باحث

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السنة الماضية تابعت اهتمام عدد كبير من النصارى بامر صدور كتاب جديد يتعلق بامر التحريف والقول العدل فيه كما يزعمون - 00:00:00ضَ

وصدر بعد ذلك وللاسف الشديد لم اجد اهتماما في العالم العربي ولا مرة لقيت مقالة او او اي احالة الى صدور هذا الكتاب. وهذا امر اريد ان انبه عليه اخواني قبل ان ابدأ في الحديث. وهو ان الباحث المسلم طابع المسلم عليه ان يعيش جو المعركة الفكرية بادواتها وادوات - 00:00:29ضَ

هذه المعركة بالاساس هي متابعة الاصدارات المتعلقة بالمسائل التي يبحث فيها هذا الكتاب واجزاها ما منه موجودة كما هو امامكم آآ على موقع آآ هذا الكتاب في الحقيقة اه كان هدية. يعني احيانا انت تبذل جهد كبير حتى اه توصل اه - 00:00:49ضَ

الى الطرف المخالف لكن تعلم ان طرف المخالف سوف يعاند ويجادل ويدلس وهذا هذه عادة مستقرة في الكتاب النصارى الذين يدافعون الكتاب المقدس والعقيدة الكنسية في العالم العربي. لكن عندما يأتيك كتاب مثل هذا - 00:01:19ضَ

كتبه ناس متعصبة للنصرانية ناس من الانجيليين قدم الكتاب داني وولس داني وولس هذا كنت رددت عليه في كتاب وعرضت عليه في كتاب استعادة النص الاصيل لاعادة جديد. هذا رجل - 00:01:36ضَ

هو اشهر من يدافع عن حفظ النص نص اه الانجيل او ما يعرف الانجيل نصر عهد جديد هذا الرجل قدم للكتاب وعدد من تلاميذه كانوا من مؤلفي فصول هذا الكتاب. هذا الكتاب هام جدا لانه - 00:01:55ضَ

يأتي فيمسح تاريخ النصارى العرب في الدفاع عن تحريف في الدفاع عن الانجيل وانه لم يحرف. تاريخ طويل من الكلام والتفصيل والارقام جاء هؤلاء فمسحوه. داروا له علاقة شخصية بعدد من الذين يهتمون بالدفاع النصراني او التنصيف - 00:02:16ضَ

علاقة شخصية وهو طبعا او كاتب امريكي معروف. وهو اشهر من يكتب في العالم في العالم اليوم في الدفاع عن نص العهد الجديد يعني هذا الكتاب كأن كأن الذين كتبوه قرأوا كتب آآ اشهر من يدافع عن حفظ النص الانجيل في العالم العربي عبدالمسيح بسيط وتلاميذه - 00:02:36ضَ

واتباعه كانه كان يقرأ كتبهم وجاء وجاء فرد عليها. الكتاب مهم جدا وان شاء الله سوف نعلق على عددها من فصوله في حلقات ان شاء الله متتابعة. ارجو الا تكون حلقات طويلة لانني للاسف الشديد اعلم انك اذا زدت فوق عشرين دقيقة فقد دخلت في الخط الحرج - 00:02:56ضَ

ويتساقط للاسف الشديد عدد المشاهدين في هذا الباب. طبعا هناك من لا يهتم بهذا الموضوع وهو طبعا آآ امر مفهوم جدا يعني قضايا دراسة النصرانية والاناجيل لا تعني كل احد. لكن آآ ان يكون من المهتم بهذا الموضوع يعني آآ تجفل نفسه منه لان المتحدث - 00:03:18ضَ

آآ تجاوز عشرين دقيقة هذا امر مشكل جدا. على كل حال ساحاول ان اكون آآ يعني اركز في في المسائل ونقرأ اهم ما آآ نجده في بعض الفصول المهمة التي تتعلق اثبات ان نص الانجيل العهد الجديد - 00:03:38ضَ

قد حرف هؤلاء يدافعون بشراسة عن ان نص الانجيل قد حرف. يقولون ان خرافة ان تقول لي انه النص وصلنا بالضبط كما هو. لكن طبعا هم يدافعون بطريقة فكرتهم الاساسية في هذا الكتاب القولون - 00:03:58ضَ

نص العهد الجديد الانجيل نيوتا هذا النص حصل فيه تحريف. هناك مواضع كثيرة منه لا يمكننا ان نجزم اننا قد وصلنا طيب النص اصلي فيها لكن رغم وجود هذه التحريفات - 00:04:16ضَ

