باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:27ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله - 00:00:47ضَ

فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:07ضَ

كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم. بمنه وكرمه عفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله - 00:01:27ضَ

القول المبين في بيان محاسن هذا الدين هذا اللقاء الثامن عشر من هذه السلسلة المباركة التي اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفع بها الاسلام والمسلمين. وان يثقل بها لنا الموازين - 00:01:47ضَ

وان يجعلنا بها ممن تبيض وجوههم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه يا الموحدون ذكرنا في الجمعة الماضية الحسنة التي هي حسنة المحاسن وام الحسنات الا وهي توحيد الله. والكلام عن التوحيد في الاسلام سيكون كصورة حسنة من حسناته او كهيئة - 00:02:07ضَ

فئة ام المحاسن ليس الكلام عن تفاصيل احكام التوحيد. والكلام عن حكم سؤال غير الله او عن حكم عن حكم الحلف بغير الله او التوجه الى غير الله او الاستغاثة بغير الله او الذبح لغير الله فهذا كله - 00:02:37ضَ

في ثنايا الحديث انما مرادي من ذكر التوحيد كحسنة بل كام المحاسن في الاسلام انما المراد ان كيف ان التوحيد هو الحسنة الكبرى في الاسلام. ايها الاحبة في الله جاءني رجل يبكي قارب - 00:02:57ضَ

اخر الاربعين من عمره في العقد الرابع من عمره. جاءني يبكي بكاء متأثرا متألما حزينا. قلت ما السبب فقال ان ولدي قد ابتلي بفكر الالحاد. قلت معقول دين الاسلام والفطرة ورسوخه في القلب صخرة - 00:03:17ضَ

تنكسر عليها جميع شبه المضلين. فلا يمكن لشاب مسلم ان يترك دين الاسلام. ولا ان ينحرف عنه وان يغفي اوجود الاله وقدرته وعظمته الا لوجود امر فالامر ليس بعقل وحكمة ودليل وبرهان وحجة. فطلبت لقاءها - 00:03:37ضَ

هذا الشاب جاءني الشاب حقيقة رأيت شابا مؤدبا لبقا ولكنه رأيته مفتونا بشبوبيته ورأيته فيه عنفوان شفيع عنفوان شديد. فلما جالسته اكلمه بدأت اتكلم معه. اقول له يا اخي يا بني لماذا تلحد؟ ماذا تعتقد؟ فاول جملة قالها انا لا اعتقد بوجود الله - 00:03:57ضَ

ولا باينا. هذه اول كلمة صك بها اذان. صمدت وتمالكت نفسي. قلت لعل الله الله ان يهدي قلبه واسأل الله ان يهدي قلبه وقلوب شباب الاسلام. ما دخلت معه في الكلام في ثنايا شبه الملحدين - 00:04:27ضَ

وقضايا الالحاد فانها قضايا والله اتفه من التافه المعلوم. ان الالحاد وشبه الالحاد وقضايا الالحاد والله اتفه من التافه المعلوم. ولكن اني سألته سؤالا اختلف الشاب وارتبك قلت له اسألك هل لك علاقة مع فتاة - 00:04:47ضَ

غير مسلمة او لك علاقة خاصة مع فتاة؟ قال لا. انتفض ابوه فقال بل نعم ان بينه وبين فتاة غير مسلمة علاقة. واذا كلمها في الحاده مدحته مدحا شديدا وجعلته متحررا منطلقا من قيود الرق والتدين. وجعلته الفيلسوف والمفكر والعالم والمنتج - 00:05:17ضَ

مخترع وكل الحاده وكفره في دائرة الاسلام ما كان الا تبعا لشهوة واعلم اعلم جيدا ان نسبة الذين يقتنعون بنفي وجود الرب والاله اقتناعا عقليا قائما على التجربة والبرهان لا تصل واحدا بالمائة من ابناء المسلمين - 00:05:47ضَ

انما هي قيود الدين التي تنظم امر الشهوات وامر الاهواء فهم لا يريدون ذلك انما يريدون حياة مسعورة بهيمية. القائد فيه هو الشهوة والمنطلق فيها تعظيم البطن والفرج ليس الامر تعظيم الله. ثم بدأت اكلم هذا الشاب واخذ به يمينا وشمالا. قلت له يا بني يا - 00:06:17ضَ

