باحث

فالحقيقة ان الجناية التي جناها المتكلمون على العقيدة كبيرة وقد لا يدرك هذا كثيرون ولهذا ذكر ابن عبد البر وقوام السنة الاصبهاني. وغير واحد من اهل العلم ان المتكلمين علماء - 00:00:00ضَ

فقالوا اجمع اهل العلم على ان المتكلمين والمتكلمون هم الطوائف الكلامية كالمعتزلة والجميع وما تفرع عنها ليسوا من اهل العلم. وان العلم انما هو في اهل الاثار والفقه. الذين يعرفون احاديث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:23ضَ

واثار الصحابة رضي الله عنهم اما الذي افنى عمره يعرف ماذا قال سقراط وافلاطون ثم فرغها على صفات رب العالمين بعض الناس عن العلم. ولهذا رتب الشافعي مسألة لطيفة جدا. فقهية تطبيقية. فقال كما في كتاب - 00:00:43ضَ

الام نقل هذا شيخ الاسلام ونقله غير واحد وهو في ليس في نسخة كتاب الام الموجودة النسخة للاسف نسخة كتاب الامة السقيمة جدا فيها سقط كثير وفيها شيء كثير من المواضع آآ في التحريف تحريف يعني ليس تحريف متعمدا لا - 00:01:03ضَ

في اثناء الطباعة وللاسف ما خدم يعني الكتاب الخدمة اللائقة للامام الشافعي رحمه الله. مما ذكر الامام الشافعي في الام هذه المسألة اللطيفة لو ان احدا اوصى لاهل العلم في بلد يعني يقول ثلثي - 00:01:23ضَ

هذا كل علماء هذه البلاد. او لعلماء مصر. او لعلماء العراق. او لعلماء الشام او لبلد لعلماء مكة لعلماء المدينة. يقول الشافعي هنا لا يدخل المتكلمون في هذه الوصية. لان الكلام - 00:01:43ضَ

ليس بعلم ولو ان رجلا اوصى بكتبه من العلم يعني عندك مكتبة كبيرة تقول ما ورائي الا ذرية ليسوا من طلاب العلم واخشى هذه المكتبة. يقول الشافعي ولو اوصى بكتبه من العلم فلا تدخل كتب الكلام - 00:02:03ضَ

لا تدخل في الوصية بمعنى ان كتب الكلام تخرج من الوصية وتجمع كتب العلم السليمة. التي على النهج الصحيح وهكذا كتب الفقه التي فيها الاحكام السليمة. اما كتب المتكلمين فلا تدخل جميع كتب المتكلمين - 00:02:21ضَ

هذا اللي ما ذكرناه منه هؤلاء القوم يتكلمون بما لا علم فيه وانما هو هوى كما ذكرنا ولهذا تجرأوا هذه الجرأة على هذا هذه الصفات بهذا وسيأتي كلام ان شاء الله عليهم عند الكلام على موضوع الايمان - 00:02:43ضَ