باحث

يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه يطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة الياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين - 00:00:00ضَ

بالعلم كالازهار في البستاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:40ضَ

ان الدارس لسيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يجد قمما متنوعة مختلفة قمة في العبادة قمة في الاخلاق اما في الكرم قمة في الشجاعة حيث ما قلبت بصرك - 00:01:06ضَ

وجدت عجبا عجابا ولا شك ان النبي عليه الصلاة والسلام مدرسة في الادارة وان من اساسيات الادارة ان يكون المدير المربي على خلق عظيم وعلى معرفة بالنفوس النفس البشرية يستطيع ان تستخلص منها - 00:01:30ضَ

امورا عظيمة بكلمة طيبة ولذا قال صلى الله عليه وسلم والكلمة الطيبة صدقة قد لا تعيرها اي اي انتباه ولا تلقي لها بالا لكنها تفعل العجائب كلمة يقولها لغلام عندك في التحفيظ - 00:02:02ضَ

او لابنك وهو يأتيك بعلاماته الدراسية تقول ما شاء الله يا بني انا اتوقع ان يكون لك مستقبل عظيم وان تكون اماما من ائمة الاسلام انظر الى الفرحة وقد ملأت - 00:02:29ضَ

جنبيه بل ان هذه الكلمة تؤثر في الناس اثرا عجيبا كما حصل مع البخاري رحمه الله عندما سمع شيخه يحثهم على تصنيف مصنف يجمعون فيه الصحيح من كلام النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:45ضَ

الأم تمدح وتحفز وتشجع ابنتها فتقول ما شاء الله جعلك الله عز وجل امة من اماء الله عز وجل وزينك بالحجاب. زينك بالخلق الحسن زينك بالعلم نافع كلمة تفعل الاعاجيب - 00:03:07ضَ

ولذا انت لو ذهبت تقرأ في كتاب الله عز وجل لوجدت هذا التحفيز هذا التشجيع يقول ربنا عز وجل حاثني المؤمنين على العمل للاخرة. يا ايها الذين امنوا هل ادلكم - 00:03:30ضَ

هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله ورسوله. وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلك خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم - 00:03:49ضَ

انظر الى هذا التحفيز وشحن الهمم الى الفوز بالجنة هذا المنهج الرباني في التحفيز بالدنيا وبالاخرة اتبعه نبينا صلى الله عليه واله وسلم التحفيز بامور الدنيا واضح وسيأتي معنا في الدرس القادم ان شاء الله. اما التحفيز بالامور الاخروية بامور - 00:04:13ضَ

الاخرة بالجنة بالقيامة فهذا كثير في سنته عليه الصلاة والسلام وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي عليه الصلاة والسلام فقال دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنة - 00:04:45ضَ

الرجل يريد ارشاد فالنبي عليه الصلاة والسلام شجعه بذكر الاساسيات وهذا فيه درس لنا معاشر الدعاة النبي ما ثبته وقال له اية جنة هذه التي تريد ان تدخلها وامرأتك لا تلبس الحجاب - 00:05:04ضَ

وانت ثوبك مسبل وانت لا تصلي في الصف الاول وانت لا تحضر حلق آآ تحفيظ القرآن والتفسير والفقه وو كثيرا ما ننفر اكثر مما نبشر ولذلك كان صلى الله عليه واله وسلم يغضب من اولئك المثبطين - 00:05:29ضَ

الذين لا يحثون الناس ويشجعونهم بل ينفرونهم قال ان منكم منفرين بشروا ولا تنفروا. يسروا ولا تعسروا هذا كلامه عليه الصلاة والسلام يأتي الى معاذ بن جبل فيقول افتان انت يا معاذ - 00:05:50ضَ

ماذا فعل معاذ كل خطيئته انه اطال في صلاة العشاء وكفى بها خطيئة من اراد منكم ان يطول فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء واذا ام الناس فليخفف تشجيع تحفيز - 00:06:09ضَ

هذا الاعرابي يريد ان يدخل الجنة الرسول عليه الصلاة والسلام ما رده عنها انما حفزه فقال تعبد الله تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان - 00:06:32ضَ

رواه البخاري ومسلم نعم الرسول عليه الصلاة والسلام يحفزه ان اتى بهذه الامور ما بعدها من الامور اصغر سوف تأتي تباعا تأتي تباعا ولكن لا داعي لتنفير الناس لا داعي لصدهم عن سبيل الله عز وجل. فتحفز الناس على التمسك باركان الاسلام - 00:06:50ضَ

