باحث

الله تعالى قاعدة السابعة طريقة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم نعم هذه القاعدة ايضا بطريقة القرآن في تقرير النبوة رحمه الله ذكروا ثلاث قواعد في اصول اتفق عليها جميع الرسل - 00:00:00ضَ

الاولى في التوحيد والثانية في اثبات رسالة محمد عليه الصلاة والسلام فان الله سبحانه وتعالى ذكر رسالتهم صلوات الله وسلامه عليه وبين صحة ما جاء به في مواضع عديدة وبطرق مختلفة - 00:00:25ضَ

منها انه صدق المرسلين قال تعالى بل جاء بالحق وصدق النصر لم يأت بشيء يخالفه الرسل ومنها كتابه جاء مهيمنا على الكتب كلها كما قال عز وجل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه - 00:00:50ضَ

من الكتاب ومهيمن عليه فجاء مصدقا لما قبله من الكتب ومهيمنا عليها جميعها مشتملا على محاسنها جميعها ومنها ان هذا النبي كان اميا لا يقرأ ولا يكتب صلوات الله وسلامه عليه - 00:01:24ضَ

ولم يخشع الناس كما يقول الشيخ الا وقد جاءهم بهذا الكتاب العظيم الذي اخرس البلغاء واسكت الفصحاء قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك لم يكن يقرأ ولم يكن يكتب - 00:01:56ضَ

صلوات الله وسلامه عليه. ثم جاء في هذا الكتاب نلاحظ ان اللغة العربية مبعثه عليه الصلاة والسلام كانت في في زمن المعلقات ثم يأتي هذا القرآن اللغة بهذه المثابة يخلص ويسكت - 00:02:24ضَ

كل من عارضه يتحداه ويتحدى البشرية جميعا الى يوم القيامة ان يأتوا باخي سور بل ان يأتوا حتى في سورة او حديث مثله وتبقى هذه الحجة يا اخوان حجة عظيمة - 00:02:57ضَ

على صدق ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم في كل زمان ولذلك يقول ربنا عز بسم الله الرحمن الف لام ميم ذلك الكتاب تاني صورة يستتيحها ربنا ببيان هذا الكتاب وانه لا شك فيه - 00:03:24ضَ

اذا لم يكن فيه فيه تمام الصدق والحق واليقين ثم يقول عز وجل بعد ايات ان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله ادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين - 00:03:45ضَ

الاية اللي بعدها يا اخوان اللي بعده يا اخوان فان لم تفعلوا التحدي يأتي به محمد لا يمكن ان يقوله بشر قد ذكر ان رجلا اراد ان يقرأ القرآن انظر له ان يجد - 00:04:06ضَ

عليه ملحظا او عليه مدخل يقول عن نفسه وعندما وقبل ان نقرأ القرآن كنت اتصور ان القرآن كله في سيرة محمد ذهب وجاء قرأت وجدت ان محمد لم يذكر الا في ايات قليلة - 00:04:39ضَ

لعل ذكر بعض الانبياء اكثر من ذكره اقرأ اقرأ تفسير يا اخوان لما جاء على هذه الاية فان لم تفعلوا ولن تفعلوا سقفت هل هذا الكلام لا يقوله بشر منذ الف واربعمائة سنة - 00:05:07ضَ

التحدي قائم وهو يقول هذا ثم ذكر جملة من على عظمة هذا القرآن بدلا من ان يبحث عن مداخل ومآخذ على هذا القرآن هذا يدل لان هذا القرآن ايضا اعظم وسيلة - 00:05:28ضَ

الى الله عز وجل ايضا من طرق اثبات نبوته عليه الصلاة والسلام اخباره عن قصص سلفت وامور مضت ما عهدها هنا قرأها في كتاب اخوانه قصص الانبياء كلهم ولما اخبر عن قصة موسى - 00:05:59ضَ

ولد عليه الصلاة والسلام ثم مرورا بالمراحل التي مر بها موسى عليه السلام قبل نبوته وبعد نبوته لعل اكثره غير موجود في كتبهم وان وجد فاكثره محرف مغير ثم يقول الرب عز وجل - 00:06:33ضَ

ما كنت بجانبي اذ قضينا الى موسى الامر وكنت بجانب الطور اذ نادينا وما كنت لديهم يوسف اجمعوا امرهم وهم يمكرون ما كنت لديهم يذبحون اقلامهم ايهم يكفل لم يكن عندهم ومع ذلك جاء بالقصص كما هي - 00:06:57ضَ

اثقل واوضح مما هو موجود ومن يأتي بهذا خير نبي يأتيه الوحي من ربه سبحانه وتعالى ايضا احيانا يعني اثبات رسالته صلى الله عليه وسلم الاخبار الماضية وعن امور تقع في مستقبل الزمان - 00:07:26ضَ

وعن ايات كثيرة اظهرها الله سبحانه تعالى على يديه وعن ما حباه الله عز وجل من الصفات العظيمة وعن حبه الخير وحرصه على الناس غاية الحرص قد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم - 00:07:57ضَ

للمؤمنين رؤوف رحيم وانك لعلى خلق عظيم يدعي هذا الامر وقد ادعى اناس النبوة فما حالهم وما اوصافهم وما مصيرهم وما الهم الذي انتهوا اليه معظم دليل على رسالته مشاهد على صدقه في نبوته هذا القرآن الذي يتلى - 00:08:29ضَ

بين ايدينا ما يزال يا اخواني شاهدا على صدق محمد صلى الله عليه وسلم فيما جاء به وحتى قومه الذين كانوا يكذبونه وكانوا يعادونه واذوه وهموا باخراجه حتى خرج من بين اظهرهم وهم لا يشعرون - 00:09:12ضَ

كانوا مقرين في كرارة نفوسهم انه محق في دعوته وصادق في رسالته اعطوني دليل يا اخوان قد نعلم انه لا يحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يشهد - 00:09:47ضَ

علينا يا اخوان ان نرجع الى هذا القرآن العظيم ونتأمله وندعو به وندعو اليه حجتنا العظيمة امام الناس جميعا - 00:10:19ضَ