اخي تلطفا وترققا معه قلت له انا لا اريد ان اتكلم معك في قضية الشهوة. انما اسألك هذا الكون بنظامه البديع. هذا الكون بنظامه البديع. الذي لا ينخرم فيه شيء قط ابن ادم بقلبه وامعائه ومعدته واعصابه - 00:06:47ضَ

ولحمه ودمه وعظمه وبصره وسمعه وخلاياه وسائر بدنه النظام فقط الذي حيزه لا يتجاوز مكرا مربعا. امعقول جاء هكذا من دون قدرة رب عظيم قديم صمت. قلت فسر لي الله جعل السماوات والارض اعظم في البصيرة - 00:07:17ضَ

والتبصر من خلق ابن ادم. الارض وافرأ الارض وجبالها وماؤها وانهارها. وشمسها وقمرها وهواءها وماؤها. الارض ونظامها. الارض وفصولها وربيعها وخريفها. الارض وتربتها وشجرها الارض بنظامها وتكوينها جاءت هكذا من دون رب خالق قدير له صانع - 00:07:47ضَ

هذه السماء بابراجها وافلاكها وهذه الكواكب والاقمار والنجوم التي كلما اكتشف فيها شيء جديد ادهش العقل والبشر. امعقول جاء هكذا؟ قلت اجبني. قال لا اجد جوابه. ثم انطلق بي يرمي الي شبهة او كلمة يظن انه قد جاء بما لم ياتي به الاوائل فقال انما ابن ادم - 00:08:17ضَ

انا اؤمن بنظرية التطور وهي الابداع الاوروبي في التاريخ. ابداع اوروبا لما انطلقت من قيود من قيود الكنائس وتحررت من رقة الدين بزعمهم. فارادوا الانطلاق في الكشف والاكتشاف. فماذا خرجوا لنا - 00:08:47ضَ

خرجوا لنا النصرك يا فلان قرد نعوذ بالله من الجهل والغباء. اصلك واصله واصلها قسط معاذ الله معاذ الله جهل وغباء بلغ بهم. ثم بدأت اتكلم معه. صمت الشاب ولم يجب وظل طوال المجلس. وانا اكلمه عن عظمة هذا الدين. يا ايها المسلمون - 00:09:07ضَ

احمدوا ربكم فانتم في نعمة لا يعلم بها الا الله. ثم من عرفه الله بقدره ايها الاحبة في الله كنت جلست شبابا قد ابتلي بالالحاد قبله. وهم هم انما القضية قضية شهوات قلت له ما الذي يقنعك في الالحاد؟ قال انا الان براحتي شديدة. طب ليش براحة شديدة - 00:09:37ضَ

اسمع ليش براحة شديدة؟ قال لاني انا الدين يصادم كل شيء. انا اذا اردت ان العب اسمع ماذا يقول سامحوني لكن اريد ان انقل لكم. ماكر الناس وانظروا ابناؤنا صرعى لمن؟ انا اذا اردت ان العب لعبة ابليس - 00:10:07ضَ

يقول لك الدين هذه تصادم الدين وتلهيك عن ذكر الله. هذا سبب حتى الحد بالله هذا سبب ان انكر وجود الله اهواء وشهوات. اسمع معي ايها الحبيب كيف ان التوحيد من اعظم - 00:10:27ضَ

اعظم محاسن هذا الدين. التوحيد في الاسلام يجيب عن اخطر اربعة اسئلة عرفتها البشرية جوابا يقوم على كل صور الحجة والبرهان. فان اردت جوابا في الفطرة فالاسلام يجيب وان اردت جوابا بالتجربة والمادة فالاسلام يجيب. وان اردت فجوابا ببرهان المناطق والمقدمات والنتائج - 00:10:47ضَ

فالاسلام يجيب. الاسلام يجيبنا عن اخطر اربعة اسئلة اشغلت الناس. والمسلمات لا ينشغلون بها الا من انحرفت فطرته. اما السؤال الاول من اين جئنا؟ والثاني من جاء بنا والثالث لما جاء بنا؟ والرابع الى اين نذهب - 00:11:19ضَ

