باحث

الدكتور حازم سليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولا كالملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله المعهد القرآني الدعوي وحشني جدا جدا جدا. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق. واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. كما ختمنا السنة اللي فاتت على خير بفضل ومنة الله - 00:00:28ضَ

آآ النهاردة يا جماعة بازن الله سبحانه وتعالى بنبدأ السنة الجديدة. آآ درس او مادة الليالي القرآنية مادة الليالي القرآنية. النهاردة بازن الله البداية هذه المادة بيشترك فيها طلبة سنة اولى مع طلبة سنة تانية. يبقى سنة اولى وسنة تانية معنيين بهذه المادة اللي بتدرس في سنتين آآ - 00:00:48ضَ

معا بازن الله مادة الليالي القرآنية يعني هي فكرتها ايه؟ جلسة قرآنية امال سميناها الليالي القرآنية ليه؟ لان المفروض بعد ما هتكلم عن السورة اللي هتكلم عنها او اللي هتكلم عنها هتقومي وهتقوم تصلوا بها قيام ليل وتعيشوا معها قيام ليل. لان اتفقنا يا جماعة ان المعهد ده معهد تربوي بنائي. مش تحصيل معلومات وفقط - 00:01:08ضَ

ان شاء الله بازن الله آآ هزه المادة مادة من ضمن المواد في المعهد يعني مادة من ضمن مواد التفوق والنجاح والسقوط وعليها درجات. يعني هذه الحاجات اللي انا ان شاء الله بازن الله آآ هتتفرغ وهتكتبوها وهتزاكروها وهتمتحنوا فيها زيها زي مادة تفسير الجزء تلاتين زيها زي مادة فن الدعوة بازن الله - 00:01:28ضَ

وتعالى. آآ النهاردة يا جماعة هنتكلم يعني آآ عن سورة العنكبوت وان شاء الله بازن الله وقبل ما ندخل سورة العنكبوت لانها احتمال تاخد مننا عدة مرات مش مرة واحدة. لان انا عايز اقف مع وقفات في غاية الخطورة مع هذه الصورة العظيمة. واللي الاسم - 00:01:48ضَ

نفسه بيوحي آآ تفاصيل في غاية الدقة العنكبوت وشبكة العنكبوت. العنكبوت ده يعني صورة بتقول لك انت مستهدف. انت مستهدفة. في شبكة كاملة معمولة عشانك انت وعشانك انت. واللي بيقع فيها بيتحقن حقن سم. وممكن تيجي تنقز شاب وقع في خيوط العنكبوت. يقول لك ابعد عني يا - 00:02:04ضَ

ارهابي انت عايز مني ايه خلاص اتجند بقى جندي من جنود الباطل والعياذ بالله صورة العنكبوت يا جماعة اولها اتنين. شاب التزم وتاب ولكن لسه بيحسبها غلط. وشاب تايه وضايع وبرضه حاسبها غلط - 00:02:24ضَ

الشاب اللي التزم وتاب ربنا بيقول له احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. انت حاسبها غلط انت بتحسب ان ان انت اول ما بتقول التزمت خلاص هتترك من غير امتحانات يختبر الله بها. ثباتك وثباتك على الالتزام. والشاب اللي تايه وحاسبها غلط. ام حسب الذين يعملون - 00:02:39ضَ

السيئات ان يسبقونا. الشاب اللي تايه وبعيد عن ربنا وقاعد يعمل السيئات يعملون مضارع يفيد الاستمرار. قاعد مستمر على المعاصي. هو بيحسب انه هيسبق ربنا هي مسابقة هي خطفاي هيخطفها من الخزاين وهيجري من خزاين ربنا وهيجري مش هياخد حاجة غصب عن مالك الكون سبحانه وتعالى - 00:02:59ضَ

الخزائن سبحانه وتعالى. يبقى احاسب الناس ام حسب الذين يعملون السيئات. اتنين حسبوها غلط. سورة العنكبوت ان شئت بقى بتتكلم برضو عن اتنين بتتكلم عن ملتحي ومنتقبة بس حاسبينها غلط. ملتزم وملتزمة بس حاسبينها غلط. وعن اعداء الدين اللي برضو حاسبينها غلط. ملتزم - 00:03:19ضَ

وملتزمة احاسب الناس. طب يا رب ليه ما قلتش احاسب الذين امنوا؟ رغم ان العنكبوت مكية نازلة لابو بكر وعمر والصحابة. يا رب ما كانش فيه وقتها غير مؤمنين خلص. والسورة - 00:03:39ضَ

كلمهم ربنا ليه سماهم الناس ما قالش الذين امنوا لانه لن يثبت لك لفظ الايمان ولن يثبت لك لفظ الايمان عند الله الا لما تتعرضي لامتحانات التزام وفتن الطريق الى الله وتثبتي. وتفضلي جندية من جنود ربنا وتفضل خالص لله سبحانه وتعالى. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون - 00:03:49ضَ

ده رسالة لكل ملتحي ومنقبة. انتم فاكرين ان الدين كلام ولا ايه؟ انتم فاكرين ان الالتزام دعاوى ولا ايه؟ فين الدليل انك انت انسانة صادقة؟ ورسالة اعداء الدين اللي برضه حاسبينها غلط ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا يعملون السيئات هنا على القول التاني اي يمكرون ضد الدين ويمكرون ضد - 00:04:09ضَ

ملتزمين للقضاء على التيار الاسلامي ام حسب الذين يعملون سيئاته ان يسبقون ربنا بيقول لهم لن تنتصروا على الله مش هتسبقوني مش هتسبقوني لو لو انتصرتم على آآ رجال على اهل الدين وعلى الدعوة الاسلامية لن تنتزروا على صاحب هزا الدين ابدا مهما عملتم. آآ آآ آآ - 00:04:29ضَ

يا جماعة عشان يبقى عندنا منهج لان احنا دلوقتي بنتكلم في شيء منهجي. في شيء منهجي. في عمل منهجي في مادة منهجية. المنهج بتاعنا في مادة الليالي القرآنية. ونحن تحدس عن اي صورة وخدوا بالكم ان شاء الله لما هنبدأ الجزء التلاتين بازن الله يوم الاتنين القادم بازن الله سبحانه وتعالى لما هنبدأ سورة الانفطار بازن الله لما نبدأ في الجزء - 00:04:49ضَ

