باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد والهداية والرشاد وصلنا الى الرابع مما يحذف بعامل مما ينصب بعامل محذوف - 00:00:00ضَ

وجوبا قال هو باب التحذير ابتداء يقال يلحق به الاغراء التحذير وعكسه من حيث المعنى الاغراء الاحكام التي تقال لي التي تقال في باب التحذير هي نفسها تقال في باب - 00:00:28ضَ

الاغراء يعني كما نقول في التحذير الكذب الكذبة يحذر الانسان من من الوقوع في الكذب نقول له ايضا الصدق الصدق. جميع احكام باب التحذير تطلق على باب الاغراء وهو سكت عنه هنا - 00:00:48ضَ

هذا الباب التحذير كالاغراء مر معنا لما كنا نتكلم في باب الاستغاثة ذكرنا ايضا ان المستغاث له جميع مسائله ايضا تصرف الى المتعجب منه مر معنا هذا من قبل وايضا يشبه هذا نوع ثالث وهو آآ يقولون ادوات العرض - 00:01:07ضَ

والتحضيض ويسكتون في كثير من الاحيان عن اللوم والتقريع ادوات اللوم التقريع المسائل المتعلقة بادوات العرض والتحضير هي نفسها تتعلق او الاحكام التي هنا هي نفسها تقال في اه اللوم والتوبيخ والتقريع - 00:01:34ضَ

طبعا العرض والتحضير يشجعه على فعل شيء في المستقبل اللوم والتقريع تلومه على شيء صنعه في الماضي والاحكام واحدة اذا صارت عندنا الاحكام واحدة في آآ العرض والتحضيض واللوم والتقريع والتوبيخ - 00:01:54ضَ

وفي الاستغاثة الثاني في باب المستغاث له والمتعجب منه الاحكام واحدة والان باب التحذير والاحكام واحدة مع حبايبي الاغراق لذلك لو قال التحذير والاغراء وجعل الامثلة التي هنا جملة للتحذير وتليها للاغراء لكان احسن - 00:02:12ضَ

طيب بسم الله الرحمن الرحيم. نقرأ بسم الله والحمد لله والصلاة رحمه الله الرابع الرابع التحديث تحذيرا مما بعده. نعم اذا هو معمول بمعناه هو منصوب مفعول منصوب على تقدير عامل محذوف - 00:02:38ضَ

لكن لم يذكر هذا العامل المحذوف هل هو محذوف وجوبا او محذوف جوازا العامل الناصب في باب التحذير عندما تقول اياك والاسد او تقول مثلا الكذب النار الحفرة بالطبع ليس بالضرورة ان تكرر ان تقول الكذبة الكذبة او الاسد الاسد او النار النار ستأتي الصور التي يأتي عليها التحذير. عندما تقول مثلا النار - 00:03:09ضَ

بمعنى احذري النار الحفرة رجل يمشي غير منتبه وامامه امامه حفرة تقول له الحفرة يعني احذر الحفرة او تجنب حفرة فهل العامل الناصب له عامل محذوف على سبيل الوجوب او هو عامل محذوف على سبيل الجواز في بعض - 00:03:43ضَ

الصور والوجوه في بعضها الاخرى اه الكافية صريح نص الكافية هنا هنا ليتكلم عن عامل محذوف وجوبا. اذا العامل على رأي ابن الحاجب تبعا لغيره وهو والاغلب ان العامل محذوف على سبيل - 00:04:08ضَ

الوضوء طيب اذا قلت على رأيه هو محذوف على سبيل الوجوب هل على رأي غيره العام المحذوف على سبيل الجواز الجواب ان اغلب النوحات يرون ان باب التحذير بصوره التي التي ستتلى - 00:04:25ضَ

منصوب بعامل محذوف على سبيل الوجوب. في كل سور الصور اللفظية التي سيأتي عليها تركيب فيه تحذير او فيه اغراء في جميع الصور العامل محذوف على سبيل الوجوه بعض النحات يرى ان بعض الصور العامل فيها محذوف على سبيل الجواز - 00:04:50ضَ

وفيما عداهم سيأتي بيانه العامل محذوف على سبيل الوجوب واغلب الصور ان يكون العامل محذوفا على سبيل الوجوب الذي يقول العامل محذوف على سبيل الوجوب في بعض السور هل على سبيل الجواز عفوا في بعض الصور - 00:05:17ضَ

يفهم من نصه او من كلامه انه هنا على سبيل الجواز قولا واحدا والصحيح انه على رأيه هو على سبيل الجواز وعلى رأي غيره في هذه الصورة على سبيل الوضوء. يعني بعبارة اخرى ليست هناك - 00:05:35ضَ

اي سورة العامل فيها محذوف على سبيل الجواز اتفاقا عند الجميع بل الصورة التي قيل فيها ان العامل محذوف على سبيل الجواز هو على رأي بعضهم واما على رأي الاغلب فهو محذوف على سبيل - 00:05:51ضَ