من اين جئنا؟ ومن جاء بنا ولم جاء بنا؟ والى اين نذهب انظر في اهل الاسلام انا وانت الان نفعل احصائية تأمل. اقول في هذا الوقت الذي ليس فيه للعلم ظهور. اقصد ظهور علوم الشريعة والقرآن والسنة. في هذا الوقت الذي يغرق فيه كثير من - 00:11:49ضَ

بالشهوات في هذا الوقت الذي غيبت فيه حاكمية الشريعة عن حياة الناس في هذا الوقت الذي غيب افيه القرآن والسنة عن اعلامنا في هذا الوقت الذي تهاجم فيه مناهجنا وناشئتنا في هذا الوقت - 00:12:19ضَ

انا فعلنا واياكم احصائية في من تجاوز من المسلمين السبعين من عمره. كم ستجد فيهم من يعيش في حيرة وشك من هذا الكون واياته. انك لن تجد واحدا بالمئة. لا اقول الشباب - 00:12:39ضَ

افكار العقول والتجربة والشهادات والدكتوراة والهندسة لا اقول من المسلمين من تجاوز السبعين سنة من عمره لو اننا فعلنا احصائية فيمن ومن يعيش فيهم بشك وحيرة من هذا الكون وهذا - 00:12:59ضَ

نظام البديع فانك لن تجد منهم واحدا بالمئة. سامحوني على طول المقدمات. ولكني لا بد ان احسن التقدير اذا ما حتى نفهم ما سيأتي بيانه حتى تعلم ما هو القرآن وان القرآن كلمة الله لا شك ولا ريب - 00:13:19ضَ

ذلك الكتاب ذلك الكتاب هذا اشارة لبعده دلالة على عظمته ذلك لا ريب فيه. لا ريب فيه هدى للمتقين. اللهم اجعلنا منهم. ايها الاحبة في الله اسمعوني وتأملوا هذه الاسئلة لم يستطع ان يجيب عليها اي احد من ارباب الادب - 00:13:39ضَ

والمعتقدات على وجه الارض. وما سبب الثورة الاوروبية والفرنسية؟ فان شباب اوروبا لما نزلوا الى جامعة القرويين والى جامعة الزيتونة بتونس وجامعة القرويين بفاس المغرب وبدأوا يتلقوا علوم المادة والتجربة ويرجعون الى اوروبا فيكسرون قيود الكنيسة التي تعيشهم - 00:14:09ضَ

اجعلوهم يعيشون في الخرافة والاساطير. حتى ان الواحد اذا ابتلي بمرض فاصابه جرب او جدري يؤخذ الى اقبية الكنيسة فيطوف حوله الكاهن حتى يطرد الشياطين التي تسببت بهذا الداء فهذا دوائهم وهذا علاج امراضهم. فلما خرج الشباب - 00:14:39ضَ

ربي وبعضه العربي الى اوروبا بمكتشفات العرب والمسلمين. وبعلومهم التي تخدم هذا الدين الى اوروبا يناهضون ما كانت تبثه الكنائس من ولاية الكهنة وانهم قد اخذوا سلطة الهية باذن الهي - 00:14:59ضَ

في التصرف كما يشيعون ويفسرون الكون واياته تفسيرا كنزيا هابطا. في هذا الوقت لما ظهرت العلوم بدأت الكنائس تقيم محاكم التفتيش عذب الناس وحرقوا وقطعت اوصالهم وقطعت رؤوسهم ومنعوا من ابائهم وامهاتهم وازواجهم - 00:15:19ضَ

لان بعضهم يقول ان المادة كذا وان الارض كروية وان الكون كذا وان تكون الهواء قال هذا لا يقبل هذا خروج عن قيد الكنيسة. نقول لهم انتم علاجكم في مقابل هذا - 00:15:39ضَ

اهلي هو الالحاد فيما تظنون. ولكننا لا نحتاجه. لا نحتاجه. فلما ظهر ذلك في اوروبا ولم تستطع اديانهم ومعتقداتهم ان تجيب على هذه الاسئلة الاربعة ترى الثورة المشككين في هذه الاديان والمعتقدات ورأوا ان الاجوبة صحيحة حقيقة في الاسلام - 00:15:59ضَ

