باحث

يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم خمسة وتلاتين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الاولى من حلقات تدبر اسم الله اللطيف - 00:00:00ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال تعالى في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون هذه الاية بنذكر نفسنا ان لله اسماء حسنى. مطلوب مننا ان احنا ندعو الله بها - 00:00:23ضَ

طبعا ايضا في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى اذا يجب ان الانسان يتعلم آآ اسماء الله ومن الاسماء المحببة جدا الى الناس كلها هو اسم الله اللطيف - 00:00:52ضَ

ربنا لطيف ربنا يلطف بنا بسم الله اللطيف ورد في القرآن الكريم سبع مرات اللطف هو المعاملة بالخير وبالتيسير هديكم مسال مسلا من السيرة النبوية عشان بس نعرف كلمة لطف - 00:01:14ضَ

بتستخدم ازاي في لسان العرب وهي ليس ليست بعيدة عن استخدامنا لها في التعامل اليومي بتاعنا. يقول لك ربنا يلطف. يا اخي ده قدر ولطف هو المعنى ده مش بعيد - 00:01:38ضَ

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في حديث الافك وهي تصف النبي صلى الله عليه وسلم الوقت الحساس اللي انتشرت فيه الشائعة الخطيرة عارفين حديث الافكون انتشر فيها شائعة انها وقعت في الفاحشة والكلام ده كله وبعد كده اتعرف طبعا ان ده كان كذب وان ده كان المنافقين اللي اطلقوا هذه الشائعة وكده لكن - 00:01:56ضَ

الشائعة كانت بتتردد في المدينة وهي لا تعلم لمدة طويلة اسابيع والنبي صلى الله عليه وسلم انقطع عنه الوحي شهر كامل لا يعرف ما يحدث يعني الوحي منقطع شائعة بتدور والسيدة عائشة مش مش فاهمة - 00:02:23ضَ

السيدة عائشة بتقول اما كانت مريضة في البيت بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان متغير وزي ما يكون في حاجز نفسي بيني وبينها ده كان مخليها مستغربة جدا - 00:02:45ضَ

اسمع بتقول ايه وهذا الحديث برضه بيثبت مدى بلاغة ونضج السيدة عائشة اللي بيقولوا اتجوزها طفلة طفلة مين ده بتتكلم بمنتهى النضوج انت بتقول ايه في الحديث ويريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اراه - 00:03:00ضَ

ومنه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف وذاك الذي يريبني يعني كان مخليني متعجبة وخلاني اشك ان في حاجة غريبة بتحصل من ورا ضهري - 00:03:27ضَ

اني ما شفتش منه الحنان اللي كان دايما بيزهره لما اكون مريضة عادة لو مريضة يدخل يطبطب ويزهر الحنان ويسألني عاملة ايه لكن دلوقتي هو كان يدخل يقول لي اخبارك ايه؟ عاملة ايه؟ ويخرج - 00:03:47ضَ

يعني انت عاملة ايه؟ احسن دلوقتي النهاردة ولا ويمشي انت بتقول ويريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت ارى منه حين اشتكي معي. اذا اللطف معناه الحنان والمعاملة الرقيقة - 00:04:06ضَ

ده المعنى الاصطلاحي وليس المعنى اللغوي خلوا بالكم الكلمات لها معنى اصطلاحي ومعنى لغوي. زي مسلا كلمة صلاة الصلاة في اللغة هي الدعاء كلمة صلاة يعني دعاء لكن اصطلاحا الصلاة - 00:04:25ضَ

هي العبادة التي نؤديها في شكل ركعات وبنتوضأ قبلها. دي احنا سميناها صلاة. هذا هذا وطي وطي هذا هذا آآ المعنى الاصطلاحي لكن لغة الصلاة هي الدعاء لأ ازا قلت لحد - 00:04:46ضَ

صلي من اجلي يعني ادعي لي ده معناها. نرجع بقى للفز اللطف في سورة الملك ورد اسم اللطيف الاية اربعتاشر ربنا سبحانه وتعالى بيقول الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير - 00:05:05ضَ

يعني بقى معقول ربنا ما يعرفش اللي خلقهم وهو اللطيف الخبير ايه دخل العلم بكل المخلوقات باللطف اللي معناه الحنان معناها المعاملة الطيبة. ايه دخله ده بان ربنا يكون يعلم - 00:05:28ضَ

