باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد آآ اليوم باذن الله تبارك وتعالى نبدأ آآ اول دروس سلسلة آآ القلوب اعمال وامراض القلوب - 00:00:05ضَ

اعمال وامراض. آآ دي السلسلة ان شاء الله اللي هيبدأ فيها مع بعض. وان شاء الله آآ مدة الدورة حوالي ست آآ ست دروس بازن الله عز وجل. هنبدأ والاربع على مدار تلات اسابيع ان شاء الله. وفي النهاية بنعمل امتحان ان شاء الله تكون معكم المزكرات. وفي النهاية ان شاء الله نعمل امتحان اه عليه بازن الله - 00:00:25ضَ

تبارك وتعالى يعني الجوائز قيمة جدا باذن الله تبارك وتعالى. في البداية اه لازم اعرف يعني ايه اولا قلب. وليه القلب سمي بقلب. وبعد كده اعرف احنا انت ليه ليه انا اخترت آآ دورة القلوب بالذات؟ آآ وده هيكون تحت مسمى - 00:00:45ضَ

اه اهمية القلوب بالنسبة لنا في حياتنا. سواء الحياة اللي احنا عايشينها الان او في قبورنا او يوم القيامة عند لقاء ربنا تبارك وتعالى. في البداية اه اه القلب كما يقول الامام الغزالي رحمة الله عليه بيطلق على امرين - 00:01:05ضَ

اه قطعة اللحم اللي موضوعة في الجانب الايسر للانسان ده المعنى الاول اللي هو القلب المعروف اللي هو مسؤول عن ضخ الدم وغير ذلك. ده اذا اطلقنا كلمة قلب في البداية فبنطلقه على قطعة - 00:01:20ضَ

الموضوعة اللي وضعها الله سبحانه وتعالى في صدر الانسان على شماله. ولها وظائف طبعا متعلقة بالجسم كتير جدا جدا جدا. مش هو ده المعنى المراد عندنا ولكن المعنى المراد هو القلب اللي هو بالصورة الاخرى اللي احنا بنتكلم عليه. اللي هو سماها ابو حامد الغزالي هي لطيفة ربانية - 00:01:36ضَ

روحانية لطيفة ربانية روحانية وهي التي تتعلق بها يتعلق بها مدارك الانسان البيع الانسان بيبدأ يفكر وبيعقل وبيتدبر في الامور وغير ذلك وهو المخاطب والمعاقب والمعاتب المخاطب والمعاقب والمعاتب. ده اللي الانسان لو اهمل فيه الا واهمل فيه بيعاتبه الله سبحانه وتعالى. واذا - 00:01:56ضَ

اول هذا القلب الى الة يستخدمها في معصية الله يبقى معاقب وهو المخاطب. ربنا لما بيخاطب الانسان انما يخاطب قلبه. انما يخاطب قلبه. يبقى اذا القلب عندي حاجتين القلب المراد - 00:02:26ضَ

بقطعة اللحن موجودة في الصدر في الجانب الايسر. مش هو ده المراد اللي انا عايزه. ولكن المراد اللي انا عايزه هو الجزء اللطيف المسؤول عن عقل الانسان وعن تدبر الانسان وعن تحريك جوارح الانسان وهو ده المطلوب. ودايما بيقولوا قلب الشيء لبه وخالصه - 00:02:41ضَ

قلب الشيء لبه وخالصه. معلش يمكن التعريف في البداية يبقى صعب شوية علينا والامور بالنسبة لنا ملخبطة شوية. بس بازن الله اللي جاي اسهل بازن الله قلب الشيء لبه وخالصه. والقلب ده سمي بهذا الاسم يعني القلب سمي قلبا لانه كثير التقلب - 00:03:01ضَ

ودي حطوها قاعدة عندكم يا بنات. القلب سمي قلبا لانه كثير التقلب. ممكن القلب دلوقتي ممكن نرى انسان كان يعني والعياذ في اقصى طريق المعاصي خدت بالك؟ مرة واحدة قلبه ينقلب يبقى عابد من العباد. زي مسل فضيل بن عياط كده كان حرامي ولص وقطع طريق - 00:03:21ضَ

والناس كلها بتخاف منه ومرعوبة منه. مرة واحدة قلبه تقلب فاصبح عابد العباد واصبح كما يطلق عليه عابد الحرمين. ليه؟ قلبه واحنا مشكلتنا دايما ان احنا بننظر لتقلب القلب من الجانب السيء. انسان كان كويس واتقلب قلبه للسوء. ما نبصش للجانب الاخر. وهو ده صلب السلسلة - 00:03:41ضَ

ان القلب ده لما يكون فيه مرض او يتوجه لمعصية الله لا احنا هنحوله ان شاء الله او يتقلب باذن الله عز وجل بالاسباب اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها لنا الى الخير - 00:04:01ضَ

الى الخير. النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا حديثين بيوضح فيهم فيهما قد ايه القلب ده بيتقلب. قال صلى الله عليه وسلم انما سمي القلب قلبا من تقلبه انما سمي القلب قلبا من تقلبه وضرب له مثلا. فقال صلى الله عليه وسلم مثل القلب مثل ريشة بارض - 00:04:11ضَ

فلا زي ريشة كده رميتها مفصحا تقلبها الريح ظهرا لبطن. تخيل لما تكون مسلا انت في مكان عالي ورميت طيشة فرخة مسلا وهي نازلة ايه اللي بيحصل لها تفضل تتقلب كده اهو ده حال القلب. علشان كده النبي قال لنا خدوا بالكم خدوا بالكم آآ من قلوبكم - 00:04:34ضَ

لان ممكن في لحظة ممكن في لحظة اخت ومنتقبة وحافظة للقرآن وطائعة لله ومرة واحدة والعياذ بالله تنتكس. ودي مشكلة القلب او عكس ممكن والعياذ بالله كانت بتاعة اولاد وبتعمل وبتسوي وسيئة الخلق جدا. مرة واحدة بفضل الله بقت من العابدات - 00:04:54ضَ

فالقلب السريع التقلب وشديد التقلب. احنا هنحتاج الخاصية دي ان احنا ازاي نغير قلوبنا من بعض الامور السيئة الى الامور الصالحة من الامور اللي بتغضب ربنا للامور اللي ترضي ربنا سبحانه وتعالى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما روى احمد والحاكم لقلب ابن ادم - 00:05:12ضَ

اشد تقلبا من الماء في القدر اذا استحكمت غليانا. يمكن البنات هيعرفوا المصدق اكتر منكم شوية يا شباب قلب عندنا النهاردة لو القدرة عندنا النهاردة لما نحط فيه مية علشان مسلا نعمل شاي مسلا. لو بصيت على الماية وهي بتغلي هتلاقي المية ايه؟ اللي تحت فوق واللي فوق تحت - 00:05:32ضَ