من خلال ذكر العاقبة وهي انها تجعل صاحبها في الجنة كذلك قوله عليه الصلاة والسلام للناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا هذا محفز الان انت تريد الفلاح اغلب الناس يريدون الفلاح في الدنيا - 00:07:15ضَ

اريد وظيفة وان اكون المتفوق فيها اريد المال واريد جمع الاكثر منه. اريد الزوجات واريدهن من الاجمل والاحسن اخلاقا والافضل نسبا والى اخره هذا الفلاح لكن النبي صلى الله عليه وسلم يحفز الناس على الفلاح الاعظم - 00:07:37ضَ

وهو الفوز بالجنة لا شك ان من قال لا اله الا الله افلح في الدنيا وفي الاخرة لكن لابد ان يقولها القائل بيقين لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يحفز الناس - 00:08:00ضَ

الى ما فيه سعادتهم في الدنيا وفي الاخرة عن طريق قول لا اله الا الله كلمة توزن بها السماوات والارض كلمة ارسل بها الرسل وهذا هو الفلاح الذي دلنا عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم واتى به - 00:08:16ضَ

طيب ان انت ذهبت تقرأ في القرآن او تتدارس السنة المطهرة لوجدت ان من اعظم المحفزات التي يذكرها لنا ربنا عز وجل والتي كما جاء في الحديث يدندن حولها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:40ضَ

لوجدت انها الجنة كما جاء في بعض الروايات ان ذلك الاعرابي الذي انصرف من الصلاة لان معاذا رضي الله عنه اطال فسأله الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا تقول في صلاتك؟ قال لا ادري ما تدندن انت ومعاذ ولكني اسأل الله الجنة واعوذ - 00:09:05ضَ

من النار جاء في بعض الروايات ان النبي عليه الصلاة والسلام قال حولها ندندن او كما ورد عنه او قيل صلى الله عليه واله وسلم فاذا هذه الجنة لا شك انها من اعظم المحفزات - 00:09:27ضَ

فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله فانتظرونا هل تشعر بالقلق حيال تصفح اولادك لشبكة الانترنت. وابحارهم عبر وسائل الاتصال الحديثة. هل ينتابك الخوف من ان تتصيدهم الشياطين الالكترونية تنحرف بهم عن النهج القويم والطريق المستقيم. هل لا زلت حائرا بين منعهم من ذلك - 00:09:43ضَ

او السماع لهم به ان كنت كذلك فكن مطمئنا كل ما عليك هو الالتزام ببعض النصائح التربوية. والقوانين الالكترونية التي تجعلك مطمئنا لتصفح اولادك شبكة الانترنت لا تمنع اولادك من تصفح الانترنت - 00:10:22ضَ

ولكن كن واضحا معهم بوضع قوانين في التعامل معه لا تسمح لهم بتصفح الشبكة ليلا. واحرص على ان تقطع الاتصال بالشبكة وقت النوم احرص على تفعيل برامج الامان في اجهزة الاتصال - 00:10:43ضَ

كي لا يقع ابناؤك فريسة للمواقع المخلة بالاداب او المواقع المدمرة للفكر والاعتقاد صادق ابناءك على شبكة التواصل الاجتماعي. وتابع حواراتهم ومشاركاتهم مع اصدقائهم تحدث مع ابنائك حول سلبيات الانترنت. وما قد يرتكب فيه من جرائم الكترونية واخلاقية - 00:11:00ضَ

الا يصدقوا كل ما يقرأونه عبر الانترنت وان يتثبتوا منه ان امكنهم ذلك فعل صفحات الشبكة الكثير من المعلومات والاخبار غير صادقة. الا يستجيبوا لمن يطلب منهم الصداقة. عبر شبكات التواصل - 00:11:26ضَ

للاجتماعي الا اذا كانوا يعرفونه جيدا. الا يقوموا بنشر او افشاء اي معلومات تخصهم او تخص عائلتهم باسمائهم الكاملة او ارقام هواتفهم او حساباتهم البنكية او غير ذلك من معلومات قد يقع الضرر بانتشار - 00:11:43ضَ

