باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم انتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:26ضَ

منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر - 00:00:46ضَ

موحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجير - 00:01:16ضَ

واياكم منها وان يرزقنا بمنه وكرمه حسن الخاتمة وحسن العاقبة. انه الجواد الكريم القول المبين في بيان محاسن هذا الدين. سألني حبيب وبعض الاحبة متى ستنتهي هذه السلسلة؟ وكأننا نعرض في سلسلاتنا هذه ما يحقق الرغبات - 00:01:46ضَ

ويكمل المسالي للناس ويبعد الناس عن الهدف الاول والاسمى من مثل هذه السلاسل فوالله لو افنيت عمري وانا على المنبر لا اتكلم الا في محاسن الدين فاني ارجو الله ان اقابله بعمل لعلي انال به رضاه. يا احبتي في الله - 00:02:16ضَ

اننا بحاجة في هذا الزمان الصعب الذي تكالب به الاعداء على الاسلام داخلا وخارجا اننا بحاجة الى اعادة الثقة بهذا الدين. فلا نستطيع ان ننكر الى ان بعض ابناء المسلمين - 00:02:46ضَ

ان كانوا صرعى لاعدائنا وشبههم وسهامهم فتلقفتهم هذه الادواء والاسقام فزعزعت ثقتهم بدينهم لا نستطيع ان ننكر لانا في بيوتنا ومجالسنا يبوح لنا كثير من الناس بما في صدورهم ومكامن نفوسهم. فلما يطرق الشباب بيوتنا ويتصل الشباب على جوالاتنا - 00:03:06ضَ

فيتكلمون معنا بشبه القوم وكأنهم قد وقعوا في شرك التصديق لها انما نحن بحاجة الى ان نجدد الثقة بهذا الدين في قلوب ابنائه. وتجديد هذه الثقة هو يحتاج وسيلة وسبيلا - 00:03:36ضَ

واحدة الا وهو ان نرفع الجهل عن انفسنا وعن عموم المسلمين وان يعرف الناس ماذا انزل الله لهم من هذا الشرع الحكيم وهذا الدين القويم وهذا الصراط المستقيم. فاذا عرف الناس شرع الله - 00:03:56ضَ

واحكامه واوامره ونواهيه وما رتب الله عليها من مصالح. وما دفع الله بها من مفاسد وما تحقق لعموم الناس وافرادهم عرف الناس ان الكلام عن محاسن الدين معين لا ينضب - 00:04:16ضَ

ونهر بل بحر بحر يأخذ بطريقه ساقيات الضلال والانحراف والشبه والالحاح ايها المسلمون ايها المسلمون افخروا بدينكم افخروا باسلامكم افخروا لشريعة ربكم فشريعتكم هي اخر الشرائع وخيرها. ونبيكم هو اخر الانبياء - 00:04:36ضَ

وخيرهم وكتابكم هو فاخر الكتب وخيرها. الم يقل نبينا في حديث معاوية بن حيدة الذي رواه الترمذي واحمد وغيرهم قال النبي صلى الله عليه وسلم انتم موفون سبعين امة انت وانت يا عبد الله ويا عبد الرحمن ويا محمد ويا عبد العزيز ويا خالد - 00:05:06ضَ

ويا حسن ويا حسين ويا فاطمة يا ايها المسلمون انتم والله موفون سبعين امة انتم انتم خيرها. واكرمها على الله. افخروا بالاسلام واكب الجوزاء واملأوا الدنيا فخرا. فعزكم انكم عبيد لرب الارض والسماء. ولكن الخير - 00:05:36ضَ

قرية هذه قائمة على ساق ذي اركان ولها شروط فان تخلفت اوصافها وشروطها انحلت الخيرية وفقدت الامة خيريتها وسارت في اسفل الركب وفي ديون القوم. هذه الخيرية مشروطة بقول الله - 00:06:06ضَ