وكله بيتقلب وتقلب سريع اهو القلب كده اهو القلب كده. فليه القلب اتسمى قلب؟ انما سمي القلب قلبا منه ها؟ من تقلبه. والنبي ضرب له مثلين. مثل بالريشة ومثل بالايه - 00:05:52ضَ

بالماء في القدر ازا استحكمت غليانا. طيب بعض التعريفات دي وليه القلب اتسمى قلبه هو ايه القلب وايه المراد؟ انا عايز اعرف انت ليه اخترت القلب؟ ليه الدورة دي ما تكونش في الفقه؟ ليه ما تكونش في العقيدة؟ ليه ما تكون - 00:06:06ضَ

شوف التفسير ليه ما تكونش في الحديس. ليه ما تكونش في المصطلح؟ ليه اخترت الدورة دي متعلقة بالقلب انا هدي لكم النهاردة درس النهاردة يكون في في الامر ده. هدي لكم النهاردة تمنتاشر سبب يدفعنا ان احنا نتكلم في القلوب. تمنتاشر سبب يدفعهم - 00:06:20ضَ

ان احنا نتكلم في القلوب. اما السبب الاول فانه ينبغي على الانسان ان يعظم ما عظمه الله عز وجل. وان يقدر ما قدره الله الله عز وجل ومن اكتر الامور اللي ربنا سبحانه وتعالى يعني نبه عليها وقال يا جماعة خدوا بالكم الامر ده عظيم جدا جدا جدا القلب - 00:06:36ضَ

لاجل ذلك جعل الله سبحانه وتعالى القلب محلا لنظره. ربنا جعل القلب محلا لنظره. قيمتك وقدرك ومكانتك كل متعلق بقلبك. كل ده متعلق بقلبك. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم - 00:06:56ضَ

ولكن ينظر الى ها قلوبكم. يعني ممكن اخت تكون من اجمل الجميلات. ولكن قلبها مريض لا تساوي شيئا عند الله. لان نظر الله عز وجل متوجه للجمال ولا متوجه للقلب؟ ممكن اخت تكون غنية جدا جدا جدا من اغنى الاغنياء. وراكبة عربية مش راكبها - 00:07:16ضَ

المحافظ وقلبها مريض تساوي شيء عند الله عز وجل لا تساوي شيئا عند الله عز وجل. لان الاصل ان القدر والمقدار بنظر الله عز وجل في قلبك فكلما رأى الله عز وجل من قلبك اقبالا عليه كلما على قدرك عند الله سبحانه وتعالى. وعلى النقيض ممكن سبحان الله تلاقي - 00:07:36ضَ

اختي مش جميلة. ومع ذلك قدرها عند الله سبحانه وتعالى عالي اوي. لا يخفى علينا ابدا حديس جليبيب. وجليبيب كان دميم الخلقة. ومع ذلك كان عالي قدر جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. عندنا مثلا آآ زاهر كان رجل من البادية يقال له زاهر كان يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان دميم الخلقة. والنبي - 00:07:58ضَ

في يوم بيداعبه كده لما رأى الحزن على وجهه. والنبي خده وضمه كده فقال دعني من انت؟ فلما نظر والتفت فاذا هو بالنبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي ان يشتري العبد فقال يا رسول الله تجدني كاسد - 00:08:18ضَ

انت لو هتبيعني حقيقة انت هتلاقيني لا اساوي شيئا عند الناس. ده انا ما حدش هيشتريني اصلا. فقال النبي له ولكنك عند الله لست بكاسد انك عند الله ايه؟ غالي. انت عند ربنا غالي جدا. ليه؟ بما في قلبه. بما في قلبه. فايه اللي يدفعنا ان احنا نهتم بقلوبنا - 00:08:33ضَ

اول حاجة لان القلوب هي محل نظر الرب سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم عايزين بقى نحفز القاعدة بدليلها. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ها لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. قوم عاد كانوا من اقوى الناس بنية - 00:08:53ضَ

هو معاد من اقوى الناس ولكن يساوون عند الله شيئا؟ لأ ليه؟ قلوبهم فاسدة. قلوبهم فاسدة. قلوبهم مليانة بالكبر والعياذ بالله لما قالوا من اشد منا قوة؟ انما عبدالله بن مسعود النحيف النحيف الضعيف اللي كان بيتضحك عليه عشان رجليه رفيعة. النبي قال ان رجليه دي في الميزان اتقل - 00:09:13ضَ

ايه؟ ليه؟ بقلبه بقلبه. يبقى اذا الميزان عند الله الجمال او عدم الجمال لأ القوة او عدم القوة لأ الميزان عند الله الحقيقي هو ما يطلع الله فيه على قلبك. فاذا نظر الله الى قلبك ووجد فيه اقبال عليه - 00:09:33ضَ

وادبار عن المعصية عظم قدرك. وعظم جاهك عند الله سبحانه وتعالى. يبقى اللي يدفعنا ان احنا نتكلم عن دورة القلوب. اول حاجة لان القلوب هي قل له نظر الرب سبحانه وتعالى. اتنين اتنين لان اواء اوائل الاوامر - 00:09:51ضَ

من اوائل الاوامر اللي ربنا سبحانه وتعالى امر بها النبي صلى الله عليه وسلم. امره بالاهتمام بقلبه. من اوائل الاوامر. يعني اوائل السور اللي نزلت على على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:09ضَ

سورة المدثر صح؟ سورة المدثر من اوائل الاوامر اللي ربنا اداها للنبي انه يهتم بقلبه. ويهتم بتطهير هذا القلب من الافات والامراض وغير ذلك. فقال قال ربنا تبارك وتعالى وثيابك ها - 00:10:19ضَ

فطهر قال ابن القيم رحمة الله عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف على ان المراد بالثياب ها هنا القلب ربنا لما يقول للنبي وثيابك فظاهر الصحابة رضوان الله عليهم كانت هدومهم مقطعة وكانت هدومهم رثة الواحد منهم كانت المرأة تأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:35ضَ

تقول يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف افعل؟ وكان الرجل يأتي الى النبي واحد بيسأل النبي بيقول له يا رسول الله ايصلي احدنا في ثوبين؟ فقال النبي سبحان الله او لكلكم ثوبان؟ ده انتم كل واحد ما عندوش الا ثوب واحد - 00:10:56ضَ

ولا يخفى عليكم ان عمر رضي الله عنه كان او سعد ابن ابي وقاص كان بيقعد ست ايام مع الناس واليوم السابع ما يطلعش. وهو والي الكوفة. فعتبوا ذلك. فلما - 00:11:16ضَ

