باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات - 00:00:01ضَ

ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها ونبدأ في هذه الحلقة بفقه الصيام نسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يعيننا فيه على احسان الصيام والقيام وتلاوة القرآن. اسأله تعالى ان يجعلنا فيه من المقبولين المرحومين - 00:00:16ضَ

وادراك شهر رمضان نعمة عظيمة حتى كان بعض السلف رحمهم الله تعالى يدعون الله تعالى ستة اشهر قبل رمظان ان يبلغهم شهر رمظان من الاحاديث العظيمة التي تدل على نعمة ادراك شهر رمضان - 00:00:40ضَ

ان رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسلم وجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم استشهد احدهما ثم تأخر الاخر بعد صاحبه بعام فمات على فراشه يقول طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه - 00:01:02ضَ

قال فرأيت المؤخر دخل الجنة قبل الشهيد تعجب طلحة عندما رأى في المنام هذه الرؤيا فلما اصبح ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثه بها نتأمل ما الذي رفع هذا - 00:01:24ضَ

الذي لم يقتل في المعركة ولم يمت شهيدا لكن رفعه على صاحبه ما الذي رفعه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة الاف ركعة صلاة سنة - 00:01:44ضَ

ادراك رمضان نعمة عظيمة وشهر رمضان شهر مبارك يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين وفي رواية للبخاري فتحت ابواب السماء - 00:02:06ضَ

تأمل كيف ان ابواب السماوات تفتح ثم اذا صعدت الى ما فوق السماوات واذا بابواب الجنة قد فتحت. كأن العالم العلوي قد اتصل بالعالم السفلي لان الله تعالى يدعونا فيه الى القرب منه - 00:02:31ضَ

ورحمته ومغفرته جل وعلا كأن الله يقول لنا اريد ان ادخلكم الجنة فتحت ابواب دار كرامتي لكم هلموا الي ولهذا تأمل كيف ذكر الله تعالى اية القرب منه جل وعلا في - 00:02:54ضَ

وسط ايات الصيام في سورة البقرة في ايات الصيام قال الله تعالى في ضمنها واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان الصيام قرب عظيم من الله تعالى وشهر رمضان شهر النفحات - 00:03:13ضَ

اه الربانية والرحمات الالهية. تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار كأن الله يقول لا اريد ان اعذبك يا عبدي يغلق ابواب النار وتصفد الشياطين وفي رواية سلسلة الشياطين فيقل اذى الشياطين على المؤمنين - 00:03:33ضَ

وهذا انما يكون في من صام الصيام الذي يحبه الله ولهذا تجد اه في شهر رمضان كثير من الناس يقبلون على الصلاة والمحافظة على الصلوات الخمس في المسجد والمحافظة على - 00:03:55ضَ

التراويح وقيام الليل وختم القرآن ونسأل الله تعالى ان ينزل علينا من هذه الرحمات من اعظم الاحاديث التي تدل على فضل الصيام آآ ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي - 00:04:11ضَ

فيما يرويه عن ربه جل وعلا قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي. وانا اجزي به كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي قد يقول قائل - 00:04:34ضَ

طيب العبادات كلها لله. الصلاة لله والزكاة لله والحج لله لماذا يقول الله تعالى هنا كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي. مع ان كل العبادات لله ما المراد بهذا - 00:04:52ضَ

اه في هذا اقوال كثيرة لكن من احسنها كما ذكر ابن حجر رحمه الله تعالى ان معنى قول الله تعالى في الحديث القدسي الا الصوم فانه لي يعني الصوم سر - 00:05:10ضَ

بيني وبين عبدي لا احد يعرف انك صائم الا الله الصائم يستطيع ان يختفي عن اعين الناس في غرفة ويأكل ويشرب ويتظاهر امام الناس انه صائم لكن لا يفعل هذا مسلم - 00:05:25ضَ

حتى الصغير عندما يصوم ما يفعل هذا لماذا يقول الله تعالى يراني فهذا الصوم يتمحض فيه الاخلاص لله الان عندما نجلس في مجلس لو قام احدنا يفعل اي طاعة لله سيعرفه الناس. انه يفعل هذه الطاعة. لو قام يصلي ركعتين - 00:05:44ضَ