كنتم خير امة اخرجت للناس الوصف الاول تأمرون بالمعروف والوصف الثاني تنهون عن المنكر والوصف الثالث تؤمنون بالله. فمتى امنا بالله وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر كان العز والخيرية على مستوى الفرج وعلى مستوى الامة ولكن للاسف للاسف - 00:06:26ضَ

للاسف نشكو الى الله حال ابنائنا. لما خرج جعفر بن ابي طالب ومن معه من الصحابة الى الحبشة وتبعه عمرو بن العاص وعبدالله بن ابي ربيعة ارادوا ان يتسللوا وراء القوم الى قلب النجاشي وان يرد النجاشي الصابئين برأيهم وقولهم - 00:06:56ضَ

الى مكة وقريش فلما قالوا له قالوا قوم خرجوا من دين ابائهم ولم يدخلوا بدينكم ولا بدين احد ممن نعرف انما ذهبوا الى دين جديد خرج به رجل من عندنا فلعدل النجاشي طلب المسلمين اليه. جيء بالقوم قال لهم ما هذا الدين - 00:07:16ضَ

الذي تركتم له دين ابائكم وديننا وسائر المنن. فقالوا من يتكلم؟ قام جعفر بن ابي طالب. بماذا دافع جعفر بن ابي في طالب دافع جعفر قائلا نحن ابناء مكة من اسلال قريش وبني هاشم نحن خيرة الفرقتين نحن اعظم - 00:07:36ضَ

ناسي منصبا ومنزلا ومالا وجاهة. نحن من ال كذا وبيت كذا ونسب كذا. وقف جعفر في ساعة الضعف في ساعة الضعف والحاجة بالتذلل والتقرب فلم يجد سلاحا يدافع به عن نفسه واخوانه الا ان ينشر امام - 00:07:56ضَ

ما النجاشي محاسن الاسلام؟ فلم يجد شيئا لم يجد معه من النبل شيئا. هز كنانته ثم اخرج فلما طرحه بين يدي النجاشي واذ به يقول للنجاشي ايها الملك العابد انا كنا قوما - 00:08:16ضَ

ونأكل الميتة ونقطع الرحم ونسيء الجوار ونفعل ونفعل وبدأ يذكر مسامه القوم قال حتى خرج فينا رجل نعلم سقه ونعلم فينا نسبه. امرنا ان نعبد الله وحده وان يحسن الجوار وان نحسن للمسيء. وان نفعل وان نفعل. قال وان نكف عن الدماء والمحارم. ثم بدأ يذكر محاسن - 00:08:36ضَ

فهذا الدين ونهانا عن اكل كذا وشرب كذا وفعل كذا وقذف المحصنات وفعل كذا بعد ان ذكر المحاسن له قال ستاشي وكأن قلبه قد رق. قال هل معك شيء مما انزل على نبيكم؟ فتلا عليه ايات مريم هزي اليك بجذع - 00:09:06ضَ

تساقط عليك رطبا جنيا. فناداها من تحتها الا تحزني. وان الله قد جعل من تحتها سريا هذا السري هو المسيح عيسى ابن مريم. فلما جمع جعفر ببلاغة العقل والبيان بين يدي النجاشي - 00:09:26ضَ

محاسن الاسلام والدين وتلا عليه ايات عفة مريم عليها السلام بكى النجاشي حتى اختلت لحيته وبكى الاساقفة حتى لحاهم. ثم نظر النجاشي الى عمرو ابن العاص. قال والله ما جاء - 00:09:46ضَ

الذي به ما جاء موسى ان الذي جاء به موسى والذي جاء به نبيكم انما خرج مشكاة واحدة. فقال النجاشي الى عمرو بن العاص والله والله لن قم اياهم ابت فاذهبوا الى ارضي واذهبوا الى ملكي فانتم فيها سيوم يا رب - 00:10:06ضَ

كنا نذكر محاسن دينك. فنرجو منك اعظم مما اعطى النجاشي للصحابة محاسن الاسلام هي موطن الدفاع الاول. اياك اين مشاركتك في نشر هذه السلسلة اين دفاعك عن دينك؟ اننا نعيش زمانا صعبا. الاسلام والسنة والتوحيد في المرمى - 00:10:36ضَ