الوضوء الامر يحتاج ان نذكر الصور اولا اقول باب التحذير اما ان يكون مبدوءا بيئيا طبعا هذا في التحذير الاغراء لا يصح معه ان يقال ايا لان ايا اياك والاسد اياك والحفرة هذا فيه التحذير وليس في الاغراء. لذلك اقول التحذير واما ان يكون مبدوءا - 00:06:09ضَ

واما ان لا يكون مبدوءا بها مبدوء بيئية تقول اياك والنار. اياك والغيبة اياك من الغيبة. اياك من ان تغتاب الى اخره كما ستأتي الصور المتعددة واما الا يكون مبدوءا بيئيا - 00:06:35ضَ

كأن تقول الاسد الاسد يعني احذري اسد النار يا سعد بمعنى احذر النار وليس واجبا التكرار كونه مبدوءا بيئيا خلافا لما هو مستقر في اذهان كثير من الدارسين. ان الاصل في صورة التحذير ان يكون مبدوءا - 00:06:54ضَ

بل الامر على العكس تماما كون اسلوب التحذير مبدوءا بيئية هو القليل في كلام العرب ممن اه جاء امثلته وشواهده في ازمنة الاحتجاج والفصاحة اذا ان يكون مبدوءا بيئية هو القليل. الشواهد التي فيها تحذير بيئية اقل. بكثير جدا من شواهد التحذير التي - 00:07:17ضَ

ليست مبدوءة وطبعا هذا خلاف المستقر في اذان كثير من الدارسين يظنون الامر بالعكس هذه نقطة اولى وستأتي نقاط تليها اه النقطة الثانية من التنبيهات انه ان كان مبدوءا بايا - 00:07:47ضَ

ان كان مبدوءا بيئيا قلت وهو القليل استعمالا ان كان مبدوءا بيئيا فعامله محذوف على سبيل الوجوب العامل الناصب محذوف على سبيل الوجوب ان لم يكن مبدوءا بيئيا فاغلب النحات يرون ان العامل في جميع صوره التي سيأتي بيانها ايضا محذوف على سبيل الوجوب - 00:08:13ضَ

وبعضهم يرى ان العامل محذوف على سبيل الجواز في حالة واحدة فقط الان اتكلم عن غير المبدوء بي هذه الصورة الوحيدة التي العامل فيها محذوف على سبيل الجواز قلت ان لم يكن مبدوءا بيئيا - 00:08:42ضَ

وليس مكررا وليس معطوفا عليه كان اقول مثلا الحفرة يا سعد الحفرة يا سعد النار يا فلان السيارة السيارة يعني سيارة مسرعة وانت لا تنتبه اسرخت كما هو الان في استعمالاتنا اليومية سيارة يعني - 00:09:07ضَ

احذري السيارة ان لم يكن مبدوءا بيئيا ولم يكن مكررا السيارة السيارة. ولم يكن معطوفا عليه الكذب والغيبة. اي تحذره من هما او نفسك والاسد نفسك والشيطانة طبعا هناك فرق بين الكذب والغيبة وبين نفسك والشيطانة - 00:09:36ضَ

من حيث التقدير ومن حيث المعنى كما سيأتي تفصيله ان لم يكن مبدوءا بيئيا ولا مكررا مؤكدا يعني توكيدا لفظيا لاسد الاسد ولا معطوفا عليه في هذه الصورة العامل محذوف جوازا على رأي بعضهم - 00:10:03ضَ

وعلى رأي الاغلب محذوف وجوبا واضح الكلام هذا هذان تنبيهان يحسن ان نبدأ بهما ثم الان ساتلو عليكم صورا او الصور اللفظية للتراكيب جملة التحفير اولا صور ما هو اشيع. الاشيع والاغلب في استعمال العرب الا يكون مبدوءا باياه - 00:10:19ضَ

فصوره اللفظية كالتالي ان يكون المحذر منه وهو مسلا كلمة النار عندما اقول النار يا سعد النار انا احذر منها من النار طبعا هناك محذر عندما اقول اياك والاسد هناك محذر - 00:10:54ضَ

وهناك محذر منه وهناك المحذور الذي نخاف منه عندما اقول اياك والاسد المحذر هو انت. والمحذر منه الاسد والمحذور الذي نخاف منه الافتراس ازا صارت الاركان في الاصل هي ثلاثة. محذر محذر منه - 00:11:19ضَ

المحظور الذي نحذر المحذر منه نخاف على المحذر من من وقوعه عليه اذا ليس مبدوءا بيئيا الصورة ان تكون كالاتي لفظة مفردة. فنقول النار يا سعد الحفرة يا خالد السيارة - 00:11:42ضَ

