باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

آآ الدرس الماضي احنا اتكلمنا على جزئية آآ آآ القلوب واهمية القلوب واتكلمنا عن آآ آآ علامات صحة القلب. واتكلمنا ايضا عن قد ايه السلف رضوان الله عليهم كانوا بيعظموا امر آآ آآ مرض القلب. وكانوا يؤمنوا ان مسألة - 00:00:10ضَ

مرض القلب ده ان لم يعالج فانه حتما لابد سينتهي بالنفاق والعياذ بالله. بل سينتهي مرض القلب الى الخروج من الدين كلية وكنت دايما باكد لك وعلى جزئية مهمة جدا هي جزئية ان آآ المعاصي بريد الكفر - 00:00:30ضَ

كما ان القبلة تبريد الزنا. ده كلام ابن القيم رحمة الله عليه نقله عن جمع كبير من علمائنا ومن سلف هذه الامة. ان مشكلة الذنوب اذا نزلت القلب بتبدأ ايه تمرض القلب. المرض ده كل يوم ان لم يعالجه صاحبه بيكبر ويكبر ويكبر ويكبر. لحد ما يأتي عليه لحظة من - 00:00:47ضَ

تلاقي سبحان الله الانسان ده خرج من آآ والعياذ بالله من دائرة الايمان الى دائرة الكفر. احنا شفنا شاب كان حافظ القرآن ومتدين وصالح ومداومة على المساجد وبيعتكف في رمضان. الشاب ده آآ دخل الجامعة اتعرف على بنات اتعرف على اصحاب سوء دخل على المواقع. اباحية من المواقع الاباحية على المواقع - 00:01:07ضَ

الالحادية الحد وخرج من الدين ودي اصبحت صورة متكررة ومشهورة. اه للاسف داخل الجامعات. اذا ما يدفعنا وعليكم السلام ان نؤكد عليه دائما ان احنا نقول يا جماعة خدوا بالكم - 00:01:27ضَ

ان امراض القلوب ليست بالامر السهل ولا بالامر الهين. كما سيتبين لنا الان من القرآن اه اتكلمنا الدرس الماضي بفضل الله عز وجل عن اه مسألة تعظيم السلف لامراض القلوب. وذكرنا اقوالهم في المسألة دي. اه يعني مثلا رجل - 00:01:40ضَ

لما جاء لام الدرداء رضي الله عنها وقال لها انني قد اصبت بداء من اعظم اعظم داء. فهل عندك دواء؟ قالت وما ذاك قال اني اجد قسوة في قلبي. فقالت ام الدرداء رضي الله عنها اعظم الداء داؤك - 00:01:56ضَ

اعظم مرض ممكن تصاب به انك تبتلى بمرض يكون في قلبك. وكان مالك بن دينار رحمة الله عليه يقول ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب. وقلت لكم قبل كده احبابي ان المشكلة الحقيقية ان الانسان مننا لو اتضرب بعقوبة في بدنه انسان عمل ذنب فربنا - 00:02:14ضَ

ابتلاه بمرض من الامراض ده خير له وذكرت لكم احاديث كثيرة جدا مثلا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وصب المؤمن كفارة. كونه انه يكون مريض ده كفارة لذنوبه. ولكن والعياذ بالله مرض القلب - 00:02:35ضَ

لما يصاب الانسان يعمل ذنب ولما ييجي يعاقب يعاقب في قلبه. لأ ده المرض ازداد والمصيبة اصبحت اكبر واعظم اه كذلك ايضا اه كان اه كان بعض السلف يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب. وان ابعد القلوب - 00:02:48ضَ

عن الله صاحب القلب القاسي. وكان بعضهم يقول دا حذيفة كان يقول ما ابتلي احد بمصيبة اعظم عليه من قسوة القلب اعظم مصيبة ممكن العبد يبتلى بها. انه والعياذ بالله يكون مرضه جاي له في قلبه. وكان ما لك ابن دينار يقول اربعة من علامات الشقاء في - 00:03:09ضَ

اربع علامات تدل على ان هذا العبد سيشقى في الدنيا وسيشقى في الاخرة وجعل على رأس هذه الامور قسوة القلب والعياذ بالله. قسوة القلب والعياذ بالله. ده دليل على هلاك العبد في الدنيا وعلى هلاكه في الاخرة. واتكلمنا ايضا آآ هنا بقى نطرح بقى نبدأ درس - 00:03:29ضَ

النهاردة سريعا كده هم ليه كانوا بيخافوا اوي من قسوة القلب كده ؟ ليه الانسان منهم ليه الانسان منهم كان بيبقى خايف جدا من مرض القلب بهذه الصورة زي ما قلت لكم احبابي ان المشكلة في امراض القلوب ان هي بيظهر اثرها على الانسان. حتما ولابد شاء ام ابى - 00:03:49ضَ

علامات المرض عارف مسلا انسان دخل في قلبه مسلا دخل في جسمه مسلا فيروس خاص بالبرد. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الفيروس الخاص بالبرد حتما ولابد اعراض المرض ده بيظهر على الانسان صح؟ تلاقيه مسلا مزكوم تلاقيه مسلا جسمه مكسر تلاقيه مسلا عمال يكح والكحة تحس ان هي ايه - 00:04:09ضَ

تشرخ في قلبه من جوة كده. صح؟ هكذا ايضا مرض القلب. مرض القلب احبابي اذا عافاني الله واياكم اذا فيه مرض نزل في قلب الإنسان حتما ولابد اثاره تظهر عليه - 00:04:30ضَ

طب يا ترى هو ممكن مرض القلب ده لما بتظهر الاثار بتاعته على الانسان. ممكن تظهر في اي صورة. اولا ممكن تظهر ودي بقى من اخطر علامات مرض القلب. من اخطر علامات مرض القلب. انا عمال اتتبع كلمة مرض القلب في القرآن بقى لي ايام - 00:04:45ضَ

بقى لي ايام عمال ادور على كلمة مرض استعملتها في القرآن ومرض القلب واستعمالاتها في القرآن. ولما جيت راجعت الايات كلها على بعضها والله نترعب يا اخواني في اول جزئية النهاردة او اول عنصر معنا النهاردة لماذا خاف السلف من مرض القلب؟ ليه سلفنا الصالح رضوان الله عليهم كانوا بيخافوا من - 00:05:03ضَ

القلوب. واحد لانهم يعلمون يقينا ان الانسان اذا مرض معلش يا محمود خلي لغاية دلوقتي. خلي لغاية دلوقتي. لان الانسان اذا مرض ظهر ذلك على جوارحه. تلاقي سبحان الله دب المرض الى قلبه تلاء - 00:05:24ضَ

الصالة عليه تقيلة جدا. تلاقيه سبحان الله لو طلبنا منه امر من امور الدعوة. امر من امور الدعوة. تلاقيه سبحان الله تقيل جدا على قلبه تلاقيني نتكلم النهاردة عن صيام رمضان. يقول لك ده الصيام تقيل جدا جدا السنة دي. بعضهم والعياذ بالله ممكن المرض ازا سيطر عليه تجد التكاسل - 00:05:40ضَ

في الطاعة لدرجة انه تارك الطاعة تماما. وهذا نراه في رمضان. بعض الشباب نلاقيه مفطر تجد دايما كده الانسان مريض القلب اثقل شيء على قلبه طاعة الله سبحانه وتعالى. في ظهر اثر المرض القلبي عليه في سورة - 00:06:00ضَ

انه يتكسل عن الطاعة. قال الله سبحانه وتعالى آآ اسمع الايات قال الله سبحانه وتعالى سيقول لك المخلفون من الاعراب ده كان في غزوة تبوك. سيقول لك المخلفون من الاعراب - 00:06:16ضَ

شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. شف ربنا بيقول ايه يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اللي في قلبه انه كان كسول عن الطاعة. قال الله سبحانه في غزوة الخندق ويستأذن فريق منهم النبي - 00:06:31ضَ

