باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي على هذا هو يوم يوم هذا هو يوم الخميس هذا هذا هو يوم الاربعاء - 00:00:02ضَ

الثامن من شهر رجب من العام الثالث والاربعين بعد الاربعمائة والالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم وفيه المجلس الاربعون من كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:24ضَ

ابن كثير رحمه الله تعالى قال رحمه الله فصل اعلام نبوته في اعلام نبوته صلى الله عليه وسلم على سبيل الاجمال والحمد لله وصلى الله على هذا الموظوع يذكره اهل العقيدة في مبحث النبوات - 00:00:43ضَ

ممن ذكره في اثناء كلامه على شرح الطحاوية ابن ابي العز رحمه الله تعالى ويريدون الادلة على اثبات النبوة عقلية احيانا لان الحجة العقلية يحتاج اليها البحث في القرآن الكريم - 00:01:12ضَ

كما ذكر بعض المفسرين اذا احتج المشركون بديل عقلي الجواب يكون عقليا ومثلوا عندما انكروا البعث انكر الكفار على البعث فاذا كنا عظاما ان المبعوثون حلقا جديدة اي اذا كنا عظاما نقرأ الى - 00:01:36ضَ

وكلنا يعرف القياس العقدي على حياة الارظ المطر فاذا انزلنا عليهم ما اهتزت الروح ان الذي يحياها مما ذكروا في كتب الاعتقاد قالوا اه وكذلك هرقل هرقل لما قابل ابا سفيان وسأله - 00:01:57ضَ

في ادلة الاقل يقطع بانها لا تقبل الشك ولا ترد ولا البطلان مما ذكروا ان انه يقاتل وينصر ويتمكن من اعدائه الى اخره الى اخره ويبطل الله كيد اعدائه. ومثل هذا لا يكون الا - 00:02:20ضَ

داعي بصدق وحقيقة يدخل الناس معه فيزدادون مع بلائهم في صدور يحتسبون ولا يكن هذا الا لشخص صاحب دعوة حقيقية لا يطلب مالا ويطلب ملكب مع ارضه من الملك عليه - 00:02:42ضَ

واجمل النساء عليه والاموال يبذلون له ويأبى ولو كان كذبا لقبل ومع هذا يعذب ويطرد يحتسب ويعد اصحابها ويوسع اصحابها بالصبر بتنعاد عليها كلها في مقام الدعوة الصائبة الصادقة مؤلف في هذا المبحث - 00:03:00ضَ

البيهقي كتابه العظيم دلال النبوة وين كان يعني ادخل فيها اشياء كثيرة جعل المعجزات والكرامات والايات كلها من دار النبوة نعم يا شيخ ماجد احسن الله اليك قال رحمه الله - 00:03:22ضَ

في اعلام نبوته صلى الله عليه وسلم على سبيل الاجمال لان تفصيله يحتاج الى مجلدات عديدة وقد جمع الائمة في ذلك ما زاد على الف معجزة فمن ابهرها واعظمها القرآن العزيز - 00:03:41ضَ

الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد واعجازه من جهة لفظه ومعناه قضية العظيمة القرآن الكريم والعصمة واش القمر؟ هذي اه من الدلالة الكبار - 00:04:00ضَ

لكنهم ذكروا قضية ذكرت هذي الشراح يقول ان مدعي النبوة الكاذب يضعف عند المال عند النساء ويقف عند كذا. هل كذب هؤلاء الدجالون لكن من انه خالف ما كذابين كذابون يضعفون عند ارض المال - 00:04:27ضَ

عرض المناصب والابتلاء صبر واحتسب ولم يتأثر بدعوته واغرائه فدل على هذا انه صادق وليس بكافر اما قضية القرآن الكريم واشفاق القمر المعراج فهذه لها مبحث اخر. نعم يا شيخ - 00:04:54ضَ

قال رحمه الله اما لفظه ففي اعلى غايات فصاحة الكلام وكل من ازدادت معرفته بهذا الشأن ازداد للقرآن تعظيما في هذا الباب وقد تحدى الفصحاء والبلغاء في زمانه مع شدة عداوتهم له - 00:05:13ضَ