قالوا ليس امامنا حل لمواجهة الاسلام الا بماذا؟ ان نخرج من ديننا حتى ولو كانت النتيجة ان يخرج من دينهم. خرجوا من اديانهم. وتركوا اناجيلهم وتوراتهم. وترك عبوديتهم وصاروا يقولون لا نؤمن الا بفلسفة المادة. واطلقوا العنان للالحاد - 00:16:29ضَ

الذي غطي بغطاء العلمانية زورا. وانطلق الالحاد في العالم الغربي انطلاق النار في الهشيم. وكان الاسلام مواقفا صامدا قائما ثم لما بدأت اركان دولة الاسلام تهتز اقتنص اعداؤنا الفرصة علينا الشبهة الباطلة الساذجة. قالوا الدين ضد العلم. لما الدين ضد العلم؟ الدين يمنع من التحرر والافكاء - 00:16:59ضَ

الابتكار والاختراع وتفسير الكون. ونبقى في قيد هذا الكون نظام الهي خلق الهي. لا. احنا لا نقبل هذا. هذا تفسير غير احنا نريد تفسيرا ماديا وشبابنا للاسف شرعا. سرعة اسمعوا معي وتأملوا - 00:17:29ضَ

قالوا بدأوا يثيرون للشباب شبه قالوا الدين ضد العلم وصار في مجتمعنا وهذه لها اثارها صار في مجتمعنا دراسة العلم الشرعي والعكوف على علوم الشريعة في فترة من المراحل التي مضت والحمد لله انها الان بدأت تذهب وتضعف وتخبت. كانوا قديما طالب الشريعة الدرويش المسكين - 00:17:49ضَ

فليأتي معدل خمسين وتحت اذهبوا به لدراسة الشريعة فهذه لا تطعم خبزا فهذا ما ما لن يكون نافعا في مجتمعي خليه يدرس دين صلاة وتوحيد وسنة ومسكين. اتركوه. الم يكن هذا حالنا - 00:18:21ضَ

الم يكن قبة اماني الاباء والامهات ان يدرس ابناؤهم طب وهندسة وصيدلة؟ اليس ذلك وما زالت لليوم هذا من لوثات ان الدين ضد العلم. انا اسأل سؤالا دينهم واديانهم ضد العلم. لانها لا يوجد فيها تفسير لما يجري في الكون كله - 00:18:42ضَ

لكن ديننا الذي بدأ باقرأ ضد العلم ديننا الذي تقوم احكامه على العلوم. تحديد القبلة؟ الا يحتاج الى علم جغرافي وبيولوجي؟ ودراية بعلوم الفلك. بداية شهر الصيام ونهاية شهر الصيام. الا يقوم ذلك على علوم المادة والتجربة؟ اليس ذلك - 00:19:10ضَ

ديننا كيف ضد العلم؟ الم يكن رفيدة الاسلمي الانصارية؟ في زمان النبوة اول ممرض واول مستشفى للجرحى في الحرب. فلما كان يصاب بعض الصحابة يأتيهم النبي صلى الله عليه وسلم عند رفيدة - 00:19:37ضَ

وهي تقوم بامر الجرحى كيف ضد العلم؟ اول مستشفى منظم بمعنى المستشفى الحديث هو وهذه كلمة فارسية والبما تعلى المريض والرستان تعني العلاج. فهي دار العلاج والمرضى اول مستشفى عرف في زمن الوليد بن عبدالملك بن مروان واقام المستشفى لمرضى الجذام ولمن فئة - 00:19:57ضَ

مرضى من في اعينهم عمى اقيمت المستشفيات وتتابعت حتى اقام هارون الرشيد المستشفى الرشيدي المعروف ان للمسلمين فضل على البشرية لا يعلمه الا الله. فانتم واجدادكم هم الذين بهم حفظ الله - 00:20:27ضَ

ارواح الناس وابدانهم. لما اقام الناصر صلاح الدين المستشفى الناصري في القاهرة. انظر هذا الدين ضد العلم انا اتكلم لك عن مرحلة العصر الذهبي للاسلام هذا الدين ضد العلم لما اقام صلاح الدين المستشفى الناصري في القاهرة - 00:20:47ضَ