يقولون ان بيوتنا عورة. وما هي بعورة. ان يريدون الى فرارا. تعالوا يا جماعة اقفوا الان دافعوا عن المدينة. حاربوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ويستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة - 00:06:48ضَ

ولكن هو ما يريد الا حاجة واحدة بس. ان يريدون الا فرارا. بس. قال الله سبحانه ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين. قال الله سبحانه وتعالى - 00:07:06ضَ

واذا ما انزلت قال الله عز وجل ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال اسمع ربنا بيقول ايه؟ رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت. مش عايزين يطبقوا الاية نزلت - 00:07:25ضَ

يا جماعة نجاهد في سبيل الله. يلا يا جماعة نرد العدوان عن المدينة. تلاقيه واقف ايه مرعوب وخايف ومش عايز ينفز خدت بالك؟ ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولى لهم الا اولى لهم. فاولى لهم طاعة وقول معروف - 00:07:47ضَ

طاعة وقول معروف فدي مشكلة مرض القلب. لو نزلنا الايات دي على واقعنا الان تعال يلا ننزل جولة دعوية تلاقيه مش عايز يتحرك. عايزينك تصرف الان يعني احنا محتاجين فلوس - 00:08:04ضَ

للدعوة تلاقيه والعياذ بالله يبخل بيقول له مسلا احنا محتاجين تلاقيه على طول بعيد. اخبارك ايه في الصلوات تلاقيه بعيد. اخبارك ايه في قراءة القرآن بعيد؟ زمان زمان. كان كل يوم ياخد العجلة ويطلع جري على الشيخ - 00:08:17ضَ

عشان بيسمع عليه قرآن دلوقتي معه عربية وعربية مكيفة وعربية احدس موديل. يلا رح احفز قرآن مش قادر اصلا لان هو تقيل عليه فخافوا من مرض القلب لان مرض القلب والعياذ بالله اذا توطن ده بيظهر على طاعتك - 00:08:29ضَ

بيظهر والعياذ بالله اول عرض من اعراضه اول عرض من اعراض مرض القلب التكاسل عن طاعة الله سبحانه وتعالى. وقال ربنا تبارك وتعالى واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله ها استأذنك اولو الطول منهم اصحاب القوة - 00:08:45ضَ

اصحاب القوة اصحاب الاموال اصحاب الجاب اللي عندهم قدرة على القتال الشجعان استأذنك اولو الطول منهم وقالوا زرنا نكن مع القاعدين في اول علامة من علامات مرض القلب التكاسل عن طاعة الله سبحانه وتعالى. اتنين العلامة التانية - 00:09:05ضَ

تجد دائما والعياذ بالله صاحب القلب المريض وهو على المعصية ان عاتب تلاقيه عمال بقى يتتبع الرخص. عمال يتتبع المتشابه من القرآن. وعمال يبرر لنفسي شيء علشان يبرر لنفسه يعمل حرام - 00:09:27ضَ

يعني مثلا والعياذ بالله. مثل والعياذ بالله. بيكلم بنت على النت. او على الفيسبوك او غير ذلك. وبيتكلم معها ويقابلوا بعض ويقفوا مع بعض في الجامعة وتيجي تقول له يا اخي اتق الله هذا لا يرضي الله ده حرام - 00:09:47ضَ

تلاقيه سبحان الله يبرر يقول لك يا اخي الدعوة يا اخي الدعوة يبرر لنفسه ده قلب مريض تلاقيه مثلا مثلا في عمل خيري مثلا وتلاقيه الاتنين ليل نهار مع بعضه ليل نهار كلامه ليل نهار - 00:10:00ضَ

يا اخي اتق الله ده ما ينفعش ده لا يرضي الله. يبرر لنفسه يا اخي ده ده احنا بنعمل خير خدت بالك؟ قال الله سبحانه وتعالى وهو يوضح لنا اصحاب الناس اللي في قلوبها زايغة او في قلوبها مرض. قال الله سبحانه فاما الذين في قلوبهم مرض - 00:10:14ضَ

فيتبعون ما تشاء في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله يبقى اذا العلامة التانية من علامات مرض القلب والعياذ بالله انك تلاقي صاحب القلب المريض بيبرر لنفسه الحرام - 00:10:30ضَ

مش اه مش اه مش بيأنب نفسه لأ ده بيرخص لنفسه. ده بيبرر لنفسه. بيتتبع المتشابه من الاية هنا او حديث هنا او حاجة هنا علشان يبرر لنفسه هذا الكلام. يعني ولد مثلا لما كنا بنقول يا جماعة الاختلاط محرم. يقول لك ما هو كان النبي بيمشي في الشارع ويقول للنساء السلام عليكم ورحمة الله - 00:10:47ضَ

ايه المشكلة؟ يا اخي اتق الله يا اخي اتق الله. هو ده بقى ايه؟ فيتبعون ما تشابه منه. ليه؟ في قلوبهم زيغ. كما قال ربنا تبارك وتعالى. عشان كده سبحان الله بعد - 00:11:07ضَ

الايات دهي بعد الايات دهي مباشرة في سورة ال عمران ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. لان ممكن الانسان في يوم من الايام في يوم من الايام يبقى طائع وصالح وعلى قرب من الله سبحانه - 00:11:19ضَ

نزل المرض القلبي بعده عن ربنا. وقع في المعاصي. وقع في السيئات. وقع والعياذ بالله في كبائر. وتيجي تكلمه يجد لنفسه من ومن الاحاديث ما يبرر له ما وقع فيه - 00:11:40ضَ

ما يبرر لنفسه ما وقع فيه الامر التالت تجد دايما مريض القلب متمرد على الشرح تجد دايما مريض القلب متمرد على الشرع تجد دايما مريض القلب لا يرجع للشرع الا اذا وافق هواه. هاضرب نموزج من واقع احنا عايشين فيه - 00:11:55ضَ

طلع مثلا احد الناس اللي هي بتدعو الى الله واخطأ مسلا في فنانة من الفنانات ورماها بالزنا ورماها بالفجور. واحنا طبعا احنا ضد المنهج ده اصلا. ورماها بكذا ورماها بكذا. وان كانت هي والعياذ بالله يعني عافانا الله واياكم من طريقه - 00:12:17ضَ

هي اصلا طريقها بعيد عن الله سبحانه وتعالى ولكن سبحان الله لما وقع في عرضها اول واحدة قالت ايه؟ نقيم الحد وحد ربنا لو بيطبق والحدود لو بتطبق يجلد تمانين جلدة - 00:12:34ضَ

ليه واياكم الحق يأتوا اليه ها مذعنين يأتوا اليه مذعنين. شف ربنا سبحانه وتعالى ماذا يقول في الايات؟ ولما ييجي يقول لها انت بتعملي ده غلط تقول لك لأ ما ما حدش يحكمني بشرع. ما تقوليش دين ده فن. الله - 00:12:49ضَ

طب ده انت الان تقلبت مرة تقولي لي آآ نطبق شرع ربنا ومرة تقولي لي ده ده فن. مرة تتمردي على الشرع ومرة تقولي لي كذا. ايه المشكلة؟ المشكلة في ايه - 00:13:06ضَ

شوفوا الايات وهي بتوصف واقع اصحاب القلوب المريضة. قال الله سبحانه وتعالى واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم يعرضون. تعالي نعرض الفن بتاعك ده على كتاب الله. نعرض العري نعرض القبلات نعرض كذا. تعال نعرض ده على كتاب الله. تقول لك لأ ده فن - 00:13:16ضَ

واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم ها؟ معرضون. طب اسمع الاية اللي بعدها وان يكن لهم الحق يأتوا اليه ها؟ نقيم الحد عشان واقع في عرضها. شف ربنا بيقول ايه افي قلوبهم مرض - 00:13:36ضَ