تلاتين تاني هنستأنف بقى باقي الشوط بتاعنا في اتنين وتلاتين هنتعامل بنفس المنهج. ايه المنهج اللي بعد كده هنتعامل به مع اي صورة مع اي ايات بازن الله سبحانه وتعالى - 00:05:09ضَ

النقطة الاولى هنتكلم عن زمن نزول السورة. وعلاقتها بالسيرة النبوية. ده هيبقى منهج سابت. يعني ايه زمن نزول السورة؟ يعني سورة الاول هي نازلة امتى ليه؟ هو يفرق ان انا اعرف هي نازلة امتى؟ اه طبعا يفرق فرق مهول. فرق مهول. ليه؟ العلمانيين عايزين يعزلوا الدين عن الواقع - 00:05:19ضَ

فعزل النص عن الواقع هو ده هدف العلمانيين اصلا. خلاص؟ فلو انا عزلت النص القرآني عن الواقع اللي هو نزل فيه ما فهمتش دي نازلة امتى ؟ ده هيؤدي الى ان انا هعزل النصر من باب اولى عن الواقع بتاعي. وهذا ما يتمناه العلمانيون واعداء الدين. لازم افهم الواقعة اللي نزلت فيه السورة - 00:05:39ضَ

من خلال ان انا اعرف زمن نزول السورة ايه زي سورة المعارج مسلا المعارج نازلة امتى ؟ نازلة في بداية المرحلة الجهرية من السور الاولى خالص. في المرحلة الجهرية. طب لما اعرف كده اقول - 00:06:00ضَ

اوه ده الصورة اللي بتتكلم عن عروج الكون الى الله. وانطلاق الكون الى الله. وان الوصول الى الله عايز سلم تترقي فيه درجة بعد درجة يبقى يبقى خطوة بعد خطوة واحدة واحدة ما حدش هيوصل طلقة. لازم هتوصلي لأ ما فيش حاجة اسمها مرحلة في الطريق تسيبيها. سورة المعارش - 00:06:10ضَ

يقول لك وبتقول لك ان الطريق خطوات ما ينفعش تسيبي خطوة من خطوات الطريق. ما ينفعش تسيب خطوة من خطوات الطريق يبقى لما اعرف ده اعرف ان في بداية المرحلة الجهرية - 00:06:30ضَ

لازم علو الهمة ولازم رفع همة الاخوة ولازم احسسهم ان الهدف عالي ولازم اعالج الطمع اللي عند الاخوة والاستعجال انهم عايزين يوصلوا لربنا بسرعة ويوصلوا لليقين والايمان والقيام التلات ساعات والبكاء في الزكر والبكاء في القرآن بسرعة. لا يا جماعة ده سلم. لازم تصبروا على السلم. واحدة واحدة - 00:06:40ضَ

اه اه يبقى لما اعرف ان سورة النبأ من اول السور اللي نزلت في الدعوة الجهرية ده هيخليني افهم ان دي من اول الجولات اللي النبي نزل كلم الناس فيها في الشارع - 00:07:00ضَ

يبقى لما اجي هنزل اكلم الشباب في القهاوي هستخدم سورة النبأ وسورة النازعات من اوائل السور اللي نزلت في المرحلة الجهرية وهفهم معانيهم كويس عشان استخرج منهم مرحلة على فين يا شباب؟ مرحلة التعامل مع الشاب اللي مش عايز يلتزم ولا عايز يوصل لربنا. عشان كده الاخوة اللي بينزلوا جولات لازم يدرسوا سورة النبأ وسورة النازعات - 00:07:10ضَ

عشان يعرفوا اهم مواضيع يكلموا فيها الشاب اللي مش عايز ايه. طيب يبقى اول نقطة هنتكلم عن زمن نزول السورة وعلاقتها بالسيرة النبوية. النقطة التانية هنتكلم عن الترابط الموضعي للصورة. يعني ايه الترابط الموضعي؟ النقطة التالتة الترابط الموضوعي. ايه الفرق بين الموضوعي والموضوعي - 00:07:30ضَ

الترابط الموضعي يعني موضع السورة يعني صورة العنكبوت موضعها في المصحف فين؟ بعد القصص يبقى علاقتها بالقصص. وقبل الروم يبقى ايه علاقتها بالروم؟ وهي تبع الف لام ميم المكي يبقى ايه علاقتها بالف لام ميم المكي؟ وفيه شوط تاني اسمه الف لام ميم المدني اللي هي البقرة وال عمران. آآ يبقى ايه علاقة الف لام ميم المكي؟ المكي اللي هي - 00:07:50ضَ

التابوت والروم ولقمان والسجدة بالف لام ميم المدني اللي هي البقرة وال عمران ما دام الفواتح مشتركة يبقى المواضيع في بينها ترابط وثيق وخطير. يبقى اذا يا جماعة ايه علاقة السورة بكل الصور اللي حواليها. ده اسمه الترابط الموضعي. انك تفهمي موضع السورة فين. يعني مسلا على سبيل - 00:08:10ضَ

مسال سورة قاف مسلا وانا بتكلم مسلا انا بجيب لكم امسلة عشان هسقط لكم الوقتي على العنكبوت بداية. وكل سورة عشان اخوانا واخواتنا اللي هيفرغوا الكلام ده انت هتفرغيه الاول ايه زمن السورة. اتنين الترابط الموضعي. تلاتة الترابط الموضوعي. اربعة مقاصدها واهميتها. خمسة اسم السورة وعلاقتها بموضوعها - 00:08:30ضَ

ستة اه اه الشرح التفصيلي هيبقى فيه منهج يا جماعة. الترابط الموضعي زي ايه الترابط الموضعي كده زي سورة قاف مسلا سورة قاف نازلة امتى ؟ في شواهد قوية جدا. ان سورة قاف نازلة في عام الحزن. نازلة في عام الحزن. طب السورة اللي قبل قاف؟ احنا بنتكلم عن الترابط - 00:08:50ضَ

علاقتها بالصور اللي حواليها. اه موضعها اتحطت في وسط الصور دي ليه؟ طب الصورة اللي قبلها سورة الحجرات. سورة الحجرات نازلة امتى في عام الوفود؟ عام الوفود تسعة هجرية عامل وفود ده اسعد سنة في تاريخ الاسلام. اسعد سنة الدنيا كلها جاية تسلم. انما عامل حسن الحزن ده اسود - 00:09:07ضَ

