باحث

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ولايف جديد. آآ النهاردة لايف مختلف شوية - 00:00:00ضَ

وزي ما انتم شايفين كده العنوان مقتل الحسين رضي الله عنه وارضاه اه مقتل حسين بنتكلم عنه ليه؟ لان احنا كنا اه قريب جدا اه سنة عاشوراء وعادة في يوم عاشوراء بيحصل ان احنا بنشوف كلنا اكيد الشيعة تمام آآ الشيعة - 00:00:17ضَ

بيقعدوا بقى يضربوا نفسهم بالسيوف. ويجلدوا نفسهم وآآ يعني حتى بيعوروا اولادهم وبينزق. طب ايه علاقة ده يعني احنا عارفين ان عاشوراء ده اليوم نجى الله فيه موسى من فرعون. ده اللي احنا عارفينه فاحنا بنصومه فرحا لموسى عليه السلام واتباع للسنة والكلام دوت - 00:00:42ضَ

ايه علاقة ده بقى بايه؟ ليه الشيعة بيعملوا كده؟ ما حدش فاهم حاجة. ليه الشيعة بيضربوا نفسهم يوم عاشوراء؟ تمام؟ وليه بيحصل كده مع عاشوراء بالزات عند تمام هل ده له يعني له علاقة بصيام عاشوراء او لا ده موضوع تاني خالص - 00:01:04ضَ

موضوع تاني خالص وهو موضوع صدفة. يعني تصادف قدر من الله سبحانه وتعالى ان الحسين رضي الله عنه وارضاه سيد شباب اهل الجنة مات او قتل في يوم عاشوراء. يعني كان المعركة التي خاضها الحسين - 00:01:21ضَ

رضي الله عنه وارضاه هي المعركة ديت كانت انتهت يعني قعدت كزا يوم وكانت نهايتها في يوم عاشوراء العاشر من محرم سنة واحد واحد وستين من الهجرة وقتل آآ الحسين رضي الله عنه - 00:01:38ضَ

وارضاه وهو يعني آآ آآ افضل رجل على ظهر الارض يومئذ رحمة الله عليه ورضي الله عنه آآ وعن الصحابة اجمعين. الشاهد يعني ان دي العلاقة يعني. طب هم بقى بيضربوا نفسهم ليه برضو؟ يعني يعني فخلاص احنا فهمنا فهمنا ان سيدنا الحسين - 00:01:53ضَ

ليوم عاشوراء برضو هم بيضربوا نفسهم ليه زي ما هنشوف النهاردة بيضربوا نفسهم لانهم آآ بيعتبروا ان دوت تكفير عن السيئة اللي عملوها لانهم هم كانوا سبب مقتل حسين كما سنبين. لانهم كانوا هم السبب في قتل الحسين. فكل سنة بيقعدوا يعني يعني زي ما بيقولوا كده - 00:02:12ضَ

بيقيموا المآتم على قتل الحسين وبيقعدوا بقى يعملوا كل المخالفات اللي النبي عليه الصلاة والسلام نهى عنها اما واحد يحصل اه حد يموت نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لطم الخدود وشق الجيوب وايه؟ ونهى عن دعوى الجاهلية. وقال انا بريء من السالقة - 00:02:35ضَ

والشاقة اللي بتصوت السالقة اللي هي بتقعد تصوت والحالقة اللي بتحلق شعرها علشان تعبر عن حزنها والشاقة اللي بتقعد تشق هدومها عشان تعبر عن حزنها. وفي ستات للاسف بيعملوا كده. آآ وزي ما نشوف دلوقتي التريند ان كل واحد بقى زعلان ولا واحدة زعلانة تروح حالقة شعرها - 00:02:55ضَ

وهذا فيه لعن لعن لعن الله السارقة والحالقة والشاقة. السالقة اللي هي ايه؟ بتقعد تصوت. تصوت. تصوت كده ايه؟ تنوح على شخص. والحالقة اللي تحلق شعرها تعبيرا عن الاعتراض والحزن. والشاقة اللي بتقعد تشق هدومها - 00:03:15ضَ

فده من هي عنه في لعن والشيعة بقى بيعملوا كل ده واكتر كمان. بيعملوا كل ده اكتر يعني بيضربوا ويقعدوا يضربوا نفسهم بالايه؟ بالسيوف يقعدوا يضربوا نفسهم بالخناجر آآ يضربوا نفسهم - 00:03:32ضَ

بيجلدوا نفسهم بالسياط. آآ فده يعني كل ده اسوأ من حتى السالقة والحالقة والشاقة. والاسوء من كده ان هو كده في الاولاد اطفالهم اللي هو اصلا ما لوش دعوة بحاجة. فممكن يضرب ابنه ممكن يعوره. فحاجة حاجة مأساوية. تمام؟ الشاهد يعني ان - 00:03:45ضَ

افعال الشيعة في اليوم دوت سببها اظهار الحزن على مقتل الحسين بل آآ معاقبة انفسهم كل سنة على مقتل الحسين لانهم كانوا سبب في قتله لانهم تخلوا عنه اسلموه للقتل وخدعوه. كما سنبين اليوم بازن الله تعالى. لكن خلينا آآ - 00:04:05ضَ

الاول كده بسرعة نحاول ان احنا نلم الموضوع. لان الموضوع علشان نفهمه لازم نجيبه من الاول. فانا هجيبه من الاول بسرعة يعني مش هفصل الجزء الاولاني دوت اللي هو من - 00:04:25ضَ

اول آآ قتل عثمان يعني هي الفتنة بدأت في زمن عثمان. وبداية المشكلة كلها كانت في مقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه. حسرة بسرعة جدا احداث آآ سريعة في الموضوع دوت وانتهي الى مقتل مقتل الحسين نفصل فيه شوية وخلاص علشان ما نطولش - 00:04:38ضَ

اه فمش هفصل في الجزء الاولاني ده مجرد سرد لعناوين علشان اقدر اوصل للنقطة ليه الحسين قتل وايه سبب خروجه وايه قصة يزيد والكلام القصة بدأت يا جماعة بان السوار طبعا حصل فتنة في العراق وحصل آآ يعني آآ ادعاءات كاذبة على عثمان رضي - 00:04:59ضَ

الله عنها وارضاها في العراق عشان هي بعيدة عن المدينة. وكان هناك آآ طائفة السبئية اتباع عبدالله بن سبأ. آآ اللي هو دخل في عراق ادعى الاسلام وافسد ونشر اكاذيب حول عثمان لغاية ما قدر ان هو يهيج زي ما بيقولوا كده الرأي العام عليه. وطلع بمجموعة من - 00:05:20ضَ

علشان يعني يعني ايه يعني يعني يثور على عثمان رضي الله عنه وارضاه بالفعل قصة طويلة المهم الثوار وصلوا المدينة واحاطوا ببيت عثمان رضي الله عنه وارضاه. وعثمان لم يدافع عن نفسه بل امر الصحابة الا يدافعوا عنه. لانه - 00:05:40ضَ

وقد علم من النبي عليه الصلاة والسلام وهو على قيد الحياة قال له ان هو سيموت وامره ان هو سيقتل في فتنة وامره ان يصبر على زلك فكان فاكر وصية النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي صبر رضي الله عنه وارضاه ولم يقاوم لم يرد - 00:06:00ضَ

نيو سال دم بسببه وظل في بيته صابرا حتى دخل عليه الثوار وقتلوه وهو يقرأ في كتاب الله تعالى وقد وقف عند قوله تعالى فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ونزل دمه الطيب على هذه الاية المباركة - 00:06:20ضَ

فلعنة الله على من قتل عثمان رضي الله عنه لقد كان يقوم بالقرآن في ركعة واحدة المهم ان عثمان قتل ولا حول ولا قوة الا بالله وهذا اكبر حدث مؤلم حصل في تاريخ يعني المسلمين من بعد النبي عليه الصلاة والسلام لان هذه النقطة هي النقطة - 00:06:40ضَ

الفاصلة الفارقة التي بعدها عمت الفتن ولم تتوقف. وقد قال النبي سلام كان احيانا عمر يسأله عن الفتن رضي الله عنه وارضاه. فكان بيطمنه يقول له يا عمر يعني آآ اطمئن بينك وبينها - 00:07:03ضَ

بينك وبينها باب يا عمر بينك وبينها باب ففهم عمر نايم يا عمر انه هو الباب اللي عايز يعرف هو ايه اللي هيحصل؟ هيتقتل ولا هيموت عادي وقال ايكسر الباب ام - 00:07:24ضَ

لم يفتح هيكسر الباب ام يفتح؟ فقال صلى الله عليه وسلم بل يكسر بل يكسر فقال عمر رضي الله عنه وارضاه ذلك احرى الا يفتح ابى. الا ايه؟ الا يغلق ابدا. وكان عمر يعلم انه الباب. وانتهى الامر - 00:07:38ضَ

الى مقتل عمر رضي الله عنه وارضاه. ومن بعد عمر بدأت الفتن في عهد عثمان ولم تتوقف ولم تتوقف الى الى قيام الساعة المهم ان عثمان قتل خلاص احنا بنقول ايه؟ بنحاول نختصر الحتة دي بالزات. بعد كده - 00:07:58ضَ

آآ تولى علي بن ابي طالب الخلافة. لان هو طبعا الخليفة المتفق عليه بعد عثمان. فعلي بن ابي طالب تولى الخلافة ولا يوجد خلاف احد من الصحابة على ان علي - 00:08:15ضَ

