باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل مجالسنا في فقه العبادات - 00:00:01ضَ

ونسأل الله تعالى ان يرزقنا الفقه في الدين نسأله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما اقترب موسم الحج وتشتاق القلوب الوفادة على الله جل جلاله - 00:00:19ضَ

وزيارة بيته الحرام الحج ركن عظيم من اركان الاسلام بل اكمل الله تعالى به الدين كما انزل الله تعالى قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - 00:00:42ضَ

انزل هذه الاية عشية عرفة في حجة الوداع فلا يتم اسلام العبد ولا يكمل الا باداء فريضة الحج والحج عبادة عظيمة جليلة لها مقاصد عظيمة ولهذا كان ينبغي للحاج ان يتزود من تقوى الله تعالى - 00:01:09ضَ

قبل ان يفدا الى ربه واعظم زاد هو زاد العلم ان يتعلم كيف يحج وما هي فضائل الحج ومقاصده حتى يؤدي هذه العبادة على اكمل الوجوه باذن الله قال وتزودوا فان خير الزاد التقوى. التقوى يدخل فيها اول ما يدخل العلم النافع - 00:01:39ضَ

العلم الذي هو وسيلة لتحقيق تقوى الله جل جلاله مع العمل الصالح والتوبة الى الله تعالى ولهذا تأمل كم يحج من الناس بالملايين ولكن من الذي يحقق مقاصد الحج ويرجع بعد الحج - 00:02:07ضَ

وهو على تقوى واخلاص واقبال على الاخرة وزهد في الدنيا رأى اه مجاهد رحمه الله تعالى اه وفود الحجيج فقال لابن عمر رضي الله عنهما اه او قال هذا رجل كان مع ابن عمر - 00:02:32ضَ

كما يذكر مجاهد رحمه الله ان رجلا رأى وفود الحجيج بالالاف المؤلفة فقال ما اكثر الحاج فقال ابن عمر ما اقلهم او ما اقلهم يقول شريح رحمه الله الحاج قليل والركب كثير - 00:03:04ضَ

يعني الذي يركب ويذهب كثير ولكن الحاج على الحقيقة الذي استفاد من هذه الرحلة الايمانية ربما يكونون قليلا من الناس من اعظم ما ينبغي للحاج ان يتعلمه قبل ان يتعلم - 00:03:26ضَ

مناسك الحج وكيف يحج ان يتعرف على مقاصد الحج فمن ابرز واعظم مقاصد الحج ان الحج باختصار هو في الحقيقة شوق للقاء الله هذا معنى الحج انت في الدنيا اذا احببت شخصا - 00:03:50ضَ

تزوره في بيته من شوقك للقائه وهكذا المؤمن الذي في قلبه محبة عظيمة لله وشوق للقاء الله يتمنى ان يرى ربه لكن هذا مستحيل في الدنيا الله تعالى يقول النفس حجابه النور. او يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الله حجابه النور لو كشفه لاحرق السبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه - 00:04:13ضَ

الله اكبر لكن يوم القيامة الله تعالى يتفضل على المؤمنين في الجنة بان يمكنهم من رؤيته وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة لكن الان في الدنيا يبقى الشوق في القلوب - 00:04:46ضَ

متى نرى ربنا جل وعلا نشتاق للقاء ربنا للقاء معبودنا الذي نعبده ونصلي له ونناجيه في صلواتنا ونتلو كلامه ونكثر من ذكره امتلئ القلب من الشوق للقاء الله فجبر الله تعالى - 00:05:06ضَ

قلوب المؤمنين فجعل في الارض بيتا هو بيته الحرام الكعبة المكرمة المشرفة وجعل من زار هذا البيت فكأنما زار الله فهذه حقيقة وجود الكعبة على وجه الارض حتى يجبر الله تعالى خاطر المؤمنين. المشتاقين للقاء الله - 00:05:26ضَ

فيقرب اليهم الامر يقول هذا بيتي فزوروني تشتاق القلوب لزيارة بيت الله الحرام ولهذا تأمل في اول كلمة في القرآن الكريم في وصف البيت الحرام. واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا - 00:05:55ضَ

ما معنى مثابة للناس قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقضون منه وطرا. يعني لا يشبعون منه مثابة للناس يعني كلما ذهبت الى الكعبة وطفت وسعيت واعتمرت او حججت - 00:06:23ضَ