في تاريخ الاسلام ما حدش عايز يدخل في الدين والنبي في غاية الاذى عليه الصلاة والسلام. فتخيلي اما ربنا يجيب اسعد سنة سورة نازلة في قعد سنة بعدها صورة نازلة في اسود سنة. طب ليه؟ كان في سورة الحجرات والمؤمنين فرحانين بالمجد اللي اللي ربنا حققه لهم. ربنا بيقول لهم بعدها - 00:09:27ضَ

افتكروا بقى ايام ما كنتم مضطهدين محاربين. اوعوا تنسوا ان اللي سبتكم في هزه الايام هو قرآن. عشان كده سورة قاف بادئة والقرآن المجيد. اوعوا تفتكروا ان الامجاد ادي اللي انتم وصلتوا لها دي وصلتوا لها غير بسبب ارتباطكم بالقرآن المجيد. القرآن صاحب الامجاد فاوعوا تسيبوا القرآن واوعوا تسيبوا الايه التربية وافتكروا الايام الاولى - 00:09:47ضَ

دي بنات الترابط الموضعي. النقطة التالتة في اي صورة هنتكلم فيها ان شاء الله الترابط الموضوعي. يعني ايه الترابط الموضوعي؟ يعني ايه موضوع سورة العنكبوت يا جماعة؟ يعني سورة العنكبوت بتتكلم عن ايه - 00:10:07ضَ

بنتكلم عن ايه؟ يعني زي ما احنا عارفين زي ما ما سمعنا كده احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم. يبقى سورة العنكبوت دي - 00:10:21ضَ

الفتن اللي بتقابل الملتزمين والملتزمات في طريق الدين. واللي ما ينفعش ان اي فتنة منهم تصرفهم عن طريق الدين. وتصرفهم عن طريق الدعوة الى الله مهما كانت الفتن مهما كانت الحرب عليك في بيتك. مهما كانت السخرية عليك من اصحابك. مهما كان زلم اهل الباطل وتهديدهم للملتزمين - 00:10:31ضَ

مكان رفض المجتمع للالتزام. مهما كانت ضغوطي الحياتية والواقعية اللي انتم عايشين فيها. ما ينفعش ان احنا نسيب الطريق. طريق الالتزام وطريق الى الله وبيئة الايمان والصحبة الصالحة. وطلب العلم وحضور دروس الايمان في بيئة الشحن. والدعوة الى الله والنزول للناس. سورة - 00:10:51ضَ

العنكبوت بتقول ان ده السبات ده فرض وليس فضل. هذا السبات فرض وليس ايه؟ وليس فضل. يبقى ده الترابط الموضوعي. ايه موضوع الصورة بقى نفسها؟ الصورة بتتكلم عن ايه؟ يعني سور القرآن كل سورة لها شخصية غير السورة التانية. زي بالزبط انت لك مية واربعتاشر صاحب كاتب مسجل ارقامهم على الموبايل. لو انا سألتك عن اصحابك - 00:11:11ضَ

كلمني عن كل واحد ساعة وعن المزايا اللي بتميزه عن اي انسان تاني. كزلك سور القرآن رغم ان كلهم بشر. كلهم بيشتركوا انهم بشر. كلهم عندهم عينين وايدين ورجلين ولسان - 00:11:31ضَ

ومخ ولكن كل واحد منهم مميز تماما في شخصيته وصفاته. اهو بالظبط كده سور القرآن كانهم مية واربعتاشر صاحب. كل واحد منهم له شخصيته صفاته وله ملامحه غير التاني خالص. طيب بعد كده هنتكلم بازن الله سبحانه وتعالى عن اهداف السورة. اهداف السورة ومقاصد السورة. السورة - 00:11:41ضَ

تريد ايه؟ يعني سورة العنكبوت مرادها منك ايه؟ لو انت عملت ايه يبقى انت حققت مقاصد سورة العنكبوت في حياتك. ثم بازن الله ندخل بقى يا اخوانا في اسم صورة وعلاقته بموضوعها آآ هو اسماء الصور اعجازية اه اسماء الصور اعجازية. اسماء الصور التوقيفية يا جماعة. يعني اسماء الصور دي ما حدش من الصحابة سماها كده بدماغه. يعني ما حدش من الصحابة سماها العنكبوت - 00:12:01ضَ

هي كده الصورة دي اوحي بها اسمها سورة العنكبوت. واخدين بالكم يا اخواني؟ يبقى ده اسماء توقيفية. اسماء اعجازية. يبقى ايه علاقة اسم السورة بموضوعها هو كل صورة على اسمها له علاقة بموضوعها اه كل سورة اسمها له علاقة بموضوعها. وهزا من انواع اعجاز القرآن. اعجاز اسماء السور. وبعد كده هنبدأ ندخل بقى في التعليقات على السورة - 00:12:21ضَ

وعلى اياتها والشرح للسورة. طبعا احنا في سورة العنكبوت هناخد آآ المقدمة بتاعة الصورة والخاتمة. ونص السورة الجزء اللي في نص الصورة ده هنعلق عليه تعليقات سريعة. ولكن اللي احنا هنركز عليه في شرحه هو بداية السورة - 00:12:41ضَ

وخاتمة الصورة اللي ركزوا على كم كبير جدا من الفتن. تعالوا بقى ما نسبقش الاحداس. تعالوا بقى ما نسبقش الكلام تعالوا بقى نبدأ في هزه الرحلة الماتعة مع سورة العنكبوت مع هزه السورة العظيمة - 00:12:55ضَ

ونشوف الصورة ديت بتتكلم عن ايه والاعجاز اللي فيها ايه والمقاصد اللي نخرج بها من سورة العنكبوت ايه؟ اول نقطة زمن سورة العنكبوت وعلاقتها بالسيرة النبوية صورة العنكبوت اختلف في زمن سورة العنكبوت. القول الاول ان سورة العنكبوت هي اخر سورة نزلت في مكة. اخر سورة - 00:13:08ضَ

