باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الثاني من شهر ربيع الاول من العام الرابع والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:01ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثالث والخمسون من كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الامام ابن كثير رحمه الله تعالى قال رحمه الله - 00:00:23ضَ

فصل الاماكن التي حلها بذكر الاماكن التي حلها صلوات الله وسلامه عليه وهي الرحلات النبوية قدم الشام مرتين الاولى مع عمه ابي طالب في تجارة له وكان عمره اذ ذاك - 00:00:46ضَ

اثنتي عشرة سنة وكان من قصة بحيرة وتبشيره به ما كان من الايات التي رآها العقول شيخ ماجد البحيرة فتح الباعة عندك هكذا ما ما ضبطت عندي احسن ما لي - 00:01:10ضَ

يعني كنت كنت اسمع بحيرة احد عنده مشكلة يا اخوان؟ عندي بحيرة السلام عليكم. بحيرة وكان من قصة بحيرة وتبشيره بهما كان من الايات التي رآها مما بهر العقول وذلك مبسوط في الحديث الذي رواه الترمذي - 00:01:33ضَ

مما تفرد به قراد ابو نوح واسمه عبدالرحمن ابن غزوان وهو اسناد صحيح ولكن في متنه غرابة قد بسط الكلام عليه في موضع اخر وفيه ذكر الغمامة ولم ارى لها ذكرا في حديث ثابت اعلمه سواه - 00:02:12ضَ

وقفت على رسالة رسالة افادها صاحبها في هذا الحديث ولا يحضرني اسمه الان واسمها اعتقد مسجوع الرسالة. نعم يا شيخ القدمة الثانية في تجارة لخديجة بنت خويلد وصحبته مولاه ميسرة - 00:02:37ضَ

فبلغ ارض بصرى فباع ثمة تجارة ورجع طبعا زي البصرة وصلت العراق فاخبر ميسرة مولاته بما رأى عليه صلى الله عليه وسلم من لوائح النبوة فرغبت فيه وتزوجته وكان عمره حين - 00:03:04ضَ

اعد اعد اللاعب احسن الله اليك فاخبر ميسرة مولاته بما رأى عليه صلى الله عليه وسلم من لوائح النبوة فرغبت فيه وتزوجته وكان عمره حين تزوجها على ما ذكره اهل السير - 00:03:37ضَ

خمسا وعشرين سنة خديجة بنت خويلد المخزومية هناك نساء العالمين واختيارها اختياره اختيارها له باختيارها له قمعة تجارتها ذاك وبناء نتائج وتصورات كلام ميسرة على كلام ميسرة ذكاء وتزوجها منه ايضا فطنة وذكاء - 00:04:02ضَ

ثم لما قالت كلا والله تدل على كمال عقلها ونبهته رضي الله تعالى عنها واذا اكرمها الله بان نسل النبوة من ذريته شيخ احسن الله اليك ذكر هنا فاخبر ميسرة مولاته. يعني خديجة - 00:04:44ضَ

وقبلها بالسطر عندي وصحبته مولاه ميسرة والاولى مولاها احسن كذلك ان ميسرة خديجة انا عندي مولاه ما ادري الاخوان ثم ماذا يحتاج؟ لا يحتاج المولى اللي يحتاج صاحب التجارة ميسرة - 00:05:06ضَ

اه خديجة يعني الشيخ راشد عندك وصحبته ايش وصحبته مولاها صاحب التجارة وسلم كان قيما او مسؤول عن التجارة ان صاحب صاحب التجارة يزكر من يقوم على التجارة من الخدم والمواري - 00:05:37ضَ

برفقة القيمة وتقدم انه صلى الله عليه وسلم اسري به ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى اجتمع بالانبياء صلى بهم فيه ثم ركب الى السماء ثم الى ما بعدها من السماوات سماء سماء - 00:06:04ضَ

ورأى الانبياء هناك على مراتبهم ويسلم عليهم ويسلمون عليه ثم صعد الى سدرة المنتهى رأى هناك جبريل عليه السلام على الصورة التي خلقه الله عليها انه ست مئة جناح ودنا الجبار رب العزة فتدلى - 00:06:29ضَ

كما يشاء على ما ورد في الحديث فرأى من ايات ربه الكبرى. كما قال تعالى لقد رأى من ايات ربه الكبرى وكلمه ربه سبحانه وتعالى على اشهر قولي اهل الحديث - 00:06:55ضَ

ورأى ربه عز وجل ببصره على قول بعضهم نعم وقول اخر ولعلي اقوى انه لم يره وانما المرء جبريل احتجوا بحديث اعلموا انه يرى حد منكم ربه حتى يموت مساء الكبار - 00:07:16ضَ

الشريعة مسائل كبار وصلني فيها مصنفات والاقوال فيها كثر. ومن ذلك ما سبق ذكره مستقر الارواح بعد مفارقة الابدان في الدنيا وهذي من ضمنها قال رحمه الله ورأى ربه عز وجل ببصره على قول بعضهم - 00:07:48ضَ