كريهة الا ينقروا اي رابط الكتروني غير مألوف. قد يجدونه في حسابهم او بريدهم الالكتروني خاصة اذا كان المرسل مجهولا الا يمارسوا عبر الشبكة بيعا او شراء الا بعد ابلاغ الوالدين بهذا القرار - 00:12:03ضَ

الا يخرجوا للقاء احد من اصدقاء الانترنت خارج المنزل الا بموافقتكم او صحبتكم حفظ الله ابناءنا وجنبهم كل سوء ومكروه السلام عليكم ورحمة الله اذا الجنة اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم من اهلها - 00:12:22ضَ

هي من اعظم المحفزات ما يشك في ذلك عاقل اقرأ ان شئت قول الله عز وجل فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز كلام عجيب يسطر بماء الذهب فقد فاز - 00:12:57ضَ

انت ماذا تريد في حياتك في مباراة تقول انا باخسر اليوم في زواج قال والله انا اريد ان يكون زواجي زواجا فاشلا في تربيتك للاولاد قال انا احب ان يكون ولدي مدمنا للمخدرات وابنتي يعني هكذا اعوذ بالله - 00:13:18ضَ

ما من احد الا وهو يريد الفوز الله عز وجل اعطاك المعادلة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. فتش في كمبيوترك فتش في جوالك فتش في وسائل التواصل الاجتماعي هل انت من الفائزين او من الخاسرين - 00:13:36ضَ

لذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما اراد ان يحفزنا بالجنة استمع الى ما قال قال عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل. اذا هذا حديث قدسي قال تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت - 00:13:58ضَ

ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بل ما اطلعتم عليه يعني هذا خلاف ما اطلعتم عليه واخبرتم عنه الجنة فيها ما لا تستطيع ان تتخيل ثم قرأ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون - 00:14:18ضَ

اذا الجنة التحفيز بها يفوق اي تحفيز ولذا عند القتال وعند اقتراب وقت الجروح وازهاق النفوس والتدمير في سبيل الله عز وجل. كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لاصحابه محمد - 00:14:44ضَ

قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض اربع كلمات يعني ما فيها ذاك الشيء بلى والله فيها ذاك الشيء لمن كان في قلبه ايمان طوق واشتياق الى الجنة قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض - 00:15:09ضَ

قال عمير بن الحمام رضي الله عنه جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال عمير بخ بخ قال عليه الصلاة والسلام ما يحملك على قول بخ بخ يعني بالعربي يا سلام - 00:15:32ضَ

فقال لا والله يا رسول الله الا رجاءة ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها انتهى الموضوع انتهى الموضوع يرجو والرسول يحفز بان يخبره بان مكانك محجوز في الجنة - 00:15:51ضَ

انك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه يعني من كيس كان معه فجعله فجعل يأكل منهن. ثم قال لان انا حييت حتى اكل تمراتي هذه. انها لحياة طويلة فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل - 00:16:11ضَ

تحفيز عجيب لكن لمن ممن كان يريد الجنة لمن اراد ان يزحزح عن النار لمن رأى يقينا في قلبه ان وعد الله حق تحفيز جعل عمير رضي الله عنه يتوق الى الجنة ويراها رأي العين. ويرى انه لو اكمل هذه - 00:16:34ضَ

التمرات فانها حياة طويلة من التحفيز بالجنة ايضا حثه اصحابه على التعفف وعلى عدم سؤال الغير ابو ذر رضي الله عنه يقول بايعني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:17:00ضَ

وقال هل لك الى بيعة ولك الجنة شف التحفيز من يقول له بيعة وتأخذ الجنة بالمقابل قطعا سيبادر اليها اي عاقل قال ابو ذر نعم وبسطت يدي اي للمبايعة. فقال عليه الصلاة والسلام وهو يشترط علي - 00:17:20ضَ

الا تسأل الناس شيئا قلت نعم. هذي بسيطة ما اسأل الناس اي شيء بس بايعني وانا لي الجنة. قال عليه الصلاة والسلام ولا صوتك ان سقط منك حتى تنزل اليه فتأخذها - 00:17:40ضَ

يعني وانا راكب على على الناقة او على البعير وسقط مني السوط اياك ان تقول لاحد المارة لو تكرمت ناولني هذا انما تنزل وتأخذه بدون ان تسأل احدا سبحان الله - 00:17:56ضَ