نزلت في مكة. يعني ايه اخر سورة؟ يعني السور المكية حوالي تسعين سورة. القرآن مية واربعتاشر سورة. والمدنية حوالي اربعة وعشرين سورة. القرآن المكي بيمثل تلتين المصحف. والقرآن المدني بيمسل تلت المصحف. القرآن المدني متين واربعتاشر صفحة. والمصحف ستاشر صفحة. فالقرآن المكي ضعف القرآن المدني. طب ليه القرآن المكي - 00:13:28ضَ

اطول من القرآن المدني لان اول حاجة فترة مكة كانت اطول من المدينة دي تلتاشر سنة ودي تسع سنين او عشر سنين. تاني حاجة لان مكة كانت فترة شحن ايماني وزرع - 00:13:54ضَ

معاني تؤدي الى الثبات. فكان لازم معاني كتير في الفترات العصيبة. انما في المدينة المنورة كانت فترة جهاد وبناء وتشريعات. فكل اية في بحكم وبتكليف وبمهمة في الواقع. فتخيلوا بقى لو كانت الايات المدنية اكتر من كده كان ممكن المسلمين ما قدروش يستحملوا كل هذا الكم من التكاليف - 00:14:04ضَ

فعشان كده معدل نزول القرآن المكي سطر ونص يوميا على مدى تلتاشر سنة معدل نزول القرآن المكي سطر ونص يوميا معدل نزول القرآن المدني سطر يوميا. دي معلومات مبدئية كده اخواني في الله. آآ آآ يبقى سورة العنكبوت اخر سورة نزلت في مكة ده القول الاول - 00:14:24ضَ

اخر سورة نزلت في مكة وده معناه ايه ؟ معناه لما ربنا يقول ولقد فتنا الذين من قبلهم. السورة اللي بتتكلم عن الفتن لما تبقى هي اخر سورة نزلت في مكة ده معناه ايه ؟ معناه - 00:14:44ضَ

اخواني ان الفتن فضلت في مكة لاخر لحظة. معناه ان المؤمنين ظلوا يفتنوا في دينهم في مكة لاخر لحظة. معناها زي ما ربنا بيقول حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. مش وهم لم يفتنوا. وهم لم يفتنوا. معناها ان ربنا يمتحنك امتحان. عديت خلاص بقيت مؤمنة. انما وهم - 00:14:54ضَ

لا يفتنون لا يفتنون مضارع يفيد الاستمرار. يعني هتفضلي تفتري طول عمرك. هيفضل ربنا يديكي امتحانات طول عمره. طول عمرك. طول ما انت ماشي في الطريق ربنا هيظل يمتحنك زي حديس النبي عليه الصلاة والسلام تعرض الفتن على القلوب عودا عودا في قراءة عودا عودا وفي قراءة عودا عودا ورا بعضه ورا بعضه - 00:15:14ضَ

هي كل مرة هتلبس لبس غير التانية وهتيجي بشكل غير التانية وهتيجي ميك اب غير التانية. ولكن هي نفس الفتنة وهي نفس المغريات. يبقى ازا معنى سورة الفتن تنزل في اخر سورة في مكة ان الصحابة فضلوا تلتاشر سنة في الفرن بتاع الفتن وصبروا حتى النهاية فدي بطولات السبات عن - 00:15:34ضَ

انتم صبرتم قد ايه يا جماعة؟ صبرتم انتم قد ايه؟ يعني المرحلة المكية عند الصحابة تلتاشر سنة في اية اربعتاشر ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. يعني المرحلة المكية عند سيدنا نوح كانت تسعمية وخمسين سنة. انتم يا جماعة استحملتم ايه؟ انتم اوذيتم في دينكم - 00:15:54ضَ

ايه انتم استحملتم ايه ده الملتزمة اللي اهلها بيضغطوا عليها سنة بتقول ده انا يعني المفروض يعملوا لي تمسال من سباتي. امال يا جماعة الصحابة اللي ابتلوا كل هزه السنين وفرض عليهم مش انهم ما يحلقوش دقنهم. انهم يظلوا يشتغلوا في الدعوة. يظلوا يكافحوا من اجل نصرة دين الله سبحانه وتعالى. ده القول الاول في زمن النزول - 00:16:14ضَ

اخر سورة في مكة. القول الثاني في زمن النزول انها نزلت اسناء الهجرة الى المدينة. يعني نزلت في الطريق ما بين مكة والمدينة والنبي مهاجر. طب ده معناه ايه ؟ - 00:16:34ضَ

ده معناه ايه ؟ ده الصورة اللي بتقول آآ آآ يعني آآ اللي بتقول للصحابة يعني احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آآ امنا وهم لا يفتنون. صحابة خايفين يهاجروا - 00:16:46ضَ

وبيقولوا هنروح المدينة نعمل ايه؟ هناكل منين؟ في بلد ما لناش فيها حد. وهنسيب مكة ازاي؟ وهم مهدديننا بالاكل او السجن والاعتقاد لو احنا اتمسكنا واحنا بنهاجر من مكة للمدينة. هنعمل ايه وهنروح فين؟ آآ سورة العنكبوت معنى انها تنزل بعد ما النبي ساب مكة اي مصلح في البشر - 00:16:56ضَ

كده يا جماعة لما ربنا بيرزقه واقع جديد بيقول خلاص بقى سيبك من الناس القدام اللي وقعم وخلينا نبني من جديد ونبدأ ربنا بيقول للنبي لا اوعى تفرط في ولا واحد من اللي لسة في مكة - 00:17:16ضَ

يعني النبي ادى للصحابة مهلة سنة كاملة يهاجروا. لما النبي هاجر كانت المدينة بقى لها سنة مفتوحة. يعني لما النبي هاجر الصحابة اللي ما هاجروش بعد لحد ما النبي هاجر دول - 00:17:26ضَ

اللي بقى لهم سنة ولسه مش عايزين يهاجروا. يعني مشكلة كبيرة ومع ذلك ربنا كانه بيقول للنبي اوعى تسيبهم. اوعى تبطل الخطاب التربوي لهم. اوعى تبطل متابعتهم تربية اوعى تخسر واحد. اوعوا تخسروا اخ من الايات اللي بتزلزل قلوبنا كلنا. قول الله فتزل قدم بعد ثبوتها. المفسرين بيقولوا ليه ربنا - 00:17:36ضَ

