باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا والسنة للعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. لقاء يتجدد في اكاديمية زاد في هذا البرنامج وفي هذه الاكاديمية الاكاديمية المباركة ومع مادة الحديث الشريف - 00:00:55ضَ

ومع كلام سيد البشرية وخير البرية صلى الله عليه وسلم اليوم معنا الحديث الحادي عشر وهو حديث ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه ان رجلا قال النبي صلى الله عليه وسلم اوصني - 00:01:16ضَ

اوصني وقال صلى الله عليه وسلم لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري شرح المفردات قوله قال يا رسول الله اوصيني الوصية هي العهد الى شخص بامر مهم - 00:01:34ضَ

وقوله قال لا تغضب الغضب حالة نفسية تبعث على هياج الانسان تبعث على هياج الانسان وثورته قولا او عملا وهو مفتاح الشرور ورأس الاثام مرارا اي كرر الرجل طلبه الوصية عدة مرات والنبي صلى الله عليه وسلم يوصيه بنفس الوصية - 00:01:56ضَ

وهي عدم الغضب لا تغضب احبتي في الله الغضب كارثة كارثة بكل ما تعنيه الكلمة الغضب وقبل ان نبحر في هذا الموضوع دعونا نقسم الغضب الغضب ينقسم قسمين غضب محمود - 00:02:26ضَ

وغضب مذموم الغضب المحمود الغضب المحمود هو الغضب الذي يكون عند انتهاك حرمات الله سبحانه وتعالى ولذلك روي عن الامام احمد رحمه الله انه قال من رأى حرمات الله تنتهك فلم يغضب فهو حمار - 00:02:50ضَ

انسان يرى حرمات الله تنتهك وشريعة الله تنتهك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انتهك والحلال انتهك والحرام ينتهك ثم لا يغضب قال فهو حمار ما عنده احساس دين الله ينتهك - 00:03:12ضَ

الشعائر تنتهك دماء المسلمين تنتهك. اعراض المسلمين تنتهك ولا يغضب قال فهو حمار وهذا الغضب المحمود ان يغضب الانسان اذا رأى حرمات الله تنتهك طيب نأتي الى الغضب المذموم هو حديثنا اليوم - 00:03:33ضَ

حديثنا اليوم عن قضية الغضب المذموم والذي مع الاسف يقع فيه كثير من الناس استطيع ان اقول كل الناس كل الناس يغضب لكن اه من يستطيع ان يكظم غظبه ويكف ان يكف غضبه. هنا المحك الرئيسي - 00:03:55ضَ

جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال زدني قال لا تغضب قال زدني قال لا تغضب ولك الجنة. حديث صحيح. حديث ابي امامة رضي الله عنه وارضاه - 00:04:20ضَ

لا تغضب ولك الجنة اذا الموظوع ما هو سهل ايها الاحبة ولذلك الشيطان حريص على استغضاب الانسان واثارة غضبه الانسان ينبغي ان ينتبه قبل يعني آآ اتذكر يعني اربط شيء بشيء - 00:04:37ضَ

انظروا الوصية على صغرها. رجل يقول اوصيني قال لا تغضب طيب لما جاء اه معاذ رضي الله عنه وارضاه قال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته ادخلني الله به الجنة وبعدني عن النار - 00:05:03ضَ

ايش قال له قال قد سألت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه اليه سبيلا - 00:05:14ضَ

لا ثم قال ان اخبرك آآ برأس الامر وآآ وسنامه وآآ يعني الحديث كاملا برأس الامر وعموده وذروة سنامه الا ادلكم فبدأ ابواب الخير طيب اخبر معاذا بصفحة ونصف وصية - 00:05:25ضَ

جاء هذا الرجل قال له كلمة واحدة لا تغضب طب لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم والنبي اعطي المعرفة بالناس معاذ عالم والعالم يحتاج وصية وصية كبيرة - 00:05:47ضَ

تتلائم مع علمه لكن هذا الرجل جاء قال اوصني والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى لعل هذا الرجل كان غضوبا فالنبي قال لا تغضب وفي حديث ابي امامة قال لا تغضب لك الجنة - 00:06:06ضَ

اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل لكل انسان ما يحتاجه الغضب مرض خطير جدا مرض اجتماعي يترتب عليه امور كثيرة قد يترتب على الغضب دخول النار قد يترتب على الغضب الردة من الدين - 00:06:18ضَ

كم من انسان غضب يا اخواني واخواتي؟ وسب الله وصب الملة وسب القرآن وسب الشرع كارثة قد الانسان يغضب ويدمر بيته كم من انسان غضب فطلق زوجته وشتت اطفاله وضيع بناته وعرضه بسبب غضب غير محمود - 00:06:39ضَ

كم انسان غضب وقتل وهذي كثير وكم زرنا السجون ورأينا فيها من حكم عليهم بالاعدام لاسباب ما فيها متى عرف انها تافهة كما نقول بين قوسين بعد ما وقع الفأس في الراس - 00:07:05ضَ

نازل موقف سيارة لاجل كلمة عارضة لاجل اشارة غير مقصودة لاجل كذا لاجل كذا. اه قتل قتل ازهاق انفس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال المرء في فسحة من امره ما ما لم يصب دما حراما - 00:07:26ضَ

مع الاسف علاقات قطعت ارحام قطعت اموال ضيعت لذلك النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول ليس الشديد بالصرعة الذي يصنع الناس انما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب هنا ترى المحك الرئيسي - 00:07:46ضَ

القظية ما هي قظية اني اظرب فلان والطش فلان وانتقم من فلان وامسح بكرامة الارظ فلان لا القظية من هذا الذي يستطيع ان يكذب ويكف غضبه ولذلك في حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن كف غضبه ستر الله عورته - 00:08:17ضَ

الله من كف غضبه ستر الله عورته شوف تريد ان تعرفني على حقيقتي او اعرفك على حقيقتك او تعرف انسان على حقيقته انظر لي في موقفين الموقف الاول في بيتي - 00:08:38ضَ

التعامل مع اسرتي تظهر صورتي الحقيقية وانظر الي حين اغضب او انظر اليك حين تغضب انت ستظهر صورتك الحقيقية. لان انا اقدر اتصنع اظهر بمظهرة المشيخة وطلبة العلم. وما شاء الله الداعية وكذا ها اقدر اتصنع - 00:08:55ضَ

لكن متى تظهر الصورة الحقيقية اذا غضبت او غضبت انت او غضبت انت هنا ستظهر الصورة الحقيقية والمعدن الحقيقي للشخص لماذا ويصبح الذي يقوده الشيطان ايضا معدنه الذي هو على حقيقته - 00:09:16ضَ

بعض الناس اذا غضب سب ولعن وشتم ولطم وضرب بعض الناس اذا غضب قال سامحك الله غفر الله لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اذا الغضب يظهر حقيقة الانسان معدن الانسان - 00:09:39ضَ

هل هو فعلا كما هو في الظاهر والا يتصنع فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم باذن الله وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين لان يأخذ احدكم احبله ثم ياتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه - 00:09:59ضَ

خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. توجيه نبوي لعلاج اخطر المشكلات الاقتصادية والاجتماعية في واقعنا المعاصر وهي البطالة. وترجع اسبابها الى احتقار بعض المهن او رفضها بحجة عدم المناسبة. اعتماد بعض - 00:10:35ضَ

للشباب على الوالدين المعدلات المنخفضة للنمو الاقتصادي. التقدم التكنولوجي والاستغناء عن العمالة. ضعف نظم التعليم والتدريب وتكمن خطورة تلك الظاهرة في اثارها والتي منها الاصابة بالاحباط وعدم الثقة مما يولد اكتئابا - 00:10:55ضَ

قلقا وشعورا بالفشل. التوجه للجريمة والانحراف كالمخدرات والسرقة والتطرف. اهدار الطاقات الانتاجية فراغ القاتل الذي يؤدي الى عواقب لا تحمد نتائجها. ويتوقف علاج تلك الظاهرة على تنشئة الشباب على حب العمل - 00:11:15ضَ