تمام قتل آآ اه قتل رضي الله عنه وارضاه علي رضي الله عنه وارضاه اسف عليه رضي الله عنه وارضاه متفق على خلافته باينة ليه؟ متفق على خلافته بين الصحابة رضي الله عنهم اجمعين. تمام - 00:08:30ضَ

يعني ازا خلافة علي بن ابي طالب لم تكن موضع خلاف بين الصحابة. ولم يكن نزاعهم على من هو احق بالخلافة؟ هل كان علي بن ابي طالب؟ او او غيره - 00:08:52ضَ

تتولى علي بن ابي طالب الخلافة عادي. ثم طلب الناس ان يبايعوه فهنالك حصل بقى اول مشكلة ان طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام ومعهم عائشة رضي الله عن الجميع ارادوا ان - 00:09:03ضَ

من قتلة عثمان اولا وبالفعل آآ طلحة والزبير خرجوا ومعهم آآ جنود. ما كان معهم يعني عدد كبير من المقاتلين. وارادوا ان يزهبوا الى الى البصرة لكي ينتقموا ممن قتل عثمان رضي الله عنه وارضاه - 00:09:18ضَ

ايه اللي حصل يعني ان علي ابن ابي طالب كان في الكوفة. علي ابن ابي طالب خرج آآ اليهم. تمام؟ وآآ وآآ يعني طلب منه ان هم يرجعوا ان يبايعوه على الخلافة. فابوا رفضوا. قالوا لاول نثأر لقتلة عثمان ثم نبايعك على الخلافة. واصروا على - 00:09:36ضَ

ان يقاتلوا قتلة عثمان رضي الله عنه وارضاه. خرج عليهم علي ابن ابي طالب ومعه جنود وطلب منه ان يرجعوا ان يتوقفوا عن الايه؟ يتوقفوا عن هزه الايه عن هذه القصة. تمام - 00:09:56ضَ

زلك. بعد كده اللي حصل ان الفريقين اتفقوا على آآ ان هم يعني يبيتوا في ليلة وبعد كده زي ما يقول كده في الصباح يحاولوا ان يجدوا حل لهذه المسألة. تمام؟ فكان منهم ان نام الجيشين بخير ليلة. يعني قبل الليلة ديت الليلة اللي فيها - 00:10:11ضَ

قاعة الجمل سميت موقعة الجمل موقعة الجمل لان عائشة رضي الله عنها كانت تركب جملا والجمل دوت لما قتل في المعركة اللي هتحصل توقفت المعركة. خوفا على عائشة رضي الله عنها وارضاها. يعني الفريقين وقفوا قتال تماما مجرد ما سقط - 00:10:36ضَ

جمال عائشة فسميت الموقعة موقعة لين جمال حصلت سنة كم؟ سنة ستة وتلاتين من الهجرة هم الفريقين اتفقوا مبدئيا قبل القتال. ان هو آآ لابد اكيد من الثأر من قتلة عثمان. ولكن علي رضي الله عنه بيحاول يقنعهم ان هم - 00:10:54ضَ

بيعول اول على الخلافة. ثم بعد زلك نايه؟ انا سأثأر لعثمان رضي الله عنه وارضاه. كان وجهة نزره ان الامن لابد ان اولا ولازم يكون لي قوة وقتلة عسمان مش مش ناس عادية دي ناس لهم جماعات قبائل ناس منهم ناس اصحاب وجاهات - 00:11:12ضَ

مش هينفع يواجههم الا لما يستتب لهم الامر. ويتقوى بالايه؟ ويتقوى بالخلافة. تمام الشاهد يعني ان ان ان علي رضي الله عنه وارضاه ده كان اقتراحه. المهم ان هم قالوا طيب خلاص احنا اختلفنا خلينا - 00:11:32ضَ

ننام ونصحى تاني يوم. ونحاول ان احنا نتفق وكانوا فعلا حيجلسوا للاتفاق آآ بعد آآ يعني حيباتوا ليلى ويصبحوا ويتفقوا مين اللي مش عايز الموضوع يتم؟ اتباع عبدالله ابن سبأ - 00:11:57ضَ

فما كان منهم الا ان هم جم والفريقين نايمين وقتلوا ناس في جيش طلحة والزبير. قتلوا اناس من جيش طلحة والزبي وفروا. طبعا صحا جيش طلحة والزبير ظنوا ان اللي عمل كده جيش علي بن ابي طالب - 00:12:16ضَ

وهجموا على جيش علي بن ابي طالب في الصباح وزن جيش علي بن ابي طالب ان جيش طلحة والزبير غدروا بهم. وبعد كده اشتعلت المعركة وغابت العقول ولا حول ولا قوة - 00:12:33ضَ

الا بالله ولا حول ولا قوة الا بالله الشاهد يعني ان حاولك صارت هناك اصوات في المعركة تحاول ان توقف القتال ولكن ازا اشتعلت الفتنة انتهى كل شيء وما فيش حد خلاص بقى - 00:12:48ضَ

العقول احيانا بتأتيه عند الفتنة وصلت موقعة الجمل واشتد القتال. وعلى فكرة الزبير ابن العوام ما اشتركش في القتال طلحة بن عبيد الله ما اشتركش في القتال الزبير بن العوام علي بن ابي طالب قال له على حديث قال له النبي عليه الصلاة والسلام قال لك في يوم من الايام تقاتل علي وانت له ظالم - 00:13:05ضَ

فتذكر الزبير بن العوام هذا الحديث وخرج من ارض المعركة. كزلك طلحة كان ينهى الناس عن القتال وبعد كده في النهاية قرر ان هو يخرج من ارض معركة ولكن للاسف كلاهما قتل كلاهما - 00:13:27ضَ

قتلوا فالزبير ابن العوام قتل وكذلك طلحة ابن عبيد الله قتل وكلاهما قتلا غدرا وقتل يعني بدون ان هم يشاركوا في الايه؟ بدون ان هم يشاركوا في القتال. فقتل طلحة رضي الله عنه وارضاه - 00:13:43ضَ

وكذلك قتل الزبير بن العوام رضي الله عنه وارضاه. واشتدت المعركة ووصل الناس المرحلة ان فريق طلحة كان وضعه اضعف الفريق علي ابن ابي طالب كان اقوى فصار هم الشغل الشاغل خلاص لما حسوا ان الكفة مع علي ابن ابي طالب كل شغل الناس الشاغل ان هم يحيطوا بجمل عائشة رضي الله عنها وارضاها - 00:14:03ضَ

وفي النهاية اصيب جمل عائشة رضي الله عنها وارضاها. فلما اصيب الجمل انتهت المعركة فورا لما سقط جمل عائشة الفريقين توقفوا عن القتال فورا خوفا على عائشة رضي الله عنها وارضاها وطبعا انتهت لمصلحة - 00:14:27ضَ

علي ابن ابي طالب. وعلي ابن ابي طالب آآ رضي الله عنه وارضاه. آآ في النهاية آآ اكرم عائشة رضي الله عنها وارضاها. وردها الى الى بيتها مردا جميلا. ووقف الامر على المعركة - 00:14:45ضَ

على ايه؟ على الحال دوت. وكان علي بن ابي طالب كما تعلمون كان موقفه وهو موقفه ان هو لابد ان يستتب له الامر. ولابد ان يبايع على الخلافة الاول وبعد كده يثأر من قتلة عثمان. اذا الخلاف اللي حصل بين الصحابة الكرام لم يكن على استحقاق علي ابن ابي طالب للخلافة - 00:15:04ضَ

وانما كان على الاولوية. هل نثأر من قتلة عثمان اولا؟ ولا نأخذ الثأر؟ نأخذ نثأر مقاتلة عثمان اولا ولا نبايع لعلي ابن ابي طالب اولا. علي ابن ابي طالب يرى ان المصلحة ان الخلافة تتم الاول. وبعد كده نثأر من قتلة عثمان. وكان - 00:15:24ضَ

اه طلحة والزبير وعائشة. ومن معهم يعني قالوا لا نحن ناخد السأر الاول وبعد كده نبايعك الصحيح ان علي ابن ابي طالب هو الذي كان مصيبا. يعني كان هو اللي على الحق. لان طبيعي ان الامن لابد ان يستتب اولا - 00:15:44ضَ

ولابد ان يكون للدولة قوة علشان تقدر تاخد بالثأر والا هتبقى يعني يعني زي ما بيقول كده مش هيبقى فيه ضابط ولا رابط في الدولة. لكن اللي حصل حصل وقدر الله وما شاء فعل. ونقول ان - 00:16:00ضَ

لله وانا اليه راجعون. نقول انا لله وانا اليه راجعون. ونترضى عن جميع الصحابة ونسكت كما سكت السلف نسكت عما حصل. ولا نخوض ولا نتكلم وكلهم مرضي عنهم. وكلهم غفر الله لهم. ونزعنا - 00:16:15ضَ

في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين. فهذه فتنة سلمت ايدينا منها. فتسلم السنتنا منه. نترضى عن جميع الصحابة ولكن نقول ان كلهم كانوا معزورين. كانوا اجتهدوا واخطأوا منهم من اصاب. ومنهم من اخطأ. المشكلة بقى ان الموضوع نفسه كمل. يعني الموضوع ما انتهاش هنا بقى - 00:16:34ضَ

الموضوع كمل لان اللي حصل ان بقى كان سيدنا معاوية رضي الله عنه وارضاه. كان سيدنا معاوية هو الامير على الشام. الامير على الشام. من ايام سيدنا عثمان وكان سيدنا معاوية هو امير الشام - 00:16:54ضَ

اقوى رجل في الشام معاوية رضي الله عنه وارضاه. بعد معركة الجمل دي ما خلصت آآ معاوية رضي الله عنها وارضاها رفضت برضو تاني ان هو يبايع لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه واصر - 00:17:09ضَ