رفع امره لسيدنا عمر. فعمر بيقول له ليه انت ما بتطلعش اليوم السابع؟ قال يا امير المؤمنين ليس لي الا ثوب واحد. وانا اغسله في هذا اليوم فليس المراد ابدا ان وثيابك فطهر تطهير الثياب. مش ده المراد بالاية. ولكن كما قال جماهير مفسرين وثيابك فطهر - 00:11:26ضَ

المقصود بها ايه ؟ طهر قلبك فاوائل الامور اللي ربنا سبحانه وتعالى امرنا بها اللي ربنا سبحانه وتعالى امرنا بها هي تطهير القلب. تطهير القلب والحرص ان القلب ده يقوم - 00:11:46ضَ

طاهر يكون سليم من كل الامراض اللي ممكن تدب فيه يا اخواني يا احبابي. ابليس ابليس طرد من رحمة الله بمرض كان موجود في قلبه وهو مرض الكبر ولدي ادم ابنهم قتل واحد منهم قتل الاخر. بسبب مرض كان موجود في قلبه وهو مرض - 00:11:58ضَ

الحسد مرض الحسد والعياذ بالله. واول ثلاثة تسعر بهم النار يوم القيامة. ده ناس عندهم مرض في قلوبهم. الرياء. فما هلك من هلك الا بسبب امراض القلوب علشان كده ربنا سبحانه وتعالى في بداية الرسالة بقت بعثة النبي للناس قال له وثيابك فطاهر يعني اهتم. بطهارة قلبك مش انت وبس. وامتك كمان - 00:12:16ضَ

ان تهتم بطهارة ايه؟ قلوبها. يبقى واحد لان القلب محل نظر الرب عز وجل. اتنين لان من اوائل الامور التي امر بها النبي صلى الله عليه وسلم تطهير الايه؟ القلب. تلاتة - 00:12:37ضَ

لان العبد موقوف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة ومسؤول عن قلبه زي ما انا يوم القيامة يا محمد هقف بين ايدين ربنا وربنا يقول لي تعال عينك دي انت بصيت بها لايه؟ عينك دي كانت بتبكي من خشية الله كانت بتغض عن الحرام - 00:12:51ضَ

كانت بتحرس في سبيل الله كانت بتسعى القضاء آآ عينك دي كان اخبارها ايه وزي ما ربنا سبحانه وتعالى هيسألك ايدك دي سخرتها في ايه؟ علشان تبذل تجود تعطي للفقراء تحمل بهذه اليد ما به - 00:13:08ضَ

اسعى لقضاء حوائج الناس ولا الايد دي كانت والعياذ بالله بتسخط في معصية الله تؤذي ده وتضرب ده وتاكل مال حرام؟ ايدك دي اخبارها ايه؟ نفس الكلام يا بنات نفس الكلام يا بنات انتم هتقفوا بين ايدين ربنا وربنا هيسألني عن قلوبنا. تعالي قلبك اخباره ايه؟ قلبك كنت بتفكري في ايه؟ هل قلبك ده كان مليء خشية؟ قلبك ده - 00:13:24ضَ

كان بيتفكر في الله عز وجل. قلبك ده كان بيتدبر القرآن؟ ولا قلبك ده كانت كنت مسخراه لحب محرم؟ قلبك ده كنت مسخراه والعياذ بالله لاشياء محرمة ولا قلبك ده فيه امراض زي الرياء والعجب والحسد والكبر والغرور وغير ذلك. قلبك اخباره ايه؟ قلبك اخباره ايه؟ فانا - 00:13:44ضَ

بين ايدين ربنا وربنا يسألني تعال قلبك اخباره ايه فالانسان السعيد مننا الموفق حقيقة اللي يبدأ يجتهد يا جماعة انا فعلا قلبي ده انا اخباره ايه ولما اقف بين ايدين ربنا هيقول لي ايه وهقول له ايه - 00:14:04ضَ

قال الله سبحانه وتعالى ان السمع ها والبصر والفؤاد الفؤاد هو القلب والفؤاد كل اولئك كان عنه هتقف بين ايدين ربنا وتتسأل. هتقف بين ايدين ربنا وهتتسألي. اخبار قلبك ايه؟ اهتميتي في الدنيا بتطهير قلبك ولا لأ - 00:14:17ضَ

جميل ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. اربعة ليه نهتم بالقلوب؟ نهتم بالقلوب؟ لان طريقنا الى الله سبحانه وتعالى لا يقطع بالبدن وانما يقطع بالقلب طريقنا الى الله سبحانه وتعالى يقطع بالبدن - 00:14:35ضَ

وانما يقطع بالقلب علشان كده كان يحيى بن معاذ الرازي رحمة الله عليه يقول مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام السفر بتاعك في الدنيا انت بتقطعه بقدمك. مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام. اسمعوا اللي جاية دي يا بنات ومفاوز الاخرة تقطع - 00:14:56ضَ

بالقلوب مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام. ولكن مفاوز الاخرة تقطع بالقلوب. وقال القشيري رحمة الله عليه ولا تقطع المنازل الموصلة الى الله عز وجل الا بالقلوب المنازل اللي احنا هنترقب فيها عشان نوصل لربنا بتقطع بالقلوب - 00:15:18ضَ

بتقطع بالقلوب. خمسة ان الله سبحانه وتعالى هدد وتوعد كل انسان لا يهتم بقلبه فاصابته الامراض بالعذاب في الدنيا والاخرة يا اخوات احنا مشكلتنا ان احنا بنظن ان القلب طالما خلاص آآ ما فيش فيه كبر ولا غرور ان كده خلاص القلب اصبح سليم. لأ. القلب احنا - 00:15:41ضَ

ان احنا نطهره من امراضه وما نعطلهوش عن عمله. يعني مثلا يا اخوات من قيمة فترة من قيمة حوالي آآ يعني شهر تقريبا او شهر ونص تقريبا عملت درس في القناة عن عبادة - 00:16:09ضَ

فوجئت ان البعض بيقول لي احنا لاول مرة نعرف ان فيه عبادة اسمها التفكر ادي عبادة قلبية الناس ما تعرفهاش وما تعرفش يعني ايه تفكر ولو بتعرف لو فاهمة يعني ايه تفكر ما تعرفش تعمل ازاي بالتفكر - 00:16:22ضَ

ربنا سبحانه وتعالى هدد الانسان الذي اهمل قلبه فاصيب بالامراض او عطل قلبه عن عمله بالعقوبة في الدنيا والاخرة هو ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ فويل ها؟ للقاسية قلوبهم من ذكر الله - 00:16:38ضَ

شوفوا ختام الاية اولئك في ضلال مبين يعني حضرتك النهاردة لو بتسمعي قرآن وقلبك ما رقش قلبك قاسي ربنا قال ان صاحب القلب قاسي في ضلال مبين احنا النهاردة لو بنسمع خطبة مؤثرة والناس بتبكي وانا لسة قلبي ما تحركش قلبك قاسي - 00:16:57ضَ

