باحث

السلام عليكم. لو نظرنا في اسفار اهل الكتاب لرصدنا امرا عجبا. الا وهو هيمنة القرآن الكريم على هذه الاسفار قال الله عز وجل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه. فالقرآن - 00:00:00ضَ

يبين ويصحح الكثير من الاشكالات في هذه الاسفار. فمثلا تقول التوراة خطأ وزورا ان سليمان عليه السلام كفر فيأتي القرآن الكريم مهيمنا ومصححا فيقول الله عز وجل وما كفر سليمان. ايضا يقول اهل الكتاب ان المسيح عليه السلام - 00:00:20ضَ

قال لامه ما لي ولك يا امرأة كلمة غريبة. كيف تصدر من نبي عظيم؟ كالمسيح عليه السلام. حتى ان التفسير التطبيقي للكتاب المقدس يقول ان هذه الكلمة عسيرة الفهم. فيأتي القرآن الكريم ليخبرنا ان المسيح عليه السلام كان برا بامه - 00:00:40ضَ

فلا ينطق اطلاقا بما يسيء اليها وبرا بوالدتي. ايضا تنسب هذه الاسفار للمسيح عليه السلام انه بصق في وجهه فعروه عرووا المسيح عليه السلام. وظفروا اكليلا من شوك ووضعوه على رأسه وقصبة في يمينه وبصقوا عليه - 00:01:00ضَ

بصقوا على المسيح واخذوا القصبة وضربوه على رأسه. وبعد ما استهزأوا به نزعوا عنه الرداء. فيأتي القرآن الكريم يأتي الوحي الالهي ليصحح كل هذا الفهم وشخص اخر هو الذي اهين وليس المسيح. المسيح عليه السلام كان وجيها. ولم يمس باهانة. المسيح عيسى ابن مريم - 00:01:20ضَ

وجيها في الدنيا والاخرة. ومن المقربين. كان وجيها عليه السلام. ومن المفارقات العجيبة في هذه النقطة انه بعد الحرب العالمية الثانية اكتشفت في صعيد مصر بمدينة نجع حمادي اكتشفت مخطوطات تعود للقرن الثالث الميلادي. ومن بين هذه المخطوطات وجدوا صفر - 00:01:44ضَ

صفر سيتي الكبير وفي هذا السفر روي عن المسيح عليه السلام انه قال كان شخص اخر هو الذي شرب المرار والخل اخر هو الذي اهين لم اكن انا كان اخر هو الذي وضعوا تاج الشوك على رأسه. وكنت انا مبتهجا في العلا اضحك - 00:02:08ضَ

صلى الله عليه وسلم كان وجيها لم يهن. فهذا السفر المكتشف حديثا يبين صورة اكد عليها القرآن الكريم وهي ان المسيح عليه السلام لم يهن. ايضا تنسب التوراة لله سبحانه وحاشاه تنسب له انه بعد ان خلق السماوات والارض - 00:02:28ضَ

ارض استراح من عمله في ستة ايام صنع الرب السماء والارض. وفي اليوم السابع استراح وتنفس. فيأتي القرآن الكريم مصححا ومهيمنا يقول الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب - 00:02:48ضَ

ما مسنا من نصب ولا تعب. صدقوني لو قرأوا هذا الكتاب القرآن الكريم لوجدوا انه يجيبهم ويصل الى اعماق ما يبحثون. قال ربنا سبحانه وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه. يقول الطبري في تفسيره - 00:03:09ضَ

وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم ما اختلفوا فيه. فتعرفهم الصواب. والحق من الباطل. وتقيم عليهم بهذا الصواب حجة الله ان هذا القرآن يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون. ايضا نقرأ في التوراة ان ابراهيم - 00:03:29ضَ

عليه السلام سوف يكون مباركا وان هناك امة سوف تبارك ابراهيم وهذه الامة سوف يباركها الله سبحانه قال الله لابراهيم عليه السلام وابارك مباركيك ولاعنك العنه. فمن يبارك ابراهيم عليه السلام اليوم اكثر من - 00:03:49ضَ

امة المسلمين اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. نقولها كل يوم على الاقل سبع عشرة مرة في كل تشهد فليس هناك اكثر منا مباركة لابراهيم عليه السلام في المقابل - 00:04:09ضَ

هنا جعلوا ابراهيم عليه السلام تحت اللعنة. ايضا القرآن الكريم يفسر لنا معضلة عجيبة الا وهي توقف النبوات فجأة في بني اسرائيل. ما المبرر لانقطاع النبوة فجأة في بني اسرائيل توقفت في - 00:04:29ضَ

النبوة فجأة بنوا اسرائيل كانوا كلما مات فيهم نبي خالفه نبي ولم يمر يوم من ايام بني اسرائيل الا وفيهم نبي كانت بنو اسرائيل كسوسهم الانبياء. كلما هلك نبي خلفه نبي. وفجأة توقفت النبوة. ليس - 00:04:47ضَ