برضو تاني على ان يأخز الثأر من قتلة عثمان اولا. ثم يبايع علي رضي الله عنه وارضاه. طبعا معركة الايه معركة آآ الجمل كانت في العراق. معركة الجمل كانت في العراق - 00:17:26ضَ

لكن بعد كده اللي هيحصل ان علي ابن ابي طالب هياخد جيش ويطلع على معاوية الشام ومعركة الجمل كانت في العراق ولكن معركة صفين اللي احنا هنشوفها دلوقتي صفين صفين ديت آآ في سوريا. فين صفين يا جماعة - 00:17:43ضَ

في سوريا تمام هيخرج علي ابن ابي طالب وجهز جيش معه كان قوامه مائة الف ميت الف واحد طلع بهم علي ابن ابي طالب علشان نواجه معاوية ويلزمه ان هو يبايع بالخلافة. لانه لو شق العصا هتبقى مصيبة - 00:18:02ضَ

فكان لابد ان هو يلزمه بان هو يبايع اولا وبعد كده حجيب لك حق عثمان ايه اللي حصل؟ ان معاوية رضي الله عنه وارضاه استشار الناس وكان الناس قالوا له نحن على رأيك يا معاوية فاصر معاوية للاسف على رأيه - 00:18:23ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وكان معه سبعين الف من جند الشام وللاسف وقع القتال بين علي ابن ابي طالب وبين معاوية رضي الله عنه وارضاه. آآ ولم يكن القتال كما بينا لان معاوية كان يريد الخلافة من علي ابدا - 00:18:43ضَ

ولكن معاوية كان يريد ان يثأر من قتلة عثمان اولا ثم يبايع عليه. هو كان ما عندوش مشكلة في مباية علي. ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه النهاية ان حصل فعلا القتال بين جيش - 00:19:06ضَ

علي ابن ابي طالب وجيش معاوية. في المعركة ديت قتل عمار ابن ياسر. عمار فاكرين عمار ابن ياسر؟ عمار ابن ياسر يا ابن سمية وابن ياسر اللي قتلهم ابو جهل. عمار ابن ياسر كان في جيش علي ابن ابي طالب - 00:19:26ضَ

عمار ابن ياسر اتقتل في معركة صفين وهنا تأكدنا تأكدنا ان ان علي ابن ابي طالب هو اللي كان صح ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار وهو حي قال لعمار وهو حي - 00:19:42ضَ

قال يا عمار ستقتلك الفئة الباغية يا عمار ستقتلك الفئة الباغية يعني قال له انت هتتقتل وفي فئة باغية هتقتلك. فتبين لما قتل معاوية وهو في جيش علي ان معاوية هو الذي - 00:20:00ضَ

اخطاء في هذا الاجتهاد. واما المصيب فقد كان علي رضي الله عنه وارضاه. وعلى زلك اهل السنة ان علي كان هو الذي على الصواب وان معاوية اجتهد واخطأ رضي الله عن الجميع - 00:20:21ضَ

تمام اه وحصل طبعا قضية التحكيم المشهورة اللي بعدها وقفة المعركة. يعني هي المعركة وقفت ازاي؟ وقفت ان اسناء المعركة لما بقى خلاص بقى في قتل في الفريقين بدأ الناس يرفعوا المصاحف. يرفعوا المصاحف - 00:20:38ضَ

ويطالبوا بتحكيم الشريعة. بدأ الناس يرفعوا المصاحف على السيوف. ويطالبوا بتحكيم الشريعة. فسكن القتال وكل الفريق طلب ان يطلع منهم حكم علي ابن ابي طالب اختار ابو موسى الاشعري ومعاوية اختار عمرو بن العاص رضي الله عن الجميع - 00:21:00ضَ

طبعا في قصة كذابة مخادعة في موضوع الايه؟ موضوع التحكيم دوت ان ان عمرو ابن العاص خدع ابو موسى الاشعري واستطاع ان هو زي ما بيقول كده يضحك عليه. قصة طويلة كده ان هو قال له طيب احنا ايه؟ ننزع الاتنين الاول - 00:21:22ضَ

تمام انت تنزع علي من الخلافة وانا انزع معاوية من منصبه. تمام؟ فبدأ القصة بتقول كده ان ان عمرو بن العاص خلاص كل واحد فينا ينزع صاحبه من منصبه الاول وبعد كده نتفاهم - 00:21:40ضَ

اقنع عمرو بن العاص ابو موسى الاشعري انه ينزع عليه من الخلافة واما عمرو بن العاص فقال له انا هنزع معاوية من امارة الشام وبعد كده نتفاهم فنزع ابو موسى الاشعري علي من الخلافة - 00:21:57ضَ

فحينها قال له وانا كمان سانزع انزع معاوية من امارة الشام ثم قال واختاره للخلافة واثبته مكان علي ابن ابي طالب. طبعا قصة هلامية خزعبلية خرافية. القصة دي قصة كدابة - 00:22:13ضَ

تماما ليس لها اي علاقة بالواقع انما الذي حصل ان اللي حصل الرواية الثابتة ان هم آآ اتفقوا خلاصة خلاصة الكلام اللي حصل بين عمر ابن العاص وابو موسى الاشعري ان الاتنين اتفقوا ان تتوقف الحرب فقط يعني هو اللي اتفقوا عليه بغض النزر القصة آآ السابتة ان هم في - 00:22:35ضَ

تحاوروا وانتهى الكلام ان هي تتوقف فقط المعركة. وان علي ابن ابي طالب يعود الى الكوفة في العراق. وان معاوية يعود الى ويتوقف المعركة ونحقن الدماء. وبعد كده لسه هنشوف هنعمل ايه. تمام؟ وفعلا هو ده اللي حصل ان عاد - 00:22:58ضَ

معاوية الى الشام ولسه ما بايعش عليها الخلافة. بس اتفقوا ان هتتوقف الحرب وما يحصلش قتال وتهدأ الامور لغاية ما يقضي الله امرا كان مفعولا رجع معاوية الى الشام ورجع علي ابن ابي طالب الى الى العراق. وانتهت المعركة عند زلك - 00:23:18ضَ

اللي حصل بعد كده بقى ان علي ابن ابي طالب قتل يعني هو ما اصلا ما حصلش جولة تانية بين علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه لان علي قتل اصلا. قتل ازاي بقى - 00:23:40ضَ

اللي حصل ان بعد ما علي ابن ابي طالب رجع راجع العراق ايه اللي حصل بقى؟ طلع فريق اسمه ليه اسمه الخوارج طلع فريق تاني بقى حاجة جديدة خالص. فتنة جديدة في الاسلام - 00:23:52ضَ

اسمها الخوارج. مين الخوارج دول؟ الخوارج دول اللي خرجوا على علي بن ابي طالب. وهم من العراق برضه عشان كده دايما يقول لك اهل العراق دول هم اللي قتلوا سيدنا علي - 00:24:06ضَ

هم اللي قتلوا سيدنا الحسين يعني كل المصايب جت من الناس يعني اللي كانوا في العراق دول للاسف بل آآ يعني المشكلة ان هم يعني كانوا في الاول هم شيعة علي ابن ابي طالب. يعني اللي غدروا بعلي ابن ابي طالب - 00:24:17ضَ

هم اللي كانوا بيزعموا ان هم شيعة علي ابن ابي طالب. واللي غدروا بالحسين بالحسين هم اللي كانوا بيزعموا انهم شيعة الحسين رضي الله عنه وارضاه الخلاصة يعني ان الناس ديت - 00:24:39ضَ

قال علي ابن ابي طالب قالوا له انت كفرت ليه يا جماعة؟ قال لهم علشان انت حكمت الرجال في دين الله وربنا بيقول ان الحكم الا لله وقال علي ابن ابي طالب كلمة حق - 00:24:52ضَ

يراد بها باطل كلمة حق يراد بها ايه باطل يعني عايز يقول صح ان الحكم الا لله طيب هو ان الحكم الا لله ده الحكم ده مين اللي هيحكم به - 00:25:11ضَ

مش في الاخر لازم حد هيحكم زي ما ربنا قال يحكم به زوى عدل منكم هديا بالغ الكعبة تمام عشان كده بيقولوا ان علي ابن ابي طالب لما بلغه الكلام بتاع الخوارج دوت - 00:25:27ضَ

امر مؤزنا فازن الا يدخل على امير المؤمنين الا رجل قد حمل القرآن فلما امتلأت الدار من قراء الناس دعا بمصحف كبير ووضعه بين يديه وقال ايها المصحف حدث الناس - 00:25:45ضَ

ايها المصحف حدث الناس فقال له الناس يا امير المؤمنين هذا مداد وورق. كيف يحدثنا وقال ان اصحابكم قد خرجوا علي وزعموا انني كفرت لانني حكمت الرجال في دين الله تعالى - 00:26:05ضَ

وبيني وبينهم كتاب الله الم يقل الله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فامة محمد اعظم دما وحرمة من قضية رجل وامرأة تمام؟ فبيقولوا انتم بتقولوا ان انا حكمت الرجال طواهركم. الكتاب هيتكلم لوحده. مش في الاخر فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ما هم الرجال هيحكموا بايه في الاخر؟ ما هم - 00:26:24ضَ

احكموا بالكتاب عمال لا يهدي الحكم الا لله وانت حكمت الرجال يبقى انت كافر. فهي حاجة غريبة جدا رغم ان ما هو الرجال هيحكموا بايه في الاخر؟ ما هو القاضي بيحكم بايه؟ الخليفة بيحكم بايه؟ ما هو بالكتاب والسنة - 00:26:54ضَ