ورجعت الى بلدك لا تملك الا ان ترجع مرة اخرى الى الكعبة. تتوب اليها. يعني ترجع اليها ان القلوب تعلقت بها لكمال محبة الله والشوق للقائه ولهذا يقول ابن عمر رضي الله عنهما استمتعوا بهذا البيت - 00:06:42ضَ

هناك والله تجد المتعة الحقيقية واللذة يقول كعب الاحبار رحمه الله الحجاج والعمار وفد الله انظر الى هذه الكرامة الحجاج والعمار وفد الله قال سألوا فاعطوا ودعوا او ودعوا فاجيبوا - 00:07:04ضَ

الحج اذا اجابة لدعوة الله من تمام محبة المسلم لربه وشوقا للقائه انه يجيب دعوته واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يعني على ارجلهم يمشون سمعنا رجالا يعني عكس الاناث لا - 00:07:29ضَ

يأتوك رجالا جمع راجل وهو الذي يمشي على رجله يعني بعضهم ما يجد راحلة فيسير الى الحج على قدميه الله اكبر يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق - 00:07:53ضَ

على الابل يأتين من كل فج عميق يقول علي بن الموفق رحمه الله كنت جالسا في الحرم وقد حججت ستين حجة هذا علي بن الموفق وفقه الله للحج في كل سنة. كان يحج في كل سنة حتى حج ستين حجة - 00:08:15ضَ

يقول اقترب موسم الحج خطر له خاطر هكذا قال الى متى اتردد في هذه القفار والصحارى؟ يعني الى متى احج كل سنة؟ يعني خلاص ستين حجة الحمد لله فيها كفاية - 00:08:37ضَ

فاخذته نومة فرأى في المنام اتيا يقول له يا ابن الموفق وهل تدعو الى بيتك الا من تحب؟ هل تدعو الى بيتك الا من تحب فطوبى لمن حمله المولى الى المقام الاعلى - 00:08:56ضَ

فقام وذهب الى الحج يقول ابن القيم رحمه الله تعالى واما الحج فشأن اخر لا يدركه الا الحنفاء. الذين ضربوا في المحبة بسهم تأمل يقول الحج لا يعرف حقيقته ولا يدرك مقصوده الا الحنفاء يعني - 00:09:15ضَ

الموحدون المخلصون لله الذين ضربوا في المحبة بسهم يعني في قلوبهم محبة شديدة لله. هذا ما يستطيع الا ان يحج واذا ما تيسر له الحج يبكي وتجده كانه فقد اه قريبا من احبابه - 00:09:41ضَ

اذا لم يذهب الى الحج ما يستطيع ان يكلم احدا في نهار عرفة مثلا يخلو بنفسه ويبكي ويدعو الله ويتضرع لله هذا بيني وبين الله الذين ضربوا في المحبة بسهم - 00:10:09ضَ

يدركون حقيقة الحج قال وشأنه اجل من ان تحيط به العبارة وهو خاصة الحنيفية ومعونة الصلاة وسر قول العبد لا اله الا الله فالحج من اعظم مقاصده تحقيق التوحيد التوحيد الخالص - 00:10:29ضَ

لانك في الحج تتجرد لله من كل شيء اترك مالك وظيفتك اهلك ولدك زوجتك اترك بلدك بل تنخلع من ثيابك. تنخلع من الدنيا كلها. تلبس لباس الاحرام كأنك تقول اني ذاهب الى ربي - 00:10:54ضَ

خلاص تترك كل شيء هذا حقيقة التوحيد لا اله الا الله لا معبوب لا معبود ولا محبوب ولا معظم الا الله جل وعلا هذي حقيقة الحج هو سر قول العبد لا اله الا الله كانها صورة عملية كان الحج صورة عملية للا اله الا الله - 00:11:18ضَ

قال ولهذا جابر رضي الله عنه آآ لما لبى النبي صلى الله عليه وسلم بالحج وبالتلبية المعروفة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك قال فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد - 00:11:43ضَ

فشعار الحج توحيد الله بهذه التلبية العظيمة كما سيأتي معنا قال فانه مؤسس على التوحيد المحض والمحبة الخالصة. ثم يكشف ابن القيم عن حقيقة الحج فيقول وهو استزارة المحبوب لاحباب - 00:12:02ضَ