والنبي والله سبحانه وتعالى قال اولئك في ضلال مبين. وتهددهم فقال فويل. والويل ده وادي في جهنم. اعده الله لمن؟ لاصحاب القلوب فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله والناس اللي عطلت قلوبها عن العمل. الاصل ان انا النهاردة حد مات. الاصل ان القلب بسرعة يتفكر ويتدبر. ما تفكرش ويتدبر. الاصل الانسان يتفكر - 00:17:16ضَ

في خلق الله نتفكر ونتدبر. الاصل الانسان يقرأ القرآن فيفهم مش عايز يفهم عطل قلبه عن العمل. كانت النتيجة قال الله عز وجل ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. لهم قلوب - 00:17:41ضَ

لا لا يفقهون بها ده دخل النار دخل النار ليه؟ ما اهتمش بقلبه ما يهتمش بقلبه دخل النار وشف ذنب ربنا سبحانه وتعالى له. قال الله سبحانه لهم قلوب لا يفقهون بها. لهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. شف ربنا - 00:17:56ضَ

يضم بيذم الانسان اللي عطل قلبه عن العمل فماذا قال؟ اولئك كالانعام لا لا لا ده الانعام افضل منهم. بل هم اضل. قال الله اولئك يهم الغافلون اللي عمرها ما حركت قلبها لتدبر القرآن. ما هو القرآن ربنا خلقه ليتدبر القرآن. كتاب انزلناه اليك مبارك لايه؟ ليدبروا. ده - 00:18:18ضَ

عمل القلب ما عملتش هي محتاج ان هي تتفكر ما تفكرتش. محتاجة ان هي تخاف من ربنا ما خافتش. محتاجة ان يكون عندها ثقة في ربنا. ما ما فيش سقة - 00:18:40ضَ

لازم يكون عندها يقين كل دي اعمال قلب ومع ذلك هي ما اهتمتش بتكون النتيجة ربنا بيقول ان دول كالانعام دول كالانعام بل هم اضل والعياذ بالله. ليه كمان نهتم بقلوبنا - 00:18:52ضَ

نهتم بقلوبنا لان صلاح القلب ده القلب ده اذا صلح ازا ازا ان شاء الله ربنا وفقنا ويسر لنا الامر في الدورة دي. وقدرنا نعرف امتى ازاي آآ قلبي بيضعف؟ امتى ازاي بيقوى؟ ازاي انا هو لو ضعيف اقويه؟ لو قدرنا نوصل لهذا الامر صدقوني والله - 00:19:05ضَ

ممكن الاقي اخ بيشتكي من انه مش قادر يغض بصره في الجامعة. ممكن الاقي اخت بتقول انا مش قادرة ابطل اغاني. ممكن الاقي اخته تقول انا مش قادرة اخد خطوة مسلا - 00:19:22ضَ

اتحجب مثلا ده كله ليه؟ ده نظرا لان فيه مشكلة في القلب. لان القلب ده يا اخواني ويا اخواتي القلب ده لو صلح هتلاقي سبحان الله العين دي لا تتوجه الا للخير. القدم لا تتوجه الا للخير. تلاقي الانسان كله ما شاء الله ماشي في الصح - 00:19:32ضَ

انما القلب لما بيفسد كل حاجة بتفسد. القلب لما بيفسد العين بتفسد القلب لما بيفسد اللسان بيفسد. القلب لما بيفسد الودان بتفسد. القلب لما بيفسد كل حاجة في الانسان بتفسد - 00:19:50ضَ

عشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم وضح علينا ان المضغة الصغيرة دي اللي احنا بنتكلم عليها اللي هي قد الكف تقريبا قد قبضة الايد كده. النبي قال لنا ان القبضة دي لو - 00:20:02ضَ

صلحت كل حاجة عندك هتصلح. قال صلى الله عليه وسلم الا ان في الجسد لمضغة ها اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. قال ابن رجب رحمة الله عليه فالقلب ملك الاعضاء. وبقية الاعضاء جنود - 00:20:12ضَ

وهم مع هذا هم مع هذا اي الاعضاء العين والسمع والبصر وهم مع هذا جنود طائعون له منبعثون في طاعته وتنفيذ اوامره لا يخالفونه في شيء من ذلك. فاذا كان الملك صالحا كانت هذه الجنود - 00:20:29ضَ

صالحة وان كان هذا الملك فاسدا كانت هذه الجنود فاسدا. تخيل رئيس لدولة فاسد وحرامي ومرتشي وكذاب كده هتلاقي كل اللي تحته ايه كل اللي تحته ايه؟ كده. علشان كده - 00:20:48ضَ

لما لما سيدنا عمر بن الخطاب وده احنا هنعرفه ان شاء الله في درس الاربع باذن الله اه في عبقرية عمر لما سيدنا عمر بن الخطاب الجنود بتوعه كلهم جابوا له بقى بعد الانتصار على الفرس جابوا له التاج بتاع ملك الفرس - 00:21:05ضَ

جابوا له التاج فعمر يعني مش لاقي مكان تتحط فيه الغنائم فحطها في المسجد. وبدأ ينادي على الناس تاني يوم تعالوا خدوا الايه؟ تعالوا خدوا واحد ياخد نصيبه من الغنيمة. فهو بيبص في - 00:21:21ضَ

املاء التاج انتم عارفين التاج ده ممكن اي حد ايه يطمع فيه فلقت تاج محطوط فقالت ان قوما ان قوما اصابتهم الامانة حتى جاءوا بمثل هذا انهم لقوم امناء فقام سعد ابن ابي وقاص وقال له يا امير المؤمنين رأوك عففت فعفوا ولو سرقت لسرقوا. شافوك عفيف فكل - 00:21:32ضَ

الجنود اللي كانوا حواليك ايه اهل عفة ولو كنت انت حرامي بتسرق كان كل اللي حواليك ايه هيسرق القلب كده بالزبط. القلب كده بالزبط. هي ليه مصر اصلا من بعد السورة؟ لسه في مصايب ومشاكل؟ لسه في - 00:21:59ضَ

المشاكل لان كان اللي فوق فاسد فكل اللي حواليه كانوا ايه؟ هي دي المشكلة. قلبك كده قلوبنا كلنا كده. القلب ده لو فاسد هتلاقي العين فاسدة. عملها فاسد. تنظر للحرام والعياذ بالله. وتلاقيه لما تيجي تنظر المصحف مش قادرة تبص في المصحف. اللسان لا يتكلم - 00:22:12ضَ

