باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم ان شاء الله تعالى نلتقي في مجلس من مجالس العلم - 00:00:01ضَ

في التعليق الاصولي على متن الغاية والتقريب في هذا المسجد المبارك سنعقد ان شاء الله تعالى هذه المجالس الاصولية لمدارسة كتاب الاية والتقريب للقاضي ابي شجاع في الفقه الشافعي وهذي المجالس يا معشر الاحبة - 00:00:30ضَ

القصد منها مذاكرة المسائل الاصولية والمسائل الفقهية الاخوة الذين لم يستلموا النسخ يوجد هنا نسخ في على هذا الرف لمن يستطع ان يحصل على نسخته هذا المتن يا معاشر الاحبة - 00:01:20ضَ

متن الغاية والتقريب من اهم المتون الفقهية التي ينبغي على الطالب ان يطالعها وينتفع بها فهو متن يصلح للحفظ ويصلح للفهم ويصلح للمدارسة في الجانب التطبيقي الاصولي اولا لانه مختصر - 00:02:00ضَ

وثانيا لانه جمع بين الصناعة الفقهية والصناعة الاصولية وكما قلنا في اول المجلس فان القصد من هذه الدقائق ان نتذاكر هذا المتن وان نتعرف على التطبيقات الفقهية والاصولية من خلاله - 00:02:48ضَ

هذا المتن يا معاشر الاحبة تعددت مسمياتهم فتارة يسمى بالاية والتقريب وتارة يسمى بغاية الاختصار وتارة يسمى بمختصر ابي شجاع وكما تقدم فان هذا المتن من اهم المتون الفقهية ويعود هذا الى ثلاثة اسباب - 00:03:28ضَ

يعود هذا الى ثلاثة اسباب السبب الاول ان فيه خلاصة الفقه الشافعي السبب الثاني انه مدخل للغوص في المسائل الفقهية الجدلية او ما يسمى بالفقه المقارن السبب الثالث انه اشتمل على الصناعة - 00:04:15ضَ

الفقهية والصناعة الاصولية وهذا بشرط ان يقرأ على معلم او على شيخ متمكن ولا يخفى عليكم كما قرأنا هذا المتن فان عدد ابوابه ستة عشر بابا وعدد فصوله احد عشر بابا ومئة - 00:04:56ضَ

وقد طبع هذا المتن كثيرا وانتفع به القاصي والداني والنسخ المطبوعة كثيرة ولا تتفقوا على عنوان لهذا المتن كما تقدم في اول المجلس فتارة يسمى او يعنون بمختصر ابي شجاع - 00:05:44ضَ

وتارة يعنون ابي متن الغاية والتقريب وتارة يعنون بغاية الاختصار والسبب يا معاشر الاحبة السبب في هذا السبب في هذا ان المصنف رحمة الله عليه لم يسمه او لم يضع له عنوانا - 00:06:26ضَ

انما اشار الى عنوانه اشارة لطيفة في المقدمة ذكر في المقدمة على سبيل الاشارة ذكر عنوان هذا الكتاب لكنه لم يصرح فقال سألني بعض الاصدقاء ان اعمل مختصرا في الفقه - 00:07:15ضَ

ثم قال في غاية الاختصار يقرب على المتعلم جرشه كما في بعض النسخ او ويسهل على المبتدئ حفظه يقرب على الم تعلم درسه ويسهل على المبتدئ حفظه فهنا اشار الى العناوين الثلاثة التي سمي - 00:07:50ضَ

سمي المتن بها ولهذا نجد يوم معاشر الاحبة نجد ان هذه النسخ فيها تقديم وتأخير في بعض الفصول والابواب لكنها يسيرة ولا تغيروا المعنى كما سيأتي ان شاء الله معنا - 00:08:36ضَ

انت القراءة في المتن. والتعليق عليه اما سبب تأليف القاضي ابي شجاع رحمة الله عليه لهذا المتن فقد ذكره كما تقدم قبل قليل وهو قوله سألني بعض الاصدقاء حفظهم الله تعالى - 00:09:10ضَ

ان اعمل مختصرا في الفقه على مذهب الامام الشافعي وذكروا يعني هؤلاء الاصدقاء الذين طلبوا منه ذكروا في طلبهم ان يكون هذا المختصر حاويا للتقسيمات وفيه حصر للخصال التي ينبغي للمتفقه ان يلم بها - 00:09:40ضَ

اما مؤلف هذا المتن متن الغاية والتقريب فهو كما لا يخفى عليكم القاضي احمد ابن الحسن ابن احمد الاصبهاني العباداني البصري الشافعي وكنيته ابو شجاع ويقال له ايضا يقنى ايضا بابي الطيب - 00:10:19ضَ

ولد في البصرة في بغداد سنة اربع وثلاثين واربع مئة للهجرة وتوفي بعد سنة خمسمئة للهجرة هذا هو الراجح في وفاته انه توفي بعد سنة خمس مئة للهجرة بعض العلماء يقول ان وفاتهم - 00:11:03ضَ

وفاة القاضي في سنتي خمس مئة اربع وثلاثين لكن هذا القول ضعيف. الصواب انه توفي سنة خمس مئة او بعدها او بعدها بيسير رحمة الله عليه هذا فيما يتعلق بترجمة - 00:12:02ضَ