المهم ان ان علي ابن ابي طالب ارسل بعد كده عبدالله ابن عباس. انا باختصر لكم قوي يعني ارسل عبدالله ابن عباس الى الخوارج علشان يقنعه ونظرهم ابن عباس رضي الله عنه وارضاه. وفعلا اغلب الخوارج - 00:27:09ضَ

رجعوا وتابوا. وفضل منهم مجموعة علي ابن ابي طالب قال لهم طالما لم تقاتلوا ولم تخرجوا على الناس. ولم تؤذوا احد مش هيجي جنبكم ولو بقى خرجتم على احد او قتلتم الناس او سفكتم الدم - 00:27:27ضَ

يعني ساقاتلكم وسابهم فعلا الاول سابهم حقنا للدماء برضو فما كان منهم الا ان خرجوا بدأوا يخرجوا على الناس. والمصيبة ان هم قتلوا الخباب ابن الارت. خباب يا جماعة. اسف قتله عبدالله بن ايه - 00:27:45ضَ

ابن خباب اسف قطر وعبدالله بن خباب عبدالله بن خباب صحابي جليل عبدالله بن خباب وقتلوا زوجته وكانت حامل فبقروا بطنها. بقروا بطنها وقتلوا جماعة من الناس. فهنالك لم يسكت علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. فما كان منه الا ان - 00:28:01ضَ

خرج عليهم او يعني جمع الجموع وقاتلهم في النهروان. وكانت معركة النهروان بين علي بن ابي طالب وبين الخوارج اللي خرجوا عليه وبدأوا يسفكوا الدماء وبدأوا يكفروا الناس وبدأوا يقولوا الناس كفار وعلي ابن ابي طالب كافر والصحابة كفروا كلهم. واحنا لازم نخرج عليهم ونقتلهم. فقال لهم طيب على مجرد الكلام انا مش هعمل - 00:28:23ضَ

اول حاجة معكم. لكن لو نفذتم اللي بتقولوه ده هبتدي اتعامل بقى فعلا بدأوا يقتلوا في الناس فعلا ويخرجوا على الناس وقتلوا عبدالله بن خباب وزوجته فما كان منهم انهم هم ايه - 00:28:49ضَ

بدأ علي بن ابي طالب جمع الجموع وخرج عليهم رضي الله عنه وارضاه وبدأ ايه؟ بدأت معركة ان نهروان. معركة نهروان كعلي بن ابي طالب سنة تمانية وتلاتين من الهجرة. وطبعا علي بن ابي طالب انتصر انتصار ساحق - 00:29:05ضَ

على الخوارج وقتلهم في هزه المعركة خلاص وانتصر خلاص كده اخمد فتنة الخوارج الفتنة اللي هي الفتنة الكبيرة الاساسية. لكن المصيبة بقى اللي حصلت بعد كده انا باختصر برضه الاحداث ان - 00:29:25ضَ

الخوارج اللي فضل منهم حي. منهم اللي قرر منهم اللي قرر قرر ان هو يقتل علي ابن ابي طالب يقتل علي ابن ابي طالب. بل اتفقوا ان هم يقتلوا مش علي ابن ابي طالب بس. هيقتلوا علي ابن ابي طالب - 00:29:39ضَ

ويقتلوا معاوية. يقتلوا علي ابن ابي طالب ويقتلوا معاوية ويقتلوا عمرو ابن العاص. اتفقوا يقتلوا ليه؟ تلاتة يقتلوا التلاتة وفعلا اه اه عبدالرحمن بن ملجم عبدالرحمن بن ملجم انا هقتل علي ابن ابي طالب - 00:30:00ضَ

في واحد تاني اسمه البرك التميمي قال انا هقتل معاوية واحد اسمه عمرو بن بكر التميمي قال انا هقتل عمرو ابن العاص. وفعلا الاتنين التانيين دولا راحوا الشام عشان ينفزوا المهمة - 00:30:21ضَ

وعبدالرحمن ابن ملجم قعد في الكوفة علشان يقتل علي ابن ابي طالب خلاص عمرو ابن العاص كان في مصر راح له اسمه ايه دوت؟ عمرو ابن بكر ده راح له مصر - 00:30:38ضَ

والبارك التميمي راح الشام وعبدالرحمن ابن ملجم انتظر علي ابن ابي طالب. وفعلا وهو رايح يصلي الفجر راح طعنه بخنجر. الخنجر ده كان هو حطوا في السم بقى له اسبوع. اسبوع حطه في السم - 00:30:51ضَ

وضربه بالخنجر المسموم دوت وسقط علي ابن ابي طالب وكان في هزا الايه سم قتله باختصار يعني رضي الله عنه وارضاه البارك التميمي دوت اللي خرج يقتل معاوية وفعلا حصل نفس الكلام وهو طالع لصلاة الفجر ضربه بس اصابه بس اصابة - 00:31:08ضَ

منها ولم يمت منها. يبقى معاوية حصل محاولة قتل له. بس ما ماتش واما عمرو بن العاص فسبحان الله حاجة غريبة حصلت عمرو ابن العاص اليوم ده ما طلعش يصلي الفجر. كان تعبان - 00:31:30ضَ

وبعد ما كانوا آآ خارجة بن ابي حبيب رجل يدعى خارجة ابن ابي حبيب هو اللي راح يصلي مكانه الفجر وخرج الرجل عمرو بن بكر وافتكر ان الامام هو عمرو بن العاص فقتله - 00:31:44ضَ

في صلاة الفجر وقتل اه اه خارج ابن ابي حبيب وسلم عمرو ابن العاص حتى ان العرب بعد كده كانت بتقول مثال لما حب يبقى حد عايز يعمل حاجة ويحصل حاجة تانية خالص - 00:32:01ضَ

ويقولوا ايه؟ بيقولوا في المسال اردت عمرا واراد الله خارجا اردت عمرا واراد الله خارجا. يعني راجل جاي يقتل عمرو ابن العاص قتل خارجة ابن ايه؟ ابن ابي حبيب تمام - 00:32:15ضَ

قتل علي ابن ابي طالب سالم معاوية هو سالم عمرو بن العاص طيب بعد ما اقطع لعلي ابن ابي طالب ايه اللي حصل ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان تولى الحسن تولى الحسن ابن علي رضي الله عنه وعنه وارضاه الخلافة - 00:32:32ضَ

والى الان معاوية رافض ان هو يبايع اللي علي بن ابي طالب وطبعا علي بن ابي طالب مات فخلاص ما ما حصلش ايه ريتال. تاني والحسن تولى. الحسن طبعا ما يرضاش ان هو يحتك بمعاوية في بداية الخلافة - 00:32:53ضَ

حاول ان هو يهدي الامور ابو الحسن رضي الله عنه وارضاه هو طبعا هو كان الخليفة بلا خلاف بعد آآ علي ابن ابي طالب ومعاوية برضو ما كانش عنده اعتراض على - 00:33:11ضَ

خلافة الحسن ابدا. بس ما زال عنده نفس الاعتراض على ان هو لأ مش هبايع الحسن لغاية ما نثأر من قتلة عثمان تمام الحسن رضي الله عنه وارضاه زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه قال مرة وهو صغير كده شاله قال ان ابني هزا سيدا ان ابني هزا - 00:33:25ضَ

سيدة وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين بنا من المسلمين. نبني هذا سيدا. وسيصلح الله تعالى به بين فئتين عظيمتين من المسلمين تمام وبالفعل صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحسن - 00:33:47ضَ

طبعا ادرك ان الامر متأزم وان احنا دلوقتي ما بين حاجتين لازم تبايعني الاول هو ده الكلام وفي نفس الوقت معاوية قال مش هبايع لغاية ما نسأر من قتلة عثمان - 00:34:17ضَ

طب ايه الحل المثالي المسالي للحسن فكر فيه. خلاص طب ما انا اتنازل عن الخلافة لمعاوية نفسه يبقى كده حلينا المشكلة المشكلة كلها تتحل. المسلمين متفرقين نصين. نص مع معاوية ونص مع الحسن - 00:34:32ضَ

الحسن بيقول انا الخليفة انا الخليفة ومعاوية بيقول انت الخليفة بس بعد ما نسأل من قتلة عثمان. طب نحلها خلاص ما تبقى انت الخليفة وحاجة موقف نادر موقف تاريخي. موقف ما يحصلش في التاريخ تاني. موقف يعني ليس له مثيل - 00:34:49ضَ

الحسن رضي الله عنه وارضاه زهب الى معاوية والتقى به في الشام واعلن امام الجميع انه متنازل انه متنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه وارضاه. واجتمع شمل المسلمين على معاوية. وسمي هذا العام عام الجماعة - 00:35:11ضَ

عامل جماعة يعني اتفقت في كلمة المسلمين. بعد كده كانت خلافة معاوية خلافة رائعة ومعاوية خال المؤمنين. لانه اخو آآ اخو آآ ام حبيبة. لبنت ابي سفيان اللي هي زوج النبي عليه الصلاة - 00:35:34ضَ

والسلام. تمام؟ فيعتبر خلنا ان دي امنا ام المؤمنين وهو خال المؤمنين تمام؟ فاجتمعت عليه الكلمة وكان حكيما وكان قائدا عظيما وكان خير ملوك الاسلام كما يقول عنه ابن كثير رضي الله عنه وارضاه. كان في - 00:35:51ضَ

وانجازات كتير وفتوحات كتير بناء القيروان بداية فتح مبشرات لفتح القسطنطينية حاجات كتير قوي تتقال عن معاوية ونحن طبعا طبعا نترضى عن معاوية ونعرف له قدره وفضله. تمام؟ وجزى الله خيرا الحسن ان هو تنازل عن الخلافة - 00:36:06ضَ