هناك تفسير لهذا الانقطاع المفاجئ في النبوة الا ظهور الاسلام. فقد انتقلت النبوة والحكم والتشريع والخيرية انتقلوا للامة الاسلامية وبنوا اسرائيل يعرفون ذلك في كتبهم. يعرفون ان النبوة سوف تنتقل عنهم. اقيموا لهم - 00:05:07ضَ

نبيا من وسط اخوتهم مثلك سيأتي نبي مثل موسى عليه السلام من وسط اخوة بني اسرائيل اي من ابناء اسماعيل واوصى يعقوب عليه السلام اوصى بنيه قبل موته قائلا لا يزول قضيب من - 00:05:27ضَ

يهوذا لن يزود الملك من اليهود ومصترع من بين رجليه. اي ولن تزول الشريعة والنبوة منهم حتى يأتيلون سيبقى فيهم الحكم والنبوة حتى يأتي يشيلون. وله يكون خضوع شعوب وسلون تعني رافع الاغلال. الشخص - 00:05:43ضَ

الذي سيرفع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالنبوة سوف تنتقل لامة اخرى. هم يعرفون ذلك. ايضا والله للنبي حجي عليه السلام قال له وازلزل كل الامم ويأتي محمد قل للاميين. وهذه النصوص شرحناها - 00:06:03ضَ

بالتفصيل في حلقات سابقة من هذه الدورة وشرحنا ان كلمة مشتهى كل الامم هي بالعبرية محمد كل الامهات وقال المسيح عليه السلام ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لامة تعمل اثماره فالحكم والتشريع - 00:06:23ضَ

والنبوة سوف يذهبون لامة اخرى. هذا هو تفسير انقطاع النبوة المفاجئ في بني اسرائيل. هذه علامة عقلية منطقية من كتبهم ان النبوة انتقلت لامة اخرى ايضا القرآن الكريم يقدم تفسيرا لكثير من الامور الغامضة في التوراة. مثال على ذلك اختفاء النبي عزرا فجأة - 00:06:43ضَ

من على مسرح الاحداث في القرن الخامس قبل الميلاد ظهر شخص عظيم وهو عزرا او عزير. كان عزرا شخصا متقنا لكتاب الكتاب المقدس الذي احرقه الملك البابلي نبوذ نصر. فنبوخذ نصر ملك بابلي قام بسبي اليهود الى باب. وخرب بلادهم - 00:07:11ضَ

واحرق الكتاب المقدس وبعد السبي عاش اليهود في باب لسنوات طويلة الى ان ظهر عزرا واخذ عزرا قرارا ان جماعة المؤمنين الى اورشليم الى القدس وان يعيد الاسفار المقدسة التي ضاعت وعلى مشارف القدس وجدها قرية خاوية على عروشها قد خربت وانتشرت - 00:07:31ضَ

فيها الفساد والوثنية. وهنا تظهر المفاجأة العجيبة. التي لا يعرف لها اليهود حلا حتى الساعة. وهي اختفاء عزرا. المفترض ان عزرا تحرك من بابل وبعده بثلاثة عشر عاما تحرك شخص اخر اسمه ناحاميا. فعزرا تحرك في السنة السابعة من - 00:07:55ضَ

حكم الملك ارتح شاشته وانا حامية بدأ يتحرك في السنة العشرين من حكم ارتح شاشتا. وهنا تحصل المفاجأة يختفي عزر تماما من مسرح الاحداث ثم يظهر بعد ذلك بزمن طويل في جيل احفادنا حاميا. هذا الامر لا يعرف له اليهود تفسيرا حتى - 00:08:15ضَ

ليس في الكتاب المقدس اي تفسير لهذا الاختفاء المفاجئ لعزرا. عندما كان عزرا على مشارف القدس كان المؤمنون في القدس قلة قليلة والبقية وثنيات. فاذا به يختفي وحين دخل القرية كانت قد امتلأت بالمؤمنين. بينما على العكس ما حمي الذي - 00:08:35ضَ

اتى بعده بثلاثة عشر عاما يجد الاعداد قليلة. والبيوت لم تبنى بعد. والاعجب من ذلك اننا حميا كان في عصر رئيس الكهنة اليشيب بينما عزرا كان في عصر حفيد اليشيب كان في عصر يهو حنان بن اليشيب. هذا الموقف اوقع اليهود في ورطة - 00:08:55ضَ

عزرا اختفى ثلاثة اجيال. وظهر في زمن حفيد رئيس الكهنة الجيل من تلاتين لاربعين سنة. يعني اختفى حوالي مائة عام يقول موقع تكلاهيمانوت نحن بحاجة للخروج من ورطة التسلسل الزمني للاحداث. حاول الموقع ان يضع افتراضات كثيرة. فالتسلسل الزمني للاحداث - 00:09:15ضَ

مشكل يقود المفسر دير الكيدنر هناك حاجة ماسة لاعادة ترتيب الاحداث. وطبقا لموقع جامعة القديس اندرو فهناك مشكلة حيرة ومربكة التسلسل الزمني لاحداث عزراء مربك. ربما جواب كل هذا الاشكال وهذه الورطة ان الشخص الذي - 00:09:35ضَ