في قلوبهم مرض هي دي هي دي هي دي الجزئية المهمة جدا اللي لازم نفهمها اللي في قلبه مرض والعياذ بالله اسأل الله ان يطهر قلوبنا جميعا. اللي في قلبه مرض والعياذ بالله تجده دائما متمرد على دين الله عز وجل. متمرد على - 00:13:52ضَ

شرع الله عز وجل لا يقبل بهذا الشرع الا في حالة واحدة. الا وهي اذا وافق الشرع هوا هذه علامة ايضا من العلامات والعياذ بالله. آآ مرض القلوب. من علامات مرض القلوب سوء الظن بالله سبحانه وتعالى - 00:14:10ضَ

تاريخ الازمات تلاقيه في المشاكل يسيء الظن بالله سبحانه وتعالى في يوم بدر قال الله سبحانه اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض خد بالك اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم - 00:14:30ضَ

مرض غر هؤلاء دينهم هيعملوا ايه ده! ده ده هم يا دوبك تلتميت واحد قصاد الف واحد هم ما عهوش سلاح ودول اللي معهم العتاد والقوة. غر هؤلاء دينهم. يوم آآ يوم الخندق - 00:14:45ضَ

واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا في وقت الازمات صاحب القلب المريض لا يظن والعياذ بالله الا الظن السوء في الله عز وجل - 00:15:00ضَ

علشان كده ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا الامر ده في غزوة تبوك في سورة الفتح. قال الله سبحانه وتعالى شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم - 00:15:17ضَ

قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم سوء نفعا او رضى بكم ضرا بل كان الله بما يعملون بصيرة بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهليهم ابدا - 00:15:32ضَ

وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا صاحب العياذ بالله القلب المريض في وقت الازمة تلاقيه والعياذ بالله والعياذ بالله اذا ظن في الله فلا يظن في ربه عز وجل الا ظن السوء والعياذ بالله - 00:15:49ضَ

صاحب القلب المريض تسيطر عليه شهواته كلامه وافعاله من اجل شهوته سعيه وجده في الدنيا من اجل رغباته. وقته وماله سعي في تحصيل هذه الشهوات. حزنه وضيقه ان كما يكون بفراق هذه الشهوة او عدم الحصول عليها - 00:16:10ضَ

صاحب القلب المريض دايما والعياذ بالله قلبه لا يتعلق الا بالشهوة بس بس قاعد على النت للشهوة ماشي في الشارع للشهوة. اذا تكلم فلشهوة سواء الشهوة دي شهوة نساء شهوة مال او غير ذلك. قال الله سبحانه وتعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه - 00:16:34ضَ

مرض اللي في قلبه مرض دايما لو لو واحدة اتكلمت قدامه يفتن اللي في قلبه مرض دايما لو واحدة عملت تعليق على الصفحة بتاعته يفتن كان احد المغنيين زمان كنت باسمعه بيقولوا له انت ايه احسن حاجة فيك؟ قال انا عاطفتي عالية جدا لدرجة ان انا اول ما اشوف واحدة ممكن احبها اهو ده - 00:16:57ضَ

ده هو ده هو ده مرض القلب والعياذ بالله كلما عرضت عليه فتنة هواها كلما عرضت عليه شهوة وقع فيها والعياذ بالله طيب ايه الاسباب اللي تؤدي لمرض القلب اكيد الامراض بتاعة الدنيا لها اسباب - 00:17:19ضَ

اكيد امراض الدنيا يقول لك مسلا مرض عنده مسلا جهاز المناعة عنده ضعيف فوقع مسلا اصابه مرض او قاعد مع مجموعة فيها مرض منتشر فاتعدى من المرض. صح فزي ما امراض الابدان لها اسباب - 00:17:41ضَ

فامراض القلوب لها اسباب يا ترى ايه اسباب امراض القلوب اسباب امراض القلوب يعني هي لم تخرج عن سبب من خمسة سبب من خمسة السبب الاول الذنوب الذنوب فهي القاتل الاول والاخير - 00:17:59ضَ

لقلب ابن ادم السبب الاول والاخير لمرض القلب والعياذ بالله قال الله سبحانه في قلوبهم مرض ها فزادهم الله مرضا قال الشيخ السعدي رحمة الله عليه كلام رائع والله يا اخواني كل ما بقف مع كلام الشيخ السعدي رحمة الله عليه في تفسيره آآ اتعجب. قال رحمة الله عليه في - 00:18:20ضَ

تعالى في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. بيان لحكمته تعالى في تقدير المعاصي على العاصين. وانه سبب ذنوبهم السابقة في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. ليه ربنا زود المرض؟ ليه - 00:18:45ضَ

السكان زمان اصلا مريض القلب فمرضه زاد. فقال رحمة الله عليه فيبتليهم الله عز وجل بالمعاصي اللاحقة الموجبة لعقوبتها كما قال تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. وقال الله تبارك وتعالى فلما زاغوا ها ازاغ الله قلوبهم. وقال - 00:19:03ضَ

قال تعالى آآ ثم انصرفوا ها صرف الله قلوبهم. وقال تعالى واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم كما ان الله عز وجل جعل من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ويزيد الله الذين اهتدوا ها هدى - 00:19:25ضَ

في اول سبب من الاسباب اللي تخلي والعياذ بالله. الانسان قلبه يمرض اول سبب والعياذ بالله عافاني الله واياكم الذنوب قال ابن القيم رحمة الله عليه فالذنوب توهن القلب كما يوهن المرض البدن - 00:19:46ضَ

شفت الانسان لما يكون مريض وجسمه مكسر مش قادر يتحرك وهكذا ايضا اثر الذنب على القلب. نظر والعياذ بالله نظرة محرمة تلاقيه عايز يقوم مسلا يصلي صلاة الجماعة مش قادر - 00:20:07ضَ

والعياذ بالله نظر نظرة محرمة. القوة اللي بتدفعه عشان يقرأ القرآن مش قادر. ممكن يمسك المصحف كده ومش قادر يقلب صفحات مصحف. مش قادر يقرأ قرآن اصلا قال ابن القيم فانها توهن القلب كما يوهن المرأة المرض البدن - 00:20:22ضَ

قلت اما وهنها للقلب فامر ظاهر. بل لا تزال توهنه اي تضعفه حتى تزيل حياته بالكلية تفضل تضعف القلب تضعف تضعف يقبل على المعصية والتانية والتالتة والرابعة والعاشرة والمية والالف وكل يوم المرض يسيطر على القلب اكتر - 00:20:40ضَ

يفضل القلب كده يضعف يضعف يضعف يضعف يضعف خلاص. راح. النبي ضرب لها مثل فقال صلى الله عليه وسلم يتخذ احدكم السائم فيرعى بجوار المسجد. جنب المسجد على طول فيصلي الجمعة والجماعة. ان شاء الله القلب قوي. عفي ما شاء الله. ثم ينطلق يبعد - 00:21:01ضَ

فلما بعد ترك الجماعات وصلى الجمعة طيب بدأ يبعد اكتر. المرض بدأ يسيطر اكتر. فترك الجمعة وترك الجماعة. كانت النتيجة فختم على قلبه ثم كتب في المنافقين وصلت؟ يبقى الذنوب الانسان لما بيقع في الذنب بيضعف القلب. زمان ما شاء الله كان يسمع الاذان كده تلاقيه قام مفزوع - 00:21:23ضَ

لأ دلوقتي بالنسبة له عادي ممكن يسمع الاذان ويفضل نايم عادي صح قال ومن عقوبتها على القلب ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم اذا اتلائم - 00:21:49ضَ

فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلم الحسي لبصره عمرك شفت قبل كده واحد النور قطع عليه فحس انه مخنوق بسبب ان الظلام حواليه من كل مكان وهكذا الذنب اذا سيطر على القلب. اوجد في القلب ظلمة كهذه الظلمة - 00:22:09ضَ