ودعوتهم الى بيته ومحل كرامته الله يدعو احباءه لزيارته في بيته قال ولهذا اذا دخلوا في هذه العبادة فشعارهم لبيك اللهم لبيك اجابة محب لدعوة حبيبه ولهذا كان للتلبية موقع عند الله. وكلما اكثر العبد منها كان احب الى ربه واحظى. فهو لا - 00:12:20ضَ

يملك نفسه الا ان يقول لبيك لبيك حتى ينقطع نفسه من شدة شوقه هكذا يكون نفس الحاج. لبيك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. يعني اجبتك يا رب اجابة بعد اجابة - 00:12:52ضَ

فهذا حقيقة الحج هذه حقيقة الحج مقصودة الاعظم وهو تحقيق التوحيد وكمال التوحيد بكمال المحبة لله والسفر بيت الله وايضا من مقاصد الحج العظيمة ان الحج صورة مصغرة لليوم الاخر - 00:13:11ضَ

سبحان الله الحج يرسخ في القلوب التعلق بالاخرة والزهد في الدنيا ولهذا سئل الحسن البصري ما علامة بر الحج؟ الحج المبرور فقال ان يرجع الحاج من حجه وهو راغب في الاخرة زاهد في الدنيا - 00:13:34ضَ

ولهذا تأمل كيف ان الحاج يلبس لباس الموتى؟ الكفن والحجيج يقفون في صعيد عرفات على ارض واحدة والشمس فوق رؤوسهم يجأرون الى الله بالدعاء لان هذه صورة مصغرة ارض المحشر - 00:13:58ضَ

عندما يقف الناس على ارض واحدة والكل يجأر الى الله. لا فرق بين غني ولا فقير لا فرق بين وفقير ولا حاكم او محكوم ولا سيد ولا اه عبد ولا شريف ولا وضيع الكل سواء - 00:14:20ضَ

ولهذا تأمل كيف ان الله تعالى ختم ايات الحج في سورة البقرة بقول الله تعالى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون يذكرنا بالحشر الى الله وافتتح سورة الحج بقوله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم - 00:14:40ضَ

فما اجمل ان يستشعر الحاج هذا المقصد وهكذا يلبس قلبه لباس التقوى. البعد عن الدنيا وشهوات الدنيا وسفاسدها فيها والاقبال على الاخرة فاذا حج فلا ينافس الناس دنياهم ربما للاسف بعض الحجيج يختلف مع اه اخيه على طعام او على يعني امور الدنيا - 00:15:05ضَ

والله المستعان ثم ايضا من مقاصد الحج العظيمة الواضحة تحقيق الاخوة الاسلامية واجتماع المسلمين هذا الاجتماع الاعظم للمسلمين المسلمون يجتمعون في كل يوم في المسجد في الصلوات الخمس في المساجد - 00:15:35ضَ

ثم اجتماع اسبوعي في كل جمعة ثم الاجتماع السنوي يكون عند بيت الله الحرام اجتمع المسلمون من كل اقطار العالم يحجون بيت الله يلبسون لباسا واحدا عندما ترى الحجيج ما تفرق بين الغني والفقير والكل سواء - 00:15:58ضَ

اخوة اسلامية ما اجملها يعبدون ربا واحدا يتبعون رسولا واحدا يستقبلون قبلة واحدة يحجون بيتا واحدا شعارهم شعار واحد لا حزبية ولا قومية ولا دعوة الى اه بلد معين او جنسية معينة الكل سواء يجأر بقول النبي صلى الله عليه وسلم بالتلبية لبيك اللهم - 00:16:22ضَ

لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فما اعظم هذا الاجتماع العظيم للمسلمين وما اعظم هذه الاخوة التي تتجسد في الحج هذه يعني مقاصد عظيمة في الحج - 00:16:53ضَ

اه نمر على بعض الفضائل العظيمة التي تتعلق بالحج ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج - 00:17:15ضَ

غرور ليس له جزاء الا الجنة الحج المبرور الذي ليس فيه اثم واصرار على المعاصي والفسوق وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب - 00:17:35ضَ

كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. وليس لحجة مبرورة ثواب الا الجنة هذا رواه الترمذي هو حديث صحيح. سبحان الله الانسان في الدنيا يخاف من الفقر. وفي الاخرة يخاف من الذنوب - 00:17:56ضَ

فقال هنا الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب. ففيهما صلاح الدنيا والدين. الدنيا والاخرة كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة الكير يعني الحداد عندما ينفخ بالكير هذه الالة التي ينفخ بها حتى يذهب الشوائب - 00:18:14ضَ