ايجابية تقديم القدوات الجادة الناجحة. توفير فرص العمل المناسبة. تقديم الدورات التدريبية المؤهلة للمشاركة في سوق العمل الاقراض الحسن للمشاريع الصغيرة والاعمال الفردية. وانذار المعسرين منهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:35ضَ

ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داوود عليه السلام كان يأكل من من يده بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد - 00:11:55ضَ

الغضب قال الامام احمد رحمه الله من استغضب فلم يغضب فهو حمار الغضب ايش ؟ المحمود حينما يرى انتهاك حرمات الله اقول ايها الاحبة هذا المرض الخطير ينبغي ان ننتبه - 00:12:26ضَ

من تداعياته ومن اثاره ذكر ابن الجوزي رحمه الله في كتابه تلبيس ابليس ان الشيطان خرج لموسى عليه السلام قال يا موسى انا خلق من خلق الله اذنبت وانت كليم الله - 00:12:45ضَ

هل تشفع لي عند ربي الشيطان يا اخوان يبغى الشيطان يريد ان يتوب وقال موسى عليه السلام افعل فاوحى الله الى موسى ان قبلت شفاعتك قبلت شفاعتك فمره فليسجد لادم في قبره - 00:13:05ضَ

وقال موسى يا ابليس ان الله قبل شفاعتي وقال اسجد لادم في قبره وهو يشفع لك وهو يغفر لك الشيطان تعاظم في نفسه قال ما سجدت له حيا ااسجد له ميتا - 00:13:24ضَ

يعني هو مصر فقال ابليس يا موسى ان لك عندي حقا بما شفعت لي عند ربي الان الشيطان ابليس يريد ان يرد الجميل لموسى ان لك علي حق بما شفعت لي عند ربي - 00:13:41ضَ

اذكرني في ثلاث لا تهلك فيهن ابدا اذكرني في ثلاث مواطن لا تهلك فيهن قال اذكرني حين تغضب فاني وحي في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجرى الدم. الله اكبر - 00:13:59ضَ

شوف اذكرني حين تغضب فاني وحي في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجرى الدم. والنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم - 00:14:20ضَ

لذلك الذي يغضب اول ما تراه تنتفخ اوداجه تظهر عروقه ويبدأ يرى يجد حرارة في جسمه من جسمي ليش ؟ وبدأ يتخبط اه الشيطان يقوده لذلك كانت اول وصية الوصية الثانية - 00:14:32ضَ

قال واياك ان تجالس امرأة لست لها بمحرم فاني رسولك اليها ورسولها اليك هذي قضية ايضا خطيرة النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ ما خلا رجل بامرأة ايش؟ الا كان الشيطان ثالثهما - 00:14:49ضَ

قال الحسن البصري ولو كان يعلمها القرآن الثالثة قال واذكرني حين تلقى العدو فاني لا ازال اذكر الرجل اهله وماله حتى يفر والعياذ بالله موبقة من الموبقات الشاهد من هذا الاثر احبتي في الله انه قال اذكرني حين تغضب فاني وحي في قلبك - 00:15:10ضَ

وعيني في عينك واجري منك مجرى الدم والانسان اذا غضب ايها الاحبة فعلا يصبح يتصادف تصرفات ويقول كلمات يقول انا قلت هذا لذلك قال الفقهاء ان الانسان الذي يغضب طلاقه لا يقع - 00:15:36ضَ

طيب ما في في الدنيا يا احبتي في الله واحد بيطلقه ويضحك صح ولا لا لكن قالوا ايش مقياس الغضب قالوا مقياس الغضب انه لا يدري ماذا يقول فعلا بعض الناس اذا غضب ما يدري ماذا يقول - 00:15:59ضَ

هذا هو الذي لا يقع غضبه خرجت عن طوري. صرت اتكلم بكلام ما ادري يا شيخ انا وش هو الكلام وربما طلق هذا الذي اذا غضب وقع منه الطلاق بهذا الشكل فطلاقه لا يقع - 00:16:16ضَ

لكن لانا يعني الغضب العادي الغضب المعروف ها هذا لا الطلاق هو يقع لانه يدري يعرف ماذا يقول لا نذكر الله لا اله الا الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلانة طالق - 00:16:32ضَ