امر ان ينظر في ارض لا يوجد فيها الا النقاء. فوجدوا له ارضا قالوا ايها الامير والسلطان هذه ارض لا الحشرات فبنى بها المستشفى. وهيأ في المستشفى لباسا خاصا لاهل الطب والعيادة والصيدلة. يمنع الواحد منهم ان يدخل - 00:21:07ضَ

الا ان يأخذ بنقاء بدنه وطهارته من الجراثيم وما فيها من ثم بعد ذلك يدخل لعلاج المرضى. وكان يخصص وفي تاريخ الاسلام في المستشفيات. مستشفيات متنقلة تتنقل بين البلدان ومستشفيات متخصصة. مستشفى للجذام ومستشفى - 00:21:27ضَ

للمرض ومستشفى للعمى ومستشفى للحمى. هل كان الدين ضد العلم؟ قولوا لي اليس الفلك؟ ما زالت للان مصطلحاته عربية؟ اليس لي الان مصطلحاته علم عربي؟ اليست النجوم والابراج التي في السماء - 00:21:47ضَ

ما زالت اسماؤها عربية المشتري وزحل هذه الاسماء العربية من اين جاءت؟ قولوا لي من الذي اخترع علم صبر والذي كان اساسه بناء على علم الفرائض والمواليث الخوارزمي ومن الذي اخترع للناس علوم الفلك - 00:22:07ضَ

وهذا وهذه الهندسة كالحسن ابن الهيثم. قولوا لي هذا العصر الذهبي. لما قام ذاك الرجل العالم المعروف. وهو من ايضا الف كتابا سماه ان للعبد خالقا. واثنى الامام الشافعي في سير اعلام النبلاء على الكتاب. حتى - 00:22:27ضَ

يرد على شبه التشكيك التي كانت واقعة فيما قبل سبعمائة عام بالله جل في علاه. هذا العصر الذهبي هذا عصر هذه فترة الاسلام انظروا الى اثر هذه العلوم على اوروبا. لما قام رجل فلكي امريكي وكان لا ادري - 00:22:47ضَ

اذهب اي انه يقول لا ادري اي لا يعرف تفسيرا للظواهر الكونية وللحياة القائمة. لما قام هذا الرجل يلقي محاضرة يقول ان الواجب على كل منصف ان يعلم ان علوم المسلمين هي سبب لقيام الحضارات - 00:23:07ضَ

بعدهم على الارض وانا لا نستطيع ان ننكر ذلك. وان العالم يعاني من تراجع المسلمين اليوم. هذا كلام هذا رجل فلكي امريكي يعتبر في دولهم انهم لا يشق له الغبار. ثم قال - 00:23:27ضَ

وان كل منصف اذا اراد ان يفتش عن سبب ذلك فانه لا يجده الا الاسلام الا الاسلام. ديننا ليس ضد العلم. بل ديننا يحث على العلم. وينصح به من شئت كيف كان فداء الاسرى في بدر؟ كيف كان؟ كان فداء الاسرى في بدر. من كان معه مال يفدي نفسه - 00:23:47ضَ

المال ومن لم يكن معه مال يقرأ ويكتب يعلم غلبان المسلمين والانصار خصوصا يعلمهم القراءة والكتابة نفسه هذا دين ضد العلم انما يريدون ان يخرج شبابنا من اجمل وظيفة على الارض - 00:24:17ضَ

الا وهي الرق والعبودية لله. فيخرج من هذه الوظيفة الى ماذا؟ الى عبودية الشهوات والفروج الاهواء صدق ربي لما قال وهو يتكلم معنا بالبرهان والحجة. يقول لنا تنظرون في الكون - 00:24:39ضَ

تنظرون في الكون؟ من اين جاء؟ من اين جاء؟ افلم ينظروا افلم يسيروا؟ اولم يروا؟ كل هذه في ايات لم؟ لم؟ حتى نخرج بنتيجة ان الكون لا خالق له؟ واننا جئنا بمحض الصدفة انظر الى - 00:25:00ضَ

كتب بعضهم يقول الصدفة وان كانت ضئيلة فانها ممكنة يعني انت تخيل هذي الدنيا انا وانت الان جلوس اقول لك ان شاء الله تعالى بعد ساعة المعادن هذه التي في الارض في جانب المسجد - 00:25:20ضَ