بني معاوية وبالتالي ان اجتمعت كلمة المسلمين. عارفين بقى العجيب اللي يدل فعلا على ان على ان علي بن ابي طالب كان هو كان هو اللي على حق ان معاوية نفسه لما تولى الخلافة - 00:36:26ضَ

ما قدرش يسأر من كل قتلة عسمان. ده كمان وهو في الخلافة لان قتلة عثمان اليوم عائلات كبيرة جدا قوية. وكان لهم ضهر جامد. وكان لهم ناس لهم شرف في اقوامهم. فتخيلوا ان معاوية نفسه ما قدرش - 00:36:41ضَ

من كل قطرة عسمان هو نفسه وظل الامر ده الى خلافة عبدالملك بن مروان. يعني اخر واحد من قتلة عسمان اتقتل كان في خلافة عبدالملك ابن مروان يعني ظل الموضوع تدريجي جدا لانه ما كانش سهل - 00:36:58ضَ

سبحان الله! امال بقى لو ما كانش فيه بيعة كان الموضوع هيبقى ازاي؟ فتبين فعلا صواب رأي ابن ابي طالب. ولكن قدر الله وما شاء فعل. واللي حصل حصل يعني - 00:37:14ضَ

خلاص؟ وبعد كده بقى عاشت الايه؟ الامة في خير كبير جدا في زمن معاوية وقبل ان يموت معاوية رضي الله عنه وارضاه اوصى بالخلافة ليزيد ابن معاوية اللي هو ابنه طبعا - 00:37:24ضَ

ابنه ان هو يزيد ودي يعني بتعتبر من الايه المآخذ يعني اللي قد تؤخذ على معاوية. ان هو في العادة كان كل من سبقه آآ كانوا يتركون الامر للمسلمين شورى - 00:37:38ضَ

يعني ابو بكر لما مات تمام آآ طبعا نص على عمر ولا ده ما فيهوش كلام اصلا عمر نفسه بعد ما مات جعل الامر شورى بين ستة. تمام؟ وكل من جاء بعد كان الامر بيبقى في الشورى - 00:37:54ضَ

ولكن يا علي لعل معاوية كان رأيه ان هو يختار علشان الامة ما تضطربش تاني وعلشان الام ما تختلفش تاني. فاوصى بالخلافة ليزيد آآ وخلاص وانتهى الامر. يعني يزيد صار هو الايه؟ هو - 00:38:10ضَ

الخليفة تمام اه ايوة ما هو هو نفسه اللي هيجيب الصقر هو ده الحل ان هو نفسه اللي هيجيب الثأر واللي حصل حصل وقدر الله وما شاء فعل المهم اللي حصل بقى ايه؟ ان ان لما اوصى معاوية بالخلاف اليزيد مات معاوية - 00:38:27ضَ

حصل بقى الايه؟ حصل بدأت المشكلة مع الحسين حسين رضي الله عنه وارضاه اخو الحسن تمام؟ والحسين ومش الحسين بس ومعه عبدالله بن الزبير بن العوام الاتنين العكس بقى حصل. رفضوا ان يبايعوا يزيد ابن معاوية. رفضوا البيعة ليزيد ابن معاوية - 00:38:51ضَ

تمام ويزيد ارسل اليهم ان هم يبايعوه ففروا من مكة مروا الاتنين خرجوا من خرجوا من المدينة فلما كان من الليل خرجوا من المدينة ولم ايه؟ ولم يبايعوا اللي حصل بقى ان اهل العراق - 00:39:12ضَ

اهل العراق ارسلوا رسائل الحسين ان اهل العراق مش راضيين عن خلافة يزيد وان هم عايزين الحسين وان احنا معنا الجموع الهائلة اللي هتبايعك تمام آآ واحنا مستعدين ان احنا آآ ننصبك انت الخليفة وحنساعد في الموضوع دوت والكلام الكبير دوت - 00:39:30ضَ

تمام؟ فقالوا احنا مش عايزين يزيد ابن معاوية وارسلوا كتب الى الحسين ان احنا سنبايعك وليس في عنقنا بيعة ليزيد. وصلت له كتب كتير جدا من اهل العراق من ايه؟ من الكوفة وغيرها - 00:40:04ضَ

وكربلاء والحتت ديت وكله بيقول له ايه؟ وكله بيقول له ان الخلافة لك والموضوع ايه والموضوع احنا معك ومش مش هنبيعك ابدا الحسين رضي الله عنه وارضاه ارسل قريب له اللي هو ابن عمه مسلم ابن عقيل - 00:40:22ضَ

مسلم ابن عقيل مسلم ابن عقيد نائب نعم ابن عمة علي ابن ابي طالب. ابن عم علي ابن ابي طالب ان مسلم مع عقيل بن ابي طالب عقيل بن ابي طالب - 00:40:49ضَ

اه ده ايه؟ يعتبر ايه؟ يعتبر ابن عم علي ابن ابي اه اعتبر ابن ابن عم الحسين ابن علي ابن ابي طالب. لان عقيل اخو علي خلاص بعته للكوفة وقال له شوف لي الموضوع دوت - 00:41:04ضَ

وفعلا نزل الكوفة وجد ان الناس كلهم يريدون الحسين ولا يريدون يزيد وبدأ فعلا الناس بتلتفت حول مسلم اليسار ومستعدين بقى ان الحسين يجي وحنبتدي ايه هنبتدي نشتغل تمام اللي كان ماسك الكوفة في الوقت ده - 00:41:22ضَ

الصحابي الجليل النعماني ابن بشير نعناع من بشير كان فيه مشكلة في مشكلة مش مش قادر يبلغ يزيد باللي بيحصل علشان خايف من انتقام يزيد من مسلم ابن عقيل او من الحسين - 00:41:51ضَ

اللي حصل ان النعمان يا شيف سكت حاول ان هو يعني ينصح مسلم عقيم لم ينتصح وبدأ فعلا بيحشد الناس وبيستعدوا لاستقبال الحسين فما كان من نعومة شيري ان هو سكت عن مسلم نعقيله ما بلغش يزيد بالامر - 00:42:10ضَ

لكن في ناس من الكوفة راحوا ليزيد وبلغوه باللي حصل وقالوا له ان عمان ابن بشير ساكت عن اللي بيحصل فعزل يزيد عزل عزل النعمان ابن بشير عزل من مكانه وحط مكانه بقى عبيد عبيد الله ابن زياد. ده بقى الكارسة الكبيرة - 00:42:29ضَ

الكارسة الكبيرة تمام؟ حط عبيد الله ابن زياد عبيد اللام زياد خلاه الامير على الكوفة وعزل النعمان ابن بشير. وعبيد ابن ابي زياد كان هو امير البصرة. فقال له انت امير البصرة والكوفة. وعايزك تروح تشوف ايه اللي بيحصل هنا - 00:42:50ضَ

وفعلا عبيد بلال بن زياد دخل عمل نفسه وتنكر. لف اتلف كده حواليه بتاع ولف وشه وتنكر ودخل الكوفة لدرجة ان الناس افتكروه الحسين فلما دخل لا ناس بيقولوا له مرحبا بابن بنت رسول الله - 00:43:08ضَ

صلى الله عليه وسلم فبدأ يحس الموضوع بجد وبدأ يطقس ويسأل ايه مين اللي يا جماعة اروح لمين فدلوه على مسلم ابن عقيل وعرف مكان مسلم ابن عقيل. قصة طويلة المهم ان هو في الاخر - 00:43:29ضَ

عرف مكان مسلم ابن عقيم وقبض على مسلم ابن عقيل حصل ايه؟ قبض عليه قبض عليه وطبعا اتهمه بان هو كده بيخرج على الامام يخرج على يزيد ابن معاوية تمام - 00:43:45ضَ

وآآ بعد ما تمكن منه زي ما قلنا بس خلينا الاول نقول حتة كده مهمة هو تمكن مسلم من عقيل ازاي عشان دي هتفرق معنا. هنعرف بسببها طبيعة اللي حصل من اهل العراق في الوقت دوت - 00:44:02ضَ

هو مسلم ابن عقيل لما عرف ان عبيد الله ابن زياد عبيد ابن ابن زياد آآ بيدور عليه اختبأ في بيت. تمام؟ ولما عرف ان هو خلاص هيبتدي ان هو ايه يحاول ان هو آآ يقبض عليه او ان هو آآ يقتله - 00:44:19ضَ

جمع حواليه الحشود لقتال عبيد الله بن زياد وفعلا جمع مسلم ابن يسار اربعة الاف واحد وقال ان هو يعمل مبادرة كمان. انا مش هستنى عباد الله ابن زياد يجي لي - 00:44:39ضَ

انا هاخد معي الجيش واطلع على مكان عبيد الله ابن زياد واحاصره فجمع اربع تلاف واحد من اهل الكوفة اربع تلاف واحد من اهل الكوفة محاصر قصر عبيد الله بن زياد - 00:44:56ضَ

واهل الكوفة كانوا معه في اول النهار عبادي بلال زياد جوة القصر بتاعه اللي حصل الاتي بقى ابن عبيد ابن زياد كان معه جوة القصر ده كبار وجهاء الدولة وكان معه اشراف الناس. يعني سادات القبائل والعشائر والكبار العيلة والناس الواجهات كلها كانوا معه في القصر دوت - 00:45:15ضَ