يحفزه بالجنة مقابل التعفف عن سؤال الناس ونحن نسأل الناس ليل نهار مسائل قد تجعل الانسان منا يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم كما قال عليه الصلاة والسلام لا تزال المسألة في وجه احدكم حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزع ما فيها لحم - 00:18:11ضَ

من كثرة ما هو يسأل الناس اعطني مالا اعطني وظيفة اعطني اه اه سيارة اعرني كذا هذا لا يصلح كذلك تحفيز الرسول عليه الصلاة والسلام بامور الثواب والجنة فعن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال - 00:18:38ضَ

من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها اي تدفن فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلى عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اي القيراط هذا اثقل في ميزانه من احد - 00:18:57ضَ

لا اله الا الله اثقل من احد يعني احد كم طن؟ عشرة الف مليون طن. جبل هذا ان صليت على الجنازة كتب لك اجر قيراط وان صليت عليها وتبعتها حتى تدفن - 00:19:19ضَ

كتب لك قيراطان امر عجيب لكنه التحفيز وهذا التحفيز قل من يعمل به فمن منا يذهب الى اماكن الصلاة على الجنائز رهبة في الاجر ان تصلي في الحرم وبعد الصلاة مباشرة - 00:19:40ضَ

يقومون فيصلون على الجنائز وترى من الناس من يخرج غير ابه راغب عن الاجر وهذا والله خلل في الايمان. النبي صلى الله عليه واله وسلم كثيرا ما كان يحث الناس - 00:20:00ضَ

ويحفزهم عن طريق التحفيز والتشجيع وذكر الجنة خاصة ان يكون الناس معه يوم القيامة اقربكم مني مجلسا محاسنكم اخلاقا يمتنع عن حسن الخلق ان عرف ان في حسن خلقه وصبره على اذى اذية الناس انه يكون مع النبي عليه الصلاة يوم القيامة - 00:20:19ضَ

قريبا منه قال عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم كهاتين او انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. واشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما اذا ان استطعت ان تكفل يتيما ولا شك ان لك من الاجر الشيء العظيم - 00:20:49ضَ

وكثير ما كان يستخدم هذا الاسلوب النبي صلى الله عليه واله وسلم يعني مسألة حديث حذيفة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وعن ابيه هو صاحب السر وفي يوم من الايام - 00:21:11ضَ

كان جماعة من التابعين عند حذيفة فقام رجل فقال لو ادركت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لقاتلت معه وابليت فقال له حذيفة مستنكرا انت كنت تفعل عجيب هذا الكلام - 00:21:32ضَ

الرجل يخبر عن مشاعره وينكر عليه حذيفة ابن اليمان مثل ما نحن نقول الان الله اكبر. لو كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام لدافعت ولنافحت ولقاتلت دفاعا عنه صلى الله عليه وسلم - 00:21:50ضَ

سلام واحدنا ربما تأخر عن صلاة الفجر وربما فاتته اياما طويلة وربما يقع في الغيبة وفي اكل الحرام والرشوة ونحو ذلك. وهو يدعي فما هذا القول الذي قاله التابعي عند حذيفة ما هو بالقول المستهجن - 00:22:09ضَ

لكن استمع الى ما قاله حذيفة رضي الله عنه وارضاه بعد الفاصل فانتظرونا به تنكشف الكربات. وتستنزل البركات وتستجلب الرحمات انه الدعاء مخ العبادة وباب الخير والسعادة وللدعاء اداب منها. توحيد الله تعالى - 00:22:31ضَ

والاخلاص له في الدعاء اطابة المأكل والملبس استقبال القبلة ورفع اليدين. حضور القلب مع اليقين في الاجابة الثناء على الله تعالى قبل الدعاء بما هو اهله الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:09ضَ

التوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى الاكثار من المسألة والالحاح فيها اخفاء الدعاء وعدم الجهر به. الجزم في الدعاء وقوة اليقين عدم استعجال الاجابة. ومن الامور المعينة على اجابة الدعاء - 00:23:28ضَ

تحري الاوقات والاماكن الفاضلة. والاحوال المناسبة فمن الاوقات الفاضلة وقت السحر الثلث الاخير من الليل اخر ساعة من يوم الجمعة وقت نزول المطر عند سماع الاذان وبين الاذان والاقامة. ومن الاماكن الفاضلة - 00:23:49ضَ

