باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا يوم الاربعاء سادس عشر من شهر ربيع من ربيع الاول - 00:00:01ضَ

في عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وفيه وفيه المجلس الخامس والخمسون من من مجالس قراءة كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابن كثير - 00:00:23ضَ

رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له لشيخنا وللحاضرين وللمسلمين اولا اثاب الله الشيخ راشدا وكذلك ماجد القراء. اللي هو الترحم على المؤلفين. سبق التمرين. وكلنا يعلم ذلك هؤلاء رحمهم الله ينبغي لا ننساهم من - 00:00:41ضَ

الدعاء وخصوصا عندما نقرأ في كتبهم ولعل الدعاء لهم اذا قرأنا في كتبهم ندخل تحت ابواب كثيرة المقدم فيها من صنع اليكم معروفا تكافئون والمعروف اللي قدمه لهؤلاء اعظم معروف الطعام والشراب والمال واللباس. قدموا لنا معروف بل معارف كثيرة - 00:01:03ضَ

ابن كثير رحمه الله في هذا الكتاب كم سيروا من ليلة وكم جلسوا في يكتب ويحرر وينقح حتى قدم من هذا الكتاب وقد عمل معروفا ليس فقط واغفر لكل مسلم لكن من يقرأ ويسمع يستفيد - 00:01:30ضَ

من باب رد الجميل له رحمه الله كل مؤلف كل مؤلف الف كتابا نافعا ويشمله حديث من صنع اليكم معروفا والمكافأة لهؤلاء احسن الله اليكم وجزاكم الله خيرا. قال رحمه الله فصل - 00:01:49ضَ

جماعاته صلى الله عليه وسلم قد قدمنا انه صلى الله عليه وسلم سمع كلام الله عز وجل وخطابه له ليلة الاسراء حيث يقول صلى الله عليه وسلم فنوديت ان قد اتممت فريضتي وخففت عن عبادي - 00:02:13ضَ

يا محمد انه لا يبدل القول لدي هي خمس وهي خمس فمثل هذا لا يقوله الا انقطع عندنا قال هي خمس وهي خمسون الحديث لا ننسى في هذا لا ننسى ان موسى عليه السلام - 00:02:37ضَ

كان له فضل بتوفيق الله مشهورة النبي صلى الله عليه واله وسلم واشار على اخيه محمدا عليه السلام وعلى اخي محمد عليه الصلاة والسلام ان يرجع الى ربه ونستفيد ان من جرب - 00:03:09ضَ

وخاض امر ان يستشير او ان يستفيد مما خاض قبله موسى عليه السلام اشهر قال اني جربت الناس قبلك بالفعل الرسول ما اخذ برأيه كمال عقله ولانه قد خاض ما سيخوض - 00:03:29ضَ

وصلى الله وسلم على نبينا وعلى موسى عليه السلام نعم يا شيخ احسن الله اليك قال رحمه الله فمثل هذا لا يقوله الا رب العالمين كما في قوله تعالى لموسى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري - 00:03:48ضَ

قال علماء السلف وائماتهم هذا من اذل الدلائل على ان كلام الله غير مخلوق لان هذا لا يقوم بذات مخلوقة فقال جماعة منهم من زعم ان قوله تعالى انني انا الله لا اله قدم ان من المسالك كبار الشريعة - 00:04:12ضَ

التي وقع فيها الخلاف بين اهل السنة وبين مخالفيهم نزول القرآن الكريم انه نزل مخلوق مسألة الكلام وهي تبعا لهذا والاستواء الثالثة والرابع مستقر من ارواح بعد مفارقة ومرت علينا مسألة يا اخوان اذكرونا - 00:04:39ضَ

تضاف الى هذه المسائل الفوائد تتعلق بالثواب احد يذكرها منكم يا اخوان ابن القيم رحمه الله ذكر فيها كلاما طويلا من يذكرها القارئ ماجد موجود اكمل رعاك الله قال رحمه الله - 00:05:11ضَ

وقال جماعة منهم من زعم ان قوله تعالى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فهو لانه بزعمه يكون ذلك المحل المخلوق قد دعا موسى الى عبادته وقد بسط هذا في غير هذا الموضع - 00:05:52ضَ

كثير له كلام هذا المبحث ولعل في التفسير او اقرب قال رحمه الله وقد روى صلى الله عليه اخوان الخوض في مسائل سبحان الله حتى مسائل فقهية اذا كان فيها تكلف - 00:06:15ضَ