ايه اللي في الحرام؟ في الغيبة والنميمة والكذب وكده واخد بالك؟ فعشان كده بنقول احنا محتاجين نتكلم عن القلوب لان القلب ده لو صالح صدقني. عينيك والله ما هتبص للحرام. لو صلح ايدك دي والله ما هتتمد للحرام - 00:22:29ضَ

القلب ده لو صلح ودانك مش هتسمع حرام وهكذا. يبقى احنا محتاجين نهتم بالقلوب ليه؟ لان القلب ده هو المسيطر على كل الجوارح. فاذا صلح ها صلحت كل الجوارح ماشي؟ طيب ليه نهتم كمان؟ ليه نهتم كمان بالقلوب؟ لان يا اخواني واخواتي اعمال الجوارح لوحدها مش كفاية - 00:22:44ضَ

اعمال الجوارح لوحدها مش كفاية. يعني خلي واحد النهاردة مثلا يفضل يعبد ربنا سبحانه وتعالى مئات السنين مئات السنين لا يكف ابدا عن عمل صالح وقلبه لا ينوي بهذه الاعمال الا رياء - 00:23:08ضَ

حكمه عند ربنا احنا عندنا حديث اول ثلاثة تسعر بهم النار مش الراجل ده ده الراجل ده بيقول له ربنا لما جاب الكريم بيقول له بيقول له ايه؟ آآ عرفه نعمه فعرفه فقال فما عملت فيها؟ قال يا رب - 00:23:25ضَ

ما تركت من باب تحب ان ينفق فيه الا الا وانفقت يعني يا رب ايتام انا مع الايتام مرضى انا مع المرضى. فقراء مع ارامل معهم مساكين معهم. اطعام طعام معهم. صدقة جارية معهم مرضى معهم. اطعام طعام معهم. ما سابش باب من - 00:23:41ضَ

الابواب اللي ربنا يحب انه الانسان ينفق فيها الا وانفق. انا عامل رسالة كده عامل رسالة كده اسمها آآ طريقك الى عمل الصالحات آآ جمعت فيها اعمال الخير اللي ممكن الانسان ينفق فيها. جمعت لحد دلوقتي حوالي التمانية وسبعين عمل - 00:24:00ضَ

تمانية وسبعين عمل. تخيل التمانية وسبعين عمل دول التمانية وسبعين عمل دول متخيل الراجل ده يعني انا لسة لسة في اعمال تانية لسة ما وصلتلهاش. تخيل الراجل ده ما سابش باب من الابواب اللي ربنا يحب ان اللي هو ينفق ينفق فيها. الا وانفق. خد منه مجهود قد ايه - 00:24:17ضَ

خد منه اموال قد ايه؟ كتير ومع ذلك عمل الجوارح ده يكفي النبي قال ايه فامر به فسحب على وجهه فالقي فين؟ في النار. ليه؟ اصل الاعمال الجوارح الوحيدة مش كفاية عندنا في ديننا. لابد مع اعمال الجوارح اعمال الايه؟ ها - 00:24:34ضَ

القلوب لأ ده ممكن يا اخواني ويا اخواتي اعمال القلب ممكن اخت من الاخوات الان يعني شافت كده مع دخول بقى مناسك الحج بقى ازاعة القرآن الكريم دي مشغلة في الطلبية. اخت كده قلبها اشتاق للحاج وهي عاجزة عن اداء الحج - 00:24:52ضَ

متخيلين! انتبه معي كده! ممكن والله بنيتها وحرص قلبها على اداء العمل. ربنا يبلغها من حج بل افضل مما حج كمان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم تبوك بيقول ايه وهو راجع المدينة - 00:25:08ضَ

لقد خلفنا بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم شاركوكم الاجر ها حبسهم العزر ليه ؟ اعمالهم هو حريص على العمل بس ما قدرش يعمله فسبحان الله! شف عمل القلب! شف عمل القلب! فهنا بنقول نهتم باعمال الجوارح آآ نهتم باعمال القلوب! لان عمل الجوارح لوحده مش كفاية - 00:25:23ضَ

التاني اللي ظل يجاهد ويقاتل لحد ما مات لحد ما مات. تعال يا سيدي انت آآ نعم يا عليك كذا وكذا وكذا وكذا. تعال بقى انت عملت ايه في النعم دي؟ فقال ايا رب قاتلت فيك حتى قتلت - 00:25:49ضَ

قال لا ولكنك قاتلت ليقال جريء. قاتلت ليقال شجاع. قاتلت سبحان الله! قلبه ما كانش حاضر قلبه كان ناوي حاجة تانية خالص كانت النتيجة امر ربيع فالسحب على وجهه ثم اقول له خايفين؟ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يطهر قلوبنا - 00:26:03ضَ

ليه كمان نهتم باعمال القلوب نهتم كمان اخواني واخواتي باعمال القلوب لان حقيقة حقيقة النجاة يوم القيامة متعلقة على سلامة القلب حقيقة النجاة يوم القيامة بين يدي الله عز وجل متوقفة على قلبه - 00:26:20ضَ

هو ليه ربنا سبحانه وتعالى في القرآن يقول لنا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله الا من اتى الله بقلب سليم وربنا بيقول لنا ما حدش هينجو يوم القيامة غير لما يكون قلبه ده سليم. طب وعكس وعكس القلب السليم - 00:26:42ضَ

قلب المريض طب لو انسان قابل ربنا سبحانه وتعالى بقلب مريض هتكون نتيجة ايه؟ في النار في النار يا اخواني ويا اخواتي لازم نفهم كويس جدا ان مش هقول ان مرض قلبي نزل توطن في القلب. فبالتالي الانسان يهلك؟ لا والله. ده مثقال ذرة من مرض قلب - 00:27:02ضَ

ينزل في قلبك معناه ان اللي انت هتلقي في جهنم يوم القيامة افهموا تاني يعني مش هقول مرض سيطر على قلب الانسان ده انا بقول مثقال ذرة من مرض قلبي - 00:27:24ضَ

نزل في قلب الانسان ده معناه ان العبد ده في النار يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة منه كبر مثقال ذرة من كبر نزل في قلبه اترمى في النار يوم القيامة - 00:27:38ضَ

مثقال ذرة من رياء نزلت في قلبها تترمى في النار يوم القيامة مثقال ذرة من اعراض عن الله. تنزل في قلبها تترمى في النار يوم القيامة ومع ذلك احنا الى الان الناس ما بتهتمش بقلوبها. ليه نهتم بالقلوب؟ لان حقيقة النجاة. يوم القيامة متوقفة على صلاح القلب. والمشكلة - 00:27:57ضَ

اخواني واخواتي المشكلة حقيقة ان اللي عاش في الدنيا بمرض قلب يوم القيامة بيقابل ربنا بنفس المرض اضرب على زلك مسال آآ ويمكن قلتوا للبنات في الدورة آآ بتاعة آآ آآ خير امة - 00:28:19ضَ

