باحث

يا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم بالله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

واذا كان العبد لثلاثة فاعتقوه معا او يوكل انسان الثالث فوق حقيهما مع حقه او اعتقه كل واحد منهم وهو معسر عفق على كل على كل واحد اهد حقه منه وولاءه بينهما اثلاثا قول المؤلف رحمه الله تعالى في كتابه - 00:00:20ضَ

الكافية. في شراية العتق. اذا اعتق نصيبه من العتق سرى الى البقية ان كان مؤثرا فقولوا عليه وقيمة الموت قال رحمه الله وان كان العبد لثلاثة سواء اشتروه او ورثوه او وهبهم اياه اخر - 00:00:50ضَ

فاعتقوه معا. فرق بين ان يكونوا معا. نصيبنا كل واحد يقول سيدي حر لوجه الله. او ان يقول الاول واحد منهم يصيبي حر. ثم بعده بيوم ساعة او كذا يقول الاخر نصيبي حر. يقول سرت عليه السرايا قبل تحريره من قبل - 00:01:30ضَ

لكن اعتقوه معا او وكل نفساني الثلاثة الثالث يعني اثنان وكلوا اخر ثالثهم. قالوا اعتق نصيبنا كل واحد يقول اعتق نصيبنا فاعتق حقيهما مع حقه. يعني اعتقه كاملا. او اعتق كل - 00:02:00ضَ

واحد منهم وهي معسر بان عتق المعسر لا شراوة فيه واحد اعتق ثلثه الضحى. والاخر اعتقه العصر. والثالث اعتقه المغرب لكن كل واحد معسر ما يملك غير هذا الشخص والجزء من العبد. فحينئذ لا شراية حينئذ ويعتق - 00:02:30ضَ

عليهما عليهم جميعا او اعتقهم كل واحد منهم وهو معسر عتق على كل واحد من حقه منه يعني من هذا العبد. وولاؤه بينهم اثلاثا. لانه لا القراية من حق شخص الى حق شخص اخر. وانما كل واحد له نصيبه في الولاية - 00:03:00ضَ

صلاؤه لهم جميعا بين الثلاثة اثلاثا. نعم. وان اعتقهم وهو معسر واعتقه الثاني وهو موسر اعتق عليه نصيبه ونصيب شريكه وكان ثلث ولاءه للمعتق الاول وثلثاه للمعتق الثاني. وان اعتقه الاول. يعني ثلاثة - 00:03:30ضَ

العبد هذا اعتقه الاول وهو معسر ما يسري عتقه على عتق الاخرين وعلى نصيب الاخرين واعتقه الثاني وهو موسر. عثق عليه نصيبه ورسوله تاريخه الثالث لان الاول عتق قبله. وكان ثلث ولائه للمعتق الاول - 00:04:00ضَ

وثلثاه للمعتق الثاني. لان الثاني عتق عليه نصيبه الرسول شريكه. والاول عتق عليه رسوله فقط لانه مؤسر. لا سراية في عتق المعسر لو قال الثالث انا لو علمت انكم ستعتقوني ساعتق معكم او قبلكم - 00:04:30ضَ

نقول ما ينجز ما يحصل له العتق لانه لان الشراية وجدت قبل ان يعتق. نعم وان قال اثنان منهم للثالث اذا اعتقت نصيبك فنصيبنا حر فاعتق نصيبه يا ناصر عتق كله عليه وقوم عليه نصيب شريكيه وولاؤه له دونهما - 00:05:00ضَ

ويحتمل ان يعتقنا من سبل ما عليهما لان عتاق نصيبهما يتعقب اعتاق نصيبهم من غير فاصل فلا تسبقه السرايا وان قال اثنان من الشركاء لسه لسه اذا اعتقت نصيبك فنصيبنا حرة. يقول اذا - 00:05:30ضَ

سنصلك. فنصيبنا حر. نقول اعتق نصيبه وكان معسر. يا سلام. مشى عتق نصيب الاثنين بقولهما اعتق نصيبه وكان موسر. فانه وبمجرد عتق نصيبه يسري على نصيبي شريكيه. بمجرد ما الاول يسري على الثاني. اذا اعتقت اعتقت نصيبك ونصوبنا حر - 00:06:00ضَ

اعتق نصيبه وهو موسر عتق كله على من؟ على الاول المعتق. وقول وولاؤه له. لانه اعتقه وقبلهما قال رحمه الله ويا عتامي ويا حكمي ان يعتق نصيبهما عليهما. لانهما ذاك - 00:06:40ضَ

شكر وقال اذا اعتقت اعتقنا. فاعتق فمعناها اعتق قبل ان يسري. لان اعتاق نصيب هنا يعتق يتعقم اعتاق نصيبه من غير فاصل اتسبق حس راية. السرايا من المعتق الموسر الى شريكه او شريكه - 00:07:10ضَ

اي نعم وان كان معسرا عتق عليه نصيبه خاصة صاحبيه بالشرط اذا كان معسر الاول ما يعتق عليه الا نصيبه ولا من نصيب المعتق المعسر الى الاخرين لانه معسر ما يستطيع ان يقوم يدفع القيمة - 00:07:40ضَ

نعم بقوله اذا اعتقت اعتقنا. عتق نعم وهو ناقص بينهما وولاؤه بينهم افلاهم لان لكل واحد ثلث. نعم. سواء اتفقوا اتفقوا ثقافة القول او سبق به احداهما احدهما لان الوقوع بوجود الشرط وقد استويا فيه - 00:08:10ضَ

وسواء اتفقا في القول يعني واحد ارجاء الاثنان للاول وقال له اذا اعتقت اعتقنا الله اذا قال له يوم الجمعة والثاني قال له يوم السبت فاعتق نصيبه يوم الاحد عتق عليهم جميع - 00:08:40ضَ

لانه لان كل واحد وان تقدم بالقول فهو علقه اتق الاول ولم يحصل عتق الاول الا بعدهما. فيعتق على الجميع. نعم وان قال له اذا اعتقت نصيبك فنصيبنا حر مع نصيبك فاعتق نصيبه عتق نصيب كل - 00:09:00ضَ

في واحد على مالكه وان عتقه وقع في حالة واحدة واذ قال له اذا اعتقته نصيب يعني في الحال نصيب اذا افقت فنصيبنا حر. يعني ما تسبق السرايا ما فيش راية تسبق لانه حينما يقول انت حر فذاك نصيب الاخرين يقع حرا كذلك فلا تسبق - 00:09:30ضَ

ونصيبنا حر مع رسوله فاعتق نصيبه عتق نصيب كل في واحد على مالكه وصار الولاء بينهم اثلاثا لان عتقه وقع في حالة واحدة في حالة عتق الاول عتق على الاثنين. وسيأتي - 00:10:00ضَ

الله العتق بالملك اذا ملك دار رحم فانه يعتق عليه على التفصيل الاتي ان شاء الله. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا يا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:10:30ضَ