باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم السبت الخامس من شهر ذي القعدة من العام الثالث والاربعين - 00:00:01ضَ

بعد الاربعمائة والالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الرابع والتسعون من كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله تعالى قال رحمه الله الوصول الى المطلوب موقوف على هجر العوائد - 00:00:18ضَ

وقطع العوائق والعلائق العوائد السكون الى الدعة والراحة وما الفه الناس واعتادوه من الرسوم والاوضاع التي جعلوها بمنزلة الشرع المتبع بل هي عندهم اعظم من الشرع فانهم ينكرون على من خرج عنها وخالفها - 00:00:40ضَ

ما لا ينكرون على من خالف صريح الشرع وهذا وهذا سبحان الله العظيم في اعداء باعداء اقوام الانبياء الانبياء ليس فقط وليس فقط العقائد. هي اعظمها العقائد ولكن حتى العوائد - 00:01:06ضَ

ولهذا تجد الناس يحافظون على عاداتهم مع الاسف في اقاليمهم ويتناقلونها بينما امور العقائد والعبادات فيها تسمح ولهذا كلمة جميلة نقلها ابن مفلح ذكرته في غير غير مرة نقلها بن مفلح في الاداب الشرعية - 00:01:29ضَ

عن ابن عقيل حنبلي لو ان الناس يحافظون على عاداتهم كما يحافظون على عباداتهم لاستقامت لهم كثير من امورهم هذا مشاهد نشاهد الان تجد ما يسمى عوايد الناس وسلوم الناس - 00:01:51ضَ

في اي اقليم في اي عندهم من عدم من عار الشنار ليست فقط مروءة ان يخالفون ما اعتادوا عليه قال رحمه الله ينكرون على من خرج عنها وخالفها ما لا ينكرون على من خالف صريح الشرع - 00:02:12ضَ

ربما كفروه او بدعوه وضللوه او هجروه وعاقبوه لمخالفة تلك الرسوم واماتوا لها السنن ونصبوها اندادا للرسول. يوالون عليها ويعادون المعروف عندهم ما وافقها والمنكر ما خالفها شيخ ماجد لعلك تبحث الاداب الشرعية - 00:02:38ضَ

ابشر يا شيخ نعم رعاك الله ابشر يا شيخ باذن الله. نعم قال رحمه الله وهذه الاوضاع والرسوم قد استولت على ادم عفوا وهذه ايش والرسوم وهذه قال وهذه الاوضاع والرسوم. نعم - 00:03:09ضَ

قد استولت على طوائف بني ادم من الملوك والولاة والفقهاء والصوفية والفقراء والمطوعين والعامة فيها الصغير نعم فربي فيها الصغير ونشأ عليها الكبير واتخذت واتخذت سننا بل هي اعظم عند اصحابها من السنن - 00:03:39ضَ

الواقف معها محبوس والمتقيد بها منقطع عم بها المصاب وهجر لاجلها السنة والكتاب. حياك الله. من استنصر بها وهو عند الله مخذول. العجيب عفوا العجيب العجيب ان ان قد يكون امور العقائد عند المتدينين في اقوام الانبياء والرهبان - 00:04:09ضَ

الحباب. بينما العادات تشمل جميع طبقات المجتمع جميع الطبقات بدون استثناء نعم يا شيخ ومن اقتدى بها دون كتاب الله وسنة رسوله وهو عند الله غير مقبول وهذا اعظم الحجب والموانع بين العبد - 00:04:34ضَ

وبين النفوذ الى الله ورسوله الله المستعان الله المستعان. وبالفعل كما قال ورد في بعض اثار ابن مسعود هناك امور يربو فيها الصغير ويهربوا فيها الكبير ويتخذها الناس سنة اذا تركت - 00:04:59ضَ

تركت السنة. هذي جعلوها عبادات وعظموها هذا الخبر ابن مسعود له حكم الرفع يعني ليس من قبيل الرأي قال رحمه الله فصل واما العوائق فهي انواع المخالفات ظاهرها وباطنها فانها تعوق القلب عن سيره الى الله - 00:05:21ضَ

وتقطع عليه طريقه وهي ثلاثة امور شرك وبدعة ومعصية الله المستعان. فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد وعائق البدعة بتحقيق السنة وعائق المعصية بتصحيح التوبة. الله اكبر. قاعد قاعد فيزول وهو عاقل للشرك بماذا؟ تريد التوحيد - 00:05:49ضَ

قال رحمه الله فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد وعائق البدعة لتحقيق السنة وعائق المعصية لتصحيح التوبة الله اكبر وهذه العوائق لا تتبين للعبد حتى يأخذ في اهبة السفر ليتحقق بالسير الى الله والدار الاخرة - 00:06:13ضَ

نعم. فحينئذ تظهر له هذه هذه العوائق ويحس بتعويقها له بحسب قوة سيره وتجرده للسفر والا فما دام قاعدا لا تظهر له كوامنها وقواطعها قال رحمه الله فصل واما العلائق - 00:06:42ضَ

فهي كل ما تعلق به القلب دون الله ورسوله من ملاذ الدنيا وشهواتها ورئاساتها وصحبة وصحبة الناس والتعلق بهم ولا سبيل له الى قطع هذه الامور الثلاثة ورفضها الا بقوة التعلق بالمطلب الاعلى - 00:07:11ضَ

والا فقطعها عليه بدون تعلقه بمطلوبه ممتنع فان النفس لا تترك مألوفها ومحبوبها الا لمحبوب هو احب اليها منه واثر عندها منه وكلما قوي تعلقه بمطلوبه ضعفت تعلقه بغيره وكذا بالعكس - 00:07:37ضَ

بالمطلوب هو شدة الرغبة فيه وذلك على قدر معرفته به وشرفه وفضله على ما سواه تفاوت الناس في التعلق في تعظيم الشعيرة وتعظيم العقيدة تعظيم السنة تعظيم الطاعة اختلاف العلم - 00:08:04ضَ

واليقين بعض الناس يحفظ النصوص ويسودها سردا لا يعني يعنى بالعمل بها مثل بعض القراء يتقن القراءة والروايات و المدود والامالة لكن دون تفكر انتهى الفصل احسن الله اليك يكفي الله يجزاك الله خير - 00:08:27ضَ

الله يحسن اليك. حفظكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة معذرة انا عندي ثلاث مناسبات اليوم انا انا جالس برا من باب فقط نستمع ولو يسيرا ولعل هذا يكفي رعاك الله. الله يحفظكم يا شيخ - 00:08:53ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:09:10ضَ