فتحس دايما انه مخنوق تحس دايما صاحب المعصية انه مخنوق. تحس دايما انه مش طايق نفسه تحس دايما انه في حالة يعني هم وغم وكرب لا يعلمه الا الله قال ابن عباس وان للمعصية - 00:22:30ضَ

لسوادا في الوجه وظلمة في القلب وظلمة في القلب ووهنا فيه. ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضا في قلوب الخلق. تلاقي سبحان الله صاحب المعصية قلبه مخنوق وده اللي دايما بيعبر عنه كتير من الشباب انا حاسس ان انا ميت - 00:22:46ضَ

انا حاسس ان انا ضايع انا حاسة ان انا مش قادر ايه في ايه كل الامر ببساطة ان انت ذنوبك دي سودت قلبك فلما سودت القلب القلب عايش كانه في ظلام. بعض الناس من الظلام بيتجنن - 00:23:09ضَ

بعض الناس في الظلام بيشعر بوحشة كده بيشعر بضيق بخوف برعب هكذا دائما صاحب القلب اللي ملئ بالمعاصي حاسس دايما انه خايف. حاسس دايما انه مرعوب. حاسس دايما انه مهموم. حاسس دايما انه خلاص يا جماعة انا خلاص انا هاموت انا يعني الموت بالنسبة لي - 00:23:24ضَ

هيريحني والله العظيم صرخة ما فيش جامعة تخشها الا وتلاقي الصرخة دي موجودة في الورق لما تلاقي الصرخة دي موجودة في الورق مهموم تعبان تعبان يا ابني طب ايه اللي عندك؟ تعبان من ايه؟ يقول لك انا ما اعرفش انا مهموم وخلاص. انا انا حاسس ان انا انا انا ميت. والله يا اخواني صرخات اخوة واخوات - 00:23:43ضَ

ده توصيفها الشرعي ايه؟ ابن القيم بيقول الحالات دي بتيجي للانسان في حالة الظلام الدامس. يترعب يبقى خايف مهموم مرعوب خايف اي صوت جنبه يرعبه. وهكذا والعياذ بالله صاحب القلب اللي الذنوب سيطرت عليه. نفس المعاني دي موجودة عنده. خايف دايما مرعوب دايما مهموم دايما - 00:24:05ضَ

شايل الهم دايما مرحوب كئيب فحسرة اسمع ابن القيم بيقول في وحشة في ظلمة موجودة في قلبه. والله العظيم اشد على القلب من الظلمة اللي بتكون موجودة على الانسان حقيقة - 00:24:26ضَ

قال ابن القيم ومن اخوفها من خطورة الذنب على القلب. من خطورة الذنب على القلب. ودي من اخطر العقوبات اللي بيصاب بها القلب بسبب الذنوب. قال ومن اخوفها على العبد - 00:24:43ضَ

ان تضعف القلب عن ارادته فتقوي ارادة المعصية وتضعف ارادة التوبة شيئا فشيئا الى ان تنسلخ من قلبه ارادة التوبة بالقلوب الذنب سبحان الله ربنا يا رب يعافيني واياكم. سيطر على القلب اوي اوي اوي اوي - 00:24:56ضَ

زمان الاب ده لو وقع في معصية محمود تلاقيه ايه يتوب بسرعة يرجع بسرعة ونفسه بتتألم وضميره بيأنبه. خدت بالك المعصية لما بتسيطر بقى على بتضعف ارادة التوبة داخل هذا القلب - 00:25:17ضَ

فتلاقيه سبحان الله زمان بعد اما كان الذنب بيألمه دلوقتي عادي عادي. زمان لما كان بيقع بيقع في الذنب ويقعد يعيط وييجي للشيخ ويبكي او تتصل على شيخ وتبكي وتنهار - 00:25:31ضَ

خلاص عادي خالص هي دي مشكلة الذنب لما بينزل في القلب وبيسيطر عليه. بيعمل بيبقى فيه الجزئية دي. بيضعف ارادة التوبة لدرجة انه ينسلخ من التوبة بالكلية وتخيلوا بقى بعد ذلك انسان يقع في الذنب ونفسه لا تتألم ولا تتحسر. تخيل يقع في الذنب وخلاص. بل والله العظيم يا اخوان - 00:25:46ضَ

لعلكم تكونوا دخلتم على الصفحة وشفتم رسالة وانا في كلية هندسة جامعة القاهرة اخت بعتت لي رسالة ان بنت سبحان الله يعني هي دي المشكلة كانت بتحفظ قرآن وصوتها جميل وكانت حريصة جدا على تحفيزهم القرآن. وحريصة جدا على الطاعة ولبسها الواسع والفضفض. وكل شوية تقول لي لبسها بدأ يكش - 00:26:09ضَ

يكش يكش وبدأت بناطيل واسترتشات وباديهات ومش عارف ايه. دلوقتي بنقول لها يعني يا بنت الحلال نبوس ايديك توبي. احنا التزمنا على ايديك يا بنت الحلال عشان خاطرنا ارجعي لربنا. يا بنتي وبتقف مع اولاد. يا بنتي اللبس ده حرام. اللبس ده حرام. تقول لهم لأ ده شف بقى انسلاخ التوبة - 00:26:29ضَ

ان القلب بالكليات قل لهم لأ ده انتم ده انتم بتقولوا لي الكلام ده علشان انا بقيت اجمل منكم. انا بقيت اشيك منكم. يا بنتي حرام تكلمي الصبيان تقولوا لأ - 00:26:49ضَ

اصل انتم بايرين وما حدش بيجري وراكم انما انا الكل دلوقتي بيجري ورايا. هي دي بقى مشكلة الذنب لما بيقع في القلب انسلاخ التوبة من القلب لان اخطر ما يعقب انسلاخ التوبة من القلب انسلاخ انسلاخ المعصية من القلب. فيستمرئ هذه المعصية - 00:26:59ضَ

حبوها ويسعى لها زمان كان شايفها معصية دلوقتي شايفها حاجة كويسة هي دي المشكلة. عشان كده ابن القيم صدق لما قال ومن اخوف عقوبات الذنب على العبد ان تضعف في القلب ارادة آآ - 00:27:19ضَ

التوبة ان تضعف في القلب ارادة التوبة وتقوي ارادة المعصية تخيل ارادة المعصية بتقوى وارادة التوبة وايه ها بتضعف. صدقوني الكلام والله لن تجدوه انتبهوا للكلام ده لان ده واقعكم - 00:27:35ضَ

الكلام ده واقعكم. ارادة التوبة بتضعف وارادة المعصية ايه ها بتقوى. يعقب ذلك ايه؟ ان خلاص استمرأت المعصية المعصية بالنسبة له صح يا محمد؟ احنا مش واقعين في مشكلة بسبب القصة دي. زمان يعني ممكن كانت صاحبة دين - 00:27:52ضَ

وبتكلم واحد. زمان كانت تخاف في الدرا وما حدش دلوقتي المسألة ما عدتش كده خالص. ده المسألة دلوقتي اللي هيكلمني انا احط آآ صوابعي في عينيه هنقول دلوقتي الحل ان شاء الله. فتقوى ارادة المعصية في قلبه. وتضعف ارادة التوبة شيئا فشيئا الى ان تنسلخ من قلبه - 00:28:10ضَ

ارادة التوبة بالكلية. خلاص. ربنا يا رب يعافينا. قال ابن القيم قال ابن القيم رحمة الله عليه ومن عقوبة الذنب على القلب. شف الذنب بيعمل ايه في القلب. ومن عقوبة الذنب على القلب ان الذنوب اذا تكاثرت - 00:28:32ضَ

طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين كما قال بعض السلف في قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. قال هو الذنب على الذنب حتى يعمل شف هو الذنب على الذنب حتى - 00:28:50ضَ