ما لهمش علاقة ببعض يعني الخبير مفهومة. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. اوكي؟ الخبير يعني الذي يعرف بواطن الامور. اتكلمنا في اسم الخبير باسم الخبير بيشمل العلم. لكن اللطيف - 00:05:48ضَ

ايه دخله بالعلم؟ يبقى فيه معنى اخر لكلمة لطف محتاجين نعرفه بمعنى الاصطلاحي اللي هو المعاملة بلطف بحنان وبرقة هناك معنى اخر لغوي ايضا مهم جدا الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:06ضَ

اه في كان في بيت عائشة النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده بيوت. كل بيت معروف باسم ايه؟ باسم الزوجة كان في بيت آآ آآ السيدة عائشة وخرج بالليل الى البقيع - 00:06:31ضَ

البقيع مكان آآ صحراء خارج المدينة بيدفنوا فيه اهل المدينة ويدفنوا فيه موتاهم وهي نايمة وشعرت انه خارج راحت خارجة وراه حكينا الحكاية دي احنا قبل كده طبعا وقلنا طبعا يعني الغيرة بتاعة النساء فقالت بقى ده يفتقد ان هو ممكن يكون رايح لزوجة تانية او حاجة في الليلة بتاعتها المهم يعني راحت خارجة وراه - 00:06:44ضَ

ولما آآ تتبعته وقلنا قبل كده انها لو واجهته في البقيع عند يعني المدافن وآآ ورفع ايده تلات مرات فواضح ان هو كان بيدعو عارفين احنا القصة دي وقلناها قبل كده ان سيدنا جبريل جا له وطلب منه انه قال له وربك بيأمرك انك تروح وتستغفر لايه؟ لاهل البقيع للموتى - 00:07:10ضَ

بس لما لقيته راجع رجعت جري بسرعة فاسرعت واسرع وراها ومش عارف مين يعني هو شايف خيال اسود. لان هي متغطية طبعا بالكامل فلما وصل البيت وجدها بس مش على طبيعتها كانت بتنهج يعني هي جوة جوة السرير - 00:07:30ضَ

ومتغطية بس بتنهج. فقال لها ما لك يا عائشة حشيا رابيا. يا ما لك بتنهجي ليه قالت لها لأ لأ ما فيش يعني ما فيش حاجة. قال قال لتخبرني او لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير - 00:07:48ضَ

القيمة دي قال لها يا تقولي لي لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير ما تقولي لي يا اما اللطيف الخبير هيقول لي هو الخبير مفهومة العالم او او العليم او الذي يعرف بواطن الامور. لكن اللطيف ايه دخلها هنا؟ ازا من الواضح ان الاسم اللطيف له معنى اخر - 00:08:10ضَ

المعاملة بحنان وبرفق وبرقة. فيه معنى تاني له علاقة بالعلم بس للاسف معزمنا ما يعرفوش اول مرة انا اصطدمت بلفظ لطيف انا فاكر كويس اوي كان زمان وانا شاب صغير لما قرأت - 00:08:35ضَ

تعريف القلب في كتاب احياء علوم الدين ابي حامد الغزالي فبيقول القلب مش العضلة اللي بتضخ الدم القلب هو اللطيفة الربانية التي تحتوي على المشاعر كلمة لطيفة دي وقفتني يعني ايه لطيفة - 00:08:53ضَ

ابو محمد الغزالي بيقول مش القلب مش هو العضلة المحسوسة الفيزيكال اللي هي بضخ الدم. لأ ده هي حاجة غير محسوسة لطيفة اللي هي وعاء بيحتوي المشاعر لكنه مش وعاء بجد مش حاجة فيزيكال - 00:09:18ضَ

هو حاجة حاجة غير محسوسة بالحواس الخمسة لا بتتشاف ولا بتتسمع ولا بتتلمس ولا بتتداق ولا ولا بتتشنط اللطف يا جماعة في اللغة العربية معناه الدقة الشديدة. دقة بمعنى الصغر - 00:09:37ضَ

فيروس كورونا دقيق جدا يعني صغير جدا لدرجة انه لا يرى بالعين المجردة الناس الماديين لا يعترف الا بالاشياء المادية اللي بيحسوا بها بالحواس الخمسة لازم يشوفوا الحاجة او يلمسوها او يشموها او لازم ايه يسمعوها لازم عشان تبقى الحاجة دي موجودة لازم يحسوا ايه بالحراسة - 00:10:00ضَ