قلت لكم اني في مرة انا كنت راجع من القناة وعلى شمالي كده شباب اتنين شباب راكبين موتوسيكل. وطايرين مسلا على سرعة مية مرة واحدة الموتوسيكل الفردة الورانية بتاعته ضربت - 00:28:39ضَ

فالموتوسيكل طبعا اه اه يعني اختل توازنهم فوقعوا. تخيل بقى هم ماشيين على سرعة مية لما وقعم كانوا عمالين يتدحرجوا في الارض كده يعني اه ربنا يا رب يعافيني واياكم من منظر زي المنظر ده - 00:28:53ضَ

عمالين يدق لكم في الارض كده وكل اما يلف وشهم يبقى للعربيات يفضلوا يعملوا العربيات كده واخد بالك؟ يعني اقفوا اقفوا رعب وذعر خدت بالك؟ سبحان الله العربيات ده احنا كنا هنفرمهم. انا كت اول عربية افرم على طول كنا هنفرمهم الحمد لله ربنا قدر ووقفت العربية واللي معانا - 00:29:06ضَ

وقفنا العربيات بالعرض ووقفنا العربيات كلها اللي ورانا والاتنين بقى اتدشدشوا اتكسروا. يعني الاتنين اتكسروا. شلناهم طبعا وبعد ما قفلنا الطريق بالعرض شلناهم وحطيناهم على جنب الطريق خدت بالك واتصلنا بالاسعاف وواحد منهم الحمد لله الحمد لله الله لانه رأى الموت بعينه - 00:29:26ضَ

والتاني اول حاجة يعملها ايه يا محمد؟ اول حاجة ممكن يعملها ايه؟ لقيته بيعمل لي كده طلع سيجارة وعايز يشرب سيجارة ده الاعمى بقى ده العمى وده مرض قلبي. ان في اللحظة دي قلبه عمي عن حمد الله وشكره - 00:29:44ضَ

البوعامية عن حمد الله وشكره. قلبه دلوقتي مش شايف مش شايف الا انه لازم يشرب سيجارة تخيل رغم ان هو متكسر. يعني ما فيش حتة في جسمه سليمة واخد بالك؟ سبحان الله! مشكلة بقى ان المرض ده لما بينزل في قلب انسان يوم القيامة لما يقابل ربنا بيقابله بنفس المرض ده - 00:30:01ضَ

قال الله عز وجل ومن كان في هذه ايه اعمى فهو في الاخرة ايه اعمى واضل سبيلا. زي ما هو في الدنيا قلبه ده كان اعمى عن طريق الهدى عن طريق الحق فعمي عن طريق الحق وراح لطريق الباطل يوم القيامة - 00:30:20ضَ

طريق الجنة كده. طريق النار كده يسيب طريق الجنة ويروح فين طريق النار والعياذ بالله يا اخواني يا اخواني ربنا ذكر لنا ان في ناس هتهلك فتهلك في الدنيا وهتهلك في الاخرة - 00:30:37ضَ

بسبب امراض القلوب قال الله سبحانه وتعالى في هلاك الدنيا واما ثموده فهديناهم فاستحبوا الايه فاستحبوا الايه؟ العمى على الهدى استحبوا عمل قلب على الهدى كانت النتيجة فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون - 00:30:55ضَ

ويوم القيامة المرض ده يوم القيامة ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتت اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى فان حقيقية يوم القيامة - 00:31:20ضَ

والنجاة الحقيقية من عقبات الدنيا متوقفة على صلاح قلب الانسان انما الانسان منا لو ما هتمش بقلبه وساب قلبه كده الامراض تتوطن فيه بتكون النتيجة واضحة امراض القلوب تساوي هلاك في الدنيا وهلاك في الاخرة. عشان كده ربنا قال لنا الا من اتى الله بقلب ايه؟ سليم. قال شيخ - 00:31:38ضَ

ابن تيمية رحمة الله عليه والقلب السليم هو القلب السالم من الاعتقادات الفاسدة والايرادات الفاسدة. وقال ابن القيم رحمة الله عليه هو القلب السليم هو السليم من الافات التي تعتري القلوب المريضة من مرض الشبهة التي - 00:32:01ضَ

بتوجب اتباع الظن ومرض الشهوة التي يوجب اتباع ما تهوى الانفس والقلب السليم الذي سلم من هذا سلم منه وسلم من هذا ليه اهتم بصلاح القلب لان يا اخواني ويا اخواتي ربنا علق لنا - 00:32:21ضَ

دخول الجنة يوم القيامة على سلامة قلب الانسان مش هيخش الجنة الا صاحب قلب سليم مش هيخش الجنة الا صاحب قلب سليم فاللي في قلبه مرض محال انه يدخل الجنة - 00:32:42ضَ

لان الله قال في اهل الجنة لما دخلوا ان سلام عليكم طبتم طابت قلوبهم فاستحقوا دخول الجنة طيب واحدة النهاردة تيجي تشتكي وتقول انا بحب واحد ده اسمه مرض شهوة - 00:33:02ضَ

اسمه مرض شهوة لان هي بتحب واحد علاقة محرمة والعياذ بالله ايه الانسان في الدنيا اللي يساوي ان انا احطه في كفة؟ علشان اضيع في الكفة التانية الجنة مين الشاب ده - 00:33:19ضَ

شاب بيقول انا بحب بنت. مين البنت اللي انا النهاردة اقدر احطها في كفة؟ علشان اضحي بالجنة يوم القيامة يجي شاب النهاردة يقول لي انا بحب الاغاني وما اقدرش ابعد عن الاغاني. ايه الاغاني النهاردة اللي ممكن تتحط في كفة؟ علشان انا اضيع قصادها الجنة - 00:33:35ضَ

قال الله سبحانه وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء ها بقلب منيب. وجاء بقلب منيب. قال القرطبي والقلب المنيب هو القلب السليم - 00:33:54ضَ

ربنا وضع في الايات دي الشروط الاربعة المؤهلة لدخول الجنة الشروط الاربعة المؤهلة لدخول الجنة. كل مكان عظيم اصحابه بيحطوا له شروط قبول. اللي في كلية طب له شروط قبول. انه لازم يجيب على الاقل تمانية - 00:34:16ضَ

تسعين او تسعة وتسعين في المية تقريبا اللي في جامعة خاصة عايز يقدم في جامعة خاصة لانه مجموعه ضعيف ما يدخلهوش مسلا هندسة عايز يخش هندسة خاصة شروط القبول ان لازم يدفع - 00:34:33ضَ

الجنة لان هي شيء عظيم جدا لازم تدفع طب يا ترى ايه الشروط المؤهلة للجنة؟ اربع شروط ربنا ذكرهم في الاية اولا اواب اتنين حفيظ تلاتة خشي الرحمن بغيب اربعة جاء بقلب سليم - 00:34:44ضَ