يعمى القلب عافاني الله واياكم. وكان ابن مسعود رحمة الله عليه يقول اعظم عقوبة ان يكون لك قلب لا يعرف معروفه ولا ينكر منكرا. دي اعظم عقوبة ممكن يبتلى بها العبد - 00:29:13ضَ

القلب اصبح اعمى له شايف معروف ولا هو شايف منكر وبالتالي لم يصنع المعروف وبيقع في المنكر نسأل الله السلامة. قال ومن عقوبتها انها تضعف سير القلب الى الله والدار الاخرة. او تعوقه او توقفه او تقطعه - 00:29:29ضَ

عن السير فلا تدعه يخطو الى الله عز وجل خطوة الا والذنب يحجبه عن الوصول ويقطع السائر وينكس الطالب والقلب انما يسير الى الله بقوته. فاذا مرض القلب بالذنوب ضعفت تلك القوة التي - 00:29:48ضَ

فان زالت بالكلية انقطع عن الله بالكلية يبعد تداركه. والله المستعان والله المستعان. الذنب يضعف القلب عن السير الى الله سبحانه وتعالى. خلاص وقف. نسأل الله السلامة. يبقى الامر الاول اللي يصيب القلب بالمرض هو ايه؟ ها؟ واحد - 00:30:07ضَ

واحد مش سامع. ده البنات جوة يعني ما شاء الله الصوت اعلى منكم. وواحد الذنوب. اتنين حرمان القلب من الطاعة تاني حاجة تمرض القلب انك تحرمه من الطاعة خدوا كده - 00:30:26ضَ

المعنى ده لانه معنى مهم جدا كانوا يقولون كما ان الحديد اذا لم يستعمل صدأ فكذلك القلب اذا لم يسخر في طاعة الله صدأ زي ما الحديد ازا ما استخدمناهوش يصدي. كذلك القلب اذا لم يسخر في اعماله الموكل بها يصدأ - 00:30:46ضَ

قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املأ قلبك غنى واملأ يديك رزقا. يعني ايه تتفرغ العبادات؟ نسيب بقى الدنيا لأ. تفرغ العبادات دي فين - 00:31:09ضَ

فين في وقت في وقت الطاعة انا دلوقتي شغال عمل آآ دلوقتي عمل. دلوقتي حان وقت الصلاة. لأ تفرغ لعبادته. في الوقت ده تفرغ العبادات في الوقت ده املأ قلبك غنى وايه - 00:31:24ضَ

واملأ يدك رزقا. يا ابن ادم لا تباعد مني. لو بعدت بقى عن ربنا وسبت الطاعة هي قواعد ربنا بيقولها لنا. يا بني ادم لا تباعد مني فاملأ قلبك فقرا واملأ يديك شغلا - 00:31:40ضَ

قواعد قواعد زي ما الحديد ازا لم تستعمله صدأ اصابه الصدأ. فكذلك ايضا القلب اذا لم يسخر في الطاعة ايه اللي يحصل له؟ يصدي. وانا ضربت لكم مثال بالعربية هي اللي هي احسن عربية واحسن موديل وما استخدمنهاش. الماتور ما اتحركش. ايه اللي بيحصل - 00:31:55ضَ

مش هتدور بعد كده مش هتدور بعد كده. نفس الكلام العربية اللي لها بطارية وانت مسافر شهر مثلا. لو ما شلتش الكابلين والست البطارية زي ما هي وقعدت شهر كامل ما بتدورش. ايه اللي بيحصل - 00:32:12ضَ

بتنام بتنام. كذلك ايضا القلب لو ما تحركش في طاعته اللي ربنا اوكله بها بتكون النتيجة ان القلب ده بيمرض والعياذ بالله. وزي ما ذكرت لكم الان في الحديث الراجل كل شوية يبعد عن المسجد. بعد شوية فما عادش بيصلي الجماعات. بعد شوية ساب الجمعات كانت النتيجة ان النبي قال لنا ايه؟ فيطبع الله على قلبه او فيختم الله عز وجل على - 00:32:28ضَ

وقلبي ثم يكتب فين؟ في المنافقين. يبقى الامر التاني ان الذنب عارفين احبابي؟ عارفين احبابي؟ خد المثال ده وما تنساهوش. كما ان النبتة اذا لم تعطها مادة الحياة ماتت فكذلك القلب اذا لم تعطه مادة الحياة مات - 00:32:49ضَ

لو عندك نبتة جميلة وشكلها حلو وريحتها حلوة فقصيص ورد وانت لم تعطها ماء بتكون النتيجة بتموت كذلك القلب. اذا لم تعطه مادة الحياة بيموت وهكذا يا جماعة قانون في الكون. قانون في الكون. القمر اللي احنا بنصور بها الان لو ما حطتهاش في مكان التغذية بتاعتها اللي هو الكهرباء - 00:33:07ضَ

تكون النتيجة هتفصل هتفصل خدت بالك؟ لازم تتشحن وكذلك القلب اذا لم تعطيه مادة الحياة حتما لابد هيجي عليه وقته ايه ؟ ويفصل منك بيمرض او يموت. عافاني الله واياكم. الامر التالت من الامور التي تهلك القلب والعياذ بالله - 00:33:30ضَ

انتقال العدوى فاكرين اول درس لما قلنا ان من خطورة امراض القلوب انها امراض معدية من اخطر الامراض اللي بتسبب مرض القلب والعياذ بالله انتقال العدوى انك تقعد في بيئة اللي فيها ناس اصحاب امراض امراض قلوب والعياذ بالله - 00:33:53ضَ

بتكون نتيجة ان المرض تلاقيه ايه ها اتنقل قال الله سبحانه وتعالى والذين هم عن اللغو ها معرضون اصل لو قعد وسمع ايه شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فايه؟ فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث - 00:34:11ضَ

غيره ابعد عنهم. لحد ما يغيروا الكلام ده خدت بالك؟ وفي اية تانية فاعرضوا عنهم انكم اذا مثلهم يعني لو قعدتم معهم وسمعتم منهم ربنا بيقول انتم دلوقتي بقيتم زيهم بالزبط. ليه؟ اصل كل شوية عمال يلقي عليك شبهة يلقي عليك مش عارف ايه يعمل معك ايه - 00:34:31ضَ

بيسوي معك ايه ؟ بتكون نتيجة انت تشبعت يا جماعة انت خلاص انت خلاص شاب زمان زمان كان حريص جدا ان كل سورة تنزل عنده او كل فيديو او كل مقطع يعرضه عنده النهاردة يبقى ما فيش فيه بنات متبرجة ما فيش فيه كذا - 00:34:52ضَ

طب وهو قاعد قدام التليفزيون كده ليل نهار يا محمد ده الاخبار. الاخبار انا ما بشوفش بنات دي الاخبار فيتبعون ما تشابه منه. شف الاخبار تتعرض عليه دي واتعرض عليه دي مش عارف ايه ودي زهرت شكلها ايه ودي مش عارف ايه ودي ايه ودي ايه بعد كده سبحان الله انسلخ من قلبه انه يبقى - 00:35:06ضَ

اشوف صورة فيها واحدة متبرجة يبعد. فتلاقيه ممكن يعرض على الصفحة عنده فيديو وفي بنات متبرجات انكم اذا ايه بيتوا زيهم المشكلة الان اللي احنا بنجدها في ابناء التيار الاسلامي بدأ يبقى لسانه سليط - 00:35:26ضَ

بدأ يسخر بدأ يبقى والعياذ بالله يتكلم بكلمات عمرها ما سمعناه قبل كده في ابناء التيار الاسلامي من خمس ست سنين. ايه اللي حصل؟ ما هو قاعد قدام القنوات دي الاربعة وعشرين ساعة - 00:35:43ضَ

انا يعني في كلمة لعمرو اديب منتشرة جدا. انتم تجربتكم بنت ستين نقط دلوقتي تخش على صفحات اسلامية تلاقي الشباب عاملينها صح صح المشكلة في ايه؟ المشكلة انه سمع المشكلة انه سمع. المشكلة ان القرارات قدامه كتير. انكم اذا مثلهم قلدوا - 00:35:55ضَ