وحرصهم على تكذيبه بان يأتوا بمثله او بعشر سور من مثله. او بسورة فعجزوا واخبرهم انهم لا يطيقون ذلك ابدا قرأت اثرا وبحثت عنه الحقيقة ولعل من الاخوان الاكارم يسعفونني بي - 00:05:35ضَ

قرأت ان بعض اما حكماء العرب وبعض الفصحى والبلغ اجتمعوا في مكان بعد ان اتفق على الموعد وحاولوا آآ ان يأتوا باية شدني قال فخرجوا وهم في ذهول واندهاش انهم اجمعوا امرهم وشركائهم وحاولوا واستماتوا - 00:05:56ضَ

مع فصاحتهم وعلو كعبهم فصاحة وخرجوا منتحورين لكن والله ولعل احد الاخوان يعني يفيدني و يفيد الجميع بها نعم يا شيخ واخبرهم انهم لا يطيقون ذلك ابدا بل قد تحدى الجن والانس قاطبة على ان يأتوا بمثله فعجزوا - 00:06:31ضَ

واخبرهم بذلك فقال الله تعالى كل ان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الى غير ذلك من الوجوه المثبتة لاعجازه - 00:06:58ضَ

ومن عظمة اعجازه سبحان الله العظيم مع كثرة تكرار قراءة الفاتحة في كل صلاة سرية وجهرية ارض ونفل ومع ذلك سبحان الله اولا ان الانسان كرر الكلام في اليوم ثلاث مرات اربع مرات يقرأ كتاب يمل ويكل - 00:07:17ضَ

تتعجب تقرأ وتسمع وتكرر وكانت تقرأه لاول مرة ناهيك عن استنباط الاحكام عند المفسرين والعلماء يعني منذ ان انزل القرآن الى هذه اللحظة والعلماء يستنبطون من الدرر والفوائد النفيسة ويعني تتعجب بهذه الايام هذه هذه الاية قرأها مئات الالاف من اهل العلم - 00:07:37ضَ

وما عاد ياتي احد متأخرا فيزيد على ما سبقه. سيأتي من بعده يجد عليه وهلم جر وهذي ايضا من عظمة قراءة القرآن وعظيم ما يعني تتضمن الايات الكريمة من الحكم والاحكام وما شاكلها - 00:08:04ضَ

نعم يا شيخ ماجد قال رحمه الله واما معناه فانه في غاية التعاضد والحكمة والرحمة والمصلحة والعاقبة الحميدة والاتفاق تحصيل اعلى المقاصد وتبطيل المفاسد الى غير ذلك مما يظهر لمن له لب وعقل صحيح - 00:08:22ضَ

خال من الشبه والاهواء نعوذ بالله منها ونسأله الهدى الله اكبر ومن ذلك انه نشأ بين قوم يعرفون نسبه ومرباه ومدخله ومخرجه يتيما بين اظهرهم امينا صادقا بارا راشدا كلهم يعرف ذلك - 00:08:49ضَ

ولا ينكره الا من عاند وسفسط وكابر وهذه الصفات لو كان في امره لو كان كاذبا وفيه من الخلل والسلبيات ما استطاع ان يعني يكسب او يتحدى الناس لكنهم لم يستطيعوا ان يكذبوه - 00:09:14ضَ

يعني انتوا من الكذب يعرفونا في الجاهل الصادق وامين ويحب الخير للناس يتعفف عمي افعله الجاهلية ولم يتمسح بصنم ولم يأكل ميتة ولم يشرب خمرا ولم ملم الى اخره. هذه تضعف - 00:09:38ضَ

او تزيد يعني في النفس اليقين بنبوته ومن اراد تكذيبه تنازعه نفسه في صفاته السابقة وانه مقر بصدقه وعفته وابو سفيان لما سأل عن صدق انه لا يكذب بما يأمركم بالصلاة والزكاة وصلة الارحام بما ينهاكم عن الكذب وعن كذا وعن كذا علم يراقب بهذه الاسئلة انها يستحيل ان يكون المدعي - 00:09:58ضَ

الكاذب ان يأمر مثل هذا الامر وكان اميا لا يحسن الكتابة ولا يعانيها ولا اهلها وليس في بلادهم من علم الاولين ولا من يعرف شيئا من ذلك من اقبح ما قالت من دجل ان بعض المستشرقين - 00:10:29ضَ

