باحث

يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه يطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة طيب يفوح لاهل كل زمان بالعلم كالازهار في البستان - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد السلام عليكم رحمة الله وبركاته استكمالا لما تقدم معنا في الدرس الماضي - 00:00:47ضَ

فالنبي صلى الله عليه واله وسلم كان يحب من اصحابه ابا بكر عمر وعثمان فابو بكر رضي الله عنه وارضاه اول من اسلم من الرجال وعمر هو من هو؟ وعثمان - 00:01:10ضَ

هو ذو النورين وهو الذي تستحي منه الملائكة رضي الله عنهم اجمعين ورابعهم هو سيدنا علي ابن ابي طالب رابعهم في الترتيب ورابعهم في محبة النبي صلى الله عليه واله وسلم. وهذا اعتقاد اهل السنة - 00:01:29ضَ

هذا اعتقاد اهل السنة والجماعة محبة الصحابة وترتيبهم على نحو الخلافة وهذا الفرق بين جماهير المسلمين وتلك الطوائف الضالة التي تدعي حب علي رضي الله عنه وارضاه من دونه من الصحابة - 00:01:53ضَ

بل وتطعن فيهم وتتهمهم بالكفر والنفاق هذا الفرق واضح لكل ذي عينين اهل السنة والجماعة يحبوا اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم كلهم لماذا؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام كان يحبهم - 00:02:19ضَ

ولان الله عز وجل اختارهم لصحبة نبيه فهؤلاء الفجرة الفسقة الذين يدعون ان اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ارتدوا بعده وخانوا الامانة وكادوا وفعلوا وقتلوا هذا كله ضلال ما ينبغي لعاقل فضلا عن ان يكون مسلما ان يقول هذا عن صحابة الرسول صلى الله عليه واله وسلم. فقارن - 00:02:39ضَ

بين من يحب اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ويجلهم لانهم حملة هذا الدين وبين من يقع في اعراضهم ويطعن فيهم وقد قال صلى الله عليه واله وسلم لا تؤذوني في اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل - 00:03:10ضَ

جبل احد ذهبا ما بلغ مثل مد احدهم ولا نصيفه شف سبحان الله هذا الكلام قاله عليه الصلاة والسلام لمن؟ لخالد بن الوليد سيف الله عندما اختصم هو وعبد الرحمن بن عوف - 00:03:33ضَ

حصل بينهم شجار قال عليه الصلاة والسلام مبينا مكانة اصحابه للامة ومخاطبا خالد وقال لا تؤذوني في اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل جبل احد ذهبا يعني يا خالد بن الوليد يا من قمت بمثل هذه الفتوحات العظيمة وانت - 00:03:56ضَ

ملقب بسيف الله من النبي عليه الصلاة والسلام لو انك انفقت في سبيل الله من الذهب ما يبلغ زينة جبل احد ما بلغ هذا الذي انفقته في سبيل الله مثل ما ينفقه احد اصحاب المقربين من العشرة المبشرين - 00:04:19ضَ

مد احدهم يعني ما يجتمع في اليدين للرجل يعني المعتدل هذا اسمه مد ولا نصيفه يعني ولا نصف ملء اليد الواحدة جبل احد ذهبا ما يسوى ما ينفقه هذا المقرب من النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:40ضَ

وكيف يتأتى لتلك الطوائف الضالة ان تقع في اعراضهم كيف يتأتى للزنادقة ان يقعوا في معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه كاتب الوحي كيف يقعون فيهم ويتحدثون وينتقصون - 00:05:01ضَ

لا شك ان هذا من النفاق الاكبر علي ابن ابي طالب هو اول من اسلم من الصبيان اسلم وهو من عشر سنوات وقد تربى في كنف النبي عليه الصلاة والسلام - 00:05:21ضَ