وده غير صحيح هناك اشياء موجودة لكنها غير محسوسة بالحواس الخمسة وكنا بنناقش ولد ملحد في يوم من الايام الولد ده مرتبط بامه جدا. وبيحبها جدا وقال لي ان هو مش مؤمن بوجود ربنا. ليه ؟ اصل انا ما باقدرش اشوفه. ما دام ما باشوفوش يبقى مش موجود - 00:10:27ضَ

ما بلمسوش ما بسمعوش يبقى مش موجود قلت له هل الحب موجود قال لي اه طبعا لأ ده ده لو قال لأ هتنقطع الصلة اللي بينه وبين امه. لو قال الحب مش موجود - 00:10:50ضَ

اذا الشيء اللطيف هو الشيء الخفيف الذي لا يرى لكنه موجود من يومنا حطيت من ضمن الفيديوهات فيديو بقول فيه ان الشيء المعنوي الغير محسوس ممكن مش بس يكون موجود يكون اهم بكتير من الشيء - 00:11:05ضَ

المحسوس اللي بتشوفه بعينيك وقلنا لو ولد في الفصل اخد واجب من المدرس انه ياخد كتاب يقرأه وبعد تلات اسابيع هييجي قدام الفصل كله يحلل الكتاب ده يعمل تحليل للكتاب قدام زملاؤه - 00:11:25ضَ

فجه بعد تلات اسابيع وقال انا هحلل لكم الكتاب ده حرف حرف حلو قوي ورينا بقى التحليل الكتاب ده وزنه ميتين وخمسين جرام وزن الكتاب الكتاب ده فيه خمستاشر الف خمسمية ستة وخمسين كلمة - 00:11:44ضَ

بتتكون من مية وتمانين الف ربعمية ستة وسبعين حرف حرف الالف ورد اربعة وعشرين الف ستمية تمانية وسبعين مرة. حرف الباء ورد وكزا مرة. حرف الجيم وال العدد. حرف الدال وجاب كل - 00:12:04ضَ

حرف ورد كم مرة في الكتاب سكت خلاص ايه رأيكم في التحليل ده؟ حلل الكتاب بالحرف طبعا المدرس قال له ايه الهبل اللي انت عملته ده ليه وفي تحليل ادق من كده - 00:12:19ضَ

يا ابني المفروض انك تقرأ الكتاب وتيجي تقول لنا معنى الكلام المهم المعنى. اهو المعنى ده حاجة مش محسوسة اهو المعنى اللي هو اهم حاجة في الكتاب عجلات بتتشاف ولا بتتسمع ولا بتتدق ولا بتتشم ولا بتتلمس امال ايه! بتعقل - 00:12:37ضَ

يبقى المعنى اللي هو غير محسوس لكنه معقول بالعقل هو الاهم مليون مرة من كل اللي محسوس خلاص تمام مسلا عندك شباك بيدخل منه الذباب على فكرة كلمة ذباب لانه كلما ذب اب - 00:12:59ضَ

بتذبوا بيأوب بيرجع تاني في الذباب فانت عايز تمنع الزباب ده ؟ لانك بتهش وبيرجع تعمل ايه تقوم تيجي على الشباك وتعمل سلك السلك ما يدخلش الدبان انه بيدخل الناموس لان الناموس اصغر. فتعمل ايه؟ عشان تعيق الناموس. تعمل سلك ادق شوية كمان. فيمنع الناموس بيدخل هاموش. اللي هو - 00:13:20ضَ

اوي عملت سلك بقى اللي هو يعني ما بيدخلش حاجة خالص انه بيدخل ريحة الرائحة بتدخل مع الهوا. هتعمل ايه بقى ؟ تقوم عامل حيطة بقى ازا كل ما الشيء اصبح اخف والطف - 00:13:43ضَ

كلما يعني ايه آآ اقترب من اللطف كلما اقترب من انه يختفي. ها؟ كلما بقى صعب انك تعيقه الهوا والريحة اصعب من انك تعيق الناموس. والناموس اصلا تعيق وهكزا. لكل ما الشيء بقى ادق والطف الطف - 00:14:00ضَ

