باحث

والنبي للوجود ثم الصحة ثم الجمال فرعين الرتبة. نعم هذي قاعدة في الادلة الشرعية النفي الوارد على المسميات الشرعية ذكر الشيخ رحمه الله تعالى له ثلاث مراتب المرتبة الاولى ان يعود الى الوجود - 00:00:00ضَ

المرتبة الاولى ان يعود الى وجود نقول النفي للوجود. مثل لا خالق الا الله هذا لا يوجد خالق الا الله سبحانه وتعالى المرتبة الثانية اذا امتنعت المرتبة السالفة فانه يصام للمرتبة الثانية - 00:00:25ضَ

وهي ان النفي للصحة وليس للوجود مثال ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم حديث عبادة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فنقول النفي هنا لاي شيء الصحة ولا يمكن ان يكون الوجود لان الصلاة وجدت الان - 00:01:02ضَ

الصلاة الآن موجودة لكن لم يوجد فيها قراءة ام القرآن الفاتحة نقول بان النفي هنا الصحة اذا تعذرت المرتبة الثانية نرجع للمرتبة الثالثة وهي ان النفي للكمال مثال ذلك حديث عائشة - 00:01:24ضَ

رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا الصلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان هنا النفل الكمال. لماذا للكمال لماذا نقول؟ لماذا لا نقول النفي للصحة؟ وانما قلنا النفي للكمال - 00:01:51ضَ

ها ها لان الصلاة صحيح لا لكن بعبارة اخرى احسنت لان الصلاة هنا اكتملت اركانها وشروطها اكتملت اركانها وشروطها فلا نقول للصحة لان الاركان والشروط موجودة ونقول بان النفي هنا لاي شيء للكمال - 00:02:10ضَ

فاذا لم يمكن الوجود ننتقل للصحة اذا لم يكن الصحة اكتمال الشروط والاركان ننتقل للكمال نعم - 00:02:32ضَ