وتحت عينه وكان رضي الله عنه وارضاه من اشجع الصحابة وشجاعته لا شك انها معروفة لكل احد ينتسب الى هذا الدين من شجاعته انه نام في فراش الرسول عليه الصلاة والسلام ليلة الهجرة - 00:05:38ضَ

وقد علم ان المشركين يأتمرون لاغتياله والدخول على بيته وقتله صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك نام على فراشه كي يظن الظان ان النبي هو الذي ينام على الفراش وهو يعرض نفسه للقتل ولكن ما هي - 00:05:59ضَ

هذه الشهادة مقابل ان آآ آآ ينقذ النبي عليه الصلاة والسلام وان يحميه اما في معركة بدر حين التقى الجمعان جاءت قريش بجحافلها وجنودها وعتادها ثلاثة اضعاف او اكثر لجيش المسلمين - 00:06:20ضَ

او تلك الفئة المؤمنة القليلة دعوا الى البراز خرج عتبة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة طلبوا المبارزة فبرز لهم علي وحمزة وعبيدة ابن الحارث رضي الله عنهم وارضاهم وعلي كان ابن خمسة وعشرين سنة - 00:06:46ضَ

يعني شاب في عنفوان شبابه ولكنه لم يهب الموت. وخرج للقتال ونصره الله عز وجل وشجاعته وقوته معروفة لدى الجميع لم يكن معروفا رضي الله عنه وارضاه الثراء والمال والصدقة بل حياته كلها كانت مليئة بالزهد في الدنيا. وبالتقلل من - 00:07:13ضَ

العيش ومع ذلك زوجه النبي صلى الله عليه واله وسلم ابنته فاطمة زوجه اياها وكانا يعيشان في فقر هذا هو الزهد والبعد عن الدنيا. كان رضي الله عنه وارضاه يقول - 00:07:51ضَ

للذهب والفضة غري غيري يتحدث مع الذهب والفضة مع انه اوتي الخلافة يعني معنى المتعارف لدينا من كان بيده الدواة والقلم لم يكتب نفسه شقيا اللي يوزع الاموال ويقسمها بين الناس لا يمكن ان ينسى نفسه - 00:08:13ضَ

ومع ذلك عندما كان منصب الخليفة له وهو خليفة المسلمين بامكانه ان يشتري القصور والدور والمال والذهب والفضة كان يقول للذهب والفضة غر غيري يعني مو انا الذي تغرينه وتخدعينه - 00:08:39ضَ

هذا الرجل الزاهد عرف بالكرم وعرف بالشجاعة وعرف بالعلم فالعلم يجعل صاحبه سخيا يجعل صاحبه بصيرا بامور الدنيا زاهدا في امورها تحته سيدة نساء الجنة. فاطمة رضي الله عنها وارضاها. ومع ذلك - 00:09:02ضَ

تشتكي من ان العمل اثر على يديها فيأمرها زوجها ان تذهب الى النبي صلى الله عليه واله وسلم وتسأله خادما سبحان الله فاطمة بنت محمد يؤثر الرحى في يديها والعمل - 00:09:35ضَ

وتتعب وتشقى فتذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام لتستعين به على خادم من الصدقة يخدمها فهل يعطيها الرسول عليه الصلاة والسلام ابدا انما يعلمها الثبات على ما هي عليه هي وزوجها من الزهد في الدنيا. فيعلمهما ان يقرأا قبل ان - 00:09:58ضَ

يأوي الى فراشهما. سبحان الله ثلاثا وثلاثين. والحمدلله ثلاثا وثلاثين. والله اكبر اربعا وثلاثين. ويقول هي خير لك ما من خادم اي بيت كان هذا من بيوت المسلمين ملؤه الحب - 00:10:23ضَ

والزهد وقيام الليل والعبادة والجهاد والعلم هؤلاء الذين عرفوا حقيقة هذه الدنيا فلزموها فكانوا من اهل الجنة فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله عز وجل للمرأة في الاسلام احكام تشريعية تختص بها رعاية لها وصيانة وتكريما - 00:10:45ضَ