كل ما بقى صعب اعاقته نرجع بقى لحديث ايه آآ اللي قالت فيه السيدة عائشة اللي قال فيه النبي للسيدة عائشة لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير والاول قال لها ايه؟ حشيا رابعا يعني انت بتنهجي ليه؟ خرجت ورايا راجعة بتجري ولا ايه بالزبط - 00:14:19ضَ

تحبي تقولي لي ولا يقول لي للطيف الخبير؟ اللطيف هنا يعني ايه؟ يعني اللي موجود معك ويراك ويسمعك ولا شيء يعيقه لانه مش جسم انا ما اقدرش اعرف ان انا ما كنتش موجود - 00:14:40ضَ

لكن ما فيش سلك ولا حيطة ولا شيء يقدر يمنع ربنا في صورة الحديد. ربنا بيقول وهو معكم اينما كنتم. والله بما تعملون بصير. يبقى ربنا معك مطرح ما تروح - 00:14:55ضَ

بصفاته بسمعه ببصره شايفك وسامعك اه دلوقتي بقى كمان نقدر نفهم اية سورة الملك اللي هي ربنا بيقول فيها ايه؟ الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. اه كده فهمنا بقى علاقة اللطيف - 00:15:14ضَ

بالعلم كيف لا يعرف كل شيء عن خلقه وهو اللطيف يعني الذي لا يعيقه شيء ان يسمع ويبصر لانه لطيف اللطيف هو الذي لا يشعر به الناس رغم وجوده اهل الكهف - 00:15:34ضَ

لما استيقظوا بعد تلتميت سنة طبعا ابوه جعانين ده الواحد بينام ست ساعات بيصحى على طول على التلاجة. لأ ده بقى تلتميت سنة قاموا جعانين يعملوا ايه؟ ارسلوا واحد منهم يشتري طعام. قالوا له ايه بقى - 00:16:00ضَ

وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم. قال قائل منهم كم لبثتم؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم تقعدوا بقى تضيعوا الوقت اليوم كله في الكلام احنا نمنا قد ايه - 00:16:15ضَ

يوم نص يوم ما حدش عارف بس خلصوا بقى وخشوا في المهم. فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة. الورق يعني الفلوس الفضة ابعتوا واحد منكم بالفلوس الفضة اللي معكم دي الى المدينة يعمل ايه؟ فلينظر ايها ازكى طعاما - 00:16:30ضَ

فليأتكم برزق منه وليتلطف وليشعرن بكم احدا يتلطف يعني ايه ؟ يعني يتخفى بحيس ما حدش يشعر به. وهم اصلا مستخبيين. هم بيدوروا عليهم عشان يجبروهم على الكفر هم مش عارفين اللي فات تلتميت سنة - 00:16:51ضَ

اللطيف بسبب لطفه لا يشعر به من حوله. فكان مطلوب ان اللي هينزل ده يتلطف يعني يتخفى ده شيء يجعل الانسان يا جماعة يخاف من الله اكثر. ليه لان بسبب عدم ظهور الله قدامنا - 00:17:11ضَ

بنتجرأ على المعصية هل ممكن الواحد يعصي الله لو كان الله الظاهر امام العيون وشايفينه موجود معك في الغرفة هتعصي؟ لا يمكن ده الراجل من دول بيغض بصره عشان زوجته قاعدة جنبه في العربية. امال لو ربنا اللي في العربية - 00:17:29ضَ

خدت بالك بقى بس اللي بيتجرأ الواحد على المعصية انه بينسى ان الله موجود معه ويراه وهو يعصي فلو تذكرنا انه هو اللطيف سنؤمن انه موجود معنا. ويرى كل شيء ويسمع كل شيء - 00:17:47ضَ

بس احنا اللي لا نراه ليه انه هو اللطيف شفتم بقى معنى اللطيف اقرا معي كده في سورة الانعام ربنا بيقول في الاية مية وتلاتة لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير - 00:18:09ضَ

لا تدركه الابصار. ليه؟ لانه لطيف هو بقى يدرك الابصار. ليه؟ لانه خبير لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لا تدركوا الابصار لانه لطيف وهو يدرك الابصار لانه - 00:18:33ضَ

يعلم كل شيء ويعلم بواطن الامور. خلي بالك ما قالشي لا تدركه الابصار وهو يدرك المبصرين لأ مش يدرك المبصرين يدرك الابصار يعني مش بس يدرك المبصر لأ يدرك البصر بيمتد الى ايه للمصحف ولا للحرام - 00:18:55ضَ