المصنف يا معاشر الاحبة منهج المصنف او منهج القاضي ابي شجاع في كتابه يمكن ان نعدده في النقاط الخمسة التالية الاختصار والعناية بالمعاني وتقليل المباني العناية بالراجح في الجملة يعني لا يذكر قولا مرجوحا الا في النادر وآآ سننبه على - 00:12:40ضَ

سائل المرجوحة عندهم ان شاء الله تعالى الثالث خلوه من الادلة النقلية والعقلية الرابع انه يصور المسألة تصويرا بليغا باختصار الخامس انه لا يأتيني بالخلاف الا في النادر فقد ذكر الخلاف في اركان الصلاة وفي اركان العمرة - 00:13:29ضَ

وكذلك في مسألة من مسائل العتق كما سيأتي ان شاء الله تعالى اما القواعد الاصولية يا معاشر الاحبة التي ينبغي على الطالب ان يعتني بها عند دراسة متن الغاية والتقريب - 00:14:10ضَ

فان المقصود بالقواعد الاصولية التي نشدد دائما على الطالب ان يتعرف عليها وان يستثمرها استثمارا صحيحا في الدرس الاصولي المقصود بها المقصود القواعد الاصولية هي القضايا الكلية القضايا الكلية الشرعية - 00:14:44ضَ

وكما مر معنا سابقا كما تقدم معنا سابقا فان الفرق بين القواعد الفقهية القواعد الاصولية ان اصول الفقه يستمد من علم العقيدة وعلم العربية وعلم الاحكام الشرعية اما القواعد الفقهية فانها - 00:15:41ضَ

تستمد من الادلة الشرعية او المسائل الفرعية المتشابهة وكذلك من احكامها ولا يخفى عليكم ايها الاحبة ان القواعد الاصولية هي متعلقة بالادلة الشرعية اما القواعد الفقهية فهي متعلقة بافعال المكلفين - 00:16:25ضَ

ومصادر القواعد الاصولية علم العقيدة وعلم العربية والاحكام الشرعية ولا نقول انها مستمدة من علم الكلام نقول انها مستمدة من علم العقيدة هذا فيما يتعلق بالقواعد الاصولية على سبيل العموم. نخلص من هذا - 00:17:01ضَ

الى ان القواعد الاصولية يقصد بها ماذا الاخ حمزة شرحناها سابقا. القواعد الاصولية يقصد بها القواعد الكلية التي قام عليها علم اصول الفقه واندرجت تحتها الجزئيات الكثيرة واذا قلنا هي - 00:17:56ضَ

المناهج التي يضعها المستنبط او المجتهد امام عينيه ليستخرج منها اصول مذهبه فان هذا يكون اكون صحيحا بشرط ان يكون لهذه القواعد ثمرة بشرط ان يكون لهذه القواعد اعتمرا. فان لم يكن لها ثمرة فانها - 00:18:33ضَ

تكون قليلة النفع هذا فيما يتعلق القواعد الاصولية التي ينبغي للطالب ان يتعرف اليها في الدرس الاصولي. اما جملة القواعد الاصولية التي يمكن ان يضعها الطالب بين عينيه في الحقيقة القواعد كثيرة - 00:19:08ضَ

قواعد الاصولية كثيرة عندنا ما يسميه العلماء بالقواعد التمهيدية وعندنا قواعد الحقيقة والمجاز وعندنا ما يتعلق بقواعد المشترك ثم قواعد القرآن الكريم قواعد اصولية متعلقة بالقرآن الكريم ثم قواعد اصولية - 00:19:50ضَ

متعلقة بالسنة ثم قواعد اصولية متعلقة بالامر تم قواعد اصولية متعلقة بالنهي ثم قواعد اصولية متعلقة بالمطلق والمقيد ثم قواعد اصولية متعلقة بالمجمل والمبين ثم قواعد اصولية متعلقة بالنسخ وكذلك قواعد اصولية متعلقة بالاجماع - 00:20:32ضَ

وايضا قواعد اصولية متعلقة بالقياس واخيرا قواعد اصولية متعلقة بالاجتهاد والقواعد الاصولية المهمة حوالي مائة قاعدة القواعد الاصولية المهمة حوالي مئة قاعدة وسنمر عليها ان شاء الله تعالى في المجلس القادم - 00:21:08ضَ

لكن ينبغي على طالب العلم كما تقدم معنا قبل قليل ان يتعرف على القواعد الاصولية وان يتعرف على الفرق بينها وبين القواعد الفقهية وان يتعرف على المفاتيح التي ينفذ من خلالها الى - 00:21:45ضَ

معاني القواعد الاصولية وكيف يربط بين وبين الفروع الفقهية كيف يطبق القواعد الاصولية على الفروع الفقهية. هذه ستأتينا ان شاء الله تعالى في الدرس القادم لكن قبل ان نختم هذا المجلس - 00:22:21ضَ

انا انبه بشكل سريع الى طريقة فهم هذا المتن متن الغاية والتقريب ان يقرأ يوم معاشر الاحبة ان يقرأ كاملا في مجلس واحد لمعرفة الدلائل يقرأ كاملا في مجلس واحد - 00:22:52ضَ

سيأخذ منا ساعة تقريبا ثم بعد ذلك يقرأ سطرا سطرا مع التدبر والفهم وفي المجلس القادم ان شاء الله تعالى نبين المسائل الفقهية المرجوحة في المتن وسنتناول القواعد الاصولية وكيفية الافادة منها - 00:23:17ضَ

والكيفية الصحيحة لاستثمارها والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:58ضَ