باحث

قال رحمه الله القاعدة الثالثة الالف واللام الداخلة على الاوصاف اسماء الاجناس تفيد الاستغراق بحسب ما دخلت عليه. نعم هذه ايضا من صيغ العموم الالف واللام الاستغراقية الالف واللام في اللغة العربية يا اخوان لها معاني - 00:00:00ضَ

تأتي للتعريف تأتي زائدة كما هنا وهي تكون للاستغراق بمعنى انها تتناول جميع ما دخلت عليه دون استثناء وسواء دخلت على وصف لو دخلت على اسم جنس اتضح الكلام يا اخوان - 00:00:21ضَ

مثل الشيخ رحمه الله تعالى قوله تعالى ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات عشر صفات اتصف بها هؤلاء الموفقون رتب الله سبحانه وتعالى عليها الفضل والثواب والاجر العظيم حيث كان في اخرها - 00:00:58ضَ

يا اخوان اعد الله لهم مغفرة واجر عظيم ان المسلمين من من المسلمين والمؤمنين والقانتين والصادقين والصابرين له هذا الاجر العظيم معيار العمومي يا اخوان وعلامته يذكر العلماء عموم معيارين - 00:01:21ضَ

المعيار الاول كلمة كل اذا ادخلت كلمة كل واستقام المعنى انه يدل على العموم اما اذا لم يستكن المعنى قلنا ان جميع المسلمين وجميع المؤمنين اعد الله لهم هناك معيار ثاني يذكرون العموم وهو الاستثناء - 00:01:48ضَ

يقول مثلا نجح الطلاب الا بكرة وادخلت كل ايضا يستقيم نجاح كل الطلاب لكن هل تقول نجح زيد الا بكرا؟ لا يمكن نجح زيد نجح كل زيد لا يمكن دخول كل - 00:02:19ضَ

الا معيار يدل على العموم هل الاجر العظيم المرتب في هذه الاية على هذه الاوصاف العشرة لكل احد ام ان الناس يختلفون في ها يا اخوان ان يكون المسلمين اعد الله مجالا مغفرة رجلا عظيما - 00:02:43ضَ

ام انهم يتفاوتون حسب اقدارهم واعمالهم ولهذا تذكر قاعدة يا اخوان في ضمن هذه القاعدة وهي ان الحكم اذا علق بوصف فانه يقوى بقوة ذلك الوصف ويضعف بضعفي الحكم اذا علق بايش - 00:03:12ضَ

لماذا وصف فانه يقوى بقوة ذلك الوصف ويضعف الحكم هنا ما هو اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما فهذه المغفرة وهذا الاجر العظيم يكبر ويعظم ويكثر بقوة الاوصاف المتقدمة وهي العشرة الاوصاف - 00:03:38ضَ

وكلما كان الانسان اقوى ايمانا واكثر صبرا وصدقا وقنوتا كلما كان نصيبه من الاجر اوفر واكثر وكلما كان اقل كان نصيبه اقل اذا نكون لدينا في هذه الاية يا اخوان - 00:04:02ضَ

قاعدتان القاعدة الاولى الداخلة على الاوصاف تفيد ماذا القاعدة الثانية ما هي يا اخوان الحكم اذا علق بوصف فانه يقوى نعم قوتي الوصف ويضعف بضعفه اما دخولها على اسماء الاجناس فكقوله تعالى ان الانسان خلق هلوعا - 00:04:21ضَ

ان الانسان لفي خسر لقد خلقنا الانسان في كبد. الانسان اسمه جنس يشمل جميع البشر تفيد ماذا جملة من الامثلة اللي عند الاستراقية ومن اعظمها يا اخوان وهذا ما يتميز به كتاب الشيخ - 00:04:50ضَ

تفسير الشيخ احمد العناية بالتوحيد وايظاح العقيدة من خلال كتاب الله عز وجل وهذا مطلب نحتاج اليه كثيرا الا عند علماء السلف كثير علماء السلف رحمهم الله تعالى يعنون بهذا الجانب - 00:05:20ضَ

مثلا بسم الله الرحمن الرحيم سمير البصير تتمة اسمائه سبحانه وتعالى الحسنى الالف واللام الداخلة على الاسم تدل على اي شيء ماذا يا اخوان فالعليم مثلا يشمل ماذا العلم بما كان وبما يكون وبما لم يكن لو كان كيف يكون. والعلم بالظواهر والبواطن وبالسرائر - 00:05:52ضَ

والظواهر والعلم بما دق وما لطف وما كبر وما صغر اخذنا هذا العموم اخذناه من وين يا اخوان البصير يا اخواني اعتبروها في كل اسمائه سبحانه وتعالى نفسه كذلك البر - 00:06:26ضَ

تقوى عموما اذا جاء اسم دخلت عليه هذه الالف فانه يدل على العموم ويستغرب الجميع الافراد. وهذه ايضا صيغة من صيغ نعم - 00:06:59ضَ