طب واحد جاب سبعين في المية ممكن يخش كلية طب لا يمكن. طب واحد النهارده ما عهوش فلوس وعايز يخش كلية هندسة خاصة ينفع يخش لا يمكن وكذلك الجنة واحد جاب بقلب مليان امراض هيخش الجنة - 00:34:58ضَ

لا يدخل الجنة. لنهتم بالقلوب. نهتم بالقلوب كذلك ايضا يا اخواني واخواتي لان القلب ده اذا سلم هو اللي هيوضح لك ايه الخير وايه الشر القلب اذا سلم يوضح لك ايه الخير وايه الشر؟ بيكون القائد لك دايما - 00:35:13ضَ

والقلب ده اذا فسد فسد التصورات. فاذا فسدت تصوراته هيقول لك الباطل حق. والحق باطل انما القلب ده كل ما هيكون سليم هيوضح لنا الامور على حقائقها. علشان كده لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - 00:35:36ضَ

ما يحل لي يا رسول الله بين لي ما يحل لي وما يحرم علي فسكت النبي حتى ردده رجل ثلاث مرات. والنبي ساكت. ففي المرة قال النبي صلى الله عليه وسلم بعدما نقرأ على قلبه وقال ما انكر قلبك فدعه - 00:35:56ضَ

دي قيمة القلب نقول لك بلاش دي عشان احنا كده يعني شكلها حرام. بلاش دي. والنبي قال في صحيح مسلم الاثم ما حاك في صدرك الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس. وقال صلى الله عليه وسلم البر ما سكنت اليه النفس واطمئن - 00:36:18ضَ

ان اليه القلب والاثم ما لم تسكن له النفس. ولم يطمئن له القلب. وان افتاك المفتون وان افتاك المفتون. احنا محتاجين نهتم اوي بقلوبنا علشان هو النور اللي هيوضح لنا طريقنا هنمشي ازاي وهنعمل ايه؟ ليه نهتم بقلوبنا - 00:36:39ضَ

بصوا يا اخواني عطاء الله سبحانه وتعالى وفتح الله تبارك وتعالى على عباده انما يكون على قدر ما في قلوبهم من خير ربنا سبحانه وتعالى هيديكي على قد ما في قلبك من خير - 00:36:58ضَ

ربنا سبحانه وتعالى سيفتح عليك ابواب البركات والرحمات على قدر ما في قلبك من خير قال الله سبحانه وتعالى اسمعوا الاية دي لقد رضي الله على المؤمنين عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة - 00:37:19ضَ

شوفوا بقى بصوا ها بصوا. فعلم ما في قلوبهم ربنا علم ما في قلوبهم فعلم ما في قلوبهم. شوفوا اللي جاية فعلم ما في قلوبهم. فلانه رأى في هذه القلوب الخير - 00:37:37ضَ

والاقبال عليه فعلم ما في قلوبهم. بصوا فانزل السكينة عليهم. ادي واحد. واثابهم فتحا قريبا. اتنين ومغانم كثيرة يأخذونها. بصوا يا اخوات هي قاعدة عطاء ربنا لك في زوجك في اولادك - 00:37:52ضَ

في قرآنك في صلاتك في حالك مع الله. فتح ربنا على العباد انما يكون على قدر ما في القلب علشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول ان يعلم الله في قلوبكم خيرا ها يؤتكم ايه؟ يؤتيكم خيرا - 00:38:10ضَ

والخير هنا جت كلمة منكرة لتشمل كل خير ولتشمل اعظم خير. لان النكرة تفيد الايه؟ تفيد التعميم وتفيد الايه؟ التعظيم. التعظيم. فكل ما ربنا هيرى في قلوبنا خير ربنا سبحانه وتعالى هيعطينا الخير - 00:38:29ضَ

ربنا سبحانه وتعالى يعطينا الخير اللي عايز فعلا ربنا يفتح عليه في القرآن يتدبر ويخشع وعينيه تدمع. اللي عايز ربنا يفتح عليه في الصلاة فيخشع ويبكي. اللي عايز ربنا يفتح عليه في - 00:38:48ضَ

مع زوجته او علاقته مع او علاقتها مع زوجها او علاقتها مع الناس او لو عايز هو شغال في عمل خير وعايز ربنا يفتح عليه اللي في قلبك ايه اللي في قلبك في قلبك ايه - 00:39:00ضَ

كل اما ربنا سيرى في قلبك الخير عطاء ربنا لك هيكون اعظم واكثر ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا ليه نهتم بصلاح القلوب لان صلاح القلب مش هقول لكم هيؤدي الى صلاح الجوارح؟ لا ده صلاح القلب - 00:39:13ضَ

فيؤدي لصلاح المجتمع تخيلوا مجتمع الشباب في قلوبهم مريضة بمرض الشهوات هيكون الحال ايه هيكون الحال ايه؟ تخيلوا يا اخواني واخواتي النهاردة بيت الزوجة قلبها مريض بمرض الشهوات هتلاقيها ما شاء الله يعني ربنا يا رب يعافيني واياكم - 00:39:37ضَ

آآ والعياذ بالله وهي متزوجة لها علاقات محرمة. ليه قلبها مريض هو متزوج متزوج يعني الحلال موجود وتلاقي والعياذ بالله له برة علاقات محرمة. ليه ؟ قلوب مريضة. تلاقي البنت يعني سبحان الله يعني لسة اخ كان بيذكر لي امبارح - 00:40:01ضَ

اول امبارح يقول لي آآ ان هو كان في المانيا يقول لي تلاقي مسلا بنت خليجية والعياذ بالله مع زوجها واحنا مسلا في المانيا والعياذ بالله لابسة لبس والعياذ بالله ربنا يعافينا. يقول لي ربنا يعافينا. لا تفرق بينها وبين العاهرة في اوروبا - 00:40:21ضَ

الصدر مكشوف ورجلين مكشوفة ولابسة ايه وعاملة ايه تقول وهي في الطيارة. قامت لابسة بس العباية كده وقامت منزلة النقاب. مريضة القلب مريضة القلب في قلبها مريض قلبها مريض والعياذ بالله - 00:40:39ضَ

اخواني مرض القلب اذا دب في مجتمع المجتمع كله بيفسد مرض شهوة نزل في قرية بومباي خلاص كل اللي فيها عندهم امراض شهوات والعياذ بالله في قلوبهم في قلوبهم كانت النتيجة ربنا اهلك القرية دي - 00:40:56ضَ

انت متوقع ايه من مجتمع كل اللي فيه او معظم اللي فيه عندهم امراض في قلوبهم متوقع ايه؟ هلاك على طول فوجود امراض القلوب سبب لانتشار الامراض المهلكة والفواحش الموبقة في المجتمعات - 00:41:11ضَ