هو عارف الكلام اللي يقوله لذلك طلاق الغظبان الذي لا يعي ماذا يقول اعود فاقول كما قال صلى الله عليه وسلم من كف غضبه ستر الله عورته نحن مستورون بايش يا احبتي في الله؟ بالهدوء بالحلم - 00:16:45ضَ

الحلم ولذلك لا تحاول انك توقع نفسك في ايش في مثل الامور التي تزيد انفعالاتك يجي واحد يقول لي يا اخي يا شيخ انا والله انسان غضب. كذا انا مشكلتي اني غضب كذا حياتي دائما انا مغظب. نقول لا يا حبيبي - 00:17:05ضَ

الحلم ضد الغضب. الحلم خلق يمكن اكتسابه ترك الغضب خلق يمكن تركه. ما الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم انما العلم بالتعلم. وانما الحلم بالتحلم قد اكون غضوب. لكن لما اضبط نفسي مرة ثنتين ثلاث اربع انتبه لنفسي واعاقب نفسي. اكون وقاف مع نفسي. سيجي اليوم - 00:17:23ضَ

الذي ازبط فيه غضبي لانه خلق مكتسب انما العلم بالتعلم. وانما الحلم بالتحلم صحيح انا غضوب لكن بالممارسة والظبط مرة ثنتين ثلاث سياتي اليوم الذي يكون في ايش قمة ايش ؟ قمة الحلم - 00:17:52ضَ

لذلك احبتي في الله ان نحرص على اكتساب الحلم كان هناك رجل يهودي واراد ان يتثبت من صدق النبي صلى الله عليه وسلم كان من صفات النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة - 00:18:11ضَ

ان حلمه يسبق غضبه احتاج النبي صلى الله عليه وسلم الى مال استطعنا من هذا اليهودي الى اجل معلوم قبل الاجل جاء النبي جاء هذا اليهودي للنبي صلى الله عليه وسلم ودخل المسجد - 00:18:31ضَ

وبدأ يرفع صوته على رسول الله انتم يا بني عبد المطلب انت يا محمد رد لي مالي انتم قوم مطل وبدأ يرفع صوته على النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد - 00:18:46ضَ

طبعا عمر حاضر عمر رضي الله عنه وارضاه امسك اليهود من تلابيبه وكاد ان يبطش به وقال صلى الله عليه وسلم ما هي عمر؟ مهلا انني واياه في حاجة الى خير من هذا - 00:18:56ضَ

ان تأمره بحسن الاقتضاء وان تأمرني بحسن القضاء اعطوه ما له وزيدوه عليه مخافة جراء مخافة عمر له يعني اعطوه فلوسه وزيادة لخاطر حتى يعني لان عمر يعني افزعه ايش قال اليهودي - 00:19:12ضَ

قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك يا محمد رسول الله والله ما بحاجة للمال ولكني قرأت في التوراة ان حلمك يسبق غضبك فاردت ان اتثبت ذاك هو زيد ابن سعدة رضي الله عنه وارضاه. دخل المسجد يهودي - 00:19:33ضَ

وخرج صحابي جليل رضي الله عنه وارضاه ان حلمك يسبق غضبك هذا الذي نريده ان الانسان يضبط نفسه. انت لو لو لو جعلت نفسك عرظة لكل واحد يلعب باعصابك ويستغضبك ما حتعيش - 00:19:57ضَ

لن تستقيم حياتك لكن هناك الشيء هو الترفع لذلك بعض بعض الناس في العرب كان يضرب بهم المثل في الحلم مثلا آآ اه هناك ايضا قيس بن عامر واه بعظ العرب - 00:20:18ضَ

احنا في ابن قيس معن ابن زائدة هؤلاء كان يضرب بهم المثل في الحلم حتى بعضهم اعطى اعرابيا مائة ناقة فقط لكي يغضب معن ابن زائدة عن ابن زائدة يعني - 00:20:38ضَ

ان اغضبته لك مئة من الابل ودخلوا بقصة مشهورة جدا واخذ يعني يهجوه بشعر يعني معن ابن زايد ارد عليه بالطف الكلام حتى من تلك الابية تقول فجد لي يا ابن ناقصة بمالي فاني قد عزمت على المسير - 00:20:56ضَ