يقول بان القرآن اه وما اخبر به محمد من اه بعض المغيبات انما اخذها من كتب السابقين السابقة اليهود والنصارى والصابعة للقول بانواع الفطرة الخبرة والعلم قال كان يأتون الناس من من يذهب للشام التجارة - 00:10:53ضَ

والتقى باناس عند بعض القرشيين في مكة كتب من بني اسرائيل فكانت تقوى عليه وهذا الكلام كما يقول ابن حزم في بعض القوى الباطلة بطلانه يغني عن ابطاله وهي اه سير على قول السابقين - 00:11:25ضَ

اه وقالوا اساطير او اشتبه فهي تملأ تواصيلا نعم يا شيخ احسن الله اليك قال رحمه الله فجاءهم على رأس اربعين سنة على رأس اربعين سنة من عمره يخبر بما مضى مفصلا مبينا - 00:11:47ضَ

واربعون سنة اربعون سنة هي الاشد شمال القوى البدنية والذهنية حتى اذا برأى اشده وبلغ اربعين سنة لكن هناك قول اه ذكر بعضهم في النبوات قال يبعث نبي الا اذا اكتمل اربعين. وهذا القول حقيقة - 00:12:07ضَ

يعني يحتاج الى دليل ولعل مما قد يعكر عليه احد ابن خان يذكر شيئا يعكر عليه؟ عبد الرحمن المزروع موجود نعم يا شيخ حياك الله يا شيخ. حياك الله. اقول اه اشتراط الاربعين ان يكون في اه عمر النبوة عند البعث - 00:12:34ضَ

هناك في القرآن الكريم مما يعكر على هذا القول يعني الزام او عفوا وضع هذا القيد يحتاج الى الدليل اليس كذلك الاصل عدا. في الاصل عدمه ولا يثبت الا بدليل. فكيف اذا جاء ما يخالفه - 00:13:01ضَ

مما ازيده ضعفا صحيح. نعم في سورة يوسف قال بعضهم واوحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا صغير انا كقول بعدي مطبح كذلك عيسى عليه السلام قالوا مات وعمره بضع ثلاثين وجاء الوحي - 00:13:24ضَ

الصغر فالاصل ان يقال هذا القيد هذا القيد اربعون سنة الاصل عدمه الا بدليل شيخ ماجد من معنا في الحضور الشيخ راشد وفي الشيخ عبد الله الموسى دكتور عبد الرحمن - 00:13:53ضَ

يفيد الجميع بهذا القيد اربعين سنة. ما دليله وما يعده ومن جزاك الله خير جزاك الله خير بإذن الله ان شاء الله نعم نعم قال رحمه الله فجاءهم على رأس اربعين سنة من عمره يخبر بما مضى مفصلا مبينا - 00:14:27ضَ

يشهد له علماء الكتب المتقدمة البصيرون بها المهتدون بالصدق لاحظ القيد الجميل القيد الجميل المهتدون بها المتصف بالصدق ولهذا ورق ابن نوفل اه قد جاء فيه حديث قال صلى الله عليه وسلم لا تسبوا ورقة بن نوفل - 00:14:50ضَ

فاني رأيت له جنة او جنتين اخبر وسلم بان هذه نبوة واخبر بان هذا معلوم الكتب السابقة وعلماء اليهود يعرفونه بل يعرفونه كما يعرفون ابناء ولكن جحدوا بها واستيقظتها انفسهم ظلم وعلو - 00:15:16ضَ

وحتى في في في في الان قطع من التوراة الانجيل قالوا في قطع فيها انجيل. اشياء بقية على على اثارت الاولى لم تحرف وفيها يبعث اه في فاران الو فاران من اسماء مكة - 00:15:41ضَ

وعندهم دلائل لكن الجحود والنكران. حتى ذكروا ان من اسباب قدوم اليهود المدينة انهم قد قرأوا في كتبهم ان نبيا يقدم اليها ان يقدم اليها. نعم يا شيخ قال رحمه الله بل اكثر الكتب المنزلة قبله قد دخلها التحريف والتبديل - 00:16:01ضَ