ربنا قال قدم بالمفرد فابن عاشور قال لان واحد بس ينتكس دي مصيبة. المفروض يا جماعة نحرص على بعض. يعني لك زميلتك بتحضر معك في المعهد. المرة الجاية هي ما لقتيهاش تسألي عنها. لك صاحبك بيحضر معك المرة الجاية ما لقتهوش تسأل عنه. الدرس الاسبوعي اللي بتحضريه في المسجد لك واحدة صاحبتك ما لقتهاش مرتين - 00:17:56ضَ

اسألي عنها. يا جماعة حريص عليكم. لازم نخاف على بعض. لازم نقاتل عشان بعض. لازم نكافح عشان واحد واحد مننا. هو دا الدين يا اخواننا النقطة التانية ان اسناء الهجرة - 00:18:16ضَ

اسناء الهجرة النبي بين مكة والمدينة هو وابو بكر لوحدهم ومعزولين عن العالم وما حدش يعرف عنهم حاجة. وفيه جزء من الصحابة عرف يهاجر المدينة ويهرب من مكة وفيه جزء من الصحابة اتمسك على ابواب مكة وهو بيهاجر واتقبض عليه واتحبس. وفيه جزء من الصحابة في مكة كاتم ايمانه ومش عارف يعمل ايه. ومش عارف يخرج ازاي - 00:18:29ضَ

وفيه جزء من الصحابة في الحبشة مهاجر لها وممكن ما يعرفش ان فيه هجرة للمدينة اصلا حصلت لحد الوقتي. فالصف متمزق الصف متفرق الصوف متعرض لابتلاءات وضربات رهيبة ومتفرق. يبقى ازا - 00:18:49ضَ

كان يعني لو كانت التربية يمكن ان تتوقف لحظة لتوقفت هزه اللحزة. يا رب انت بتنزل على سيدنا محمد ايات يعمل بها ايه؟ يا رب هيوصل للي في المدينة ولا للي في الحبشة ولا للي في مكة يا رب هيوصل لكل دول ازاي؟ لازم نشيل مسئوليتنا. لازم نشيل مسئوليتنا. يعني انا دلوقتي باقول لكم كلام. انتم ملزمين - 00:19:05ضَ

ان الكلام ده يوصل لكل الملتزمين والملتزمات على شبكة النت. انتم ملزمين ان كل اصحابكم في كل مكان وكل صحباتكم يوصل لهم هزا الكلام لازم وصلوا الدين يا جماعة. لازم الدين يوصل للجماعة. والا هنضيع. يبقى لازم نحافز على وحدة الصف والتواصل التربوي ما بين ابناء الصف مهما خسرنا. يعني ايه - 00:19:25ضَ

يعني دلوقتي انت دلوقتي قاعدة بتسمعي معاني. عن سورة العنكبوت والمعنى الالتزام المهول. وان السبات فرض وان الاخ اللي يخاف من اهل الباطل ويسيب الالتزام ده افق زي ما الصورة بتقول الصورة الوحيدة اللي ذكر فيها لفظ النفاق في القرآن المكي. النفاق لم يزكر الا في المدينة. المرة الوحيدة اللي ذكر فيها النفاق في القرآن المكي في العنكبوت - 00:19:45ضَ

اسمها معاني عالية. ممكن تشحن قلبك. ممكن تخليك عايز تكسر الدنيا. وفهمت معنى الالتزام يا رب وصورة العنكبوت فوقتني. ولازم ابقى راجل. انما فيه ملتزمين ولا يعرفوا حاجة عن الكلام اللي بيقوله ده. يبقى ده هيؤدي الى ان هيبقى فيه ملتزمين مستواهم عالي وملتزمين ضايعين. تايهين. تايهين يبقى الحل ان لازم نقاتل - 00:20:05ضَ

عشان المعاني التربوية تصل للجميع. يبقى قلت لكم في الاول لازم نقاتل عشان كل اخ وكل اخت ما نخسرهمش حريص عليكم. حريص لازم افرح عشان كل الاخوة والاخوات ينضموا في بيت الايمان اللي احنا بنحاول نعملها على شبكة النت دهيت عشان نقدر بازن الله سبحانه وتعالى نستنقز انفسنا ونخرج للناس بقى - 00:20:25ضَ

يا جماعة ندعوه. الحاجة التانية لازم نقاتل عشان تربية الصف وعشان ضم الصف وعشان وصل الصف وعشان كل الصف يبقى على مستوى تربوي عالي. طيب آآ هنا هنقف في نقطة آآ في زمن النزول التاني او القول الثاني في زمن النزول انها نازلة اسناء الهجرة. هو اسناء الهجرة نزل ايات تانية - 00:20:45ضَ

اسناء الهجرة ايه الاقوال التي زكر المفسرون انها نزلت اسناء الهجرة؟ يلا اكتبوا معي بقى المفروض ان انتم كل واحد منكم وكل واحدة منكم معه ورق معه كشكول وبيكتب بيكتب ايه وبتكتب ايه بتكتبي الحاجات الاساسية - 00:21:05ضَ

لان المعهد ده جد يا جماعة. يعني فيه ناس سقطت في سنة اولى فيه ناس سقطت. يعني فيه ناس مش هتطلع سنة تانية. يا اما يتعمل لها دور تاني يا اما هترجع سنة اولى تاني. يعني - 00:21:20ضَ

يعني احنا بنتكلم في معهد منهجي جد بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى اللهم لك الحمد من فضل الله علينا من فضل الله وحده. يبقى ازا يا اخوانا لازم آآ تبقى - 00:21:30ضَ

كشكول وتكتبي وبعد كده التفريغات بقى انت تفرغي آآ وتسمعي الدرس تاني ولما تنزل مزكرات تزاكريها وهكزا يا اخواننا. وتزاكر من تفسير عشان الامتحانات ايه السور والايات التي نزلت اسناء رحلة الهجرة؟ واحد اخر سورة القصص اللي هو قبل العنكبوت على طول خدوا بالكم آآ القصص دي اللي قبل العنكبوت. قول الله ان الذي - 00:21:40ضَ

فرض عليك القرآن لرادك الى معاد. يعني والنبي عليه الصلاة والسلام خارج والنبي عليه الصلاة والسلام خارج فالنبي حزين ان انهم اخرجوه فربنا بيقول له ما تخافش. القرآن اللي سباتك عليه وتمسكك به كان السبب انك خرجت هو هيبقى سبب انك هترجع - 00:22:00ضَ