فانه لا توجد اي عقيدة من عقائد النصرانية قد تأثرت بهذه التحريفات طبعا هذا الكلام الاعتراف الاول بالتحريف يقيني مسلم وهذا نشكرهم عليه. القول انه ولا عقيدة من عقائد النصارى تأثرت. هذا كلام من التحريف والتزييف لاسباب كثيرة ساختصر منها - 00:04:31ضَ

بان اقول اولا اهم عقائد النصرانية غير مأخوذة اصلا من العهد الجديد وكما قالها كما قال لهم الذي هو اشهر من رد على النصارى وهو عالم نقد نصي امريكي. اشهر عقائد النصارى كالوهية الوهية المسيحي والتثليث - 00:04:53ضَ

لا تجدها في الاناجيل. الامر الثاني هناك عقائد تأثرت وانا لي فصل في هذا الكتاب انه موجود على الشبكة لفاستون تحدثت فيه عن تأثير التحريف على عقائد النصرانية. طبعا اهم عقيدة تأثرت هي عقيدة عصمة النصر المقدس - 00:05:10ضَ

من من التناقض اذا عندما كشفنا عن الصورة الاقدم من النص اكتشفنا ان الصورة الاقدم للنصر التي تعود الى القرن الثالث وربما نهاية القرن الثاني اكتشفنا ان ان هذا النص فيه تناقضات نصوص الاناجيل الاربعة فيها تناقضات كثيرة. قام النساخ بعد ذلك بمحاولة تغطيتها. وفصلت بعضها الاخطاء المتعلقة بالجغرافيا - 00:05:29ضَ

والقضايا العلمية فصلت في كيف حرف النساخ النص اليوناني في كتاب العلم وحقائقه الذي صدر هذه السنة هذا كتاب مهم لانه يعترف بالتحريف من جهة ويعترف ان هناك تحريف غير المعنى ويرد على تقريبا تقريبا كل كل الحجج - 00:05:54ضَ

التي يعرضها النصارى العرب لانكار تحريف العهد الجديد. ما هي اهم مقالات هذا الكتاب الذي انا اعتبره قنبلة قد تفجرت ولابد ان نوصل هذه المادة الى العالم العربي. لانه في الغرب الجميع متفق على التحريف. الجميع متفق عليه لكن هناك من ينتصر الى المخطوط المتأخرة ويقول المخطط - 00:06:22ضَ

ابو بكر هي التي عندنا الان اه والتي يقولون هي لا تمثل النقطات المبكرة لكن احاول ان افسر الصورة هناك فريق ينتصرون لي ترجمة الفاندايك ترجمة الانجليزية التي ترتكد تقابل الترجمة العربية الفان دايك. يقولون هؤلاء يقولون اقدم المخطوطات المتاحة عند - 00:06:43ضَ

انا تمثل النص الاصلي او النص الاقرب الى الاصل ويقولون المخطوطات المبكرة التي نملكها اليوم هي مخطوطات محرفة ولا تمثل صورة النص في القرون الاولى طبعا هنا دخلوا في اكثر من كارثة يعني كيف تكون هذه المخطوطات لا تمثل النص الاقدم؟ يعني اين اين اختفت المخطوطات المخطوطات المبكرة - 00:07:05ضَ

هناك فريق اخر يقول المخطوطات المبكرة التي نملكها اليوم هي التي تمثل النص الاصلي او الاقرب الى النص الاصلي وجل المخططات الاخرى متأخرة مخطوطات محاربة. فهناك اتفاق في قضية التحرير ما فيش اشكال. في العالم العربي لا يخلق النص كما هو ولي مجموعة من الفيديوهات القصيرة في الرد - 00:07:30ضَ

على عبدالمسيح بسيط في امر مزاعمه في انكار التحريف واكاذيبه. وكل ما قالوا في تلك المقاطع التي رددت عليها. هناك ردود عليها في هذا الكتاب. طبعا هذا كتاب من الممكن ان تقول هو يرد على عبد المسيح البسيط في العالم العربي ويرد على هذا الكتاب. هذا هو اشهر كتاب. اشهر كتاب في الدفاع عن نصرانية - 00:07:53ضَ

الغرب فيما يتعلق باثبات ان النصراني صحيح هو ان الكتاب المقدس لم حرف وانه موحى من الله وغير ذلك من المسائل. كتاب جيش مكذوب هذا طبعا صدرت له نسخة مؤخرة - 00:08:13ضَ

للمؤلف وابنه هذا الكتاب يمثل الصورة الكلاسيكية في العقود الاخيرة وفيه اخطاء كثيرة جدا وللاسف الشديد تجد ان الذين يدافعون عن النصرانية في العالم العربي مثل المسيح بسيط واخوانه ينقلون بكثافة وبتصريح يعني لا ينكرون ذلك. يقولون عن هذا الرجل الذي هو ابعد ما يكون عن ان تكون هو معرفة دقيقة بما يتعلق - 00:08:24ضَ