وهو اختيار الامام ابي بكر بن خزيمة من اهل الحديث وتبعه في ذلك جماعة من المتأخرين روى مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه رآه بفؤاده مرتين وانكرت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها رؤية البصر - 00:08:15ضَ

روى مسلم عن ابي ذر قلت يا رسول الله رأيت ربك فقال نور انا اراك والى هذا ما لا جماعة من الائمة قديما وحديثا اعتمادا على هذا الحديث اتباعا لقول عائشة رضي الله عنها - 00:08:41ضَ

قالوا هذا مشهور عنها ولم يعرف لها مخالف من الصحابة الا ما روي عن ابن عباس انه رآه بفؤاده ونحن نقول به ما روي في ذلك من اثبات الرؤية بالبصر - 00:09:01ضَ

فلا يصح شيء من ذلك لا مرفوعا بل ولا موقوفا والله اعلم هذا القول نراه ربي الجمع ما رأوا في اليقظة انما رآه منام ويمكن تقسيم مسائل الرؤية الى اقسام - 00:09:20ضَ

النفي المطلق الدنيا والاخرة والثاني النفي الدنيا الا في المنام وهذا خاص ورا السنة القول الثالث ان اما في الاخرة فيراها الجنة كما واما في الدنيا فمن يتوسع يقول ان رؤيا المنام ليست خاصة بالسنة - 00:09:48ضَ

ولشيخ الاسلام ابن تيمية كلمة اظن في كتاب نبض التأسيس واحفظها بلفظها لكن الله المستعان يقول اه يقول فيها المقهى نعم ولا اظن ان عائه ولا اظن ان عاقلا ينكر ذلك - 00:10:19ضَ

رؤية الله في الله عز وجل سماحة الشيخ بن باز رحمه الله يقع في قلبه انه الله والعجب ان اضلهم الشيطان نسأل الله العافية ويبتلينا يزعمون انهم يرونه اليقظة ويتحدث معهم يحدثونه - 00:10:48ضَ

ما اكتفوا بالكذب على الرسول وسلم انه يأكل معهم واذكروا الله معهم حتى كذبوا على رب العالمين وهذي النظارة مؤلف اهل العلم الفوا يعني المسائل الرؤية مسائل لا يخلو كتاب عقدي الا وان رؤية حرب - 00:11:16ضَ

ممن افردها في كتاب الله سماه غير واحد وفيها اعتقد الدار قطني الكتاب في النزول او في الرؤية رحمه الله تعالى رسالة الله يقر عيوننا جميعا والدينا بان ربنا في جنات النعيم - 00:11:39ضَ

باقي احسن من هاديك ورأى ورأى الجنة والنار والايات العظام وقد فرض الله سبحانه عليه الصلاة ليلة اذا خمسين ثم خففها الى خمس تردد بين موسى عليه السلام وبين ربه جل وعز في ذلك - 00:12:11ضَ

ثم اهبط الى الارض وهنا يا شيخ كنا نستفيد سبق الكلام موسى جزاه الله عنا خيرا اشار على نبينا صلى الله عليه وسلم لانه راجع ربه وسلم اخذ برأيي اخيه موسى عليهم الصلاة والسلام - 00:12:40ضَ

يستفاد ان الشخص اذا اشار عليه من سار في درب قبله ان يستفيد من المشروع ده وهذا يدل على نصح محبة نصح الناصح وعلى ذكاء الموصوح وعلى محبة المشير وذكاء المشار اليه وسلم - 00:13:00ضَ

لما اشار عليه موسى وقال قد جربت الناس قبلك موسى جرب النبوة جرب دعوة الناس وقت النبوة وعرك الناس وعركوه ومع ان عليه الصلاة والسلام من اكثر الانبياء مع الناس - 00:13:26ضَ

والدليل كثرة ورود على وجوه متنوعة مع فرعون وحده وتارة مع قومي ترى مع السامري وترى مع السحرة ترى مع هارون اصبح يتردد كلما رجع وظع عني خمسة قال ارجع لربك - 00:13:45ضَ

حتى حتى قال استحيت من صلى الله عليه وسلم القصد الفائدة ان النساء اذا دخل مجال عمل ان يعمد الى من سبقه في هذا العمل ويستشير في الامر ثم اهبط الى الارض الى مكة - 00:14:12ضَ

الى المسجد الحرام فاصبح يخبر الناس بما رأى من الايات هذا موقف مناسب يحصل عليك رأيت ان اقف هنا والعجيبة ان هنا هنا موت الابتلاء ابو الصديق صدقت صدقت صدقت - 00:14:40ضَ

بيت المقدس كرامة اللهجة ليس فقط بما كان في ذهنه بل رفعه الله له. حتى كانه امامه نعم يا شيخ ماجد شكر الله لكم جميعا اعتقد يومين فوايد ما في احسن - 00:15:08ضَ

فوائد في كتاب الفوائد من حرمنا نغير فوائد وانحرمنا بسبب فوائد الله يحسن اليك. طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:15:36ضَ