باحث

نهاية الدرس نعرض لكم الصيد وجزاءه فقرات النعامة وبدنه حتى تروا شدة الشبه بينهما في الخلقة حتى تروا كيف اه سعد علم الصحابة وفقهم كيف كل حيوان وضعه ومشابه له. يدل على انهم يعرفون - 00:00:00ضَ

ويدل ايضا على مثل هذي الحيوانات موجودة في الطريق في مكة والمدينة في السابق موجودة في في مكة كان جعلها مثل لوجودها اصلا حيوان بري متوحش يعني اذا رأى الانسان يهرب - 00:00:30ضَ

يصاد هذي او صدمها بالسيارة يخرج بعير شف شبه كبير ولا ينظر للقيمة كمسعى الى الخلقة وهذا الصحابة رضي الله عنهم وهذا حمار الوحش مثله البقرة في تشابه كبير حكم الصحابة رضي الله عنهم دقيق - 00:00:55ضَ

البقرة الوحش يشابه البقرة الاهلية تؤكل ويشرب منها المعروف وهذا متوحش اذا رأى الانسان تهرب وهذا شف هذا شكله قريب بشكل البقرة حيوان بري ومتوحش وهذا يدل على وجودها كانت سابقا مثل ما اخبرناكم - 00:01:22ضَ

بين مكة والمدينة وهذا شكله قريب البقرة الصحابة رضي الله عنهم نصحوا للامة هذا الوعي طيب بشكل هذا انتهى حين حكم الصحابة تمام هذا المسلم حكم ان الطبع مثله الكبش - 00:01:56ضَ

في تشابه كبير لو كان هذا رافع رأسه تقدم تفرق كثير بينهم الغزال معروف والانس معروف ان شاء الله الدرس القادم نكمل نضع لكم بقية هذه الامة المهم تفهمك تعرف فهم الصحابة رضي الله عنهم - 00:02:29ضَ

للقرآن الكريم فجزاء مثل ما قتل من رضي الله عنه ذكرنا لكم في الدرس الماضي بعض ازا اه الجزاء بدا حكم الصحابة رضي الله عنها الجزاء بقرة سبق لكم وبقرة الوحش بقرة - 00:02:51ضَ

ذكرنا لكم حتى يظهر من هذا لكم وعلم سبحان رب العالمين البقرة الصحابة والوعل وقياس الضبع قال نعم وان كان لهناك لكنه لا يفترس بنابه ليكن لا هناك ولا يفترس. لا هو اصلا شرط واحد. لا ابدا ما يفترس لا بيكفي - 00:03:21ضَ

ودرس اليوم هذا الغزل فيها شبه من ناحية الجلد والحجم ايضا هذا الوبر وهذا الجديد يعني في شبه حسب الخلقية جديد هذي عمرها هذا اشهر الارنب والعناق الان الحمامة بداية الصيد - 00:04:21ضَ

لمن يكون شبه في الخلقة مثل هذا وما تقدر او شبه في اخر غير الخلقة الحمامة وشاة يجتمعان في الشرب طريقة الشرب واحدة تدخل مقارعة في الماء ولا ترفع شوف مثلا شوف هذا الحمام وهي تشرب - 00:05:32ضَ

يتأخر وينزل راسه. تعبوا الماء عب كذلك الشاه يطول في الشغل يضع لسانه ثم يرفع يضع يطول ويشوف هذا وجه الشبه بيننا جزاء الصيد حتى لو قيل حمام او شاب بين الموفر - 00:06:13ضَ

الخلفة لا تقل بينهما اتفاق في الوصف. وصف الاكل بوصف الشرب - 00:06:37ضَ