المخطوطات القديمة وغير ذلك اهم مباحث هذا الكتاب. يعني تعرض الى في فصول كثيرة سنعلق في الحلقة القادمة ان شاء الله عن مقدمة نعلق على مقدمة داني وارس ثم نختار بعض الفصول المهمة ونعلق عليها بالنظر الى النص - 00:08:48ضَ

كما قلت لكم اجزاء مهمة من هذا الكتاب متاحة على بوكس ذات جوجل ليقرأها ونتابع ان شاء الله بالنقل يعني كتاب عندما نعلق عليه. من المسائل المهمة التي ذكرها هذا الكتاب كما قلت لكم الاعتراف بالتحريف. والقول ان الذين يقولون ان النصب النص الان الذي عندنا نص الكتاب المقدس والعهد الجديد كما وصلنا ان هو نفسه - 00:09:06ضَ

الذي كان عند في عند المؤلفين قالوا هذا كلام فارغ هذا هذا تطرف كما يقول داني وارز هذا عندما نرى الامر اسود وابيض يعني هذا كلام فارغ باطل ورد آآ اصحاب هذه الفصول ردوا بتفصيل على هذه الدعوة اعتبروها دعوة متطرفة اننا نملك النص - 00:09:26ضَ

كما هو دون تحريف. هذا اعتراف اول. الاعتراف الثاني اعترافهم انه لا سبيل لان نصل الى النص نحن لا نملك هذا النص ولا سبيل لنا الى ان نصل ان النص الاصلي كما هو دون تحريف. وهذا امر انا فصلته طبعا هم درسوا في هذا الامر في المسائل لكن فصلته - 00:09:46ضَ

ببيان طويل وارقام كثيرة جدا في كتاب استعادة النصر الاصيل للعهد الجديد وهو متاح على شبكة للتنزيل من موقع مبادرة البحث العلمي لمقارنة الاديان خطير جدا اننا لا نملك وفي حدود الاليات التي عندنا ومشاكل النصف الاول - 00:10:08ضَ

نحن لا سبيل لنا الى ان نصل الى هذا النص. الاعتراف الثالث وهو اعتراف خطير جدا. وهو اعتراف انا لو اتهمت به مسار العرب لاتهمت انني اتكلف واتنطع ولا انصف مخالفين - 00:10:24ضَ

هؤلاء اصحاب هذا الكتاب يقولون لنا ان الذين ان عامة الذين يدافعون عن نص العهد الجديد وينكرون تحريفهم تحريفه هم جهلة لا يقرأون ولا يتابعون واحيانا يحرفون ما يقرؤونه او يسيئون فهم ما يقرأونه في الكتب التخصصية - 00:10:40ضَ

هؤلاء ينقلون بجهل او ينقلون باغراض انتقائية هذا كلامهم وهذا الاتهام يشمل ربما خمسة وتسعين بالمئة ممن يكتبون في الغرب في الدفاع عن نص الكتاب المقدس وانه ليس بمحرف ويشمل - 00:11:00ضَ

مئة في المئة وتسعة وتسعين بالمئة اذا وجد ربما شخص فلتة اشنو ما بين مائة بالمائة وتسعة وتسعين بالمئة ممن يدافعون عن نص العهد الجديد في العالم العربي وينكرون تحريفه وعلى رأسهم عبدالمسيح بسيط - 00:11:16ضَ

ومرقص عزيزي المتوفى متأخر مؤخرا وهذه الطبقة الاعتراف الذي يلي ذلك وهو ان عدد التحريفات الموجودة في نص العهد الجديد اكبر مما يزعمه المدافعون عن العهد الجديد عن الانجيل. آآ اكبر من ذلك ولهم تفصيل في سنبين ذلك بتوضيح يعني شديد لهم تفصيل في في هذه المسألة - 00:11:31ضَ

وتلاعب المدافعين في الارقام وقول هؤلاء ان عدد التحريفات تحسب بعدد المخطوطات. وليس في عدد بالتحريف نفسه. يعني لو ان نص يقول الرب يسوع ونص اخر يقول يسوع هل نعد هذا التحريف - 00:11:57ضَ

نعده تحريف واحد ام اذا كان النص المزيف الذي يقول الرب يسوع مثلا جاء في الف مخطوطة نقول ان هناك الف تحريف. هنا النصارى العرب يتلاعبون بالارقام يقولون الف تحريف النقاد يعودونه تحريف واحد. سنبين ذلك وقد نبهت على ذلك سابقا في التعليق على عبدي المسيح بسيط - 00:12:16ضَ