آآ يعرف الناس انه قام يصلي فيمكن ان يتسلل اليه الرياء. بالنظر الى فعل العبادة ممكن لكن لو كنت صائما يعني مثلا في غير رمظان وجالس مع الناس لا احد يعرف انك صائم - 00:06:12ضَ

اما ان يتظاهر الانسان بالصيام ويحدث عن نفسه هذا امر اخر لكن بالنظر الى ذات العبادة. بالنظر الى فعل العبادة نفسه لا يمكن ان يدخله الرياء ولهذا قال الزهري رحمه الله ليس في الصيام رياء - 00:06:30ضَ

يتمحض فيه الاخلاص لله ولهذا قال الا صم فانه لي الصوم عبادة خالصة لله وحده جل وعلا وكلما عظم الاخلاص في العبادة عظم اجرها وعظمت منزلتها عند الله جل وعلا - 00:06:49ضَ

وقال ان الصوم فانه لي سر بيني وبين عبدي. ولهذا الصوم في الحقيقة من اعظم العبادات التي تربي مراقبة الله تعالى في نفوسنا ولهذا كان مقصود الصيام الاعظم تحقيق تقوى الله جل وعلا - 00:07:09ضَ

يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وحقيقة التقوى ان يكون في قلبك مراقبة لله في كل احوالك الله يسمعني الله يراني الله يعلم ما في نفسي في اي لحظة في اي مكان في اي حال. هذه التقوى - 00:07:26ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه قال اتق الله حيثما كنت وهكذا الصيام يربي في نفسك مراقبة الله تعالى لانه سر بينك وبين الله - 00:07:49ضَ

فكما انك ما تتجرأ ان تفطر وحدك وانت مختفيا في غرفة فهكذا لماذا لا تجعل هذه المراقبة دائمة في حياتك في كل احوالك في كل نظرة في كل لفظة في كل حركة - 00:08:02ضَ

بهذا يصل العبد الى تقوى الله تعالى ولذلك الصيام من اعظم العبادات التي يعين المسلم على ترك المحرمات. لانه يراقب الله في كل لحظة وكذلك الصيام الحقيقي هو الصيام عن المحرمات - 00:08:17ضَ

لماذا لانك انت في صيامك تترك مباحات تترك حلالا هذا الطعام والشراب والشهوة يا حلال لك في الاصل انت تتقرب الى الله بترك هذا الحلال في الصيام كيف تترك الحلال ثم تقع في الحرام - 00:08:36ضَ

هذا تناقض مثل واحد يصلي الفريضة ويترك صلاة النافلة فاذا الصيام الذي يريده الله هو الصيام الذي يبعدك عن الحرام هذا الصيام الحقيقي. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل - 00:08:56ضَ

فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه يعني الذي يصوم ما يترك هذه المعاصي في صيامه فالله تعالى ما يريد من هذا الصيام ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش. لماذا؟ لانه يصوم عن الطعام والشراب فقط - 00:09:15ضَ

لكن تجده بعد ان يفطر اه ربما والعياذ بالله يفطر على الدخان يتابع المسلسلات ينظر الى النساء ويسمع الموسيقى وهكذا يسهر في ليالي رمضان على الله و واللعب هذا ليس بالصيام الذي يحبه الله يريده الله جل وعلا - 00:09:37ضَ

فاذا هذه مقاصد جليلة في الصيام ثم تأمل ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية البخاري لهذا الحديث يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي وهذا ايضا مما يفسر قول ان الله تعالى الحديث القدسي فانه لي وانا اجزي به - 00:09:57ضَ

بان الصيام ايضا من مقاصده محبة الله جل وعلا وان يترك العبد محبوباته لاجل محبة الله جل وعلا. من طبع الانسان الاخوة الاخوات انه لا يترك ما يحب الا لمحبوب اعظم - 00:10:19ضَ