لا تضييقا عليها ولا تصغيرا لشأنها. فالمرأة لا تزوج نفسها وانما يزوجها وليها قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وفي هذا مراعاة لحيائها فان مباشرتها عقد الزواج بنفسها يخدش هذا الحياء. وربما تحملها طبيعتها العاطفية على اختيار غير الكفر - 00:11:29ضَ

فتقع في ورطة يصعب انفكاكها منها اما الولي فكونه رجلا يجعله اعرف باخلاق الرجال ومكامن قوتهم وضعفهم وكونه ابا او اخا يجعله اجدر في رعاية مصلحتها وكرامتها وفي السفر ربما تعرضت المرأة للمفاجآت من مشقة او اعتداء او حاجة - 00:11:58ضَ

فلا تجد من يهتم لامرها دون مطمع فشرع الاسلام الا تسافر المرأة الا مع زوج او محرم يعتني بها ويقوم بشأنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة - 00:12:25ضَ

الا مع ذي محرم. ومحرم المرأة كل ذكر تحرم عليه تحريما مؤبدا. بقرابة او رضاع او مصاهرة. كالاخ وابي الزوج. واما الاخت فليس بمحرم لان تحريمه مؤقت ويشترط ان يكون المحرم بالغا عاقلا - 00:12:42ضَ

ان كل منصف تأمل هذه الاحكام وغيرها يجد فيها الرحمة والعناية بالمرأة. وصيانتها من عبث العابثين وصدق الله اذ يقول الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:06ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كان ممن يحبهم الله عز وجل ويحبهم رسوله صلى الله عليه واله وسلم جاء في الحديث الصحيح عن سلمة الاكوع فتح خيبر ان النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:13:43ضَ

قال لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله فتح خيبر قاتل فيه ابو بكر قاتل فيه عمر قاتل فيه الصحابة رضوان الله عليهم وارضاهم فجعل الناس يخوضون في ليلتهم تلك - 00:14:04ضَ

من هذا الرجل الذي يحبه الله ورسوله وسوف يعطيه الرسول عليه الصلاة والسلام الراية لقتال اليهود طبعا هذا شرف كل يتمنى ان يناله شهادة ان الله يحبه ورسوله فبعد صلاة الفجر - 00:14:22ضَ

عندما اصبح الناس كلهم جعل يتطاول كي يراه الرسول عليه السلام ويختاره وقال عليه الصلاة والسلام اين علي بن ابي طالب؟ فاخبر انه مريض به رمد في عينه امر بان يأتوه به. فجاءه فبصق في عينه فشفيت في الحال و - 00:14:44ضَ

امره صلى الله عليه واله وسلم واعطاه الراية اذا هذه شهادة من النبي صلى الله عليه واله وسلم ان عليا يحبه الله ويحبه النبي صلى الله عليه واله وسلم وكيف لا - 00:15:10ضَ

وهو زوج فاطمة وكيف لا وهو ابو الحسن والحسين وما ادراك ما الحسن والحسين ان حب النبي صلى الله عليه واله وسلم لهما شيء ثابت لا يختلف فيه اثنان اسامة بن زيد رضي الله عنهما - 00:15:27ضَ

يقول طرقت النبي صلى الله عليه واله وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج وهو مشتمل على شيء لا ادري ما هو يعني النبي عليه الصلاة والسلام خرجوا عليه نساء او رداء - 00:15:49ضَ

واسع وكأنهم بيغطي شيء ما يدري ما هو. يقول فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه ايش هذا الامر الذي انت تخفيه فكشفه فاذا حسن وحسين على وريكيه صلى الله عليه وسلم فقال هذان - 00:16:03ضَ

ابناي وابن ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما لا اله الا الله هل يوجد من اهل السنة والجماعة هل يوجد مسلم يبغض الحسن والحسين لا والله لا يوجد مسلم لا يحبهما. كيف وقد اخبر عليه الصلاة والسلام انهما سيدا شباب الجنة - 00:16:22ضَ