بتنظر في ملكوت الله وتتأمل قدرته وعظمته وتتعبد الى الله بهذا البصر ولا بتنظر الى ما عند الناس سيدهم عليه ولا تنظر الى عورات الناس يبقى احنا وصلنا الى ان اللطيف معناها - 00:19:18ضَ

الذي لا يشعر بوجوده بطريقة محسوسة لانه غير ظاهر وايضا اللطيف بمعنى الذي يلطف بعباده فيوصل لهم الخير ويحسن اليهم هو المعنى الاصطلاحي بتاع اللطيف بس فيه معنى بيدمج المعنيين في بعض - 00:19:39ضَ

وده في سورة يوسف كنا عندنا معنيين بقى دلوقتي معنى اللطف بمعنى عدم الظهور للحواس الخمسة ومعنى اخر الذي يوصل الخير والاحسان الى النوم ويحسن الى الناس. ماشي؟ فيه معنيين يجمع الاتنين مع بعض من اخطر من اجمل ما يمكن - 00:20:03ضَ

في سورة يوسف في اخر السورة سيدنا يوسف عمل ايه؟ ورفع ابويه على العرش. وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل وقد جعلها اه ربي حقا. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. وجاء بكم من البدو - 00:20:22ضَ

من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. ده تعبير جديد بقى. لطيف لما يشاء يعني ايه؟ يعني يوصل الخير بطرق خفية. لا يعني لا تدركها الحواس - 00:20:47ضَ

حتى لا لا تفهمها ولا تدرك الحكمة منها الا بعد ان تتم لطيف لما يشاء. يعني ايه بقى قلنا لطيف لها معنى خفي ولها معنى انه بيوصل الخير. لطيف لما يشاء الاتنين مع بعض. بيوصل الخير بطرق خفية - 00:21:16ضَ

ازاي قصة يوسف اولها كان مؤلم جدا اخواته اخواته ولاد ابوه يعني واخواته من ابوه اخواته الكبار المفروض يخلوا بالهم منه تأمروا عليه وفكروا يقتلوه وكادوا يقتلوه بسبب الحسد. يعني عندهم حسد وكراهية والقوه في بئر وباعوه عبد. وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. يعني نبي ابن - 00:21:35ضَ

ابن نبي ابن نبي ابن نبي. يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم اربع اجيال انبياء يتباع عبد ويعيش عبد ثم يتعرض لفتنة شديدة ويسجن ظلما حوالي خمستاشر سنة موضوع فلبث في السجن بضع سنين وبضع يعني اقل من عشرة - 00:22:00ضَ

ده من اول ما المسجون اللي كان معه خرج ونسي يذكر للملك يعني من بعد من بعد ما ما المسجون خرج ونسي انه يذكره للملك. عد بقى عشر سنين من دلوقتي - 00:22:22ضَ

الاية بتقول وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك. فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين في رأيي ان اتناشر سنة وفي رأيي خمستاشر سنة ثم يخرج يوسف بقى خلي بالك بقى الدنيا مؤلمة جدا لغاية دلوقتي. جدا ومسجون في قضية مخلة بالشرف تحرش جنسي - 00:22:35ضَ

ايه ده! يعني الصورة يعني مؤلمة جدا ثم يخرج منها يخرج من السجن ويتدرج في المناصب سريعا ويصبح عزيز مصر. مصر في الوقت ده اللي هي امريكا بتاعة النهارده. اقوى دولة في العالم - 00:22:57ضَ

ويأتي بقومه من فلسطين الى مصر وابويا يعقوب اللي هو اسرائيل. بالتالي بني اسرائيل هو يوسف. قصته دي هي اللي جابتهم مصر وعاشوا فيها قرون وتكاثروا واصبحوا مئات الالاف. وبعد قرون خرجوا مع موسى وحصلت كل الاحداث بتاعة قصة موسى وفرعون - 00:23:14ضَ

حول كل ده بسبب ايه بسبب اللي حصل ليوسف النهاردة بعد تلت تلاف سنة الصراع بتاع فلسطين ده جذوره تعود للقصة دي تاريخ العالم كله كان سيتغير لو حاجة صغيرة اوي حصلت - 00:23:34ضَ