يا ابننا يا ابن ناقصة هو ابن معن ابن زائدة فاعطاه الشاهد انه لما عجز مدحه فقال اعطيناك على مدحنا ونجيزك على آآ اسف اعطيناك على ذمنا ونعطيك على مدحنا - 00:21:17ضَ

فخرج الرجل يبكي من هذا الرجل ويقول لعمرك ما الحياة آآ لعمرك ما الحياة آآ فقد بعير ولا شاة تموت ولا بعير ولكن العمر كما الرزية فقد رجل اه لعمرك من رزيت فقد مال اسف. لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد حر - 00:21:36ضَ

بموته خلق كثير رحمه الله. فعلا فعلا كان هناك في العرب حلماء. من يستطيع من يستطيع ان يغضبه له كذا وكذا ما يستطيعون لماذا واكتسبوا في التاريخ شهرة فعلا هذه مكارم اخلاق - 00:22:02ضَ

لا ينالها الا علية القوم واعلاهم في ذلك الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فاصل ثم نعود اليكم باذن الله وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان - 00:22:19ضَ

من المؤسف ان يفتخر الشباب باللغات الاعجمية. ويلون السنتهم بها دون حاجة. حتى اصبح بعض يكتب العربية بحروف اجنبية. وكأنه قد غاب عنهم ان اللسان العربي هو شعار الاسلام واهله. قال تعالى - 00:22:43ضَ

فاللغات من اعظم شعائر الامم التي بها يتميزون. لذا كره السلف التكلم بغير العربية الا لحاجة اذ هي من شعائر الاسلام وحفظها من تمام حفظه. فينبغي للمسلم ان يعتني باللغة العربية. وان يكون حريصا - 00:23:05ضَ

على دراسة المهم من قواعدها واحتساب الثواب في ذلك. اذ هي مفتاح الفهم للقرآن والسنة. اجتناب اللحن خطأ فيها قدر المستطاع. عن نافع قال كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن. مطالعة كتب الادب في التراب - 00:23:35ضَ

العربي لا سيما الكتب التي يذكر فيها الشعر والنثر. فذلك مما يقيم اللسان ويزيد الحصيلة اللغوية لدى القلب قارئ الالتزام بها في المكاتبات والحوارات والشعارات في مواقع التواصل وغيرها. التزام التحدث بها مع الكبار - 00:23:55ضَ

والصغار ولو لفترة وجيزة كل يوم. تعليم الابناء قواعدها وتربيتهم على حبها واتقانها منذ الصغر اذ هي لغة القرآن الذي وصفه الله بقوله اطلوا من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد - 00:24:15ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع هذه الوصية العظيمة لا تغضب - 00:24:45ضَ

لا تغضب لا تغضب ولك الجنة نعم لان الغضب طريق الى النار والحلم طريقي الى الجنة انظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم انظروا يعني سبحان الله ما كان يغضب صلى الله عليه وسلم الا اذا انتهكت حرمات الله فقط - 00:25:12ضَ

على ما اوذي اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ويأتيه الانتقام. يعني كما جاء في لما ذهب الى الطائف وردوا عليه بذلك الرد المؤلم وضربوه بالحجارة واهل مكة كانوا يتصيدون يريدون قتلى - 00:25:34ضَ

فيرسل الله عز وجل له جبريل ويقول هذا ملك الجبال يسلم عليك اقرأ يقرئك السلام مره فليطبق عليهم الاخشبين يعني في قمة الالم النفسي والحزن ومع ذلك يقول لا لعله ان يخرج من اصلاب من يقول لا اله الا الله - 00:25:51ضَ

انظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يعني تجد ان غضب النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الا الا لوجه الله سبحانه وتعالى لما قال ان الله قد كتب عليكم الحج فحجوا - 00:26:11ضَ

الرجل افي كل عام يا رسول الله؟ قال فسكت حتى رؤي الغضب في وجهه وليش غضب هنا ما غضب لنفسه هو غضب من اجل الامة طالما لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. ذروني ما تركتكم فان مهلك من كان قبلكم كثرة اختلافه مع انبيائهم. الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم ما يغضب الا - 00:26:25ضَ