الذي اماته الله مائة عام ثم بعثه في سورة البقرة هو عزرا. وان القرية هي القدس. وهذا قول كبار الصحابة وذهب ذهب اليه ائمة التفسير فهو قول ابن عباس وقتادة وعكرمة والضحاك والسدي وجماعة من جماهير اهل العلم. فبعد ان بعث الله - 00:09:55ضَ

بعد مائة عام ودخل القرية وجدها قد ملئت بالناس وبني السور حولها. فالسور بناهنا حميا ولم يظهر ازرع في المشهد اطلاقا. وهناك سفر كامل في الكتاب المقدس سفرنا حميا يتناول بناء السور. فاين كان عزرا؟ عزرا لم يظهر الا - 00:10:15ضَ

في زمن الاحفاد المدينة بنيت وامتلأت والسور بني فبدأ عزرا يعلم الناس دينهم واعاد جمع الكتاب المقدس هنا القرآن الكريم مهيمن على الكتب السابقة يحل الكثير من الورطات في هذه الكتب - 00:10:35ضَ

او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عوشها قال انا يحيي هذه لا بعد موتها فاماته الله مئة عام ثم بعثه فاماته الله مائة عام ثم بعثه. قال كم لبثت؟ قال كم لبثت - 00:10:55ضَ

قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبست مئة عام ثوب والى طعامك وشرابك لم يتسنى هو انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس الناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها - 00:11:34ضَ

فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء فهنا القرآن الكريم مهيمن على الكتب السابقة. ومن تدبره رأى فيه حلا لكثير من الاشكالات في هذه الكتب. سبحان الله! ان هذا القرآن يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون. بالمناسبة - 00:12:04ضَ

هناك سؤال متكرر اين قالت اليهود ان عزيرا هذا ابن الله؟ قال ربنا سبحانه وقالت اليهود عزير ابن الله ذلك قولهم بافواههم لا يلزم ان يكون هذا القول مدونا في الكتاب المقدس. ذلك قولهم بافواههم لكن العجيب ان اليهود بالفعل قدسوا - 00:12:34ضَ

عزرا وانزلوه منزلة الاله. وهذا مدون في بعض كتبهم. نقرأ في سفر ازدراس الثاني نقرأ فيه تأليه عزرا وتنزيله منزلة الاله. وهذا السفر ظل لزمن طويل احد الاسفار المقدسة عند اليهود. وكان ملحقا بسفر عزرا - 00:12:54ضَ

سفر عزرا حتى الساعة في الكتاب المقدس. سفر اس دراس الثاني كان ملحقا بهذا السفر. ولذلك اقتبس كبار المراجع الدينية من اهل الكتاب اقتباسات كثيرة من هذا السفر. لانه كان ضمن الكتاب المقدس. كما يقول موقع تكلاهيمانوت. فهذا السفر كان يوما ما سفرا قانونيا - 00:13:14ضَ

معترفا به بين اهل الكتاب وفي فصل عزرا الرابع من هذا السفر نرصد جليا تبجيل اليهود لعزرا ورفعه لمرتبة الوهية وطبقا لموقع جامعة القديس اندرو فانه في هذا الفصل ورد تأليه عزرا. ابو ثيوز اسقف عزرا تأليه عزرا. ابو ثيوس استعني - 00:13:34ضَ

جعل الانسان بمرتبة الاله وهناك جماعات من اهل الكتاب تؤمن حتى الساعة ان فصل عزرا رابع ضمن الكتاب المقدس كالكنيسة الاثيوبية. فالكتاب المقدس في اثيوبيا يحتوي على هذا الفصل. فصل عزرا الرابع حتى الساعة. اذا دراسة اسفار اهل الكتاب - 00:13:54ضَ

من قبل المتخصصين تفتح ابوابا للدعوة الى الله سبحانه. ففيها براهين كمال الاسلام وهيمنته. وهناك باب اخر من ابواب البشارات وهو كتب الامم الاخرى. مثل اتباع ديانات شرق اسيا وغيرهم. فعندهم من بقايا النبوات ما عندهم - 00:14:14ضَ

في باب البشارات في ديانات اهل الارض يحتاج لمختصين بل ويحتاج لمراكز بحثية كاملة وحتى الان لم يبذل فيه الجهد المطلوب اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا امين واجب الحلقة اليوم ان نراجع حلقات البشارات. وهي تسع حلقات ضمن هذه الدورة. نراجع هذه الحلقات. وسوف اضع رابط هذه الحلقات - 00:14:34ضَ

في اول رابط في وصف الفيديو. لاننا سنبدأ ان شاء الله في الحلقة القادمة رحلة جديدة ضمن دورة تحصين العقل المسلم. جزاكم الله خيرا على حسن استماع والسلام عليكم. واسماعيل واليسع ويونس ولوطان. وكلا فضلنا - 00:15:00ضَ

على العالمين. ومن ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبين ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولئك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة. فان - 00:15:20ضَ

وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين سين. الهي واسع الكرم. ورب البيت والحرم اليك اتيت - 00:16:00ضَ