عن الحديد والذهب والفضة هكذا الحج ينفيان الفقر والذنوب عن العبد لان العبد في حجه افتقر الى الله افتقارا عظيما فالله تعالى ينفي الفقر عنه واول ما يدخل في الفقر - 00:18:39ضَ

فقر القلوب الى الناس فيغنيه الله تعالى به. يستغني هذا العبد بالله عن كل ما سواه ثم يرزقه من حيث لا يحتسب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه - 00:18:57ضَ

ام ولدته امه الله اكبر هذا متفق عليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه عمرو بن العاص ليسلم فقبض يده عمرو بن العاص قال يا رسول الله اريد ان اشترط - 00:19:18ضَ

قال ماذا تشترط؟ قال ان يغفر الله لي ذنوبي. فقال له يا عمر اما علمت ان الاسلام يجب ما كان قبله؟ وان الحج فيهدم ما كان قبله يعني من المعاصي والسيئات - 00:19:38ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها قالت الا نغزو ونجاهد معكم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن يعني ايها النساء ايتها النساء لكن احسن الجهاد واجمله. حج مبرور رواه البخاري - 00:19:54ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد الكبير والصغير والضعيف الحج رواه النسائي وعن ماعز رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل اي الاعمال افضل؟ فقال ايمان بالله وحده - 00:20:13ضَ

ثم الجهاد ثم حجة برة. تفضل سائر الاعمال كما بين مطلع الشمس الى مغربها هناك حديث طويل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى الذي هو مسجد الخير في المعروف بمنى. قرب الجمرات - 00:20:32ضَ

فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلم ثم قال يا رسول الله جئنا نسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شئتما اخبرتكما بما جئتما تسألان عنه فعلت. وان شئتما ان امسك وتسألاني فعلت - 00:20:57ضَ

فقال اخبرنا يا رسول الله فقال الثقفي للانصار سل. فقال اخبرني يا رسول الله لان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه جبريل ويخبره بما جاء اه له هذان الرجل ان - 00:21:16ضَ

فقال لهما النبي، صلى الله عليه وسلم، الانصاري قال جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام تقصد البيت الحرام وما لك فيه من الاجر. وعن ركعتيك بعد الطواف ما لك فيهما يعني من الاجر - 00:21:33ضَ

طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه. وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه. وعن رميك الجمار وما لك فيه. وعن نحرك وما لك فيه وعن حلقك رأسك وما لك فيه. وعن طوافك بالبيت بعد ذلك يعني طواف الافاضة. وما لك فيه مع الافاضة - 00:21:54ضَ

فقال والذي بعثك بالحق عن هذا جئت اسألك يعني جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاجور والحسنات في كل نسك من مناسك الحج ثم اخبرهما النبي صلى الله عليه وسلم بفضائل مناسك الحج منسكا منسكا - 00:22:14ضَ

وهذا سيأتي معنا ان شاء الله عندما نذكر اه صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم اه نذكر مع كل فعل من الافعال الفضل المتعلق به باذن الله. نسأل الله تعالى ان يجعلنا من وفده الكرام - 00:22:34ضَ

اسأله تعالى ان آآ يوفقنا وييسر لنا السبيل للحج من لم يتيسر له السبيل ربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه ما اجمل ان يستشعر هذه المعاني في الحج ويتعلق قلبه بالحج يشوق نفسه للحج حتى وان علم انه لن يتيسر له الحج هذه السنة مثلا - 00:22:54ضَ

حتى يكون صادقا اذا جاء يوم عرفة. وجاء الحجيج يحجون البيت وربما تسبق الحجيج بقلبك وانت في بيتك على فراشك هذا ما يأتي بالغفلة او بالجهل عن الحج. ومقاصد الحج وحقيقة الحج. هذا يأتي من قلب عرف حقيقة الحج وتعلق قلبه بالحج - 00:23:24ضَ

من وسائل هذا العلم النافع فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى ونسأل الله تعالى ان آآ يجبر خواطرنا وان آآ يجب يعني الجزاء العظيم وان لم نذهب الى الحج - 00:23:49ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا وهم معكم قال حبسهم العذر قال القائل يا سائرين الى البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا - 00:24:07ضَ

انا اقمنا على عذر وقد ذهبوا. ومن اقام على عذر كمن راح فنسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد - 00:24:27ضَ

رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:24:46ضَ