ومكة هيمكن للاسلام فيها ابشر الدين سينتصر. ومكة ستفتح يوما ما. ابشر يا محمد بن عبدالله يوما ما ستعود منتصرا الى هذه وهيبقى السبب هو القرآن زي ما كان سبب خروجك هو القرآن. طيب نزل ايه تاني في الطريق من مكة الى المدينة؟ نزل آآ - 00:22:20ضَ

في سورة الانفال الانفال هي الانفال مش بعد غزوة بدر. الانفال كلها بعد غزوة بدر ما عدا. قول الله سبحانه وتعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم نازلة امتى؟ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم نزلت مكة. دي نازلة في مكة اثناء مكة. ربنا بيطمن النبي طول ما انت فيهم مش عازبهم - 00:22:40ضَ

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. نازلة في الطريق من مكة للمدينة. يبقى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. الاية النص التاني من الاية ده نازل في الهجرة. ليه؟ لان - 00:22:59ضَ

لما خرج قال خلاص يبقى ربنا هيعزبهم ما دام انا اخرجوني. فربنا قال له وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. لسة في باب رحمة مفتوح. الاية اللي بعدها وما لهم الف - 00:23:09ضَ

لا يعذبهم الله ها دي نزلة بقى في المدينة. يعني ايتين وراء بعض نازلين في تلات ازمان مختلفة عن بعض. سبحان الله! وهذا من اعجاز القرآن يا جماعة من اعجاز ترتيب المصحف آآ يبقى يبقى الاية التانية اللي نازلة اسناء الهجرة وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. يبقى ان لردك الى معاد - 00:23:19ضَ

دي تطمين النبي على هم الدين. على ان الاسلام سينتصر يوما ما. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. ده هم الناس بقى. مش هم الدين. هم انقاذ الناس من النار - 00:23:39ضَ

ان ربنا بيطمن النبي ان لسة فيه باب رحمة مفتوح لهم. وايه كمان نازل اسناء الهجرة وهم دول الهمين بتوع اي داعية؟ هم الدين وهم الناس. هم ان الناس تنقز من النار وهم ان الدين ينتصر - 00:23:49ضَ

فنزلت اية بتطمن النبي على هم الدين واية بتطمن النبي على هم الناس. شوفوا الاعجاز يا جماعة. ونزل كمان صورتين اسناء الطريق يقال طبعا يعني ايه؟ يقال. سورة الاولانية صورة العنكبوت. صورة العنكبوت اللي بتكلم النبي على واقع مكة اللي هو سايبه. اوعى تنساهم. اوعى مش معنى انك رحت المدينة انك ترمي الناس اللي بقى لك - 00:23:59ضَ

ستاشر سنة بتربي فيهم ولكن بعضهم آآ فتن فتنة عابرة ومش قادر يهاجر راعيهم وتابعهم وبعد لهم رسائل تربوية لحد ما اوعى تفرط في اخ واحد. اوعى تفرط في اخ واحد. طيب والسورة الرابعة سورة المطففين. قيل انها نزلت برضو في الطريق في الهجرة من مكة للمدينة - 00:24:19ضَ

المطففين بتتكلم على المجتمع المدني اللي النبي لسة هيروح له. لانه كان اسوأ بلد في الغش التجاري. ها ربنا من قبل ما النبي يدخل المدينة نزل له المطففين عشان كان يقول له يا ايها المربي ويا ايها الداعية اوعى تنزل للناس وانت ما عندكش خط سير. اوعى تدخل المدينة وبعد كده تبدأ تدرس وتفهم ايه المدينة. لازم تنزل المدينة - 00:24:39ضَ

انت عارف بالظبط المدينة دي ايه وهتعمل ايه؟ والخطوة الاولى المسجد والخطوة التانية المؤاخاة. والخطوة التالتة الاصلاح الاخلاقي واصلاح التطفيف في الموازين اللي عند اهل المدينة. لان ما ينفعش ناس غشاشين يبنوا الدين. هتفضل تبني الدعوة وبسوء الاخلاق يهدموا كل اللي انت بتبنيه. يبقى يا جماعة سورة العنكبوت بتقول للنبي - 00:25:02ضَ

اوعى تنسى واقع مكة خليك معهم وتابعهم. وسورة المطففين بتقول له خد بالك من واقع المدينة استعد له واجهز له. لانه قدامك مواقع معارك تربوية كبيرة. ايه ده يا جماعة ده دي هجرة دي ولا معركة يا اخوانا؟ ايه يا اخوانا ده! النبي بيهاجر ومهدد بالقتل! والناس وامن دولة الجزيرة العربية كله بيطارده عشان يقتله! عليه - 00:25:22ضَ

الصلاة والسلام وما عهوش لا سيف ولا معه اي حاجة. وربنا قاعد وربنا بينزله تكاليف تكاليف تكاليف. خد بالك مين الناس اللي في مكة؟ وخد بالك من خط سيرك في - 00:25:42ضَ

المدينة اوعى يا ايها الداعية تضيع عمر الناس اللي هتسلم لك نفسها. الداعية لازم يكون عنده خط سير. اللي يمشي وراه الداعية يهديه ويوصله لربنا مش يتوهه اخ يلاقي نفسه بعد خمس سنين من المشي مع فلان او الداعية الفلاني او طالب العلم الفلاني تايه ما خدش حاجة. ليه؟ ما فيش منهجية. لازم الداعية يبقى عنده منهج. لازم - 00:25:52ضَ

المربي يبقى عنده منهج زي ما بنحاول نديكم كده في المعهد. القرآن الدعوي بحيس ان اللي بقى له ست شهور معنا بفضل الله خد حاجة. اللي هيفضل ست شهور كمان بازن الله - 00:26:12ضَ

هياخد اكتر وهكزا يا اخواني في الله. يبقى عرفتم الصور اللي نازلة في الهجرة يبقى ده القول التاني في زمن النزول. القول التالت في زمن النزول وده قول بقى قوي جدا برضو انها - 00:26:22ضَ

نزلت في المرحلة الجهرية انها نزلت في المرحلة الجهرية. وطبعا ملامح المرحلة الجهرية اللي هي بداية الدعوة خالص اللي هي بداية الاصطدام بقى. وبداية بقى تعزيب الصحابة اللي هي بعد السرية على - 00:26:32ضَ

