باحث

قال والمجزئ من ذلك الانحناء بحيث يمكنه مس ركبتيه بيديه ان كان وسطا في الخلقة ان ينحني بحيث يمكن ان تصل يديه الى ركبتيه فاذا كان يمكنه كذلك فنقول من ان هذا قد ركع - 00:00:00ضَ

اما لو ان شخصا حرف ظهره انحرافا يسيرا لكن لو اراد ان يمس ركبتيه لم آآ بيديه لم تصل الى ذلك وهي معتدلة الخلقة لا طويلة ولا قصيرة فنقول هذا - 00:00:23ضَ

وان انحرف فان انحرافه لم يصل الى حد الركوع المجزئ واضح واضح يا اخوان نعم. فهذا هو حده. ولذلك يقولون اه في اه يعني صيغة اخرى يقولون ان اه اه - 00:00:38ضَ

الحد المجزئ ان ينحرف بظهره حتى يكون اقرب الى الركوع المعتدل منه الى القيام يعني عندنا قيام وعندنا ركوع. واضح عندنا حال وسط بينهما فاذا انحرف عن هذه الوسط فكان اقرب الى - 00:00:57ضَ

الركوع الكامل هذا شرع او ادى الركوع المجزئ واضح نعم فلذلك قال والمجزئ الانحناء بحيث يمكنه مس ركبتيه بيديه ان كان وسطا في الخلقة. او قدره من غيره. اذا كان - 00:01:21ضَ

اه اه اه طويل اليدين فلا بد فلا يكفي فقط ان يصل الى ركبتيه فليعتبر ان يديه متوسطتي الطول فينحرف اكثر كما لو كانت اليدان اليستا طويلتان. فاذا وصل الى هذا الحد - 00:01:40ضَ

نقول هذا ركى. والعكس بالعكس فلو كانت يداه قصيرتان نعم فاذا انحرف ولو لم يصل الى اه الركبتين بيديه لكونها قصيرتين لا لكونه لام لم ينحني الانحناء المجزئ. فنقول من ان ركوعه صحيح. اه ويمكن ان يكون بالصفة الثانية اوضح وهو ان يكون الى الركوع - 00:02:00ضَ

المعتدل اقرب منه الى القيام المعتدل. واضح؟ نعم السلام عليكم. قال رحمه الله ومن قاعد مقابلة مقابلة وجهه ما وراء ركبتيه من الارض ادنى مقابلة. وتتمة الكمال. يعني لو صلى شخص وهو قاعد فاراد ان يركع - 00:02:26ضَ

فما القدر الذي يحصل به الاجزاء؟ قال ومن قاعد يعني والقدر الذي يحصل به الاجزاء في الركوع ممن صلى قاعدا مقابلة وجهه ما ركبتيه وشلون ما وراء الركبتين المقصود بوراء هنا قدام الركبتين - 00:02:48ضَ

ولذلك عبر في الاقناع بالقدام يعني ان الشخص الان اذا صلى منحرفا فهو ينحرف حتى يوازي بوجهه ادنى مقابلة لما بعد ركبتيه من الارض ولذلك قال هنا ما وراء ركبته من الارض - 00:03:11ضَ

واضح؟ يعني اذا حطيت الان ركبتك حط قدامها مفتاح او اي شيء اذا وصلت الى ان ترى هذا المفتاح او هذا الشيء يعني ان آآ توازي ببعض وجهك هذا الموضع الذي هو قدام الركبتين فقد ركعت - 00:03:32ضَ

وتمامه وتتمتها الكمال معنا وتتمة الكمال يعني ان تحاذي بكامل وجهك كاملة ما قدام الركبتين واضح واضح يعني ان تحاذي كامل وجهك ما قدام الركبتين فاذا فعلت ذلك فقد حصل منك كمال الركوع آآ للمصلي جالسا. نعم - 00:03:50ضَ