ان هم يخزلوا الناس عن مسلم ابن عقيل دول فعلا وبدأوا بواجهتهم وسلطانهم على الناس يقولوا لهم ارجعوا ارجعوا ارجعوا. وارسلوا النساء والزوجات والبنات وبعتوا كل ده. وكل كل واحدة تاخد جوزها واللي تاخد ابوها. واللي تاخد ابنها واللي تاخد مش عارف ايه. وامير القبيلة يرجع قبيلته - 00:45:39ضَ

لدرجة ان مسلم ابن عقيل فضل معه في الاخر تلاتين واحد من اربع تلاف وعلى ما جت غروب الشمس مسلم نعقيم كان معه واحد كان لوحده وكل الاربع تلاف دول انفضوا عنه وباعوا - 00:46:02ضَ

خلاص فطبعا اختبأ مسلم ابن عقيل وحاول ان هو يختبئ عن عبيد الله ابن زياد لكن عرف مكانه عبيد الله ابن زياد وراح للبيت المختبئ فيه مسلم ده عقيم وحاصره - 00:46:20ضَ

وقبض عليه وقال له ان هو هيقتله. يعني قال له انا هقتلك كده كده خلاص قال له عايز توصي وصية؟ وصي قال له انا عايز اوصي وصية فلقى واحد آآ اسمه عمرو بن سعد بن ابي وقاص. عمر بن سعد بن ابي وقاص اسف. عمر بن سعد بن ابي وقاص - 00:46:35ضَ

لسه الحسين ما جاش كل دوت هو في الطريق بقى. ولما عرف في الطريق هو لسه في الطريق مسلم لعقيم ده احسن واحد موجود اللي بيستأمنه عمر بن سعد بن ابي وقاص - 00:46:56ضَ

جزاكم الله خيرا فقال له عايز اوصيك وصية قال له نروح للحسين وقل له مسلم ابن عقيل بيقول لك. ايه الرجيع لاهلك ارجع باهلك ولا يغرنك اهل الكوفة ان اهل الكوفة - 00:47:13ضَ

قد كزبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي كزبوك وكذبوني وليس لكاذب رأيي واتقتل مسلم نعقيل يوم عرفة يبقى احنا كده في زي الحجة. عشان كده هو الموضوع طول بقى. طول لغاية ما وصلنا لايه؟ نهاية قتل الحسين بقى كان في عشرة محرم اللي هو ايه - 00:47:28ضَ

عاشوراء الحسين وهو طالع ورايح للكوفة الصحابة نفسهم عارضوه. وقالوا له ما تعملش كده انكر علي ابن عباس ابن عباس انكر عليه الخروج وقال لولا ان يذري بي وبك الناس لتشبثت بيدك - 00:47:51ضَ

فلن اتركك تذهب وابن عمر رضي الله عنه وارضاه لما خرج الحسين ضمه حضنه كده وقال له استودعك الله من قتيل تخيل تخيل عبدالله بن عمر حضن كده الحسين وهو طالع اللي رايح الكوفة - 00:48:11ضَ

قال له استودعك الله من قتيل. يعني انت مقتول يا حسين وانكر عليه قال له ما تعملش كده وده كان اجتاد من حسين. هو في الاول يعني اجتهاد لم يكن موفق فيه لكن هو غلب على زنه ان ممكن تحصل - 00:48:34ضَ

لكن هنشوف دلوقتي ان هو نفسه الحسين رجع عن الموضوع دوت. وكان في مرحلة ما خلاص قرر ان هو مش هيكمل وهنا كان المفروض ما يتقتلش. هنشوف دلوقتي عبد الله حتى عبدالله بن الزبير نفسه. عبدالله بن الزبير نفسه اللي هو من الناس اللي رافضين لبيعة يزيد - 00:48:53ضَ

اعترض على الحسين ان هو خرج وقال له اين تذهب يا حسين؟ تذهب الى قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك لا تذهب. فابى الحسين كل الوصايا ديت وخرج كان الفرزدق شاعر شاعر اسمه الفرزدق كان موجود - 00:49:13ضَ

في الزمن دوت آآ الحسين سأله قال له كيف حال اهل العراق؟ كيف ترى اهل العراق قال له كلمة جامدة جدا قال قلوبهم معك ولكن سيوفهم مع بني امية قلوبهم - 00:49:31ضَ

معك ولكن سيوفهم مع بني امية اه بالنسبة للي يسأل على سن الحسن. سيدنا الحسن مات مات مات على فراشه. ولكن والله اعلم مات مسموما. بس مش بخنجر يعني والله اعلم - 00:49:51ضَ

حد وضع له سم ومات بسبب السم يعني المهم ان الحسين قرب بدأ يقرب من الايه؟ من العراق وصلوا خبر مسلم ابن عقيل. الخبر اللي جا له من مسلم ابن عقيل عن طريق عمر - 00:50:05ضَ

ابن سعد ابن ابي وقاص وعرف اللي حصل ان مسلم نعقيم نفسه اتقبض عليه فهم ان يرجع هم ان يرجع فالناس اللي مع الحسين اللي طلعوا معه قالوا لا والله لا نرجع. وكان منهم اقارب لمسلم عقيل. يعني اصلا حسين طالع اغلب اللي معه من من ال بيته - 00:50:22ضَ

اولاده واولاد عمامه اغلبهم من ال البيت وطبعا فيهم ابناء واقارب مسلم نعقيل نفسه لان مسلم ابن عقيل ابن عمه ولما الحسين سمع الرسالة قال ارجع بقى. فالناس قالوا لا. نرجع ازاي؟ ده ابونا ابونا اتقتل. ما هو كان مسلم عقيل اتقتل خلاص. قالوا والله ما نرجع ابدا لغاية - 00:50:40ضَ

لغاية ما ناخد صقر ابانا من اللي قتله. وعايزين بقى ان الموضوع دخل في اتجاه تاني. هنا ما بقتش مسألة بس ان انا باخرج على يزيد او ان انت مسلا دي بتروح عشان اهل العراق يبايعوك والكلام دوت. لا لا لأ. انما صار الامر كمان في قتل مسلم ابن عقيل. اهو كان معه سبعين من ال البيت - 00:51:02ضَ

فعلا فالمهم ان آآ قرر آآ ان هو يزهب الى العراق قرر يذهب الى العراق. وصل الى كربلاء وصل الى كربلاء فقال ما اسم هزا المكان؟ قالوا كربلاء. فقال كرب وبلاء. هي فعلا طول عمرها كده - 00:51:22ضَ

كرب وبلاء وبعد كده آآ وصل جيش من ناحية عبيد الله بن زياد الى الحسين وامره ان يذهب معه الى العراق حيث عبيد الله ابن زياد خد بالك عشان هنا النقطة دي الفاصلة - 00:51:45ضَ

النقطة دي الفاصلة الجيش الاولاني اللي راح يواجه الحسين اللي ارسله عبيد الله بن زياد قمر الحسين تعال معنا هنوديك لعبيد الله ابن زياد الحسين ما كانش بيسق في عبيد الله بن زياد - 00:52:07ضَ

ما سقش فيه. ده واحد لسه قاتل مسلم ابن عقيل. اروح اسلم نفسي ليه فرفض ولا لأ انا مش عايز اروح لعبيد الله ابن زياد ولكن عمل مبادرة بقى هي دي بقى الفكرة ان هنا الحسين من اول المبادرة دي - 00:52:30ضَ

خلاص المفروض ان هو ما يستحقش يعني ما ينفعش حد ان هو يعتدي عليه لان هو فعلا في اللحزة دي قرر يرجع فعلا. بس هو مش عايز يرجع على عبيد الله بن زياد - 00:52:45ضَ

فقال الحسين قال لقائد الجيش قال له اما ان تدعني ارجع اما ان تدعني ارجع او نذهب الى اي ثغر من ثغور المسلمين. يا اما ارجع تاني للمدينة او ارجع مكة - 00:52:55ضَ

او اروح تختاروا اي مكان من بلاد المسلمين واروح فيه او دعني اذهب الى يزيد ابن معاوية وضع يده في يدي يعني ابايعه. اضع ايه؟ اضع يدي في يده بالشام. هيبايعه اهو - 00:53:11ضَ

يعني قال لما لقى خلاص الموضوع فعلا انتهى واهل الايه؟ اهل اهل العراق باعوه فعلا فقال له طيب اديني في تلت اختيارات بس مش منها ان انا اروح لعبد عبيد الله ابن زياد ان هو لا يأمن عبيد الله ابن زياد ابدا - 00:53:26ضَ

فقال له اما تسيبني ارجع من حيس اتيت. او تقول لي على بلد اروح فيها وابعد عنكم خالص او تسيبني اروح ابايع يزيد ابن معاوية وهنا المفروض انتهى الكلام. خلاص - 00:53:40ضَ

اه رجعوا الى عبيد الله بن زياد. وقالوا له على اختيارات الحسين. قالوا الحسين بيقول حاجة من تلاتة اما تسيبوني ارجع او اروح اي بلد بعيدة من بلاد الاسلام. او اروح ليزيد ابن معاوية - 00:53:55ضَ

علشان ابايعه الاول عبيد الله بن زياد قال انا موافق اللي يختاره الحسين انا موافق عليه ولكن للاسف الحاشية اللي كانت حوالين عبيد الله بن زياد هيجوه وكان منهم رجل قبيح يدعى شمر ابن ذي الجوشن. حتى اسمه مكعبل زيه - 00:54:11ضَ

وهو ده اللي قتل الحسين شامر شامر ابن ذي الجوشن شامر ابن زيل جوشن وكان مقرب جدا من عبيد الله بن زياد وقال له ازاي؟ وازاي ما يرضاش يجي لك؟ وازاي هو اللي يقول يعمل ايه؟ المفروض يجي لك وانت اللي تقول يعمل ايه؟ مش هو اللي يقول - 00:54:36ضَ