من الدعاوى التي روج لها عبدالمسيح بسيط ويروج لها بكثافة النصارى العرب وعدد كبير من النصارى في الغرب القول ان اصول اسفار العالم الجديد بقيت قرنين او ثلاثة بين الناس فلا سبيل للقول بتحريفه. يعني النص الذي كتبه المؤلف - 00:12:37ضَ

هذا النص المخطوطة نفسها او التي كتبها المؤلف بقيت قرنين او ثلاثة بين الناس فلا سبيل للقول ان هناك تحريف قد تم والنص كان متاحا بينهم ردوا على هذه المسألة واثبتوا انه لا يوجد دليل على ذلك وان الدراسة التاريخية بالنظر الى التاريخ الروماني اليوناني القديم ترجح ان - 00:12:55ضَ

من المخطوطات المكتوبة على البرديات كانت يعني تهلك بسرعة وكانت تنسخ بعد وقت غير بعيد من تأليفها الاعتراف التالي ايضا مهم جدا. الحجة الاساسية عند النصارى في العالم العربي وعامة النصارى في الغرب لانكار تحريف العهد الجديد وامكان استيعاب النص - 00:13:15ضَ

اصلي كما هو القول ان عندنا الاف المخطوطات اليونانية والاف الترجمات القديمة والاف الاقتباسات الابائية وبالتالي كان استعادة هذا النص بسهولة. وهذا الامر كما بينته وهذا اخذ مني تفصيل كثير في هذا الكتاب - 00:13:34ضَ

بينت ان هذه الدعوة فيها تدليس كبير والحمد لله جاء هؤلاء فاعترفوا بالتدليس هنا وان عامة المخطوطات متأخرة والمخطوطات المبكرة صغيرة جدا في مجملها فلا تتيح لنا ان نعود الى الاصل بصورة كاملة. هذا اصل ايضا مجال مهم لانه مجال ارقام يعني ليس هو مجال ان - 00:13:51ضَ

الأذواق او ان تتأول فيه عندك رقم وعندك حجم الصفحات وغير ذلك وكما قلت لكم قد بينت بالتفصيل في كتاب استعادة النص الأصلي للعهد من اعترافات اصحاب هذا الكتاب قولهم ان هناك - 00:14:11ضَ

تحريفات مؤثرة في المعنى في النص بمعنى ان النصارى العرب وعامة النصارى في الغرب يقولون ان كل التحريفات لا تمس المعنى وانما كيفية كتابة الاسم فممكن تكتب الاسم على اكتر من سورة - 00:14:27ضَ

او تغيير الكلمات في الجملة لان اليونانية لا تهتم بموضع الكلمة من الجملة في قضية الاعراب. قالوا هذه القضايا كلها الميليشيات غير المعنقة وهؤلاء رغم انهم من الجماعة الانجيليين المتعصبة الا انه قاعد هنا وما اعترفوا ان هناك تحريفات تمس المعنى. من - 00:14:42ضَ

الفصول المهمة ايضا حديث المؤلفين عن ان مفهوم النص الاصلي او كلمة انجليزية اوتوجراف هذه قالوا كلمة معقدة بسبب ان في الزمن القديم كان الكاتب عندما يكتب النسخة لا يروجها مرة واحدة وانما تتعرض الى - 00:15:02ضَ

يا حريري والمراجعة قبل ان تعرض على الناس. تناقشوا هذه القضية وهي في قضية اساسية جدا في هذا الجدل. وقد ناقشتها بتفصيل في كتاب استعادة النصر اصل للعهد الجديد. خاصة بعد المقالات - 00:15:22ضَ

آآ الخطيرة التي اصدرها ايدين اب الناقد الامريكي الشهيد الذي ربما يعتبر اكبر ناقد في العالم في مسألة النقد النصي للعهد الجديد. النقد النصي للعهد الجديد هو الذي يهتم بمعرفة اقدم صورة للنص - 00:15:39ضَ

من الممكن ان نصل اليها وايضا بشكل النص في كل عصر اما ان نصل الى الاصلي او نصل الى اقدم صورة ممكنة للنص كما كتبه المؤلف ثم ملاحظة تطور النص بعد ذلك. هذا الامر مهم جدا - 00:15:55ضَ

لانه ينسف مسلمات عند النصارى. من اظف ما يروج له جميع النصارى العرب وعامة النصارى في الغرب ان كانوا استعادة النص الاصلي للانجيل للعهد الجديد فقط فقط. لا نعود الى المخطوطات وغير ذلك - 00:16:10ضَ

