجر رحمه الله تعالى كتاب تبيين عجب فيما جاء في شهر رجب وكل من كتب في الازمنة الاوقات الامكنة كالبيهقي وابن رجب في لطائف المعارف تكلموا عن العبادات الموسمية - 00:01:22ضَ

وهنا وهناك رسالة ماجستير اه باشراف الشيخ فهد الحميمن رحمه الله تعالى الاستاذ عبدالله ابن عبد العزيز التويجري في عام ناقشها في ما اذكر عام الف واربع مئة وخمسة وسم الرسالة البدع الحولية - 00:01:48ضَ

وقد اختصرها اخونا الشيخ سليمان ابو هاجر وكتبت مقدمة له ومن لطائف الفوائد ان الشيخ ابن جبريل رحمه الله تعالى اظن ذكرتها لكم آآ يقول خرجت من صلاة العصر فاذا بسائق - 00:02:07ضَ

في سيارة فارهة قال لي بانه سائق الامير بندر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى. وان الامير يطلب من كان الشيخ يتيسر ان يحضر الى بيته يحضر يقول الشيخ ذهبت مع الامير مع السائق رامي بندر - 00:02:27ضَ

وقال الامير بندر رأيت كتابا في المسجد اعجبني ما فيه من لكن اخشى ان يكون فيه شيء لا افهمه فان كان يشرح الكتاب يصلح طباعة انا ساطبعه يقول لي الشيخ وكان رحمه الله تعالى وكان الكتاب - 00:02:42ضَ

كتاب تلبية العجب من اراد ان يتزود عن احكام رجب فليقرأ كلام ابن رجب هذي من باب الجناس والطباق نعم يا شيخ ماجد الله يهديك قال رحمه الله فصل حجه واعتماره صلى الله عليه وسلم - 00:03:00ضَ

وهذا هو بداية الجزء الثاني من الكتاب في احواله صلى الله عليه وسلم وشمائله وخصائصه قال رحمه الله لم يحج صلى الله عليه وسلم بعد ما هاجر الا حجته هذه - 00:03:25ضَ

وهي حجة الاسلام وحجة الوداع وكان فرض الحج في السنة السادسة في قول بعض العلماء لكن قوله لم يحج بعد هجرته ماذا يشعر يا شيخ ماجد هذا السياق انه لم يحج قبل الهجرة عليه الصلاة والسلام - 00:03:41ضَ

او العكس قائل المفهوم السياق انه لم يحج بعد هجرة الا مرة واحدة هل هذا ينفي ما قبل الهجرة قال رحمه الله لم يحج صلى الله عليه وسلم بعدما هاجر الا حجته هذه - 00:04:05ضَ

ايه لا ينفي احسن ما يهديك نعم يعني قد يقول قائل قد يكون حج قبل الهجرة نعم ما في حاجة يا ابو ماجد ذكر هنا احسن الله اليك الحاشية عن عن فرض الحج قد ذهب جمهور العلماء الى ان فرض الحج كان سنة ست - 00:04:33ضَ

استدلوا على ذلك بان قوله تعالى واتموا الحج والعمرة انما نزل سنة ست عام الحديبية اختار ابن القيم في زاد المعاد ان فرض الحج كان سنة تسع او عشر يقول كان سنة تسع لكنه امر الصديق - 00:04:54ضَ

ان يحج بان مكة كان فيها ملوك كان فيها او كانت ملوثة ببعض الاصنام. ثم حج في السنة العاشرة بعد خلوها من الشرك نعم يا شيخ ماجد السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:05:15ضَ

يأتي قريب من كلام الحافظ ابن كثير كلام على حجه صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة نعم قال رحمه الله الشيخ راشد عفوا مدخل ام راشد ولا منو نعم شيخنا نعم. راشد كلامك اه كأنه يحتاج اكمال. ماذا قلت رعاك الله - 00:05:31ضَ

سيأتي قريبا في كلام الحافظ ابن كثير رحمه الله كلامه عن حج النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة. نعم نعم. طيب طيب قال رحمه الله وكان فرض الحج في السنة السادسة في قول بعض العلماء - 00:05:52ضَ

وفي التاسعة في قول اخرين منهم وقيل سنة عشر وهو غريب واغرب منه ما حكاه امام الحرمين في النهاية وجها لبعض الاصحاب ان فرض الحج كان قبل الهجرة واما عمره فكنا اربع - 00:06:11ضَ

الحديبية التي صد عنها وعمرة القضاء بعدها ثم عمرة الجعرانة ثم عمرته التي مع حجته وقد حج صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة مرة وقيل اكثر وهو الاظهر عفوا عفوا وقد حج - 00:06:32ضَ