كيف وهما ريحانتا الجنة رضي الله عنهما وارضاهما ابو هريرة يقول خرجت مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه. يعني خرجنا في عمل في اه مشوار - 00:16:55ضَ

ولا يتحدث الي ولا احدثه عليه الصلاة والسلام. انا اصاحبه وانا عبد مأمور. ان تحدث معي او كلمني فعلت ذلك ورددت عليه والا فمكانته اعظم من اني ابتدأه الكلام واتحدث معه من غير - 00:17:14ضَ

ايه سبب؟ يقول حتى جاء سوق بني قينقاع ثم جاء خباء فاطمة فقال اثم لكع اللكع هو الصغير يسأل عن الحسن اثم لكع وين الولد؟ وين الحفيدي فلم يلبث ان جاء يسعى - 00:17:33ضَ

فاطمة تأخرت رضي الله عنها وارضاها حتى تهيئه وتزينه وتطيبه وتلبسه. طفل صغير ثلاث سنوات اربع سنوات يقول فلم يلبث ان جاء يسعى الطفل الصغير هذا ولد الولد من احب الامور الى القلب - 00:17:56ضَ

يسعى يعني يتعثر حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه. فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه شوف سبحان الله دعاء عظيم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فما كان احد احب الي من الحسن ابن علي بعد ما قال عليه الصلاة والسلام ما قاله - 00:18:18ضَ

فاذا هؤلاء الصحابة الافاضل الاكارم كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يحبهم وكان يقربهم وكان اصحابه يعلمون حبه لهم فيحبونهم وكيف يتأتى لاحد ان يتهمهم اي الصحابة بانهم كانوا يبغضون عليا - 00:18:45ضَ

او يبغضون الحسن والحسين. او انهم كانوا يكيدون لهم من مكائد. او انهم كانوا يخونون النبي عليه الصلاة والسلام. والله ان هذا من اعظم وان من اعظم الجهل ان يستمع العوام الى تلك الافتراءات والكذب والطعن في الدين - 00:19:11ضَ

هل يعتقد ان الله عز وجل يترك اصحابه يرتدون بعد ايمانهم ويخونون الرسالة ويلبسون على امة محمد والحق واضح جلي ابلج الدين واضح لكل من لديه عينان ما فيه خلاف - 00:19:32ضَ

لكن تلك الطوائف الضالة انظروا الى اصولهم انظروا الى ما قامت عليه. ما قامت الا على الانتقام والبغض والحقد الانتقام ممن؟ ممن يزعمون انه قتل الحسين. طب من قتلهم لعنة الله على من قتله - 00:19:59ضَ

واعان على قتله هذا لا شك فيه عند اهل الاسلام ومن الذي يريدون ان يحقدوا ويبغضوا وهو من اصول دينهم كل من ليس من طوائفهم الضالة فهم يحقدون ويبغضون اهل السنة والجماعة - 00:20:20ضَ

ونحن كمسلمين نشعر بالحزن والاسى والاسف من اولئك الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لو انتقلنا الى من كان يحبهم النبي صلى الله عليه واله وسلم من زوجاته لوجدنا انه كان يحب خديجة - 00:20:40ضَ

وعائشة رضي الله عنهما فمن هي خديجة؟ خديجة ابنة خويلد رضي الله عنها وارضاها اول من امن بالنبي صلى الله عليه واله وسلم مطلقا وهي اول من امن به من النساء - 00:21:08ضَ

لكنها حقيقة اول من امن به من البشر فهي اول من اسلم قبل ابي بكر وقبل علي وقبل اي احد من الناس وهي التي وواسته وصدقت به واعطته من مالها - 00:21:34ضَ