انت في صيامك تترك طعاما لذيذا وماء باردا وشهوة محببة للنفوس. طب لماذا تتركها وتصبر عليها لانك تقدم ما يحب الله على ما تحبه انت وما الذ ان يجوع المسلم وان يعطش ويستشعر ان هذا لاجل محبوبي - 00:10:37ضَ

فيتمتع بهذا الجوع والعطش يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجل اذا الصوم لي وانا اجزي به وهذا قد لا تراه في سائر العبادات ان يتجرد المسلم من محبوباته وشهوات نفسه - 00:11:00ضَ

تجد في العبادات بذل يبذل المال يبذل قوة بدنه في الحج في الصلاة في الزكاة لكن الصيام يتجرد عن اه المحبوبات والشهوات بل القوت الذي تقوم عليه حياته فهذا يوصل العبد الى كمال التجرد والاخلاص لله جل وعلا - 00:11:23ضَ

وكمان المحبة لله ولهذا تمتع السلف رحمهم الله تعالى بالصيام كما قال ابو الدرداء رضي الله عنه غيره الكلمة جاءت عن كثير من الصحابة والسلف قالوا لولا ثلاث يقول بعضهم لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا - 00:11:47ضَ

قال قيام الليل وظمأ الهواجر ظمأ الهواجر يعني لما يصوم يشعر بالعطش وقت الهاجرة الظهيرة شدة الحر هنا يتمتع بصيامه لانه يقدم ما يحب الله على ما تحبه نفسه قال ومرافقة الصالحين نسأل الله تعالى - 00:12:07ضَ

ان يجعلنا من المتجالسين فيه في هذه الحلقات فهذا مقصد جليل في الصيام عندما يقدم العبد محبة الله على ما يحب لماذا ما تجعل هذا شعارك في حياتك كلها؟ دائما - 00:12:29ضَ

عند اي عمل تنظر ما الذي يحبه الله وانت نائم تسمع اذان الفجر حي على الصلاة الصلاة خير من النوم تقدم محبة الله تقدم ما يحب الله من الصلاة. وان تقوم تصلي صلاة الفجر في المسجد على ما تحبه انت من النوم - 00:12:46ضَ

والكسل عندك مال زائد ورأيت فقيرا تقدم ماء يحبه الله من اه الاحسان الى عباد الله والفقراء والمساكين على ما تحبه انت من ان تشتري بهذا المال شيء من الكماليات وان - 00:13:03ضَ

وهكذا في كل احوالك تنظر ما الذي يريده الله ويحبه فتقدمه على ما تحبه انت ثم ايضا لو استرسلنا مع مقاصد الصيام تجد ان الصيام فيه زهد في الدنيا الصائم زاهد في الدنيا - 00:13:22ضَ

لذلك فسر قول الله تعالى اه سائحات في وصفي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصائمات السائح الذي يسيح في الارض يعني يسافر في الارض والذي يسافر ما يحمل معه من الزاد الا الزاد القليل الذي يبلغه المنزل - 00:13:41ضَ

وهكذا الزاهد في الدنيا ما يأخذ من الدنيا الا ما يعينه على طاعة الله ما يبلغه الدار الاخرة وما يقضي بحوائج حياته من حوائج اهله ونفسه يسارع الى الله تعالى. ما يتوغل في المباحات والكماليات في هذه الدنيا - 00:14:07ضَ

وهكذا حال الصائم الصائم كأنه يطلق الدنيا ويقول لا حاجة لي بطعامك وشرابك وشهواتك ويتشبه بالملائكة الذين لا يأكلون ولا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون ولهذا قال بعض السلف صم الدنيا واجعل فطرك عند الموت - 00:14:27ضَ

هكذا حقيقة حال المؤمن انه يصوم عن المحرمات ويصوم عن الشهوات في الدنيا في طيلة حياته وغدا الفطر في الجنة. عندما يقال له كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية - 00:14:51ضَ

الصوم فيه شكر لنعمة الله واحسان الى عباد الله الصائم يجد الم الجوع والعطش فيتذكر اخوانه الفقراء والمساكين الذين ربما ما يجدون لقمة العيش يجوعون هذا يجعله يحسن الى الفقراء والمساكين - 00:15:07ضَ

ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون حين يلقاه جبريل في شهر رمضان فيكون رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة - 00:15:29ضَ