المساجد عموما. والمسجد الحرام خصوصا. ومن الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء دعوة المظلوم دعوة المسافر. دعوة الصائم دعوة المضطر دعوة الوالد لولده ودعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:24:14ضَ

الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. غزوة الاحزاب معروفة غزوة الخندق او الاحزاب - 00:24:39ضَ

عندما حاصر مشركو قريش وغطفان واليهود النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه في المدينة قال الحصار وكانت ايام برد وظلمة وريح وقام ذات يوم النبي عليه الصلاة والسلام في اصحابه وقال - 00:25:15ضَ

الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم الجنة معي يوم القيامة يعني تحفيز ما بعده تحفيز في القوم من ابو بكر عمر عثمان علي جميع الصحابة على فرض انهم كانوا موجودين - 00:25:35ضَ

الرسول يقول الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ما قام احد لاحظ برج وريح وظلمة وخوف بلغت القلوب الحناجر فاعادها مرة ثانية الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي - 00:25:54ضَ

يوم القيامة ما قام احد. اعادها ثالثة ما قام احد انذاك كان لابد من التعيين فقال يا حذيفة قم فاتنا بخبر القوم فذهب حذيفة رضي الله عنه وارضاه فهو يرد على التابعي - 00:26:15ضَ

يقول له كيف تتمنى انك كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وانت لا تدري ما كنت لتفعل انذاك نفس الموضوع هذا حصل مع المقداد ابن الاسود رضي الله عنه وارضاه. مر به رجل - 00:26:31ضَ

من التابعين فقال يتحدث مع المقداد مع الصحابي يقول له طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت - 00:26:49ضَ

فاستغضب زعل فجعلت اي جبير بن نفير يقول فجعلت اعجب. ما قال الا خيرا ثم اقبل عليه يعني غضب وبعدين ذهب يتحدث مع هذا التابعي منكرا عليه يقول ما يحمل الرجل على ان يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف يكون فيه - 00:27:05ضَ

والله لقد حضر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم لم يصدقوا الى اخر الحديث اذا انكار الصحابة رضوان الله عليهم - 00:27:31ضَ

لان الانسان لا يدري هل يكون مع المنافقين ام مع المؤمنين لو كان على عهد النبي عليه الصلاة والسلام لكن الشاهد هو تحفيز الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة بقوله الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة. وهذا - 00:27:49ضَ

من سنته عليه الصلاة والسلام. التحفيز بالجنة كان يحفز الناس ولا يصدهم عن الله عز وجل فيذكر امورا في الدنيا وامورا في الاخرة يدلهم على افضل الاقوال وافضل الاعمال وعن انس بن مالك رضي الله عنه - 00:28:08ضَ

قال جاء اعرابي الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله علمني خيرا النبي ما قال له عليه الصلاة والسلام كما نفعل نحن الخير كثير والخير عظيم واوله كالقطر واخره كالمحيط - 00:28:29ضَ

ما استطيع ان ادلك على كذا بعض الاخوان يعني محترفين في الصد وفي التنفير رجل يأتي يطلب الخير اعطه الخير ما استطعت ولو دعاء ولو اية ولو حديث قال عليه الصلاة والسلام - 00:28:46ضَ

اعرابي يريد الخير اخذ النبي عليه الصلاة والسلام بيده مسك يد الاعرابي هذا بحيث يعني انه تتحفز عنده وسائل الاستقبال ويعي ويفهم ماذا يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر - 00:29:06ضَ

الرجل يريد الخير اعطاه افضل اربع كلمات فعقد الاعرابي على يده ثم مضى وتفكر ثم رجع. يعني واحد اثنين ثلاثة اربعة عقدها على يده تفكر فيها ومشى ثم كذا ما ناسبت معه. فرجع - 00:29:30ضَ

فتبسم عليه الصلاة والسلام قال تفكر البائس. قال مسكين هذا تفكر في الطريق ورجع. تبسم عليه الصلاة والسلام فجاء فقال يا رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. هذا لله - 00:29:48ضَ

فما لي قال هذه عبادة هذا تسبيح نعم عظمت الله وشكرته ووحدته شيء جميل. طب انا انا ابغى شيء فلوس ابغى شيء في الدنيا ماذا فقال عليه الصلاة والسلام يا اعرابي - 00:30:06ضَ