والاعداء من الداخل والخارج الا تدافعون عن دينكم؟ الا تدرؤون عن دينكم؟ الا تشاركون في حماية شريعتكم الا تضربون بسهم للذود عن اسلامكم؟ لا نقول ذلك في المظاهرات والاعتصامات المكذوبة - 00:11:12ضَ

انما نقول بدفاع الحجة بالحجة. ورد البرهان ورد كلام الشيطان بالبيان والبرهان. هذا الواجب في اول اليوم على عموم المسلمين ولا يتخلف احد. يا مسلم يا اخي طول اسبوع وانت تاكل وتشرب. وطوال الاسبوع - 00:11:32ضَ

تحسب وطوال الاسبوع وان تنام وتقوم. الا تجعل للاسلام من الاسبوع ساعة. ساعة تدافع بها عن دينك. هذه السلسلة لن افارقها حتى اظن اني قد اديت بعضا من الامانة لعلي ان وقفت عند ربي فسألني اقول يا رب اني قد بلغت وهذه حيلتي - 00:11:52ضَ

عباد الله ان الدين كله محاسن افخر افخر دينك لا ينطرح منه شيء ليس بشرعة بشر ولا يلبي مصلحة لمصلحة على مصلحة. انه رحمة انه انه عز. انه لين. انه رفق. انه شفقة - 00:12:22ضَ

انه اباء انه فخر انه عز انه سيف على الظالم الاسلام الاسلام دين الله. ان الدين عند الله الاسلام. خذ من محاشر هذا الدين اليوم انظر لما هنش الاسلام من حياة الناس - 00:13:02ضَ

ولا اقول من حياة المسلمين اقول من حياة الناس مؤمنهم وكافرهم ما هي الاجواء التي تغلي بها الارض وتملأ جنبات الارض احقاد وشحناء وبغضاء. وحسد. وانانية وحب ذات حتى سار الاخ مع اخيه من الرحم يتمنى موته وزواله ولو - 00:13:31ضَ

كان من هنا قتله اليس هذا واقع؟ دعوكم من التغليف. انظروا الى الجو العام. الذي تصبغ به اجوائنا ما خلا جو هناك او جو هناك. ما الذي تمتلئ به الدنيا؟ لما - 00:14:04ضَ

كما الارض غير الاسلام. ملأ الارض احقادا وانانية وحبا للذات وحسدا وشحناء وبغضاء وترصد. لذا اصبحنا اليوم في كل يوم نفيق على جريمتين وعشر جرائم قتل. وكانت هذه غريبة عن مجتمعاتنا. انا اذكر في اوائل التسعينيات لما - 00:14:27ضَ

ما كان يعرف المجتمع الاردني جريمة قتل واحدة. كان المجتمع من شماله الى جنوبه يتكلم فيها. ويضج منها ويقلق لها وتمكث هذه الجريمة حديث الناس على مدار شهر واثنين وثلاثة وسنة. اما اليوم - 00:14:57ضَ

ما حنا ملحقين قتل وراء قتل احقاد احقاد امتلأت بها القلوب. انظر الى بيئة الاسلام انظر الى المجتمع ونوع الهواء الذي يمتلئ في ظل كيان الاسلام الاسلام حارب الحقد بكل صنوفه - 00:15:17ضَ

وحسم مادته في اصله يا الله كم نخسر وخسرنا نبينا صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة يقول في دعائه المعروف المشهور اللهم اعني ولا تعن - 00:15:49ضَ

وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى الي. وانصرني على من بغى علي اللهم اجعلني لك شكارا لك شداك لك رهابا اليك اواها مخبتا او منيبا. ثم قال في اخر الدعاء اللهم تقبل توبتي - 00:16:11ضَ

ثبت حجتي واغسل حوبتي ثم قال وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي وما سخيمة القلب؟ قال هي الحقد والبغضاء وغيرها وغيرها من اخلاق السوء التي تملأ القلوب. تخيل انا لما اتي على الناشئ اقول له يا ابني - 00:16:31ضَ