على طول اول ما النبي طلع على جبل الارقم وصرخ وهتف بالدعوة وبدأ تعزيب الصحابة عشان يتخلى النبي عن النزول للناس ويرجعوا تاني يقفلوا دار الارقى عليهم ويقفلوا القنوات الفضائية الاسلامية عليهم ويقفلوا مواقع النت الاسلامية عليهم. ويا ايها النمل ادخلوا مساكنكم ما لكوش دعوة بالواقع ولا لكم دعوة بالناس ولا لكم دعوة بالنزول - 00:26:44ضَ

خليكم قاعدين في مساجدكم وقنواتكم ومواقع النت بتاعتكم. وما لكوش دعوة بالناس. هتنزلوا الناس هنولعها عليكم نار. لحد ما ترجعوا تاني. فدي كانت المرحلة الجهرية النار الرهيبة اللي اوقدت على الملتزمين والملتزمات والفتن الرهيبة عشان كده في اية تمانية - 00:27:04ضَ

من الانسان بوالديه حسنى وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما. لما سعد ابن ابي وقاص امه بقى اقسمت انها مش هتأكل. ومصعب امه بقى بدأت - 00:27:24ضَ

لما بدأ الصحابة يتحاربوا الكلام ده كان في اول الدعوة يا جماعة. الكلام ده ما كانش في اخر مكة. الكلام ده كان في اول الدعوة. فجو المرحلة الجهرية جو قوي جدا جدا - 00:27:34ضَ

جدا ومشاكل بداية الطريق وبداية الالتزام واضحة جدا جدا جدا في صورة العنكبوت. آآ آآ يعني طب هي طب الصح ايه بقى ؟ يعني الصح انها نازلة بقى يعني طب طب بداية نستفيد. يعني انا قعدت مسلا كزا سنة اول التزامي عندي مشاكل مع اهلي في البيت. ومشاكل تعارض ما بين الدراسة - 00:27:44ضَ

وما بين الدين وحضور الدروس. ومشاكل ان انا عندي استعجال. عايز بسرعة بقى قلبي يتصلح وبسرعة افهم وبسرعة اشتغل في الدعوة ومش راضي اقبل ان لازم فيه منهجية آآ ومش عايز احفز قرآن ومش عايز اطلب علم وانا عايز اتكلم في الواقع. وعايز انزل في الدعوة على طول. مش فاهم ان لازم تأهيل الاول. فكان عندي - 00:28:04ضَ

مشاكل كتير جدا. يعني كنت لما اروح لحد اكبر مني ما كانش حد بيدلني. ما كانش حد بيوجهني. سنين من عمري ضاعت لان ما فيش حد عايز يواجهني. ما فيش حد عايز يفهمني - 00:28:24ضَ

مرحلة بداية الطريق دي اللي مليانة مشاكل دي. اللي خمسة وتسعين في المية من الانتكاس بتاع الملتزمين والملتزمات بيحصل فيها دي. كنت اعمل ايه؟ كنت امشي ازاي ؟ فسورة العنكبوت نازلة من اجل مرحلة بداية الطريق. وعشان كده نفخر بسورة العنكبوت. ان ربنا ما سابش مرحلة من مراحل الطريق الا ونوره لنا - 00:28:34ضَ

الا ونوره لنا عشان نتعلم ازاي نخوض الطريق الى الله في كل مرحلة من مراحله. طب الصورة نازلة اخر مكة ولا في الهجرة ولا بعد آآ في المرحلة يا جماعة في حاجة في اصول التفسير اسمها تكرار النزول - 00:28:54ضَ

زي سورة الفاتحة نزلت في مكة ونزلت تاني في المدينة. ده اسمه تكرار نزول. فسورة العنكبوت يا اخواني غالبا هتبقى ده تكرار نزول. ليه؟ لان الفتن ان زلت طول الطريق والصحابة كانوا محتاجين آآ ان هم ينجوا من الفتن طول الطريق فهذا يدل على ان ايه؟ ان ان القرآن تابع الصحابة في سورة - 00:29:09ضَ

عنكبوت طول الطريق وده يدل ان احنا محتاجين جدا صورة العنكبوت وان كلنا محتاجين صورة العنكبوت. طيب الاسر التغيير لصورة العنكبوت ايه؟ ده العنصر تاني يعني بعض الصور هيبقى فيه طبعا فيه عناصر زيادة. سورة العنكبوت فيها عنصر تاني اللي هو الاعجاز التغييري في صورة العنكبوت. على فكرة سلسلة رمضان اللي هي سلسلة القرآن غيرني - 00:29:29ضَ

السلسلة دي اصلا قبل ما اسجلها بايام. قبل ما اسجلها بايام قليلة جدا وكنت خلاص مش هدي سلسلة في رمضان. لان انا مشغول جدا يعني وسط الاخوة ومشغول جدا وسط تربية الاخوة فكنت خلاص ما عنديش وقت - 00:29:49ضَ

سجل سلسال رمضان. وانا قاعد مع بعض اخواني بنتدارس سورة العنكبوت. فكلمتهم عن الاعجاز التغييري في سورة العنكبوت. قلت لهم سورة العنكبوت ديت نزلت كان في صحابة خايفين يهاجروا فلما نزلت هاجروم وكان فيه صحابة خايفين يعلنوا دينهم احسن يتقتلوا. فلما نزلت اعلنوا دينهم. وكان فيه صحابة خايفين يشتغلوا في الدعوة. فلما نزلت اشتغلوا - 00:30:01ضَ

الدعوة في سورة العنكبوت قلبت التيار الديني. سورة العنكبوت جمدت قلب الاخوة والاخوات. سورة العنكبوت خلتهم ما يخافوش من اهل الباطل نهائيا فكلمتوهم عن الاعجاز التغييري في القرآن وان اي داعية او اي مربي حرام عليه يبقى عندنا القرآن المنهج المهول دا هو في التغيير المنهج اللي - 00:30:21ضَ

يغير الملوك واللي اسلم بسببه العالم كله حرام يبقى عندنا المنهج التغييري ده ونقعد نربي الاخوة على حاجات ما لهاش دعوة بالقرآن. فكنت باقول لهم ان لازم التربية تعتمد على القرآن. ولازم الدعوة والنزول للقهاوي احنا دلوقتي بننزل للقهاوي - 00:30:41ضَ