دلوقتي بقى بيقلدوا زمان احنا آآ الافلام طبعا نظر لما فيها من مشاكل نظر لما فيها من مشاكل آآ ما بنتفرجش دلوقتي تلاقي الشاب على الصفحة بتاعته واخد صورة من فيلم لممسل او ممثلة وعامل عليها تعليق - 00:36:19ضَ

انكم اذا مثلهم المرض انتقل والعياذ بالله. المرض انتقل والعياذ بالله. عشان كده كان ابن عباس بيقول لا تجالس اهل الاهواء. ليه ما تجالسش واحد في قلبه هوا. ليه ؟ قال فان مجالستهم ممرضة للقلب. قال الحسن لا تمكن اذنيك من صاحب هوى فيمرض قلبك - 00:36:35ضَ

اوعى تمكن ودانك لواحد والعياذ بالله قلبه مريض. لان المرض ساعتها بينتقل منه لك على طول. وقال بشر ابن الحارث قال الله عز وجل لموسى او اوحى الله عز وجل لموسى يا موسى لا تخاصم اهل الاهواء فيلقون في قلبك شيئا فيرضيك. فيسخط الله عليك - 00:36:55ضَ

ده كلام ربنا لموسى اوعى في يوم من الايام تقعد مع الناس اصحاب القلوب المريضة والعياذ بالله ليه؟ اصل انت لما تخش وتقعد وتسمع بتكون النتيجة ان الهوا او المرض اللي عنده ده يصل لقلبك. وساعتها يسخط الله عز وجل - 00:37:16ضَ

عليك وقال عطاء بلغني انه فيما انزل الله عز وجل على موسى لا تجالسوا اهل الاهواء فيحدثوا في قلبك ما الم يكن فيه اوجد في قلبك مرض ما كانش موجود قبل كده والعياذ بالله. خالص - 00:37:35ضَ

هنقول حالا والله يعني كل ده كيفية العلاج بقى هنقول كل ده حالا يعني انا بتكلم دلوقتي عن ايه الامراض بتيجي منين يبقى اذا المرض الاول او السبب الاول لامراض القلوب واحد - 00:37:52ضَ

اتنين انعدام الطاعة او انعدام مادة الحياة المتعلقة بالقلب. تلاتة العدوى اربعة الانشغال بالدنيا لدرجة الغفلة لدرجة الغفلة عن الدين اه في واحد لا بيعمل معاصي وكده خالص ما فيش معاصي ولا حاجة. ولكن هو منشغل في الدنيا جدا دكتور - 00:38:08ضَ

دكتور طول النهار في المستشفى وطول الليل في العيادة منشغل جدا بالدنيا طب فين نصيب قلبك؟ ما فيش. الدنيا شغلته. تاجر تاجر امين وما بيغشش ما بيسرقشي ما بيعملش حاجة حرام. خدت بالك ولكن تاجر. طول النهار في الصفقات بالليل في سفر آآ بالليل قاعد - 00:38:33ضَ

على النت بيشوف الحاجات الجديدة بيعمل كزا الانشغال الزائد بالدنيا تكون النتيجة يمرض القلب. قال النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول ابي الدرداء خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه - 00:38:55ضَ

جدا من الفقر فقال النبي صلى الله عليه وسلم الفقر تخافون؟ انتم خايفين الفقر اه الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا. والله الدنيا دي هتتصب عليكم حتى لا لا يزيغ - 00:39:09ضَ

احدكم لا يزيغ قلب او لا يزيغ قلب حتى لا يزيغوا او يزيغوا قلب احدكم ازاغة الا هي قلب الواحد مش هيزيغ او هيلتفت او هيضيع الا بسبب ايه بسبب الدنيا - 00:39:25ضَ

تلاقي الشاب ما شاء الله في فترة الجامعة اسمعوا الكلام ده انتم هتقابلوه بعد كده. تلاقي الشاب في فترة الجامعة ما شاء الله لا قوة الا بالله ان شاء الله لا قوة الا بالله. مجالس علم ودعوة وحضور وجري وسعي. ان شاء الله لا قوة الا بالله. حاجة جميلة رائعة فعلا - 00:39:43ضَ

خلص كلية عايز اتجوز اتجوز عنده اولاد مصاريف تلاقي شغلانة الصبح ويخلص. يطلع الوردية بتاعة بعد العصر ويخلص. الوردية بتاعة بالليل خدت بالك؟ مرة واحدة ييجي يعيط ويقول انا ضحت - 00:39:58ضَ

حتى لا يزيغ قلب احدكم ازاغة الا هي. القلب ما زاغش من حاجة الا بسببها هو ما بيعملش معاصي خالص. ولكن هو المشكلة انشغل بالدنيا. فلما انشغل بها كانت النتيجة - 00:40:17ضَ

كانت النتيجة قلبه راح منه آآ الامر الاخير آآ هو بيطيع ربنا سبحانه وتعالى وما بيعصيش ربنا ولكنه مسرف في المباحات مسرف في الاكل مسرف الشرب. مسرف في النوم مسرف في كل حاجة حلال - 00:40:31ضَ

تلاقيه مسلا ممكن في اليوم ينام له مسلا ايه ينام لو اليوم اربعة وعشرين ساعة مسلا ينام له تمنتاشر ساعة طول ما هو قاعد ياكل طول ما هو قاعد يتكلم مسرف في الكلام حتى الكلام مسرف فيه - 00:40:54ضَ

الاسراف في الاكل وفي الشرب وفي النوم وفي الكلام. ده والعياذ بالله بيودي ان القلب يقسو انا بتكلم على الاسراف. عشان ما حدش يقول ده الشيخ بيقول الاكل حرام او النوم حرام او الشرب حرام. لأ - 00:41:07ضَ

اه بتكلم عن لتجاوز الحد في الاكل. على اللي تجاوز الحد في الشرب. على اللي تجاوز الحد في الكلام. على اللي تجاوز الحد في النوم. الاربع اشياء دي مهلكة. مهلكة للقلب - 00:41:21ضَ

عشان كده آآ كان صالح ابن عبدالكريم يقول مثل القلب مثل الاناء القلب ده بالزبط عامل زي الاناء اذا ملأته ثم زدت فيه شيئا فاض وكذلك القلب اذا امتلأ بحب الدنيا لم تدخله مواعظ - 00:41:31ضَ

قلب مليان اكل ومليان شرب ومليان لعب ومليان آآ نوم ومليان كذا. القلب اتملى نيجي الموعظة عشان تخش القلب تكون النتيجة مش هتخش مش هتخش؟ وقال ابو هريرة او قال بعض السلف - 00:41:52ضَ

بينصح ابنه بيقول له يا بني لا تكثر النوم بالليل لا تكثر النوم بالليل. لو في الزمان هيقول له ايه اه لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع صاحبها يوم القيامة فقيرا - 00:42:10ضَ

معنى غريب وعجيب معقول! اه نايم طول الليل ييجي يوم القيامة بين ايدين ربنا فقير. وما فيش طاعة ولا فيه عبادة وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه البطنة كثرة الاكل - 00:42:29ضَ

قسوة للقلب الاكل كتير قسوة للقلب. لان اللي بياكل كتير منتظر منه ايه تعال في رمضان مثلا واحنا داخلين خلاص اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا رمضان تلاقيه ساعة الفطار - 00:42:46ضَ

كبس اكلة اكلة اكلة اكلة اكل في عصاير في عصاير في عصاير. وياخد مهلة كده ربع ساعة للهضم اكلة اكلة اكلة اكل. ييجي ساعة الصلاة ايه اللي بيحصل له ده ازا عرف ينزل اصلا. مش هينام ده ازا عرف ينزل اصلا. هي دي. وقال الحسين بن عبدالرحمن كان يقال كثرة الطعام تميت القلب - 00:43:00ضَ