وازاي كلمته تمشي على كلمتك وانت اللي مفروض كلمتك تمشي فهيج عبيد الله بن زياد للاسف فعلا اولا ان زياد خدته الحمية والله ابدا لازم ييجي وانا اللي اقول يحصل فيه ايه؟ مش هو اللي يقول يعمل ايه؟ مع ان الحسين خلاص برئ دلوقتي دلوقتي - 00:54:58ضَ

ما حدش يقدر يتكلم كلمة ولا حد يقول عليه خارجي ولا خرج على الامام ولا ان هو ايه تنزل عليه بقى احاديس اللي هو اللي يخرج على الامام يتقتل والكلام دوت - 00:55:20ضَ

لا تمام؟ فخلاص هو الحسين قال انا خلاص انا هرجع او اروح ليزيد بيعه. عايزين ايه تاني؟ بس انا مش مطمن لعبادي الهام زياد المشكلة بقى ان عبادة ابن زياد زياد قال لك لأ انا مش موافق ان انت تيجي لي وانا اللي اقول يحصل فيك ايه - 00:55:30ضَ

وفعلا عبيد الله ابن زياد بعت بقى مين بقى؟ شامر ابن زين جوشن دوت قال له انت القائد على الجيش بدي القائد الجيش اللي موجود وخلى شمر النزيل دوت هو قائد الجيش اللي بيواجه عليه الحسين - 00:55:46ضَ

وقال له تجيبه لي ولازم ينزل على حكمي ولازم يرضى قبل ما يعرف الحكم ان يرضى بحكمي انا وانا اللي اقول يعمل ايه وفعلا راح شامر ابن زيل جوشن. وهو اللي تولى قيادة الجيش اللي بيواجه الحسين - 00:56:02ضَ

وبعد كده فعلا وقف بقى ايه قدام الحسين اختياراتك كلها مرفوضة لازم انك انت وافق ان عبيد الله بن زياد هو اللي يحكم ويقول يحصل فيك ايه ورفض الحسين ان هو ينزل على حكم عبيد الله بن زياد - 00:56:18ضَ

وطبعا هو ما رفضش بسرعة كده. هو في الاول حصل ان هم الفريقين وقفوا قدام بعض وحصلت كلام مناوشات كلامية تمام آآ وعلينا حسين زكرهم بقرابته للنبي عليه الصلاة والسلام وفضله وشرفه. لدرجة ان في ناس من من من جيش شامر ابن زيد جوشن - 00:56:37ضَ

لحقوا بالحسين. قالوا يعني احنا نبقى مع الحسين ولا نبقى مع الناس دي؟ وفعلا في ناس خرجوا من جيش شامل ابن زيزو وراحوا ليه؟ راحوا في جيش رضي الله عنه وارضاه سبحان الله يعني - 00:56:58ضَ

والعجيب ان هم الفريقين ما كنش في قتال في الاول خالص. كان مجرد مواجهات كلامية كده بس والعجيب ان الجيشين كانوا بيصلوا مع بعض هي لما كانت تحضر صلاة كانوا بيصلوا مع بعض - 00:57:11ضَ

وكانوا بيقدموا الحسين يصلي بهم شامل ابن زيد شوشن كان بيصلي ورا الحسين وكانوا مخلينه امام في كل الصلوات. حتى هو نفسه عرض عليهم. قال لهم انتم صلاة واحنا صلاة - 00:57:24ضَ

قالوا لا انت الحسين انت احسن واحد فينا. انت اللي تصلي بنا كل الصلوات الله صلى بهم وقعدوا على كده ايه مدة وقال لهم الحسين طيب انا هصلي واستخير وهقول لكم رأيي بعد ما اصلي واستخير - 00:57:35ضَ

وبات ليلة كاملة يصلي الله تعالى ويستغفر الله تعالى لعل الله يلهمه القرار الصحيح وفي النهاية في صباح يوم الجمعة عشرة محرم. من سنة واحد وستين من الهجرة رفض الحسين - 00:57:51ضَ

ان ينزل على حكم عبيد الله بن زياد رفض والحقيقة له وجاء يعني رفضه له وجاهة. هذا رجل غير مؤتمن قتل مسلم بن عقيم. واناش ضامني او كمان انا بقول له اختيار من مسالي اروح ليزيد اعمل ايه تاني - 00:58:07ضَ

يعني ايه ايه احسن من كده ؟ انا باقول لك اروح ليزيد. ابايعه لأ انت تجيلي طب انا مني وامن ازاي على على اهل بيتي؟ رفض الحسين ان ينزل حكم عبيد الله ابن زياد - 00:58:23ضَ

وقرر شامر ابن زيد شوسن القتال وبدأ يحشد الناس هيقاتل حسين خلاص عشان يقبض عليه وعلشان يسلمه لعبيد الله بن زياد ولكن هيهات الحسين لن يستسلم ابدا ولن يرضخ لم يكن الهدف - 00:58:39ضَ

المعركة دي القتل خد بالك يعني ما كانش ما كانش المعركة دي لقتل الحسين في البداية هي انتهت بقتل الحسين لان ما كانش فيه عندهم غير كده لان حسين قاوم تماما حتى لما فضل لوحده فضل يقاوم - 00:58:54ضَ

تمام مش بيبرر طبعا هو مقاتل الحسين جريمة. بس انا عايز اقول ان في الاول كان القتال علشان يعني ايه القبض على الحسين تسليمه الى عباد الله ابن زياد لكن في النهاية المجرمين حتى لما فضل الحسين لوحده - 00:59:08ضَ

ما سابوهوش. شامر بقى بنزيل الشاشة هنشوف عمل ايه بقى؟ هذا المجرم لعنة الله عليه عرف الناس اللي حوالين الحسين ان الحسين لن يستسلم ابدا. ابدا ولو كان وحده ده كان هم كل الناس اللي حواليه الدفاع عن الحسين - 00:59:22ضَ

فعلا ظل الناس حوالين الحسين يموتون واحد تلو الاخر. هم مش بيقاتلوا عشان ينتصروا خلاص. هو المعركة منتهية بس كله بينال شرف انه مات دفاعا عن الحسين ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:59:40ضَ

وعد القتال واحد ورا التاني واحد ورا التاني يموت الى ان بقي الحسين وعلي ابن الحسين بس حسين وعلي بن الحسين وفي النهاية يعني وعلي ابن الحسين اصلا كان مريض في زلك الوقت واستمر هزا الامر وبدأ بقى تخيل - 00:59:57ضَ

المشهد بقى فيه جيش حوالين الحسين وما حدش عارف يعمل ايه هو اصلا ما فيش حد متخيل النهاية ديت تمام؟ والناس كلها محجمة ان هو زي الاسد في المعركة وما حدش بيهاجمه - 01:00:17ضَ

طبعا مين يتخيل ان ان ان يقتل الحسين رضي الله عنه وارضاه ولكن الشامر بقى بنزيل جوشن هزا اللعين فضل يحث الناس. تخيلوا بقى الفجر يعني هو خلاص ما فضلش غيره - 01:00:36ضَ

تمام؟ يعني حاجة قمة الاجرام خلاص انتهت المعركة سبه الراجل بيقول لك سبني. الراجل بيقول لك انا هارجع. الراجل بيقول لك اروح ليزيد وقعد شامر ابن الجوشن يصيح بالناس يقول احيطوا به اقتلوه احيطوا به اقتلوه احيطوا به وقعد الحسين يدافع عن نفسه وقتل منهم عدد كبير جدا - 01:00:48ضَ

ابو شامر بنزيل جوشن يقول مازا تنتزرون؟ اقتلوا الحسين وبالفعل قتلوه والذي باشر القتل قتل الحسين رجل يدعى سنان ابن انس النخاعي سنان ابن انس احفظوا على اسم هزا الملعون - 01:01:06ضَ

سنان ابن انس النخعي وهو الذي حزر رأس الحسين وقيل ان الذي قتله شامل ابن زيل جوشن نفسه. ان ما فيش حد كان عنده الجرأة يعمل كده قيل ان هو اللي قتله شامر ابن ذي الجوشن نفسه - 01:01:25ضَ

قبح الله سنان ابن انس وقبح الله شمر ابن ذي الجوشن بعد قتل الحسين حملت رأسه الى عبيد الله ابن زياد رحمة الله على الحسين ورضي الله عنه رضا واسعا - 01:01:44ضَ

ملفوسين رضي الله عنه وارضاه لم يكن يستحق القتل ابدا باي شكل من الاشكال وقتل الحسين من اكبر المصائب التي حصلت في تاريخ الاسلام وقتل الحسين جريمة من اكبر الجرائم في التاريخ - 01:02:05ضَ

وقتل الحسين من اشنع الجرائم عند الله سبحانه وتعالى الحسين عند اهل السنة شهيد الحسين عند اهل السنة شهيد لانه مات مظلوما وليس ظالما. تاني هل حسين قتل خارجيا النبي عليه الصلاة والسلام قال من ايه خرج عليكم وجماعتكم واحدة فاقتلوه - 01:02:21ضَ

تمام؟ هل الحسين مات خارجا على الامام؟ لا. وانما وقت ان قتل لم يكن كزلك وقت ان قتل كان عازما ان يعود. وكان راغبا في البيعة ولكن الحقد والضغائن من عبيد الله بن زياد. ومن شامر بن الجوشن ومن سنان ابن ايه؟ سنان ابن انس النخاعي - 01:02:50ضَ

