باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الثالث والعشرون الثالث والعشرون من شهر ذي القعدة - 00:00:01ضَ

من العام الثالث والاربعين بعد الاربعمائة والالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس التاسع والاربعون من كتاب الفصول في سيرة الرسول ابن كثير رحمه الله تعالى - 00:00:26ضَ

قال رحمه الله فصل المؤذنون كان له صلى الله عليه وسلم مؤذنون اربعة نعم بلال بن رباح نعم. وعمرو بن ام مكتوم الاعمى وقيل اسمه عبدالله وكان في المدينة يتناوبان في الاذان - 00:00:45ضَ

نعم وسعد القرب بقباء عفوا عفوا اعيد ايش سعد يقول وسعد القرظ لحظة القرظ اولى القرظ غير مشكور عندي احسن الله اليك. احد عنده مشكور يا اخوان او القرض سم يا شيخ - 00:01:10ضَ

انا قرأت قرأت في معجم الطبايز صغير قديما الله يرحمه عبد الله هاشم يماني قال سعد القرض او القرض يقول كان مؤذنا في قباء ثم اصبح مؤذنا في ولا يزال - 00:01:51ضَ

في اللباب يقول بفتح القاف والراء. وفي اخرها ظاء معجمة الحملة انقرض يعني اي نعم وصلنا عليك. نعم وسعد القرظ بقباء وابو محظورة بمكة رضي الله عنهم. رضي الله عنهم - 00:02:13ضَ

فصل نوقه وخيوله كان له صلى الله عليه وسلم من النوق العضباء والجدعاء والقصواء وروي عن محمد كأني قرأت يا شيخ ماجد انها قد تكون ناقة واحدة لها كم اسم - 00:02:39ضَ

اي نعم وذكرها رحمه الله. وروي وروي عن محمد بن ابراهيم التيمي انه قال انما كان له ناقة واحدة موصوفة بهذه الصفات الثلاث من القائل محمد ابن من ابن ابراهيم التيمي طيب طيب - 00:03:03ضَ

وهذا غريب جدا. حكاه النووي وكان له من الخيل السقم كان اغر محجلا طلق اليمين وهو اول فرس غزى عليه وسبحة وهو الذي سابق عليه والمرتجز وهو الذي اشتراه من الاعرابي وشهد فيه خزيمة بن ثابت - 00:03:31ضَ

وقال سهل بن سعد كان له ثلاثة افراس والظرب كله خيف وقيل بالحاء المهملة وقيل النحيف فهذه ستة وسابعة وهي الورد اهداها له تميم الدارير وكانت له بغلة يقال لها الدلدل - 00:04:05ضَ

اهداها لها المقوقس وحضر المقوقس اهداها له اي نعم اهداها له المقوقس وحضر بها يوم حنين بكسرها غير مشكول احسن الله يهديك وحضر بها يوم حنين وقد عاشت بعده صلى الله عليه وسلم - 00:04:37ضَ

حتى كان يحصى لها الشعير لما سقطت اسنانها الله اكبر وكانت عند علي ثم بعده عند عبد الله بن جعفر الله اكبر الله اكبر وكان له حمار يقال له عفير - 00:05:22ضَ

بالعين المهملة وقيل بالمعجمة عياض قال النووي واتفقوا على تغليطه في ذلك ما شاء الله قلت واغرب من هذا كله رواية ابي قاسم السهيلي في روضه الحديث المشهور في قصة عفير - 00:05:41ضَ

انه كلم النبي صلى الله عليه وسلم وقال انه من نسل سبعين حمارا كل منها ركبه نبي وان اسمه يزيد ابن هشام وان اسمه يزيد ابن شهاب وانه كان يبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجات الى اصحابه - 00:06:07ضَ

هذا شيء باطل. لا اصل له من طريق صحيح ولا ضعيف الا ما ذكره ابو محمد ابن ابي حاتم من طريق منكر مردود ولا شك اهل العلم بهذا الشأن انه موضوع - 00:06:32ضَ

هذا يذكرني رأيت مرة قديما قديما الميلادية اكثر من اربعين سنة رأيت وعدت جبل النور مع بعض الشبيبة كنا صغار فاذا في وسط الجبل في منتصف او في الثلث شخص يبيع مرطبات وعنده ناقة باركة - 00:06:53ضَ

يصور معها جهال وكان قد خدعه وقال هذه من نسل القصوان كانوا مساكين يتسابقون على التصوير معها اعوذ بالله من الجهل والضلال. نعم يا شيخ وقد ذكر هذا ابو اسحاق الاسف الاسفراجيني. نعم سراجيني - 00:07:16ضَ

الله يهديك وامام الحرمين حتى ذكره القاضي عياض في كتابه الشفاء استطرادا وكان الاولى ترك ذكره لانه موضوع قد يكون ذكره مناسب للتحذير واهل العلم درجوا رحمهم الله على ذكر احاديث موضوعة عن التحذير - 00:07:41ضَ

لكن اذا ذكرها وسكت هنا الاشكال لكن ان ذكرها وحذر منها وابطلها اضافة علمية مهمة قال رحمه الله سألت شيخنا ابا الحجاج عنه وقال ليس له اصل وهو ضحكة قصده قصده - 00:08:06ضَ

الموضوع كان يزعل يضحك منه وكان له صلى الله عليه وسلم في وقت عشرون لقحة ومئة من الغنم فصل سلاحه بس شوية شيخ ماجد لو تنزل في الموقع تنزل موقع - 00:08:35ضَ

حمار عفير هذا معي وتذكر سؤال ابن كثير شيخه اي نعم ابشر يا شيخ شكر الله لكم جميعا الله يحسن اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:09:09ضَ