الا لله عز وجل لكن امور الشخصية لأ انس يقول كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كان عليه يقول بردة نجرانية غليظة فجاء اعرابي فجذبه منها يقول حتى اثرت في صفح النبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:46ضَ

الرجل الاول في الامة افضل الخلق يفعل به هكذا يأتي هذا الاعرابي الجنف فيسحبه ويجذبه جذبة اثرت في صفحه فيلتفت يا محمد مرني من مال الله فانك لا تعطيني لا من مالك ولا من مال ابيك ولا من مال امك - 00:27:04ضَ

انظروا كيف الغلظة في الطلب فيعطيه النبي صلى الله عليه وسلم ويتبسم ويضحك النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدوتنا صلى الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم ولكن سعوهم باخلاقكم - 00:27:21ضَ

هكذا يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم لذلك احبتي في الله نريد ان يكون لنا اثر في المجتمع الاسر في منهم حولنا لا تكون غضوبا كن حليما الغضوب كل واحد ينفر منه - 00:27:40ضَ

نعوذ هذا فلان وخر عنه. ليش؟ غضوب طيب ما في انسان ما يغضب نكون واقعيين ما في انسان ما يغضب لكن لكن كيف نعالج الغضب نعالج الغضب بغضب واعجبتني يعني مقولة اه حكمة جميلة يقولون انظروا الى الى رجال الاطفاء الدفاع المدني - 00:27:57ضَ

ليش؟ انه يقول كلمة يقول لا تطفئ النار بالنار هل رأيتم رجال الدفاع المدني يطفئون النار بالنار مستحيل النار بالماء فلما يجيك انسان غضوب وانت كمان تغضب اكثر واكثر فنار هنا ونار هنا اصبحت نارين اصبحت القضية كبيرة - 00:28:22ضَ

وبالتالي حتى في معاملتك في مع اهلك في البيت فرضنا ان الزوج غضب في غير محله الزوجة ما تواجه الغضب بغضب تسكت شوية حتى العكس الزوجة غضبت غضب ليس له مكان - 00:28:41ضَ

والزوج موجود. لا يجيك يقول لك انا انا احط وجهك في التراب وامسح بكرامتك. لا يا اخي امرأة ضعيفة دعها بعد شوية حترجع لك وبالتالي الغظب متى ما استطعنا ان نتعامل مع الغظب استقمت الحياة - 00:28:58ضَ

وكما جعل صلى الله عليه وسلم الغضب جمرة تتوقد في قلب ابن ادم الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار فاذا غضب احدكم فليتوضأ اذا والله يا احبتي نخسر كثيرا - 00:29:15ضَ

اشياء كثيرة اما مالية. واما اجتماعية واما نفسية بقضية الغضب لا تغضب لا تغضب ترفع صدقني ستكسب ستكسب احد المشايخ يقول حدث بيني وبين رجل يعني في السيارة يعني كأني يقول سقطت علي كذا وانا ما كنت اقصد - 00:29:32ضَ

فبدأ يعني يتكلم من النافذة السيارة ويسب وكذا ووقف وجنب يقول فوقفت وهو مثلا يريد ان يتخاصم وانا ساكت كذا والرجل يزبد ويرعد ويتكلم يقول فلما انتهت من ثورته في الغار كذا من ثورته وهدأ شوي قلت اسأل الله ان يجعلك من اهل الجنة - 00:29:55ضَ

يقول نظر الرجل في كذا قال انت من اي كوكب يا اخي؟ انا من كوكب روضة ابشرك يقول فرجع الرجل يعتذر يقول والله عزمني على بيته الا اجي يتغدى معايا واتعشى - 00:30:16ضَ

يقول اصيب بحرج كبير انا اسبك الان وكذا وتقول لي اللهم اجعل اني اسألك ان ان تكون من اهل الجنة يا احبتي في الله هذا علاج رباني قال الله سبحانه وتعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة - 00:30:27ضَ

ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. ترى نحتاج صبر صبره صحيح واحد يجي يتكلم عليك الله يسامحك الله يغفر لك. الله يتجاوز عنك. سامحك الله. عفا الله عنك - 00:30:42ضَ