عشان كده ربنا امرنا بحاجات كده اعملي دي اعملي دي اعملي دي. ليه؟ علشان نحمي نفسنا من الناس اللي عندها امراض في قلوبها. قال الله واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من - 00:41:26ضَ

حجاب ليه؟ ليه؟ قال الله ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. قال الله فلا تخدعن بالقول فيطمع الذي في قلبه فيه مرض. والشاب اللي جا للنبي صلى الله عليه وسلم وبيقول له ائذن لي في الزنا - 00:41:36ضَ

حديس معروف رواه احمد من حديث ابي امامة. جاء شاب الى النبي فقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا النبي عارف مشكلة الشاب ده فين؟ مشكلته في قلبه علشان كده في اخر الحديث فمسح النبي على قلبه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وطهر قلبه وحصن فرجك - 00:41:52ضَ

قال فخرج الولد من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وان ابغض الاشياء الى قلبه الزنا مشكلة الفواحش ان القلب مريض فتخيل لما مجتمع اصحابه القلوب مريضة. ايه اللي بيحصل؟ اللي بيحصل؟ خلاص الفواحش تنتشر. الفواحش انتشرت ما ظهر الزنا والربا في قرية الا احلوا انفسهم - 00:42:12ضَ

عقاب الله عز وجل ومن ضمن العقوبات اللي ممكن تقع والعياذ بالله على الامم. خلاص انا خرجت من نطاق الافراد الى نطاق الامم لما والعياذ بالله الامم امة كاملة امة كاملة - 00:42:35ضَ

مصابة بامراض في قلوبها ولا تسعى لاصلاح هذه الامراض من اقل العقوبات ان ربنا سبحانه وتعالى يسلط العدو على هذه الامة قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم - 00:42:51ضَ

كما تداعى الاكلة الى قصعتها كل الامم هتلف حواليكم في بورما ناس يتدبحوا شوية ويتحرقوا في الشوارع شوية في فلسطين المسجد الاقصى يدنس. في ما لي المسلمين بيذبحوا في مش عارف فين ايه اللي بيحصل لهم - 00:43:08ضَ

يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قالوا يا رسول الله من قلة نحن يومئذ؟ قال لا انتم يومئذ كثير. مليار ونص داخلين على اتنين مليار ولكنكم غثاء كغثاء السيل - 00:43:30ضَ

وليوشكن الله ان ينزع من صدور عدوكم المهابة وليقذفن الله في قلوبكم الوهن يا رسول الله الامم كلها الامم كلها ليه ليه سيطرت على الامة الاسلامية ربنا قال حاجة واحدة بس - 00:43:49ضَ

وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت دبب مرض الوهن ده في القلب. خد بالك من قول النبي ايه؟ ولا يقذفن في قلوبكم الوهن - 00:44:06ضَ

في قلوبكم الوهن. مرض الوهن ده نزل في القلب كانت النتيجة سيطرة الامة الامة كلها ضاعت. سيطرة كل الامة على هذه الامة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. اذا الامور دي كلها تدفعنا حقيقة - 00:44:20ضَ

الى ان الانسان مننا يهتم جدا بقلبه. ويسعى جدا لصلاح هذا القلب. ويعرف ازاي يتعامل مع هذا القلب وانا ارجو الله سبحانه وتعالى من وراء هذه الدورة ان انا اصلح قلبي - 00:44:40ضَ

وانتم تصلحوا قلوبكم ونكون بعد كده ان شاء الله اهل ان احنا نصلح قلوب الناس. نكون احنا اهل كمان ان احنا نصلح قلوب الناس. عايز اختم معكم كمان اه كذلك ايضا عايز اختم معكم الجزئية دي يا اخواتي اخواني ان قد ايه القلب له علاقة - 00:44:55ضَ

وبالعمل وقد ايه انا الثواب اللي انا احصل عليه؟ الثواب اللي انا احصل عليه انما احصل عليه على قدر حضور قلبي. انتم كما اخواني واخواتي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:45:24ضَ

يخرج احدكم من صلاته ولم يكتب له منها الا نصفها ثلثها ربعها حتى قال عشرها صح صح اللي خد نص خد نص ليه؟ واللي خد الربع الاجر خد ربع الاجر ليه؟ واللي خد عش الاجر خد عش الاجر ليه؟ واللي وصل بصلاته الاعلى عليين وصل لايه - 00:45:39ضَ

وصل لي على قدر الحضور القلب. فيه كتير من العبادات ربنا سبحانه وتعالى لا يقبلها بسبب القلب مش حاضر. النبي صلى الله عليه وسلم قل ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل الله. ربنا لا يستجيب هذا الدعاء ليه؟ لانه مش موجود - 00:45:56ضَ

وده اللي يخلينا دايما نأكد يا شباب يا اخواني اخوات يا اخواتي القلب امر مهم جدا بالنسبة لنا حاجة اساسية جدا جدا جدا بالنسبة لنا واحنا محتاجين جدا ان احنا نهتم بها. ويمكن المفترض ان احنا نهتم بقلوبنا ده المفترض اكتر بكتير جدا من اهتمامها بابداننا - 00:46:16ضَ

اكتر بكتير جدا من الاهتمام الاقدم ده. عشان كده كانت السلسلة دي هي سلسلة القلوب اعمال وامراض. انا ان شاء الله هكتفي بهذا القدر باذن الله في درس النهاردة عشان نكمل باذن الله تبارك وتعالى الاسبوع آآ يوم الاربعاء بازن الله تبارك وتعالى. آآ اهم امراض القلوب وايه اسباب امراض القلوب؟ ليه - 00:46:34ضَ

القلب بيمرض وايه صور الامراض وازاي نعالج هذه الامراض؟ ده بازن الله تبارك وتعالى يعني باذن الله تبارك وتعالى يكون موضوع الدرس القادم بازن الله يوم الاربعاء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم لما يحب ويرضى - 00:46:54ضَ

واسأله سبحانه وتعالى ان يعيننا ويوفقنا لكل خير بفضله وكرمه ومنه. يا ريت بس ان شاء الله الاخوات يكتبوا مسألة الحضور في الورقة اللي وصلت لهم دلوقتي. عشان ان شاء الله برضه الحضور الانصراف هيبقى عليه درجات بازن الله تبارك وتعالى في آآ الامتحانات - 00:47:09ضَ

ان شاء الله في في نهاية الدورة بازن الله تبارك وتعالى. ان شاء الله بازن الله بالنسبة للمذكرة تكون موجودة معكم ان شاء الله يوم الاربعاء ازا ربنا سبحانه وتعالى قدر لنا - 00:47:29ضَ

الحياة وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 00:47:39ضَ