بالقرآن بالقرآن بنشرح لهم سورة النبأ. بنكلمهم في القرآن. ليه؟ القرآن يا جماعة خلاص ربنا دلنا ربنا ارشدنا نشوه نفسنا ليه؟ ونتوه الناس ورانا ليه؟ ونقعد ندي للناس الكلام الوعظ جميل وهنوعظ وهنتكلم كل حاجة. ولكن واحنا بنشرح القرآن. واحنا بنشرح التفسير - 00:30:56ضَ

آآ آآ قلت لهم الكلام ده فبدأنا نتكلم عن الاعجاز التغييري للقرآن فده قادنا لفكرة القرآن غيرني اللي هو السلسلة بتاعة رمضان اللي فات اللي كانت عن الاعجاز التغييري في القرآن وانه اعظم من الاعجاز العلمي واعظم الاعجاز البلاغي - 00:31:16ضَ

واعظم من الاعجاز العددي لو تدبرنا اسر القرآن في تغيير اي اخ او اي اخت فالاعجاز التغييري للصورة ان الصورة غيرت من نفسية الصحابة خلتهم اقويا. خلاتهم ثابتين. خلتهم يجهروا بالحق في وجه الظالمين. خلتهم ينزلوا يشتغلوا في الدعوة. خلتهم يهاجروا ما يخافوش لا من - 00:31:32ضَ

على الرزق ولا من اهل الباطل خلتهم ما يتهددوش خلاتهم مستمرين. خلتهم ثابتين خلاتهم كالجبال. الاعجاز التغييري في صورة الايه؟ في سورة العنكبوت يعني اه دكتور محمد رفعت يعني بيشاور على دماغه كده يعني ايه بيعمل لي حركة تدل على ان المعلومات كتيرة على الناس. فهو يبدو ان هو متواصل معكم وحاسس ان - 00:31:52ضَ

معلومات كتيرة عن الناس انا يا جماعة بتكلم بقى لي نص ساعة بس. خلاص انتم احرار احنا شكلنا كده ان شاء الله سنة تانية كلها هتبقى في سورة العنكبوت. يعني لو - 00:32:17ضَ

يعني انا النهاردة خلصت زمن النزول زمن نزول السورة زائد الايه يعني نبزة عن الاعجاز التغييري في الصورة. الاسر الواقعي للصورة اه احنا اغلقنا على هنا المرة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ بقى نتكلم عن الترابط الموضعي والترابط الموضوعي. ونبدأ نتكلم عن اه اه اهداف الصورة وما - 00:32:27ضَ

قاصد الصورة بازن الله سبحانه وتعالى. آآ ان شاء الله اخواني ربنا يسددكم ويبارك فيكم. دي البداية بقى بتاعة سنة اولى وبتاعة سنة تانية دي اول محاضرة لي سنة اولى واول محاضرة لي في سنة تانية. ان شاء الله بازن الله يوم الاتنين القادم بدايتي معكم يا سنة تانية. بدايتي معكم يا اخواني في سنة تانية بقى الدفعة اللي انا بافخر بها وسعيد بها - 00:32:47ضَ

وفرحان بها ولادي. ان شاء الله بازن الله بدايتي معكم هتبقى ان شاء الله في التفسير سورة الانفطار وفن الدعوة بعدها بازن الله. وبعدها الليلة القرآنية واستكمال سورة العنكبوت وهيبقى لنا مع بعض بقى - 00:33:07ضَ

اه ان شاء الله بازن الله اه يوم الجمعة اعلان النتيجة هيبقى فيه حفلة كده صغيرة جميلة كده ان شاء الله بازن الله. اه اه اه هيشاركنا فيها بقى موقع الطريق الى الله - 00:33:23ضَ

او يعني الادارة بتاعة المعهد مع اللي درسوا في المعهد مع بعض اخوانا من الدعاة وحبايبنا بازن الله هتبقى فور صلاة العشاء يوم الجمعة بازن الله ويا رب يجيبوا لنا - 00:33:33ضَ

كده بقى وتبقى تورتاية كده جميلة كده يعني حركات يعني حاجات اجتماعية جميلة لزيزة كده وزكريات لزيزة بازن الله احتفالا بالدفعة والاوائل العشرة الاوائل واعلان نتيجة العشرة الاوائل في سنة اولى اللي فاتت اللي هم طلعوا دلوقتي سنة تانية. عشان العشرة الاوائل دول يعني هيبقوا هم قادة - 00:33:43ضَ

الورش بتاعة سنة تانية. وفي نفس الوقت هيمسكوا مجموعات التقوية لسنة اولى. يوجهوا طلبة سنة اولى وطالبات سنة اولى. ازاي يزاكروا وازاي يمشوا في معهد بحيس ان احنا كلنا نساعد بعض وكلنا تخيلوا بقى لو سنة تانية طب آآ عملوا مجموعات تقوية لسنة اولى طب الاوائل الشاطرين وسنة تالتة طب عملوا مجموعات تقوية سنة تانية طب - 00:34:03ضَ

الفول ده جميل اوي يا جماعة. تخيلوا لو كل ملتزم آآ دكتور ناجح علم اخ طبيب لسه آآ بادئ في الطب مش عارف يعمل ايه. لو كل راجل اعمال ملتزم ناجح جاب اخ لسه بادئ في طريق التجارة وعلمه اسرار المهنة. لو كل مهندس ناجح جاب اخ لسه متخرج من الهندسة وعلمه - 00:34:23ضَ

وتخيلوا الملتزمين هيكتسحوا المجتمع قد ايه. لو كل واحد فينا نجاحه ها نقله لواحد. نقله لواحد لو استاز ياسر ها باحتراف التصوير جاب اخ في موضوع التصوير وعلمه كل الاسرار بتاعة الايه؟ بتاعة المهنة. يبقى تخيلوا يا جماعة هنفرح ببعض قد ايه وهينتشر الخير قد ايه؟ يلا شدوا حيلكم - 00:34:43ضَ

في المزاكرة وآآ ابدأوا قيام ليل بسورة العنكبوت يا اخوانا اداكم ليل وعيشوا معها لحد ما نلتقي مع بعض الاسبوع القادم. بازن الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:35:03ضَ

جزاكم الله خيرا - 00:35:18ضَ