دي اللي اودت بحياة الحسين رضي الله عنه وارضاه فنحن نقول ان اهل السنة يقولون ان الحسين وآآ مات مظلوم. ومن قتل مظلوما فهو شهيد عند الله الله سبحانه وتعالى. لذلك نحن نقول حسين الشهيد الشهيد - 01:03:14ضَ

اه اه الله المستعان. مات الحسين وقتل واستشهد الحسين رضي الله عنه وارضاه ومات معه جماعة كبيرة من آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وماذا بعد؟ يعني ماذا بعد قتل الحسين؟ بعد قتل الحسين انقسم الناس الى الى فراق - 01:03:33ضَ

الفرقة فرقة في تلات فرق طرفين وسط طرفين الطرف الاول وما الشيعة بقى اللي هم نرجع نقول اهل العراق اللي هم بعد كده صاروا بقى طالعة مزهب الشيعة بقى كله نتيجة لهزه الاحداس. الناس اللي انتسبوا لاهل البيت وبدأ الشيطان يخش لهم من الموضوع دوت وحصل بقى غلو - 01:03:59ضَ

جدا في ال البيت لغاية ما نسبوا لهم بقى الكرامات اللي هي الخيالية ونسبوا لهم حاجات ما يقدرش عليها الا الانبياء واعتبروهم دول الاولياء في كل ومكان وما فيش غيرهم مص. وكفروا الصحابة وكفروا الائمة يعني ايه؟ دول طرف. ودول بقى اللي هم كل سنة بيضربوا نفسهم - 01:04:19ضَ

بيجلدوا نفسهم بيعوروا نفسهم والكلام دوت. فعملوا بقى ليه المآتم وعملوا بدعة الحزن والنواح يوم عاشوراء واللطم والصراخ والبكاء ده طرف الطرف التاني دولا فرقة كانت موجودة بس خلاص تقريبا اختفت. اللي هم كانوا بيكفروا ال البيت اللي بيسموهم النواصب - 01:04:39ضَ

دولا كانوا بيعملوا احتفالات يوم عاشوراء. احتفالا بقتل الحسين والى الان الشيعة بيشنعوا على اهل السنة وبيزعموا بيزعموا ان احنا بنصوم يوم عاشوراء وبنعمل العاشوراء دي حتى احتفالا بقتل الحسين. عليهم لعنة الله - 01:04:59ضَ

الموضوع ما لوش اي علاقة بمقتل الحسين رضي الله عنه وارضاه ولزلك الوسط اهل السنة طبعا يحزنون قطعا لقتل الحسين. ويعني يدعون على من قتل الحسين. ويتراضون عن رضي الله عنه وارضاه. ولكن لا يقيمون المآتم واللطم وشق الجيوب. وعاشوراء بالنسبة لهم يوم مش ما لوش - 01:05:16ضَ

علاقة بالحدس دوت انما هو يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فصيامه ما لوش علاقة بالحسين والكلام دوت. تمام؟ فاللي عايز اقوله ان اهل السنة وسط الموضوع دوت جمعوا بين الحزن على الحسين في يوم عاشوراء وبين الفرح لنجاة موسى عليه السلام مش بنعمل زي الشيعة وفي نفس الوقت - 01:05:41ضَ

يعني مش مش مش مش باردين ناحية قتل الحسين ابدا. بل يعني قتل الحسين بالنسبة لنا امر مؤلم للغاية. فهذه خلاصة الايه المسألة هذه خلاصة المسألة ودي قصة يعني قتل الحسين رضي الله عنه باختصار شديد جدا - 01:06:01ضَ

آآ يعني حاولنا ان احنا نفهمكم كيف حصل ايه للموضوع دوت؟ طبعا بقى الفتن فتحت بقى اكتر بكتير بعد قتل الحسين من حصل الشيعة بقى والروافض وتفارقت الشيعة الى فرق. والى الان الى الان الى يومنا هذا ما زلنا نعاني من يوم قتل الحسين. هذا - 01:06:20ضَ

حدس في تاريخ الاسلام اسوأ احداس تاريخ الاسلام تمام المهم على فكرة للامانة الناس اللي بتسأل عن موقف يزيد ابن معاوية هذه امانة. الامانة ان يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين. هو امر بصده - 01:06:40ضَ

وامر بمنعه لكن لم يأمر بقتله ولم يرضى بقتله لم يرضى بقتله بل يزيد ابن معاوية اه عندما بلغوا قتل الحسين اه حزن على زلك وقال وبكى اهل بيته. وبكى اهل بيته. وقيل انه اكرم - 01:06:59ضَ

بيت الحسين رضي الله عنه وارضاه ولم يهن نساء البيت النبي عليه الصلاة والسلام. هذه يعني وان كان يزيد عنده طوام قطعا يزيد عنده طوام تمام؟ آآ منها ان هو آآ استباح المدينة ثلاثة ايام - 01:07:18ضَ

وطبعا كان سبب في قتل عبدالله بن الزبير بن العوام واستباح المدينة تلت تيام ادخل جيش المدينة تلت تيام قتلوا وعملوا البلاوي كلها موقفنا من يزيد كما قال الامام الذهبي - 01:07:37ضَ

كما قال الامام الذهبي رضي الله عنه وارضاه رحمة رحم الله رحمة واسعة قال لا نلعنه ولا نحبه لا نلعنه ولا نحب وهذا الوسط يعني هو ما امرش بقتل الحسين. حقيقة هذا هذه امانة - 01:07:56ضَ

تمام ولم يعجبه زلك عندما حصل ولكن هل يزيد بريء من جرايم؟ يزيد اصلا قتل من اهل المدينة العدد الكبير. يقول لك استباح المدينة تلات تيام. دخل جيش المدينة قتل - 01:08:14ضَ

وفعلوا كل المنكرات كان سبب في قتل عبدالله بن عبدالله بن الزبير لكن في النهاية يعني آآ العدل احق لا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا اقرب للتقوى هو لم يأمر بقتل الحسين - 01:08:32ضَ

ولكن نحن وسط في موقفنا من يزيد الامام الزاهر بيختصر هزا الموقف. قال لا نلعنه ولا نحبه والامام احمد سئل عن يزيد قال هل تكفروا وقال هل رأيت احدا هل رأيت اباك يكفر مسلما بغير بينة - 01:08:55ضَ

ولا يكفرون فقال له هل تحبه هل تحبه وقال الامام احمد وهل يحب يزيد احد يؤمن بالله ورسوله نشوف الوسطية ديت قال له انا مش باكفره اسأله يبقى بتحبه وتترضى عنه؟ قال وهل يحب يزيد احد - 01:09:15ضَ

يؤمن بالله ورسوله هذا موقف يعني موقفنا وسط من يزيد. يعني له وعليه يعني. تمام؟ لكن بنقول الامانة العلمية في النهاية. والخلاصة ان ان آآ حسين رضي الله عنه وارضاه - 01:09:37ضَ

آآ مات آآ في فرق زي ما قلنا الفرق ان هو امر بصده وفارق ان هو امر بقتله. لا دي تفرق طبعا تمام قد يكون سبب لكن انا ليس سبب مباشر - 01:09:52ضَ

تمام ولزلك اهل السنة مش بيقولوا ان يزيد امر بكده. تمام؟ لكن هو كان سبب بلا شك بلا شك. لكن هو السبب الاكبر هو عبيد الله بن زياد. وطبعا الاساس شامر ابن الجوشن ابن زين الجوشن - 01:10:05ضَ

اه سينال ابن انس نسأل الله ان ينتقم منهم. وان يعني يعني ينتقم منهم بما يستحق وما يليق بهم. ولكن في النهاية نحزن لقتل الحسين ونترضى عنه ونعلم انه مات شهيدا ويعني ندعو على من قتله ولا نحبهم - 01:10:21ضَ

ابدا ابدا ابدا بس انا حاولت بس يعني اللايف دوت كان هدفه كان هدفه ان انا بس احكي لكم قصة كده باختصار من الاول باختصار من الاول وهي مسألة شائكة. لذلك يفضل - 01:10:41ضَ

اهل السنة في الموضوع ده بيعملوا ايه؟ خلاص عرفت الموضوع خلاص ما نتكلمش بقى كتير كتير في الموضوع دوت. نسكت عما شجر بين الصحابة. ونسكت عن هزه الاحداس. لكن احنا بنحاول - 01:10:55ضَ

نفهم الموضوع بس من من ايه من حد بتسقوا فيه مسلا ان هو يقول لكم الموضوع صح من غير لعب ومن غير زيادة ولا نقصان الموضوع احمد ربنا انك فهمته - 01:11:11ضَ

وخلاص لا نتكلم فيه كثيرا. ونمسك السنتنا عما حصل وعما شجر. ونترضى عن جميع الصحابة الكرام. وآآ نسأل الله ان ينزع ما حصل من قلوبهم وان يلحقنا بهم في الفردوس الاعلى - 01:11:23ضَ

جزاكم الله خيرا يا احباب بارك الله فيكم. طيب احنا دلوقتي انا كنت بتكلم من انهي كتاب؟ هذا الكتاب العظيم احفظوا اسم الكتاب ده حقبة من التاريخ. اقروه كويس جدا. فيه كل اللي انا قلته - 01:11:38ضَ

عقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس. حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس الخميس دي من اول موت النبي عليه الصلاة والسلام. لغاية نهاية مقتل الحسين. من اول موت النبي عليه الصلاة والسلام لغاية نهاية مقتل الحسين. عثمان ابن الخميس. حكم من - 01:11:53ضَ

موجود طبعا على النت نزلوه اقروه كويس جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله - 01:12:15ضَ