ويجيء ويجيء ما انزل الله عليه مبينا لذلك مهيمنا عليه دالا على الحق منه وهو مع ذلك في غاية الصدق والامانة والسمت الذي لم ير اولوا الالباب مثله صلى الله عليه وسلم - 00:16:27ضَ

والعبادة لله والخشوع والخشوع له والذلة والدعاء اليه والصبر على اذى من خالفه واحتماله وزهده في الدنيا واخلاقه السنية الشريفة من الكرم والشجاعة والحياء والبر والصلة صلى الله عليه وسلم. يا اخواني نحن نرى في حياتنا - 00:16:45ضَ

اناسا فيهم الصفات والاخلاق الكريمة حقيقة ما لو قسمت على سبعين كفته يعني يحظون بمحبة واحترام فاذا كانت هذه اخلاقهم ويعجب الانسان بهم ويغبطهم وهم قطعا دونرسل. فكيف بمن رأى اخلاق الرسول - 00:17:11ضَ

ويكفي ان الله تعالى اثنى على خلقه وعظمه وانك لعلى خلق عظيم كيف الان في مجتمعنا بحمد الله الناس في هناك اناس عليهم ما شاء الله اللباس من الصفات الخيرة - 00:17:43ضَ

يعني اه الخلق والادب والسمت والتواضع والى اخره تربطهم ومع انهم مهما بلغوا في الخلق والادب لن يبلغوا المنزل تسلم ولا يكاد فكيف الاخلاق النبوية صلى الله عليه وعلى اجمل انبياء الله - 00:18:00ضَ

نعم يا شيخ هناك كتاب للشيخ عبد السلام عباد آآ من اخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب له في نفسي قصة كلشي مرحبا متوسطة وكانت المكتبة موضوع على رف - 00:18:32ضَ

بجانب النافذة وكان قد برز منها كتاب كأني ارى ان اصفر الطلاب لنا قاصرا فكان برز من من هذه الكتب كتاب اصفر كأني اراها الاهلي سبحان الله باقي فترة طويلة وهو على لم لم يرده احد الى - 00:18:53ضَ

يعني ضمن الكتب لكن خرج من حقربة يعني الثلث او الربع وكنت ارى شعار الجبهة الاسلامية خدت كتاب واذا به من اخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فاحببت هذا الكتاب - 00:19:14ضَ

وربطت مؤلفه وتمنيت وانا صغير ان هذا الكتاب اكتب مثله في الحقيقة الشيخ العباد اشرب ما في غموض ولا فيها تعقيد والموضوع يعني الحقيقة يعني جدير بالبحث القراءة واثره على النفس وعلى الصغار وعلى الكبار وعلى الذكور والاناث - 00:19:33ضَ

حتى يسر الله لي محاضرة من اخلاق الانبياء وتم بحمد الله بحمد الله بحمد الله طبعها بتقديم الشيخين الشيخ صالح والشيخ عبد الله نعم يا شيخ قال رحمه الله مقطع قصير يا شيخ حتى نكمل الموضوع يا شيخ - 00:20:02ضَ

طيب استعن بالله هو اسطر قليلة احسن عليك قال رحمه الله الى غير ذلك من الاخلاق التي لم تجتمع في بشر قبله ولا بعده الا اللهم يدرك ان هذا يستحيل ان يكذب على ادنى مخلوق بادنى كذبة. اللهم فكيف يمكن ان يكون مثل - 00:20:25ضَ

هذا قد كذب على الله رب العالمين الذي قد اخبر بما هو الذي قد اخبر هو بما لديه من اليم العقاب وما لمن كذب عليه وافترى هذا لا يصدر الا من شر عباد الله واجرأهم واخبثهم. اللهم وهذا لا يخفى امره على الصبيان في المكاتب. اللهم - 00:20:48ضَ

بيقول الاحلام والنهى الذين بذلوا انفسهم واموالهم وفارقوا اولادهم واوطانهم وعشائرهم في حبه وطاعته رضي الله تعالى عنهم صلى الله وسلم عليه في تعاقب الليل والنهار اثابك الله واثاب الله الجميع. الحاضرين والسامعين - 00:21:11ضَ

شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:21:35ضَ