يجيك الشيطان يؤزك داخليا. انت ضعيف انت كذا انت كذا خليه يقول الله يقول ولا تستوي حسنة ولا ادفع بالتي هي احسن لا تواجه النار بالنار ابدا مع اي انسان كاين - 00:31:02ضَ

لانك متى ما واجهت النار بالنار كلكم خسرتم. لكن تواجهت السيئة بالحسنة اه سينقلب الذي امامك ولي حميم. صديق حميم ولو كان عدوك فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم - 00:31:17ضَ

فكيف باخيك قريبك بزوجتك بجارك باخوك المسلم اه تكون اعظم من ذلك لكن ايش يحتاج ليش؟ وما يلقاها للذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم هذا اللي نحتاجه ايها الاحبة - 00:31:34ضَ

علاج الغضب نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم تحاول اول شيء الا تغضب طيب آآ الغضب وصل اذا كنت واقف اجلس - 00:31:50ضَ

اذا كنت جالس اضطجع الارض. ليش؟ انت خلقتهم الارض طيب ما زلت غضبان يا اخي قم توضأ وصل لك ركعتين صدقني يذهب الغظب عنك طيب كنت بتتكلم اسكت لان الكلام يجر بعضه بعض - 00:32:06ضَ

والمدعاة للشر والفساد ولا حول ولا قوة الا بالله ما كان غضبت فيه اخرج منه صدقني اخرج لا تجلس تخاصمت مع زوجتك وذا الكلام زاد اخرج بس ربع ساعة نص ساعة ورجعت الدنيا انتهت خلاص. ذهب الشيطان - 00:32:22ضَ

ذلك ايها الاحبة نحتاج تفعيل وتطبيق تفعيل وتطبيق حدثني احد الاخوة يقول كان هناك خصام في الطريق يقول ما زال نفرع شاب صغير مع رجل كبير يقول رأى اخ باكستاني طويل وعريض ما شاء الله. وهذا شاب صغير ويبغى يضرب الباكستاني - 00:32:39ضَ

واحنا نفرح يا ولد تعوذ بالله من الشيطان. اجلس يقول باكستاني طول وعرض وزند يقول ما شاء الله تبارك الله يقول فجأة واذا بالاخ الباكستاني نام على الارض يقول انا قلت عسى ما خلاف - 00:33:00ضَ

صديق ايش في مشكلة سلامات لحظة شوي شوي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو يقول باللهجة حقته يعني اذا انسان زعلان لازم ينام شوفوا كيف التطبيق يقول والله بكان. يقول والله دمعت عيني - 00:33:14ضَ

دمعة عيني لما قالها هذا الباكستاني هذا الكلام انه فعلا يقول اذا غضب احدكم فليجلس فان ذهب ولى فليضطجع اذا احبتي في الله ما نحتاج تنظير نحتاج تفعيل تطبيق في حياتنا - 00:33:31ضَ

قدر ما حاول الشيطان ان يغضبك تعوذ بالله من الشيطان وتذكر ان الغضب النتيجة النهائية له خسارة تخسر من مالك من صحتك. يا اخوان بعض الناس يجيه جلطة السبب الغضب - 00:33:47ضَ

يغضب ويرتفع الضغط طب تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب تذكر ان الشيطان ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار - 00:34:02ضَ

اذا غضب احدكم فليتوضأ الغضب جمرة تتوقد في قلب ابن ادم ولما جاءت هذه النصيحة الا من الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم يا اخي احرص على حياتك وعلى مجتمعك - 00:34:21ضَ

وعلى بيئتك لا تغضب واحد تكلم عليك زاد ونقص سامحك الله. غفر الله لك. الله يغفر لي ولك. انا غلطان انا اسف تذكر ان من العرب من كان يعطى مئة مئة ناقة من اجل اغضاب فلان او فلان - 00:34:38ضَ

وما يقدر هذا الا لفظل الحلم ومكانة الحلم ايها الاحبة الوقت انتهى اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته ان يجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر. وان يجعلنا ميسرين ولا يجعلنا معسرين. وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات - 00:34:55ضَ

الاحياء منهم والاموات اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يا راضية في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا - 00:35:17ضَ