قال وقد حج صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة مرة وقيل اكثر وهو الاظهر نعم لانه كان صلى الله عليه وسلم يخرج ليالي الموسم يدعو الناس الى الله تعالى صلى الله وسلم - 00:06:55ضَ

عليه تسليما كثيرا دائما الى يوم الدين اللهم في حواشي عندك حصلنا هنيك حاشي عن عمره عليه الصلاة والسلام حج اشي عندهم في حواشي نعم تفضل عندي حواشي يا جماعة - 00:07:16ضَ

يقول المحققان قال الحافظ في الفتح في كتاب المغازي عقب الحديث رقم اربعة الاف واربعمية واربعة قال قد انه لم يحج قبل الهجرة الا واحدة. وليس كذلك الحج قبل ان يهاجر مرارا - 00:07:43ضَ

من الذي لا ارتاب فيه انه لم يترك الحج وهو بمكة قط كلام من؟ كلام من هذا كلام كلام الحافظ نفسي. الحافظ في الفتح. نعم نعم قال لان قريشا في الجاهلية لم يكونوا يتركون الحج - 00:08:02ضَ

الى ان قال فاذا كانوا وهم على غير دين يحرصون على اقامة الحج ويرونه من مفاخرهم التي امتازوا بها على غيرهم من العرب فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم انه يتركه - 00:08:25ضَ

وقد ثبت من حديث جبير بن مطعم انه رآه في الجاهلية واقفا بعرفة وان ذلك من توفيق الله له وثبت دعاؤه قبائل العرب الى الاسلام بمنى ثلاث سنين متوالية الله اكبر - 00:08:41ضَ

يعني ابن حجر لا يستغرب ان ان يكون حج كل سنة قبل الهجرة كذا شيخ راشد نعم هذا الذي يفهم من كلامه لا اله الا الله لا اله الا الله - 00:08:58ضَ

هذه من فوائد من فوائد الذهبية حقيقة احد من الاخوان عن التعليق شيء اخر نعم يا شيخ اه احسن الله اليك في اخرج الترمذي وابن ماجة والدار سلطان سلطان الفايز - 00:09:10ضَ

اخرج الترمذي وابن ماجة والدار القطني عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعدما هاجر معها عمرة. واخرج البخاري ومسلم عن قتادة قال قلت لانس بن مالك - 00:09:25ضَ

كم حج النبي صلى الله عليه وسلم من حجة؟ قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر لعل لعل هذا الجواب حجة واحدة يعني الحجة التي جاءت بها يعني يعني جاءت في الاسلام صحيحة. اما التي كانت تقبل على حج الجالية. يا شيخ راشد - 00:09:45ضَ

نعم شيخنا بفضل الله امرا الكلام اللي نقلته عن ابن حجر الموقع بالجزء والصفحة راعاك الله نعم ابشر ابشر شيخ سم يا شيخ ماجد قال رحمه الله فصل عدد غزواته وبعوثه - 00:10:07ضَ

اما غزواته فروى مسلم من حديث عبدالله ابن بريدة ابن الحصيب الاسلمي عن ابيه قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منهن عن زيد ابن ارقم قال - 00:10:28ضَ

غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة كنت معه في سبعة عشرة واما محمد بن اسحاق تقدم اعتقد في ما ادري في الشمائل او في غيرها ان - 00:10:48ضَ

الاختلاف في عدد الغزوات بعضهم يقصرها على ما كان فيه قتال اما خروج لقتال عدو ثم الرجوع بدون قتال لا يعدوا يا غزوة وبعضهم نعدها يجعل اللي في الليل سرايا - 00:11:08ضَ

منها غزوات يعني الاختلاف العددي اختلاف المصطلح في اه من سماها غزوة او بعث او سرية او غير ذلك نعم يا شيخ واما محمد بن اسحاق فقال كانت غزواته التي خرج فيها بنفسه سبعا وعشرين - 00:11:28ضَ

وكانت بعوثه وسراياه ثمانية وثلاثين وزاد ابن هشام في البعوث على ابن اسحاق انتهت لا يكفي الخبز الفصل القادم طويل اي نعم لكنه مجزأ الله اكبر فائدة شي اه موجود معنا - 00:11:50ضَ

عبد الكريم السعدي لم يدخل احسن الله اليك في نواف يحيى نواف غير موجود فيه الشيخ رياض الشيخ عبد الرحمن الدكتور عبد الرحمن الزروع عبد الله بن مسعود عبد الله الموسى توفيق - 00:12:36ضَ

شيخ توفيق شيخ توفيق نعم شيخنا الله يبارك فيك السلام عليكم نعم شيخنا. عليكم السلام ورحمة الله لعلك اه تنقل عن الفرق بين بعث والغزو السريع بازن الله شيخنا الله يبارك فيك شكر الله لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:55ضَ

السلام عليكم - 00:13:21ضَ