قصة يوسف عارفين ايه السيارة اللي وجدوا يوسف في البئر كانوا متجهين من الشام الى مصر. صح؟ لو كانوا راجعين من مصر. كانت القصة كلها اتغيرت وتاريخ العالم كله اتغير - 00:23:53ضَ

يعني لو كانوا خدوا يوسف وهم راجعين من مصر ورايحين به الشام واتباع في الشام كانت القصة كلها كان تاريخ العالم النهاردة كله اتغير ولا بقى بني اسرائيل هيروحوا مصر ولا هيستعبدوا ولا سيدنا موسى هيبعث ولا فيه منازرة هتحصل مع فرعون ولا فيه فرعون في القصة اصلا ولا صحراء هيسلموا ولا حاجة - 00:24:10ضَ

تاريخ العالم كله بس عشان حاجة صغيرة زي كده ان ربي لطيف لما يشاء ويشاء شيء بطرق خفية بينفذ واحنا ولا فاهمين احنا ما نفهمش الكلام ده. مين احنا عشان نفهم - 00:24:30ضَ

بيعمل ما يشاء بطرق خفية لا يدري بها احد كل ده ترتيب ربنا جماعة القرآن رائع ودقيق جدا في كلامه. في النظم بتاعه كل ترتيب ربنا ده وكل الاحداس اللي حصلت ليوسف دي صحيح احداس كبيرة وسجن وعبودية ولكن في النهاية ادت لايه؟ لرفع الظلم عن ملايين الناس - 00:24:46ضَ

والاختبار بيمر فيه اجيال ورا اجيال احنا بنختبر النهاردة بقضية فلسطين. كل واحد فينا بيختبر النهاردة بموقفه منها ايه اللي مطبع واللي خاين واللي واقف واللي صامد واللي بايع ولما يبقى نبي من اعزم انبياء الله - 00:25:11ضَ

بيحكم دولة كبيرة زي مصر مش ده هيحقق العدل والرخاء في مدة حكمه اللي يقال انها كانت تزيد عن عشرين سنة الله! طب قصة يوسف مليانة احداس كلها مترتبة على بعض - 00:25:31ضَ

لو حدث واحد منهم ما كانش حصل تاريخ العالم كله يتغير اقول لك على حاجة لو ما كانش المسجونين اللي مع يوسف شافوا الرؤى بتاعتهم القصة كلها وقفت هنا وما حصلش ولا حاجة بعد كده. ولا بني اسرائيل هييجوا ولا حاجة خالص. مجرد بس ان المسجونين ما كانوش يشوفوا الرؤى الرؤى اللي شافوها دي - 00:25:45ضَ

اقول لك على حاجة. لأ هيشوفوا الرؤى ويطلعوا. لو الملك ما شافش الرؤية دي بتاعة السبع بقرات لو الملك شاف الرؤية دي وما قالش للناس اللي حواليه. ما انا قاعد ياما بيشوف احلام ما بيقولش حاجة لحد - 00:26:08ضَ

كل حاجة من دي مش محسوبة ان ربي لما يشاء لطيف قدر ربنا بيتم بطرق احنا ما نفهمهاش لزلك الاسم اللطيف ده لازم يجعلنا متوكلين على الله ومتقبلين اقدار كلها - 00:26:22ضَ

الاسم اللطيف زي ما قلنا ورد في القرآن سبع مرات منهم مرتين منفردا وخمس مرات مقترنا بالخبير. اسم اللطيف لم يقترن الا باسم الخبير وده اللي احنا هنتدبره في حلقة الغد باذن الله في نفس هذا الموعد. والله اعلى واعلم - 00:26:52ضَ

اني داع فامن نور. اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماءك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من - 00:27:15ضَ

كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر - 00:27:39ضَ

اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرام - 00:28:01ضَ

واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - 00:28:18ضَ

اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين علينا انك انت التواب وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:28:36ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك - 00:29:01ضَ

وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك ياك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله - 00:29:25ضَ

وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم - 00:29:50ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا - 00:30:15ضَ

اياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:30:36ضَ

نكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس انهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا - 00:30:55ضَ

سلاما على عبادك المأسورين وانائك المأسورات وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم - 00:31:17ضَ

ان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا مرضى فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم. اشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوم اليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك - 00:31:37ضَ

اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم - 00:31:53ضَ

ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك - 00:32:13ضَ

الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد - 00:32:33ضَ

وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:32:52ضَ