اذا قلت سبحان الله قال الله صدقت واذا قلت الحمد لله قال الله صدقت. واذا قلت لا اله الا الله قال الله صدقت. واذا قلت الله اكبر قال الله صدقت - 00:30:22ضَ

ثم اضاف اليه فقال واذا قلت اللهم اغفر لي قال الله قد فعلت واذا قلت اللهم ارحمني قال قد فعلت. واذا قلت اللهم ارزقني. قال قد فعلت فعقد الاعرابي على يده سبع - 00:30:35ضَ

ثم ولى تحفيز تشجيع ما قال له عندما رجع فما لي؟ قال ما تخاف الله؟ هذه عبادة وانت توحد الله وان تفعل والله يفتح ابدا ابدا زاده ثلاث هذه لله خالصة - 00:30:55ضَ

وهذه لك فيها نصيب انظر الى التشجيع وتحفيز منه صلى الله عليه واله وسلم من التحفيز انه كان يأتيه الرجل صلى الله عليه واله وسلم فيقص عليه الرؤيا فيعبرها له - 00:31:15ضَ

فيقول ابن عمر تمنيت ان ارى رؤيا اقصها عليه عليه الصلاة والسلام يقول فنمت في المسجد فرأيت كأن ملكين اخذاني فذهبا بي الى النار فاذا هي مطوية كطي البئر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتم - 00:31:34ضَ

فجعلت اقول اعوذ بالله من النار فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصت هذه الرؤيا على حفصة وقصتها حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها على النبي عليه الصلاة والسلام فقال وانظر الى التحفيز - 00:31:53ضَ

ما قال عمر بن عمر ترى هذا فيه ويخطيه تب الى الله. تفكر في معاصيك ابدا. قال نعم العبد وفي رواية نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل - 00:32:12ضَ

فرصة الرؤية طيبة. انت لست من اهلها لا تخف طيب ماذا نفعل؟ قال عليه الصلاة والسلام وهو عالم بحاله كل امورك طيبة يا يا عبد الله ابن عمر لكن عندك مشكلة انك قيامك لليل ما هو - 00:32:27ضَ

زين قال نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل فكان بعده لا ينام من الليل الا قليلا كذلك في احد الرسول عليه الصلاة والسلام تكالب عليه المشركون من كل جانب. معه سبعة من الانصار - 00:32:42ضَ

واثنين واثنان من قريش فقال عليه الصلاة والسلام من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة. فقام الانصار واحدا تلو الاخر. كلما يقاتل منهم رجل فيموت ويستشهد. يقول عليه الصلاة والسلام - 00:32:59ضَ

فمن يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فيقوم الثاني والثالث سبعة استشهدوا امام النبي عليه الصلاة والسلام. فقال عليه الصلاة والسلام للقرشيين صاحبيه ما انصفنا اصحابنا احد هذين - 00:33:15ضَ

آآ القرشيين هو طلحة بن عبيدالله. ماذا فعل قام رضي الله عنه فقاتل قتال السبعة وذب عن النبي عليه الصلاة والسلام ووقاه بجسده وبيده حتى ضربت يده وقطعت اصابعه وشلت يده دفاعا عن النبي عليه - 00:33:35ضَ

الصلاة والسلام لدرجة ان ابا بكر اذا ذكر يوم احد قال ذلك اليوم كله لطلحة يعني ما احد ابلى بلاء حسنا مثلما ابلى طلحة رضي الله عنه وارضاه. ولذلك قال صلى الله عليه واله وسلم من احب ان ينظر الى شهيد يمشي على وجه الارض - 00:33:55ضَ

فلينظر الى طلحة بن عبيد الله لا اله الا الله تحفيز ما بعده تحفيز فكيف لو عرفنا ان طلح هذا احد العشر المبشرين بالجنة لذلك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:34:20ضَ

كلام انبياء اوتي جوامع الكلم وما ينطق عن الهوى يحفز يتكلم الكلمة الطيبة يشجع الناس وهكذا ينبغي علينا كمسلمين ان نتعامل مع كل من حولنا تشجيع والايجابية والتحفيز لا بالانتقاد لا بالسخرية لا بالتهكم فما ذلك هو نهجه صلى الله - 00:34:41ضَ

عليه واله وسلم. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا - 00:35:07ضَ

والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين للعلم كالازهار في البستان - 00:35:32ضَ