المختارات الرمضانية - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
التفريغ
فربنا يقول هدى للناس. وبينات وبينات. ما هو بس الواحد يقراها ويمر عليها واول واحد يمر عليها كانه يمر ريح على بساط ما عليه تراب ولا شي بس ما يلاقي شيء يقلعه - 00:00:00ضَ
منه هدى للناس وبينات بينات يعني ايات واضحات جليات مشرقات ايات واضحات جليات مشرقات مشرقات ترسم لك سبيل السعادة. سورة يقول في اول سورة يقول سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات بينات لعلكم تذكروا. ويجيب احكام الزنا واحكام الزواج من المزني بها - 00:00:17ضَ
واحكام للرمي بالزنا واحكام الافك واحكام كذا واحكام كذا الى اخر السورة واحنا الصفحة اللي نقراها من من القرآن الان جابت باصول البر. ليس البر ان تولي وبعدين جابت اصول القصاص. وتعجز - 00:00:53ضَ
محاكم العالم ان تأتي بشبيه له او قريب منه. لاسعاد البشر. لاسعاد البشر هدى للناس وبينات يعني الحجج واضحات وايات ظاهرات مشرقات وانوار لامعات ساطعات. ساطعة ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور - 00:01:16ضَ
كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري. يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية دولة غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور. يهدي الله لنوره من يشاء. ويضرب الله الامثال - 00:01:48ضَ
الناس والله بكل شيء عليم. في بيوت اذ عن ابن ساجد في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والارض رجال. رجال لا تلهين تجارة ولا بيع عن ذكر الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب - 00:02:08ضَ
ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب. والذين كفروا اعمال اسمع والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى غير الظمآن يحسبه ماء بس الضمان هو اللي محتاج يروح ولا اللي ما هو ضمان - 00:02:28ضَ
اللي ما هو عطشان ما هو بباحس عن السراب. انما اللي يبحث عن السراب الظمآن يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابا. والله سريع حساب او كظلمات في بحر - 00:02:48ضَ
طبعا انا اذكر دائما اقول النبي محمد واهل مكة عن طبقات الامواج البحرية الامواج الخفية والامواج العلنية. هم كلهم كانوا غواصين عشان يعرف ان طبقة الموج العليا اللي الناس يشوفوها بسبب الرياح. وفي طبقة تحتها في وسط الماء وفي طبقة تحتها ايضا تحتها. واذا اضطرب حوت في الماء - 00:03:04ضَ
عمل موج عمل موج يظلل على الذي تحته على الذي تحته او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يرى يده اللي هي اقرب شيء لعينه يقدر يحطها عينه ويشوفها. وهكذا الذي ينتهجون غير طريق النبي محمد - 00:03:29ضَ
يحسبه مفصله اعمى. ويحسب عادله اقل الناس اشد الناس خبالا وبعدا عن العقل. وبعدا اذا اخرج يده لم يكد يرى ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور - 00:03:54ضَ
السلام في دعاء التهجد يعني استفتاح كان يقول اللهم اجعل في قلبي نورا. وفي وجهي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي يا رب نورا احنا ندعو نقول واجعل لنا عند موتنا نورا واجعل لنا في - 00:04:15ضَ
نورنا نورا واجعل لنا على الصراط نورا. ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين انك ان وكلتنا الى انفسنا تضعنا وهلكنا. انه لا حول ولا قوة الا بالله الله العلي العظيم. فيه ايات هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. يعني تفرق بين الحق والباطل - 00:04:35ضَ
لاني ما حق ولا باطل. فايات الله وكتاب الله وهدي النبي محمد انما جاء للفرق بين الحق والباطل. تعرف ليه كل اللي عليك تعرف حق الله عليك وحقك كيفك. وتعرف الحقوق لاصحابها. حتى تصان الدماء. والانفس والاعراض والعقول - 00:04:54ضَ
والاموال وهي القواعد الخمسة او الكليات الخمس التي جاء بها جميع الانبياء والمرسلين من ادم الى حبيبهم وخاتمه وسيده محمد صلى الله عليه وسلم - 00:05:12ضَ