اسمع اللي جاية دي. كما ان كثرة الماء تميت الزرع اسمعوا الكلام ده لان الناس دي اللي فهمت الدنيا. كان يقول كثرة الطعام تميت القلب كما ان كثرة الماء تميته - 00:43:21ضَ

سميت الزرع العلاج. ازاي نعالج؟ ومن هنا بقى نبدأ بقى صلب السلسلة انا قلت لكم المقصود بمرور السلسلة ان يبقى ان شاء الله انا هي السلسلة كانت معمولة للبنات وانتم جيتوا حشرتوا نفسكم كده كالعادة. انا المقصود من السلسلة - 00:43:35ضَ

ان البنات يطلع منهم عشرين اخت دكاترة قلوب عشرين اخت دكاترة قلوب. ازاي نبدأ نعالج؟ لازم نعرف من البداية. هل الامراض دي هل الامراض دي ما لهاش علاج؟ لأ لها علاج. ده هي كبوة بتمر بالقلب وهتمر ان شاء الله - 00:43:54ضَ

ده مرض القلب ده عبارة عن كبوة. ان شاء الله يعدي ان شاء الله يعدي. زي ما احنا اصابتنا الفترة اللي فاتت مرض القلوب. وسبحان الله يا جماعة فيه سلسلة على امراض القلوب آآ جوة للبنات. هي كانت للبنات. زوجتي بتقول لي اطلعوا برة - 00:44:14ضَ

شيلوا الستار علشان المكان جوة مش مكفي البنات واخد بالك؟ ليه؟ لكل مستشعر فعلا احنا محتاجين الكلام ده دلوقتي. فمرض القلب عبارة يا اخواني او اخواتي عبارة عن كبوة بتمر بالانسان. وبسرعة الانسان بيفوق - 00:44:31ضَ

بس السريع اللي بيعالج بسرعة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من قلب الا وله سحابة كسحابة القمر ليلة التمام. شفتم القمر ليلة خمستاشر كده يا عربي لما يكون - 00:44:45ضَ

منور كده والنور مالي الدنيا كلها. ده نور الايمان في قلبك. مرة واحدة تلاقي السحابة جت ايه ها قفلت عليه غطت نوره. هو ده المرض. هو ده المرض. بس لازم يكون المرض عابر زي ما السحابة ايه ها؟ عابرة. زي ما السحابة عابرة. قال النبي - 00:44:57ضَ

صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب. عارف لما بتكون جايب مسلا قميص جديد او بنطلون جديد آآ شكله حلو كده ولونه جميل. يتغسل مرة في التانية في التالتة في الرابعة ايه اللي بيحصل له؟ يبدأ اللون ايه؟ يبهت. ويبدأ القماش نفسه ايه؟ يضعف. لحد - 00:45:14ضَ

ييجي في لحظة ايه اقل حاجة تقوم قاطعاه النبي بيقول لنا كده ان الايمان لا يخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب بيدوب فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم - 00:45:34ضَ

فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. فمرض القلب ده لازم نعتبره الان كده. لان بعض الناس اه زي ما يعني شفت تعليقاتكم كده. بعض الناس بيقول خلاص احنا كده فقدنا الامل. لا لا لا - 00:45:47ضَ

لا لا لا ده مرض القلب ده عبارة عن ايه؟ عن كبوة حصان وقع. احنا محتاجين نقومه بس. عربية عطلت محتاجين نوديها عند الميكانيكي بس يزبطها لنا فاذا مش معنى ان احنا نقول امراض القلوب وعقوبتها والكلام ده ان احنا نيأس لا لا لا. لا لا لا لا ييأس من رحمة الله او من روح الله الا مين - 00:46:00ضَ

ايه القوم الكافرون؟ انما المؤمن لا ييأس مهما كان آآ المرض اللي سيطر على قلوبنا مهما كان المرض ده ودانا والعياذ بالله ان احنا قصرنا في الطاعات وقصرنا في العبادات ووقعنا في الذنوب والمعاصي مش معنى ده - 00:46:18ضَ

انتم خلاص اتطردتم من رحمة ربنا لأ. ده هي كبوة. النبي علمنا كده. الحديسين دول بيقولوا لنا يا جماعة امراض القلوب عبارة عن كبوة. انت وقعت فيها وان شاء الله هتعدي وهتبقى زي الفل - 00:46:31ضَ

مش هيبقى فيها اي مشكلة بعد كده ماشي طيب آآ طب احنا عايزين بقى نبدأ نعالج عايزين نبدأ نعالج قبل ما نعالج يا حبايبي اخواني اخواتي قبل ما نعالج لازم نعرف اولا قواعد هعالج ازاي - 00:46:41ضَ

هعالج ازاي ؟ ما انا لازم يكون عندي قواعد كده هامشي عليها لازم يكون عندي قواعد همشي عليها. القاعدة الاولى احتياجات القلب. انك تفهم كويس جدا. القلب محتاج لايه القلب محتاج لايه - 00:46:58ضَ

ابن القيم رحمة الله عليه القاعدة دي اللي هينبني عليها بعد كده اللي هينبني عليها بعد كده كل الشغل بقى في الدرسين التلاتة الجايين. احنا لسنا تلات دروس في الدورة التالت - 00:47:14ضَ

دروس احنا هنعالج ازاي ماشي يا حبايبي ؟ يبقى اذا ابن القيم بيقول القاعدة الاولى احتياجات القلب. قال ابن القيم رحمة الله عليه القلب يحتاج الى ثلاثة امور القلب محتاج تلات حاجات - 00:47:24ضَ

واحد يحتاج الى ما يحفظ عليه قوته وهو الايمان واوراد الطاعة احفزوا القواعد دي لان دي اللي هتفرق معنا كتير جدا في العلاج بعد كده. لما حد يا محمد يجي لك عنده مشكلة معينة في قلبه تقدر تعالج منين؟ القلب محتاج تلات حاجات - 00:47:44ضَ

واحد يحتاج الى ما يحفظ عليه قوته وهي الطاعة والايمان واوراد الطاعة. الصلاة الذكر آآ قراءة القرآن مجالس العلم دي كلها اوراد. القلب محتاجها عشان يفضل ايه؟ ها قوي عزمه شديد. اتنين - 00:48:01ضَ

ويحتاج الى حمية عن المؤذي الضار والقلب بيحتاج ان يكون فيه حاجة تحميه حاجة عارفين المضاد الحيوي؟ عارفين مسلا ايه العيال الصغيرة الاولاد الصغيرين وهم لسه الصغيرين اللي ربنا من عليه منكم باولاد او تزوجوا عنده اولاد. آآ الولد في الشهر الاول عنده تطعيم. بعد شهرين في تطعيم بعد ست شهور في تطعيم - 00:48:18ضَ

بعد سنة في تطعيم بعد سنة ونص في تطعيم. التطعيمات دي كلها ايه يقول لك ده تطعيم ضد شلل الاطفال. هو عنده شلل الاطفال وهو عنده المرض. لأ ولكن اوجدنا في جسده ابتداء ما يحميه ما يحميه من مرض - 00:48:44ضَ

للاطفال القلب كذلك ايضا يحتاج الى حمية عن المؤذي الضار عن المؤذي الضار وانما يكون باجتناب الاثام والمعاصي واينما يكون باجتناب الاثام والمعاصي. لان كل ضرر هينزل في قلبه. سببه ايه - 00:48:59ضَ

فيروس الاثام. فانت محتاج لحاجة تمنعك من الاثام والمعاصي. الامر التالت على فرض ان القلب على فرض ان القلب آآ على فرض ان القلب آآ في زنوب قديمة على فرض ان القلب فيه زنوب قديمة - 00:49:17ضَ