اهل العلم وقال ان غرائب شداد العلم شد من هذا الخوظ في مسائل عقدية لم تكن معروفة فضلا ان تكون مسار نقاش في عدن ولهذا سبحان الله العظيم ما جاء في - 00:06:40ضَ

صاحب الشيخ ابي داوود يناظر كان من اجمل على صحة الرواية كذلك كنان ثم قال هذه المسائل هذه المسألة تكلمت فيها عن عن الامام مسلم من جهلها قال علم او قال جاهلها قال سبحان الله - 00:07:02ضَ

تعلمون قلاقلني قلاقلتك هل اثار وتكلم فيها قال لا ولم يتحدث فيها نعم يا شيخ الشيخان رحمه الله الشيخ عمر الاشقر يا شيخ رحمه الله في كتابه اظن يا عالم - 00:07:30ضَ

الملائكة الابرار او عالم الجن والشياطين لما اتكلم عن المفاضلة بين صالحي الانس وملائكة قال وهذه مسألة من التكلف انا اتكلم فيها لولا انها طرحت في مجلس الخيفا الزاهد عمر بن عبد العزيز. والا لا عنها صفحة. وحسنا قال رحمه الله - 00:08:01ضَ

قال رحمه الله وقد روى صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل احاديث كثيرة كحديث يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته. الحديث وقد رواه مسلم هذا الحديث هو هو حديث ابي ذر - 00:08:29ضَ

وذكر الامام احمد فيما اذكر ان هذا الحديث واشرف حديث لاهل الشام لان اسناده من الشاميين من اللطايف هذا الحديث ان سعيد بن عبد العزيز الراوي عن ابي مسلم ابي اجلس الخولاني او او ابوس الخولاني - 00:08:53ضَ

شكيت الان قال كان اذا حدث بهذا الحديث جفى على ركبتيه نعم يا شيخ قال رحمه الله وله اشباه كثيرة وقد افرد العلماء في هذا الفصل مصنفات في ذكر الاحاديث الالهية - 00:09:22ضَ

فجمع زاهر بن طاهر في ذلك مصنفا وكذلك الحافظ الضياء ايضا وجمع علي بن مجلدا رأيته يشتمل على نحو من مائة حديث ممن وقد ذهب جماعة ممن جمع ايضا من المتأخرين مناوي - 00:09:47ضَ

رسالة لطيفة السماعة السنية القدسية واعتقد المعاصرين منا نذكر الان مجلد عندي جمع فيه كثيرا من الاخبار الفوسفية نعم يا شيخ قال رحمه الله قد انعم الله علي وقد ذهب جماعتي وقد انعم الله علي وجماعة كل ما ذكره الشيخ ناصر - 00:10:09ضَ

رحمه الله تعالى في ضعيف الجامع الصغير وفي صحيح جاء عن الصغير السلاسل الاولى والثانية من الضعيفة والاولى والثانية من الصحيح جمعتها ارقاما لا كتابة نعم يا شيخ رحمه الله وقد ذهب جماعة من اهل الحديث والاصول - 00:10:41ضَ

الى ان السنة كلها بالوحي لقوله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وهذه المسألة مقررة في كتب الاصول. وقد اتقنها الحافظ ابو بكر البيهقي في كتابه المدخل الى السنن - 00:11:10ضَ

في اسيوطي او رسالة تعرض للمسألة هذي هل كل ما يقوله من السنة فذكر حديث اعتقد مثل الحيين قال يا رسول الله هذا ربيع نور انما اقول ما اقول السلام عليكم - 00:11:31ضَ

رحمه الله واختلفوا هل رأى ربه سبحانه كما قدمنا وقد رأى جبريل عليه السلام هناك على صورته وكان قد رآه قبل ذلك منهبطا من السماء الى الارض على الصورة التي خلق عليها - 00:12:00ضَ

وذلك في ابتداء الوحي وهو المعني من قوله تعالى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى. ثم دنى فتدلى فكان قوسين او ادنى الصحيح من قول المفسرين بل المقطوع به - 00:12:20ضَ

ان المتدلي في هذه الاية هو جبريل عليه السلام كما اخرجاه في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ذاك جبريل - 00:12:43ضَ

وقد قطع هذا الحديث النزاع وازاح الاشكال الحمد لله وقد قدمنا انه اجتمع بالانبياء ورآهم على مراتبهم ورأى خازن الجنة وخازن النار وشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها - 00:13:01ضَ