فقط بملاحظة اقتباسات اباء الكنيسة القدماء من النص. فنجمع هذه الاقتباسات بامكاننا ان نستعيد النصر الاصلي. وهذه دعوة كررها كررها بقلة امانة حتى استعمل لفظة مهذبة يعني بقلة امانة آآ عبد المسيح بسيط في كتبه وفي محاضراته - 00:16:25ضَ

وارددت عليها بالتفصيل في كتاب استعاذة النصر اصيل للعهد الجديد وهنا ايضا قالوا للناس يا جماعة لا تفكروا اصلا في استعادة النصر الاصلي من اقتباسات اباء الكنيسة. من الفصول المهمة ايضا الحديث عن الترجمات القديمة. النصارى يقولون بامكاننا ايضا نصارى في العالم العربي وعامة - 00:16:49ضَ

الطرف الغربي يقولون نحن نملك ترجمات قديمة سريانية قبطية لاتينية جورجية قديمة بامكاننا ان نستعيد منها النص الاصلي للعهد الجديد وهنا يرد عليهم المؤلفون ويقول هؤلاء هذا وهم هذه آآ ترجمات القديمة اولا هي عامتها متأخر، ثانيا ليس بامكاننا ان نستفيد منها آآ في قضية دقة النص. قد - 00:17:09ضَ

نستفيد فيه انه جزء كبير كان غير موجود او لكن لاستعادة النص بلفظه هناك مشاكل لغوية ومشاكل في الترجمات كثيرة جدا. ليس بامكاننا ان نعتمد اذا على ترجمات الوصول الى النص الاصلي. من الفصول الاخرى المهمة حديثهم عن ما يسمى بقانون العهد الجديد. قانون العهد الجديد - 00:17:41ضَ

اي القائمة الرسمية الكتب المقدسة. الاسفار المقدسة القائمة الرسمية. لان المخطوطات القديمة في الحقيقة يتوهم كثير من النصارى انها تدل على الكتب الرسمية للكنيسة في حين انك لو قرأت اقدم المخطوطات ستجد ان هناك - 00:18:01ضَ

مخطوطات ان هناك اصفار الكتب غير موجودة او كتب زائدة سواء من العهد الجديد او من العهد القديم كمثل آآ رسالة الراعي تجدها في عدد مهم من المخطوطات القديمة. قالوا - 00:18:22ضَ

المخطوطات لا علاقة لها قائمة الاسار المقدسة. اذا هو كتاب مهم جدا لانه يقدم حجتنا على لسان مخالفنا المهتم بصورة كبيرة في الدفاع عن النصرانية قائدها وهؤلاء ناس عندهم تخصص في هذا الباب وهذا الكتاب قد رجع من نقاد اخرين. اذا هذا في رأيي يعني قنبلة - 00:18:35ضَ

الموسم في المكتبة الغربية في تأكيد المقولات الاسلامية التي ظللنا نرددها طويلا في نقض العهد الجديد. تأتي من اساتذة النصارى العرب توبخهم. لو ترون بعضك المعارضات او بعض التعليقات التي في الكتاب توبيخ - 00:19:03ضَ

يعني يبخونا مدرسة عبدالمسيح بسيط ومدرسة شاش ماكدونالد وربي كونه توبيخا وانكم يعني في الدراسات واحيانا تقرأون فلا تفهمون واحيانا تغير المعاني هذا كتاب كتبه متعصبة النصارى على رأسهم دعني و - 00:19:23ضَ

وفيه حقائق مهمة تجعل قضية التحريف محسومة بلا جدل لانهم اعترفوا بالتحريف واعترفوا انه يؤثر في النص ونقلوا القضية من امر التحريف الى مسألة اخرى. هل هذه التحريفات تؤثر في عقائد الكنيسة - 00:19:41ضَ

ام لا؟ وقد كنت قلت لكم انني قد تناولت ذلك باختصار في كتاب وفي النية للاسف الشديد يعني هناك كتب اولى في النية من زمان ان اكتب كتابا خاصا بهذه المسألة. لكن من اراد ان يتعجل في القراءة في هذه المسألة فليقرأ - 00:20:01ضَ

الفصل الخاص بي. قضيتي تأثير التحريفات على عقائد الكنيسة. وليقرأ ما كتبته في امر القضايا العلمية والجغرافية فيا في العهد الجديد والاخطاء التي حاول النساخ اخفاءها في كتاب العلم وحقائقه. سيكون لنا ان شاء الله - 00:20:17ضَ

باذن الله كل اسبوعين في الحديث عن هذا الكتاب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:37ضَ