التي خيرها عام هكذا يجود الصائم. وكما جاء في الحديث من فطر صائما كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الصائم شيء. فيكثر الصائم من الصدقات وتفطير الصائمين - 00:15:44ضَ

ثم كذلك الصيام في حقيقته صبر تجتمع انواع الصبر الثلاثة في الصيام صيام صبر على طاعة الله الصيام صبر عن المعاصي. هذا هو الصيام الحقيقي. والصيام صبر على قدر الله. لانك تصبر على ما يصيبك من الم الجوع والعطش - 00:16:01ضَ

ولهذا قال الله تعالى في الصابرين انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وقال الله تعالى في الصائمين في الحديث القدسي اه في رواية مسلم لهذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة - 00:16:20ضَ

بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف قال الله تعالى الا الصوم فانه لي وانا اجزي به وايضا من معاني الحديث يعني كل الاعمال ربما يكون لها حد في المضاعفة. الحسنة بعشر امثالها. هذا هو الاصل الى سبع مئة ضعف. قال الا الصوم فانه لي - 00:16:39ضَ

ما ظنك بالكريم المنان اذا قال فانه لي ولهذا قال وانا اجزي به يعني جزاء بغير حساب لانه من الصبر وكما قال الله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب - 00:16:59ضَ

يكون للصائم الدرجات العالية العظيمة عند الله تعالى والصبر في الحقيقة وحقيقة العبودية ما تستطيع ان تحافظ على صلاة الفجر الا بالصبر. قيام الليل يحتاج الى صبر الصيام صبر الاخلاق الحسنة في الحقيقة هي صبر كظم الغيظ - 00:17:14ضَ

والعفو عن الناس الاحسان اليهم. هذا كله صبر. الشجاعة صبر في ميادين القتال وعند الامر معروف عن المنكر يحتاج المسلم الى الصبر على اذى الناس اه العفة صبر عن الحرام. الزوج صبر عن اه فضول المباحات - 00:17:36ضَ

القناعة صبر على الرزق اليسير وهكذا الاخلاق الحسنة كلها ترجع الى الصبر رأسها الحلم وهو في الحقيقة ان تصبر نفسك عن الغضب ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر - 00:17:56ضَ

الصيام يعود المسلم على الصبر. فاعبده واصطبر لعبادته هذي مقاصد جليلة في الصيام ولهذا حقا يوصل الصيام يوصل العبد الى اعلى مراتب التقوى لعلكم تتقون ولهذا قال ابو امامة يا رسول الله دلني على عمل - 00:18:15ضَ

اعمله في رواية ادخل به الجنة كان يكتفي بهذا العمل قال عليك بالصوم فانه لا عدل له من هو من اعظم العبادات عند الله ولهذا كان ركن عظيم من اركان الدين - 00:18:37ضَ

بل بعض الصحابة في اخر حياتهم كانوا يسردون الصيام. مثل عمر رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها وغيرهما كانوا يصومون كل يوم خلاص اخر حياته يتدارك نفسه كانوا يسردون الصيام - 00:18:51ضَ

امر الصيام امر عظيم فكيف اذا كان الصيام هو الصيام الواجب صيام شهر رمضان يكون اعظم عند الله تعالى لان الواجب اعظم من النفل وما تقرب اه الي عبدي بشيء احب احب الي مما افترضته عليه - 00:19:05ضَ

علينا ان نحسن الصيام صيام رمضان وان اه نصوم الصيام الذي يحبه الله ويرضاه صيام توبة صيام مراقبة لله صيام محبة صيام صبر صيام زهد صيام شكر واحسان الى العباد صيام آآ زهد في الدنيا - 00:19:26ضَ

وصبر فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لاحسان الصيام وفي الحقيقة الحديث له بقية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم - 00:19:49ضَ

اطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحة ان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه لكن الوقت ادركنا وان شاء الله سنكمل ما تبقى من شرح هذا الحديث في آآ الحلقة القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا - 00:20:11ضَ

ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يجعلنا من المقبولين المرحومين. والحمد لله رب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:20:32ضَ