في الاحتياج التالت للقلب وهو استخراج كل مادة فاسدة تعرض له فيه مواد فزة كانت موجودة في القلب زمان انا دلوقتي عايز اعالج قلب آآ القلب ده زمان زمان اهو زمان. كان فيه معاصي. انا عايز آآ آآ اصلح القلب. فالقلب ده محتاج الان الى استفراغ. انك تفرغ الذنوب - 00:49:38ضَ

اللي كانت موجودة في القلب زمان وانما يكون بالتوبة والاستغفار. وانما يكون بالتوبة والاستغفار كان ابو سليمان رحمة الله عليه يقول فرغوا القلوب الا من شغل حسابها. فرغ قلبك فرغ قلبك فضي فضيه - 00:50:01ضَ

الا من حاجة واحدة. انا يوم القيامة هعمل ايه يبقى اذا اول قاعدة عندنا في علاج القلب ابقى فاهم القلب ده محتاج لايه ابقى فاهم كويس جدا القلب ده محتاج لايه. قلنا احتياجات القلب كم حاجة ها؟ تلاتة. واحد - 00:50:22ضَ

محمد واحد محتاج القلب الى ما يحفظ عليه قوته. ودي ايه الايمان اوراد الطاعات. اتنين محتاج القلب الى حمية عن المؤذي الضار. وده بالابتعاد عن الذنوب والمعاصي. تلاتة الى استفراغ - 00:50:38ضَ

قلبي من كل شيء فاسد والعياذ بالله قديم. وهذا انما يكون عن عن طريق التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى. يبقى ده الامر الاول. ها هقول حالا هقول حالا. حاضر. حالا اقول ان شاء الله. يبقى دي الجزئية الاولانية - 00:50:55ضَ

او القاعدة الاولى في العلاج. القاعدة التانية يقول ابن الجوزي رحمة الله عليه من رزق قلبا طيبا من رزق قلبا طيبا ولذة مناجاة فليراعي حاله فليراعي حاله وليحترز من التغيير وانما تدوم له الحال بدوام التقوى - 00:51:16ضَ

عايز يقول لنا ايه عايز اقول لكم اضرب لكم مسال علشان اوضح لكم كلام ابن ابن الجوزي رحمة الله عليه. تخيل معي الان ان انا عندي قصيت زرع بحط للنبتة دي المية - 00:51:45ضَ

جبت النهاردة استاز زرع جديد وفيه نبتة جميلة حطيت لها مية النهاردة ماشي وشلت عنها كل مادة فاسدة بس تاني يوم مع تعهدتش ده تالت يوم ما تعهدتش ده. رابع يوم ما تعاهدتش ده. ده هي كان اهو يعني ذكرت ربنا شوية وظنيت ان ده هيصلح القلب - 00:51:59ضَ

صليت شوية وظنيت ان ده يصلح القلب لا انما ينصلح القلب بايه بدوام المعاهدة بعض الناس مشكلتها مشكلتها ان هي بتطيع ربنا شوية وعايزة تظل على هذا الحال. لا الحال ده لن يستمر معنا الا بايه؟ بدوام المعاهدة - 00:52:23ضَ

زي ما النبتة دي محتاج ان انت كل يوم تسقيها ومحتاج ان انت كل يوم تحط لها سماد. ومحتاج ان هي كل يوم تشوف شمس قلبك كده. لو عايز قلبك يدوم على الطاعة - 00:52:41ضَ

انت محتاج برضه ان انت تدوم على ايه ؟ على الاوراد والبعد عن المعاصي والاثام واستفراغ القلب الدائم اوعى تظن في يوم من الايام هي دي المشكلة اللي بتحدس عندنا دايما بعد رمضان. انت اديت للقلب قوته كلها. وطلعت من رمضان ما عملتش. بتبقى عايز انك تفضل - 00:52:51ضَ

بعد رمضان زي قبل رمضان لأ. طب امتى يدوم الحال بتاعك اللي انت وجدته في رمضان بعد رمضان المتابعة والمداومة على نفس اللي انت كنت بتعمله او اقل منه في رمضان. كنت بتداوم على القيام. داوم على القيام. كنت بتداوم على مجالس العلم. داوم على مجالس العلم. كنت بتداوم على الصلاة في مسجد. داوم في - 00:53:10ضَ

المسجد كنت مداوم انك كل يوم تقابل الشيخ وتتكلم تتكلم معه وتسمع منه وتسلم عليه. داوم على كده. تجد نفس الحال اللي كان موجود معك في رمضان هو موجود فين؟ بعد رمضان - 00:53:27ضَ

القاعدة التالتة القاعدة التالتة قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ولا يحصل المرض في القلب الا لنقص اسباب الصحة خدوا بالكم اصل الناس دي بتتكلم بكلام عالي اوي. بيقول ولا يحصل المرض في القلب الا لنقص اسباب الصحة - 00:53:37ضَ

كذلك ايضا لا يمرض القلب بالشهوات ولا بالشبهات الا لنقص الايمان لان الامام مش موجود او قليل كانت النتيجة ان الشهوات والشبهات فين؟ ها؟ فين يا حسام؟ نزلت وتوتنت في القلب - 00:54:03ضَ

فلازم نفهم كويس جدا هذا الكلام. الشيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ايه؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بيقول ولا يحصل المرض في القلب لما حد يجي يقول لك انا حاسس ان انا قلبي مريض - 00:54:20ضَ

اول سؤال اسأله له. اخبار طاقتك ايه؟ يقول لك زي الزفت هي القاعدة ابن شيخ الاسلام وضعها ولا يحصل المرض في القلب الا بسبب ايه اسباب اسباب الصحة مش موجودة يبقى يمرض القلب - 00:54:30ضَ

طب نعالج ازاي ؟ قام قايل لك ايه ؟ ابن القيم شيخ الاسلام برضو ابن تيمية رحمة الله عليه. قام قايل لك ايه ؟ قال وامراض القلوب انما تزول بضدها - 00:54:46ضَ

هو المرض زد لي الصحة ايه؟ مش موجودة او قلت. فتكون النتيجة لما تيجي تعالج القلب هتعالجه بايه باسباب الصحة خدتوا بالكم؟ يبقى اذا دي كانت قواعد. طب يا ترى انا جا لي دلوقتي واحد مريض القلب - 00:54:58ضَ

انا جا لي دلوقتي واحد مريض القلب كيف اتعامل معه؟ وازاي اخد بايديه للطاعة؟ وازاي اصلح له قلبه؟ ايه بقى؟ دي القواعد اللي انا هعالج بها. طب يا ترى ايه بقى - 00:55:16ضَ

روشتات العلاج اللي هتتكتب للناس ايه روشتات العلاج اللي اتكتب للناس ده باذن الله تبارك وتعالى بقى نتعرف عليه الدرس القادم باذن الله تبارك وتعالى ان احيانا الله وتعالى. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح لنا قلوبنا. يبقى احنا الان الفصول اللي احنا اتكلمنا عنها الان في اولا كان اول فصل تعريف القلب - 00:55:29ضَ

لماذا سمي قلبا؟ الفصل التاني لماذا نهتم بالقلب؟ الفصل التالت علامات صحة القلب الفصل الرابع الفصل الرابع بتاع الدرس اللي فات خوف السلف من مرض القلب الفصل الخامس اللي احنا خدناه النهاردة ولماذا نخاف من امراض القلوب؟ الفصل السابع او السادس - 00:55:49ضَ

ها قواعد اسباب الامراض. الاصل الفصل السابع وهو قواعد في العلاج. الفصل بقى التامن وده اللي هناخد فيه تلات دروس كاملة. حاضر هجاوبك حالا التلات دروس الجايين في كيفية بقى علاج امراض القلوب ان شاء الله تبارك وتعالى. ده اللي احنا ناخده ان شاء الله ايه؟ الدرس القادم باذن الله تبارك وتعالى اذا ربنا سبحانه وتعالى قدر لنا - 00:56:12ضَ

اه اه ايه الحياة - 00:56:33ضَ