وتلقاه المقربون من الاخرى السنن انه صلى الله عليه وسلم قال ما مررت الليلة اسري بي بملأ من الملائكة الا قالوا يا محمد مر امتك بالحجامة تفرد به عباد ابن منصور - 00:13:24ضَ

بالمناسبة ذكر حجامة في هذه العظيم هل بمناسبة يعني هل يعني هل هناك حكم ملتمس نعم يا شباب قال رحمه الله وفي حديث اخر الا قالوا يا محمد امتك يستكثروا من غراس الجنة - 00:13:52ضَ

سبحان الله والحمد لله. الحديث وهما ريبان غريمان ما في حشا يا راشد الحاشية الحديث الاول قال المحققان عندي حسن لغيره تكلم على تخريجة ومن ضعف في اخره في الاخير قال - 00:14:29ضَ

ذكره الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة برقم الفين ومائتين الحجامة نعم الحديث الاول في الحجامة قال حديث الحسن والثاني هذا سبحان الله والحمد لله قال حسن كذلك رواه الترمذي الى اخره - 00:14:56ضَ

قال رحمه الله ونزل عليه جبريل عليه السلام بالقرآن عن الله عز وجل على قلبه الكريم وفي السيرة انه اتاه ملك الجبال يوم قرن الثعالب الثعالب رسالة من الله تعالى فقال - 00:15:19ضَ

ان شاء ان يطبق عليهم الاخشبين وقال بل استأني بهم وفي صحيح مسلم هذي وهذي وهذي ينبغي لداعي الخير ان لا يقنط او يشمت يحسن الظن ويؤمن نعم قال رحمه الله في صحيح مسلم ان مالكا نزل بالايتين من اخر سورة البقرة - 00:15:40ضَ

نعم. وفي مغاز وفي مغازي الاموي عن ابيه قال وزعم الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الاقباط. وجبريل عن يمينه - 00:16:12ضَ

اذ اتاه ملك من الملائكة قال يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة السلام ومنه السلام واليه السلام فقال للملك ان الله يقول لك - 00:16:29ضَ

ان الامر الذي امرك به ابن المنذر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل هل تعرف هذا قال ما كل اهل السماء اعرف وانه لصادق وما هو بشيطان - 00:16:48ضَ

وهذا وان كان اسناده ليس بذاك الا ان له شاهدا وذلك انه صلى الله عليه وسلم لما نزل على ادنى مياه بدر قال له ابن المنذر يا رسول الله ان كنت نزلت هذا المنزل بامر الله فذاك - 00:17:08ضَ

وان كنت انما نزلته للحرب والمكيدة فليس بمنزل فقال ماذا؟ وهذا من ادب الحباء. من ادبه الرفيع يعني هو صاحب خبرة وضربة ومعرفة لكن رضي الله عنه قبلي تقدم على - 00:17:29ضَ

قول الله وحي الله وسلم ان كان هذا المنزل انزلك الله فلك خلاص انقطعت وان كان هذا هو الرأي فليس بذلك. نعم يا شيخ السلام عليكم فقال بل للحرب والمكيدة - 00:17:51ضَ

قال فانطلق حتى نجلس على ادنى المياه من القوم ونعور ما وراءنا من المياه كما تقدم في قصة بدر. نعم وقد روي انه صلى الله عليه وسلم حدث عن قص ابن ساعدة الايادي - 00:18:08ضَ

بما سمعه يقول بسوق عكاظ وفي سنده نظر قسم ساعدة بليغ يضرب به المثل في البلاغة فصاح كلاما في اول فوائد او في اثناء الفوائد واذا قيل قال قس هكذا فهو ابن ساعدة - 00:18:28ضَ

نعم يا شيخ الله عليك قال رحمه الله وفي صحيح مسلم عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انه صلى الله عليه وسلم حدث على المنبر عن تميم الداري قصة الدجال - 00:18:51ضَ

انتهى انتهى الفصل اللي بعده بعده فصل السماع منه صلى الله عليه اثابكم الله جميعا. وبارك الله فيكم الدجال تميم في مسلم وفيه رواه عن قالوا هذه منقبة لي تميم رواية الاكابر عن - 00:19:10ضَ

وهذا الحديث سبحان الله في كلام كثير مسلم بعضهم عقليا جميعا مسلم اعتراض العقل الى ليس له اعتبار شكر الله لكم جميعا وبارك الله تعالى فيكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:47ضَ

فيه فائدة اليوم ولا وشي كلش جزاكم الله خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:20:18ضَ