ستخرج من نفسها تكون سيارة ثم هذه السيارة ستسير الى المطار. ثم من نفسها ومن نفس المعادن ستكون طائرة وهذه الطائرة ستحمل ركاب ثم تسافر الى جدة. ثم من نفسها تكون سيارة وتحمل ركابها الى الحرم. طبعا احنا مسلمين - 00:25:38ضَ

ابتعد عن الحرم. ستذهب الى الحرم. كم نسبة وقوع هذه الصدفة كم نسبتها انزل معي اقل من هذه العقد لو جعلت لك في صندوق عشر كرات عشر كرات كم هي نسبة ان تخرج الكرة رقم خمسة؟ واحد من عشرة - 00:26:01ضَ

لو كانت مئة كرة واحد بالمئة لو كانت الف واحد بالالف فكلما زاد الامر زادت نسبة الصدفة ماذا؟ ضعفا وضئالة اسألك بالله هذا الكون كله في عقل يقبل ان يقول جاء صدفة؟ اعوذ بالله من الجهل والغباء اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:26:24ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد اجابنا الاسلام على السؤال الاول من اين جئنا الله عز وجل خالق كل شيء خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام - 00:26:51ضَ

ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمدلله وسلام على عباده الذين االله خير ام يشركون؟ امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ما فانبتنا به حدائق ذات بهج ما كان لكم ان تنبتوا شجرها. االه مع الله؟ بل هم قوم - 00:27:16ضَ

امن جعل الارض قرارا جعل خلالها انهارا وجعلها لها رواسيا امن امن جعل ارض قرارا وجعل خلالها انهارا. وجعل وجعل خلالها االه مع الله؟ امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الله؟ ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر - 00:27:46ضَ

ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. اإله مع الله؟ اإله مع الله؟ اإله مع الله ولكن السؤال عن الالوهية ليس عن الخلق. ولكن الالوهية لا تكون الا مستلزمة للخلق والقدرة والاحياء والملك - 00:28:16ضَ

والتصرف. اسمع معي ايها الحبيب وتأمل. الاسلام يجيبنا عن اول سؤال. الا وهو من اين جئنا جئنا هم يقولون لنا ان هذا الكون بنظامه لم يأت الا بقدرة قوة او طبيعة - 00:28:36ضَ

قادرة متصرفة مطلق التصوف. قلنا لهم هذا الذي نؤمن به فنحن نعتقد انها الله وانتم تعتقدون ما تشاؤون من انتقاداتكم. قلنا له ما قالوا لنا قلنا لهم من اين جاء ان كان لم يأت هذا الكون بهذا النظام - 00:28:56ضَ

من خالق مدبر متصرف من اين جاء؟ هو الله المعبود المستحق لمطلق العبادة لا ند له ولا ضد له ولا ولا مثيل له ولا كفؤ له. فقط انظر الى التوحيد. عرفنا ان الله خلق الكون - 00:29:16ضَ

وقال ليس فقط بل عرفنا الله بذاته بالاسلام الله عرفنا بصفاته وافعاله وقدرته وعظمته وهذا ما سنزيده بيانا في اللقاء المقبل. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكون اجمالي الذي ذكرته اليوم فيه نفع وتوضيح وبيان. لكثير من الاسئلة التي تجود في الخواطر - 00:29:36ضَ

اسأل الله ان يعز دينه وان يمكن الاسلام واهله وان يكون ولي المسلمين واهل السنة انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا امهاتنا وابائنا وازواجنا وذرياتنا وسائر المسلمين. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعنهم وانت ارحم الراحمين. يا رب كن لاخواننا اهل السنة - 00:30:05ضَ

اينما كانوا في شاطئ بقاع الارض فاحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم وانت ارحم الراحمين. الهنا وسيدنا ومولانا وخالقنا كن لنا يا رب وليا وظهيرا ونصيرا ومعينا ومسددا ورازقا وستيرا ومؤيدا وحافظا. اللهم اكفنا شر كل - 00:30:25ضَ

من اراد بنا شراء اللهم احفظ بلادنا وامننا وايماننا وارزقنا اللهم فيها الهدى والسداد وانت ارحم الراحمين. ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب - 00:30:45ضَ