نبيك يدعو الله فيقول اللهم استر سخيمة قلبي غسل سخيمة قلبي لا تجعل في قلبي حقدا ولا بغضاء. بل نبينا عند ابي داود. من حديث حميد بن عبدالرحمن لما ذكرت امه قالت وقد رد النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الخائن والخائنة - 00:17:03ضَ

وممن ترد شهادته اسمع وممن ترد شهادته قال وقد رد النبي شهادة ذي خمر على اخيه. وما هو الغمر؟ قال ترد شهادة صاحبه صاحب الحقد على اخيه اخوة الدين. وهذه من التهمة والشبهة التي ترد بها الشهادة. فالواجب - 00:17:30ضَ

على القاضي ان اجتمع شاهدان ان يبحث عن ماضي العلاقة بينهما حتى لا يجد سببا من اسباب ادي الحقد الكائن في الشهادة. اسألك بالله اتجد مثل هذا في غير الاسلام - 00:18:00ضَ

نبينا صلى الله عليه وسلم الذي دعا ربه ان يسلل سخيمة قلبه هو الذي خرج يوم خرج الى الطائف اذاه بنو الطائف واهلها اتمم النبي صلى الله عليه وسلم ورموه بالحجارة - 00:18:20ضَ

فعلوا به ما فعلوا رسول الله يخرج منها لما سألته عائشة عن اشد يوم وجده. فلم يجد الا يوم الطائف لما عرض نفسه على بني عبد كلال ماذا صنعوا به؟ فجاء النبي وجاءه عداد - 00:18:40ضَ

تقدم للنبي عنبا او طعاما فقال النبي بسم الله فقال من اين انت؟ هذه كلمة ما يقولها اهل هذه الارض قال ومن اين انت؟ وما دينك؟ قال انا نصراني من نينوى فقال النبي لي نوى بلد الرجل الصالح اخي - 00:19:00ضَ

فقال ان الرجل اتعرفه؟ فقال نعم. فحدثه وحدثه. نظر صاحب او ما لك عباس قال وما اظن الا ان محمدا قد افسد الرجل. فلما جيء بعداس جاء عباس الى صاحبه. قال ما لك؟ قال - 00:19:20ضَ

قال يا سيدي والله ان هذا الرجل لخير رجل على وجه الارض هذا الرجل جاءه الملكان جاءه الملائكة يستأذنونه حتى يطبقوا الاخشبين على مكة ومن فيها. وعلى الطائف ومن فيها لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم للاحقاد مكانا. فقال صلى الله عليه وسلم لا. لعل الله ان - 00:19:40ضَ

اخرج من اصلابهم اقواما يوحدون الله ويعبدون ما يوجد في الاسلام احقاد. الاسلام دين رحمة. الا تذكرون معي حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على غلام يهودي غلام يهودي - 00:20:15ضَ

وكان الغلام جارا للنبي صلى الله عليه وسلم ويخدمه احيانا. لما وقف النبي عند رأسه ما قال نبي جهنم وبئس المصير. ما قال الرسول لا رده الله وقف النبي عند رأسه شغفا. وكأن الحسرة - 00:20:39ضَ

فتلامه الله عليها قد بدأت تظهر عليه. فنظر النبي الى الغلام قال يا غلام قل اشهد ان لا اله الا الله وهو ان محمدا رسول الله. فنظر الغلام الى ابيه فقال ابوه اي بني اطع ابا القاسم. اطع ابا القاسم - 00:20:59ضَ

فقال الغلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله خرج النبي من عند الغلام يصيح تقول الحمدلله الذي انقذ بي نفسا من النار. هذا هو الاسلام. ولكن - 00:21:19ضَ

من داس للاسلام على طرف وجاء للملة على حرف فالاسلام هنا يقول البادئ اظلم. فلا يظنن الظالم ان الدعوة الى نفي الاحقاد. هي اعظم ما يريد به القوم من اعداء الدين والخونة. فرق بين الصورتين الاسلام - 00:21:39ضَ

