باحث

ولذلك دائما نقول ان الاحكام الفقهية او ان القواعد الفقهية هي اصول ينطلق منها وليست قواعد رياضية متساوية من كل وجه. واضح فلا يعني ان ان آآ مثلا ان الزكاة والصلاة من مباني الاسلام انها تستوي احكامها كلها - 00:00:02ضَ

واضح؟ ولا يعني مثلا ان الطهارة وستر العورة من شروط الصلاة انها تستوي في كل الاحكام هي تستوي في كونها شرطا واكد من غيرها لكن النظر في تفاصيل الشرط. في تركه نسيانا او - 00:00:30ضَ

آآ في آآ حصول آآ شيء فيه آآ ثغرة يسيرة ليس آآ يتساويان. على سبيل المثال وسيأتينا هذا يعني آآ لو ان شخصا صلى ولم يغسل كفه بس فقط كفة. والا وضوءه كامل سوى كفه او بعضها - 00:00:51ضَ

صلاة صحيحة ليست بصحيحة واضح؟ لان الطهارة شرط من شروط الصلاة ستر العورة شرط. ومع ذلك لو انكشفت عورته انكشافا قليلا فسيأتي انه ان صلاته صحيحة اذا لم يكن متعمدا. واضح؟ لم فرقنا بينهما؟ مع كونها شروطا - 00:01:13ضَ

بما جاء في النصوص وهي سيأتي ذلك باذن الله جل وعلا توضيحا وتبيينا. لكن القاعدة المهمة التي يجب ان ان ان كون الشيء شرط آآ يتساويان في قدر وليس بالضرورة ان يتساويان في كل - 00:01:40ضَ

واضح؟ والفارق في ذلك هو ما جاء في تفاصيل النصوص في كل واحد بحسبه - 00:02:00ضَ