هنا ليس مكررا ولا معطوفا ولا مبدوءا باي. هذه الصورة الاولى عاملها محذوف وجوبا على رأي اغلبهم فالنار منصوب على التحذير. بمعني احذري او تجنبي النار ونقول هنا منصوب على التحذير هذا لا يعني - 00:12:03ضَ

وهو الصحيح ان العامل يجب ان يكون احذر او احذرك ليس بالضرورة ان يكون من نفس جذري التحذير الذي هو احذر او احذر بل انت تقدر عاملا مناسبا للسياق اما ان تقول احذري النار او اتق النار او تجنب النار - 00:12:26ضَ

تجد ما هو انسب للسياق فتقدره. تماما كما هو في حال آآ العامل كما هو في الخبر عندما يكون عندنا شبه جملة زيد في البيت اختلفوا في التقدير لا يصح دائما ان نقول مستقر - 00:12:47ضَ

او استقر او كائن او موجود بل تقدر ليس هناك لفظ معين بل تقدر ما هو الانسب لي السياق. وهنا ايضا ستقدر العامل الانسب للسياق وليس شرطا ان يكون العامل احذر او احذر - 00:13:10ضَ

او يعني من جذر التحذير اذا النار هنا منصوب على التحذير نعم. والمحذر منه فقط هو موجود النار اذا الصورة الاولى اللفظية الاولى ان يذكر المحذر منه فقط من غير تأكيد يعني من غير تكرار ومن غير عطف ومن غير اي - 00:13:30ضَ

طبعا آآ التقدير احذر النار اتق النار تجنب النار اخشى النار الى اخره الصورة اللفظية الثانية النار النار السيارة السيارة الكذب الكذبة الغيبة الغيبة هنا بالتكرار من غير عطف هل فعلا هنا محذوف وجوبا؟ قلنا في الصورة الاولى وجوبا عند رأي اغلبهم وجوازا عند رأي البعض. وممن يرى انه محذوف جوازا - 00:13:52ضَ

وقال به فقط ولم يقل وعلى رأي بعضهم وجوبا كأنه الغى قول من يقول ان العامل هنا محذوف وجوبا عباس حسن في النحو الوافي في النحو الوافي في هذه الصورة - 00:14:30ضَ

يرى ان العامل محذوف وجوب جوازا. وليس وجوبا كما هو الرأي المشهور في النار النار العامل محذوف وجوبا الصورة الثانية طبعا تأكيد لفظي سيارة السيارة الثانية تأكيد لفظي والتأكيد اللفظي من التوابع يتبع ما قبله - 00:14:44ضَ

في الحركة الاعرابية. الصورة الثالثة ان نقول الاسد والنمرة الكذب والغيبة الكذب والغيبة السكين والخنجرة. يعني احذري اثنين معا في مثل هذا الاسد والنمرة الغيبة والنميمة السكين والخنجرة العامل آآ محذوف وجوبا وهو عامل واحد - 00:15:07ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة - 00:15:40ضَ

احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذاري الغيبة واحذري - 00:16:06ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:16:28ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد - 00:16:51ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:17:15ضَ

النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:17:40ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:18:03ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج - 00:18:26ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة - 00:18:51ضَ

احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري - 00:19:17ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:19:39ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج - 00:20:02ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:20:27ضَ

النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري - 00:20:51ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:21:14ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج - 00:21:37ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:22:02ضَ

النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:22:27ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:22:50ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:23:13ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:23:38ضَ

النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:24:03ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:24:25ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:24:49ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:25:13ضَ

النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري - 00:25:38ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:26:01ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:26:24ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفار الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:26:49ضَ

النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري - 00:27:14ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:27:37ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد - 00:28:00ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:28:24ضَ

النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:28:49ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:29:12ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:29:35ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:30:00ضَ

النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري - 00:30:25ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:30:48ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:31:11ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:31:36ضَ

النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري - 00:32:00ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:32:23ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:32:46ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:33:11ضَ

النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:33:36ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:33:59ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد - 00:34:22ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:34:47ضَ

النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري - 00:35:12ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:35:34ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج - 00:35:58ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:36:22ضَ

النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفر الغيبة واحذري - 00:36:47ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:37:10ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:37:33ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:37:58ضَ

النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري - 00:38:23ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:38:46ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد - 00:39:09ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة - 00:39:33ضَ

احفر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:39:59ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:40:21ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احفاري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج - 00:40:44ضَ

يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري - 00:41:09ضَ

النمرة احذري الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري - 00:41:34ضَ

النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحج يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف - 00:41:57ضَ

صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول نحد يعني من لفظ واحد لانه يصح ان تقول احذر الاسد واحذري النمرة احذر الغيبة واحذري النميمة لكن اذا اختلف صورة عاطفة ولكن من مثل مثلا تقول - 00:42:20ضَ

- 00:42:45ضَ