ادفع عن نفسه بشتى الاحكام. ويلزم ويلزم اتباعه بها. ولكن ذلك كله محفوف بالرحمة يا رب يا رب اسألك بذلة محتاج يا ولي واهله. نسألك باسمك الاعظم ان تمسكنا الاسلام والسنة. حتى نلقاك عليهما. اقول - 00:22:09ضَ

لهذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد ايها المسلمون عباد الله حارب الاسلام الاحقاد والشحناء والبغضاء بمحاربة اسبابها فالاسلام يحارب الطبقية التي قامت عليها الحضارات - 00:22:39ضَ

الحضارة الغربية الذي يقرأ بتاريخها هي حضارة طبقية لم تقم على مقومات انسانية كما يزعم القوم ويكذبون. معاذ الله. انما قامت على طبقية. الا تذكرون او تعلمون ان في ذات البلد الواحد في اوروبا في ذات البلد الواحد. يختلف الناس اجناسهم والوانهم - 00:23:11ضَ

ويفضل بعضهم بعضا على ذلك. ولولا ان المقام هو مقام ايجاز لذكرت لكم شيئا عجيبا غريبا ولكن الاسلام منع الطبقية المادية والمعنوية. اما المعنوية فليس لاحد فضل على احد الا بالتقوى. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. سلمان وصهيب - 00:23:41ضَ

وبلال خيرة الصحابة حتى قال عمر القرشي العدوي عن بلال الحبشي الاديم العبد الذي كان متاع قال عمر ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلال ابن الاسلام يمنع الطبقية بالمعنى. من اول ما قال النبي لما خطب في فتح مكة صلى عليه - 00:24:11ضَ

ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية. اي ذهب اذهب عنكم مفاخره طه وعظمتها وكبرها ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية واستعظامها فقرها بابائها. قال النبي وانتم من ادم وادم خلق من تراب. وجعل الله الناس على - 00:24:41ضَ

رجلين اما رجل بر تقي كريم على الله. اللهم اجعلنا منهم او رجل شقي ان هين على الله ثم تلا قول الله ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ومنع الطبقية المادية - 00:25:11ضَ

فمن اتاه الله مالا او منصبا او جاها او سلطانا فالواجب عليه ان يبذل ذلك كله ان يبذلوه لعباد الله. وان يسير في خدمتهم وحاجتهم. فنبينا صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح. يقول النبي صلى - 00:25:31ضَ

الله عليه وسلم من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. ومن انظر معسرا يسر الله عليه يوم القيامة - 00:25:51ضَ

ثم قال صلى الله عليه وسلم ومن فرج عن مؤمن كربة ومن ومن كان الله في عون عبدي ما كان العبد في عون اخيه. الم يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان من سار في حاجة اخيه هي افضل من - 00:26:11ضَ

ان يجلس معتكفا في مسجد رسول الله شهران لا توجد طبقية في الاسلام الله ولاك. فالذي ولاك سائلك. والذي ولاك محاسبك والذي ولاك مراقبك فلست خيرا من الناس. بل انت في محل مبتلى - 00:26:31ضَ

شديد البلاء فكل واحد يسأل عن نفسه. وانت ستسأل يا مسكين عن العالمين الاسلام لا طبقية فيه. الم يمنع الحسد واعتبر الحسد من كبائر الذنوب من ادواء الامم الماضية التي سرت الينا وقال هي الحالقة اي حالقة الدين. الم يمنع الاسلام - 00:27:02ضَ

كل سبب من اسباب يفضي الى الحقد تأمل بالله عليك مجتمعا يهكل الواحد فينا هم نفسه وهم اخوانه تغلب عليه الرحمة والشفقة وكل يبذل ما يبذل ما مكن فيه لحاجة من كان محتاجا - 00:27:32ضَ

لا احقاد لا حسد لا بغضاء لا شحناء ومن كان هذا حاله غريبا فاما ان يلين واما ان يبحث عن قبر يعيش فيه. اما اليوم فان لم الواحد حقودا حسودا بغيوضا فانه لن يستطيع العيش. فسيؤكل في اول الجولة يا رب نعوذ بك من - 00:28:00ضَ

سيء الاخلاق والاحوال نعوذ بك من سيء الاخلاق والاحوال. ايها الاحبة افخروا بالاسلام لماذا لا تتواصل مع اخوانك على مواقع التواصل التي بين يديك وتقدم شيئا فيه فخر بالدين ليش - 00:28:30ضَ

ليش فقط نتناقل احاديث ضعيفة ومكذوبة في فضل الباذنجان والخيار والبرتقال؟ لم؟ لماذا لا نأخذ هذه المواقع التي اذلنا بها عدونا. فنرميه بسلاحه ونحول هذه المواقع لذكر محاشر الدين ومفاخر الاسلام - 00:28:51ضَ

لكم تاريخ لكم تاريخ لكم تاريخ لا يعلمه الا الله. لكم تاريخ في تاريخ الدولة العلية العثمانية لما كان يغزو الاوروبيين بعضهم يا الاوروبيون بعضهم بعضا فاستنصرت احدى دول اوروبا بالخليفة العثماني سليمان القانوني رحمه الله. الذي رمى بالاسلام رميا بعيدا - 00:29:12ضَ

في اوروبا واسقط حصن بليجراد وكان عمره سبعا وعشرين سنة. وهذا الحصن الذي مات على اسواره محمد الفاتح ودعا الله ان يفتحه رجل من ذريته. ففتحه سليمان القانوني الذي شوه باعلامنا الظالم - 00:29:42ضَ

فلما استنجدت دولة من دول اوروبا بسلطان الارض وخليفتها وملك شرقها وغربها ادانت له العرب والعجم سليمان والذي كان يصدر كتبه بقوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. سليمان هذا استنصرت به دولة اوروبية من دولة اوروبية. قال لهم - 00:30:02ضَ

ان جنودي منشغلين بالفتح ولا استطيع ان ارسل لكم حمية ولكني ارسل لكم اربعين لباسا ام لجندي عثماني تلبسونها لجنودكم على واجهة القوم. فان رأى القوم لباس العثمانيين انكفأوا وظني ان رعبنا بلباسنا هو يقول لا يقل عن رعبنا بسلاحنا. ارسل اربعين لباس لاربعين - 00:30:32ضَ

جندي من جيش القوم البس الاربعين وجلسوا على الاسوار فلما نظر الغزاة واذ بلباس الجيش العثماني على اطراف تلك الدولة قال المؤرخون فحمى لباس العثمانيين تلك الدولة من غزاة ثلاثا وعشرين سنة. لان الامة عزها بشيء واحد - 00:31:02ضَ

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. اللهم اعزنا بالاسلام واعز الاسلام بنا. اللهم اعز لنا بالاسلام واعز الاسلام بنا. اللهم اعزنا بالاسلام واعز الاسلام بنا. اللهم استعملنا في نصرة دينك - 00:31:32ضَ

اللهم استعملنا في نصرة دينك بالحق والحجة والسبيل الذي يرضيك وانت ارحم الراحمين. يا رب يا رب ادفع عنا وعن الاسلام والمسلمين واهل السنة اينما كانوا. واستودعناك اللهم اهل السنة اينما كانوا. اللهم كن لهم وليا ونصيرا ومعينا وظهيرا يا رب - 00:31:52ضَ

رب العالمين. اللهم كن لاهلنا في فلسطين والمسجد الاقصى. فانهم تحت الرمي الاول من المكر والسوء. فاحفظهم اللهم بحفظك وانت الحافظ الحفيظ واحفظ اللهم اخواننا اهل السنة اينما كانوا. يا رب احفظ علينا في بلدنا امننا وزينه اللهم بالهدى والايمان - 00:32:12ضَ

وربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله رب العالمين - 00:32:32ضَ