وثبتته ورزقه الله عز وجل منها الولد لم يتزوج عليها حتى ماتت لكرمها عليه صلى الله عليه واله وسلم. وكان وفيا لها حتى بعد موتها وهذا والله قمة الوفاء امنا عائشة رضي الله عنها تقول ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم الا على خديجة واني لم ادركها - 00:21:56ضَ

عجيب هذا الكلام تغار من ميته تغار من امرأة ليس لها اي وجود نعم كيف هذا ما سوف نعرفه بعد الفاصل فارتقبونا وظائف واعمال. شاشات والعاب اشغال كثيرة مهمة وغير مهمة. فكيف نطلب العلم في زحمة الانشغالات؟ اما الاشغال الباطلة والمحرمة - 00:22:28ضَ

كالافلام والمسلسلات. فيجب الاقلاع عنها فورا. وبذلك يتوفر وقت طويل لطلب العلم. والقناعة وفروا الوقت المبذول في تحصيل النفقات الترفيهية. فيمكن اغلاق المحل يوما في الاسبوع مثلا. وتخصيصه لطلب العلم - 00:23:10ضَ

ويمكن التناوب مع زميل على طلب العلم فيحضر احدكما حين يغيب الاخر. ثم تتبادلان المعلومات كما كان يفعل عمر بن الخطاب وجاره الانصاري ويمكن استغلال وقت المواصلات ذهابا وايابا في القراءة والسماع. وكذلك - 00:23:30ضَ

بك وقت الفراغ اثناء العمل. وايام الاجازات واستفد بالتكنولوجيا الحديثة. كالانترنت والهواتف الذكية. والالتحاق بالتعليم المفتوح. مثل منصة زادي وعلى الاغنياء كفالة بعض النابهين. وتفريغهم لطلب العلم. وفي الحديث من جهز غازيا في سبيل الله فقط - 00:23:50ضَ

قد غزا فعمل للاخرة يكفيك الله هم الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:14ضَ

امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها تقول ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم الا على خديجة واني لم ادركها كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:24:52ضَ

اذا ذبح شاة يقول ارسلوا بها الى اصدقاء خديجة يعني سبحان الله بعد موتها بسنوات والرسول عليه الصلاة والسلام يتعاهد صويحبات خديجة بالصدقة والاحسان. وهذا من البر هذا من الوفاء - 00:25:08ضَ

تقول فاغضبته يوما فقلت خديجة يقول وربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة. فقال صلى الله عليه واله وسلم اني قد رزقت حبها. رواه البخاري ومسلم - 00:25:30ضَ

يعني امنا عائشة تغار من خديجة لماذا؟ لان الرسول عليه الصلاة والسلام عاش معها دهرا من الزمن اول امرأة يتزوجها ولم يتزوج عليها في حياتها وهي قد واسته امنت به - 00:25:49ضَ

وثبته الله تعالى بكلامها فوالله لا يخزيك الله ابدا فانك تصل المعدوم وتكسب الكل وتفعل وتفعل وتفعل هذه المرأة الصالحة يقول عليه الصلاة والسلام ان جبريل اتاه فقال يا رسول الله - 00:26:13ضَ

هذه خديجة قد اتتك ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من لا صخب فيه ولا نصب - 00:26:38ضَ

بشارة الى خديجة ببيت من لؤلؤة مجوفة في الجنة لا صخب فيه ولا نصب. يعني لا ازعاج لا ضجيج ولا نصب اي لا عمل ولا تعب قال بعض اهل العلم - 00:27:00ضَ

هذا لانها كانت رضي الله عنها وارضاها تهيئ بيتا للنبي صلى الله عليه واله وسلم. اذا دخله لم يسمع فيه اي نوع من الصخب او الضجيج ولم يتعب فيه بعمل - 00:27:20ضَ

او يقم فيه بجهد بل كانت هي تكفيه هي تخدمه هي تقوم بحاجاته كلها فكان كالملك كالملك معززا مكرما. صلى الله عليه واله وسلم من جنس العمل هذا الحب الذي كان في قلب الرسول عليه الصلاة والسلام كان لخديجة لانها كانت السابقة الى الاسلام ولنصرتها - 00:27:35ضَ

له صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة لدين الله عز وجل اذا خديجة لا شك في حب النبي صلى الله عليه واله وسلم لها لكن هنالك امرأة اخرى من زوجاته - 00:28:03ضَ

وهي امنا عائشة طيب هل كان يحب عائشة الله اكبر ان من حبه لعائشة وما جاء في فضلها ما جعل العلماء يختلفون ايهم احب الى النبي عليه الصلاة والسلام؟ امنا خديجة - 00:28:18ضَ

ام امنا عائشة عائشة هذه امرها عجيب النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لها ذات يوم اريتك في المنام مرتين ارى انك في سرقة من حرير. يعني ارى صورتك في آآ قطعة حرير - 00:28:37ضَ

ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فاذا هي انت. فاقول اياك وهذا من الله يمضه. رواه البخاري في الصحيح اذا النبي عليه الصلاة والسلام اوري في المنام انه يتزوج عائشة وعائشة - 00:29:00ضَ

كان لها من المحبة في قلب النبي عليه الصلاة والسلام ما لم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام يخفيه يعني قد تحب احدا لكنك لا تظهر هذه المحبة ولا تخبروا الناس بها - 00:29:18ضَ

حب الرسول عليه الصلاة والسلام لعائشة كان علنيا ولذلك في حديث عمرو بن العاص الذي تقدم معنا في الدرس الماضي عندما سأله اي الناس احب اليك؟ قال عائشة ما بدأ بابي بكر - 00:29:35ضَ

ما بدأ بعمر او باحد انما اول ما بدأ بهم كان عائشة يقول ابن القيم انها كانت من احب ازواجه اليه حتى ان مسروق رضي الله عنه او رحمه الله - 00:29:52ضَ

كان مسروق آآ يسميها حبيبة النبي او حبيبة رسول رب العالمين فمكانة عائشة لدى النبي عليه الصلاة والسلام معلومة للجميع حتى ان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كن يبعثن فاطمة - 00:30:10ضَ

ويطلبها يطلبنا منها ان اطلب من النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يتقي الله عز وجل في ابنة آآ آآ الصديق لانهم كانوا يشعرون بان الرسول يحبها اكثر منهن لكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن ابدا ليظلم احدا من نسائه - 00:30:35ضَ

نعم حبه في قلبه ولكنه كان اعدل الناس وكان لا يظلم احدا او كان آآ لم يكن يجر في الحكم والقضية مع زوجاته صلى الله عليه واله وسلم. لكن حبه حبه لهم - 00:30:56ضَ

لم يكن يعدل حبه لعائشة ولذلك عروة بن الزبير رحمه الله ورضي الله عن ابيه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور بين نسائه حتى في مرضه شف العدل - 00:31:17ضَ

كان يدور بين نسائه كل امرأة لها ليلتها وهو مريض ينقل نقلا الى بيت زوجته لكنه كان يسأل اين انا غدا؟ اين انا غدا حرصا على بيت عائشة. فلما كان يومي تقول امنا عائشة سكن. اي لم يسأل اين انا غدا - 00:31:36ضَ

استأذنت زوجات النبي عليه الصلاة والسلام طلبا لراحته ان يمرض في بيتها واذن لذلك او ان النبي هو الذي استأذنهم آآ صلى الله عليه واله وسلم ولا شك ان مكانة امنا عائشة مكانة عجيبة عند النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:31:56ضَ

فمن خصائصها انها كانت من احب الناس الى نبينا عليه الصلاة والسلام ومن خصائصها انه لم يتزوج بكرا غيرها ومن خصائصها انه كان ينزل الوحي عليه وهو في لحافها ولم ينزل في لحاف غيرها - 00:32:24ضَ

ومن خصائصها انه عندما امر الرسول عليه الصلاة والسلام بتخيير نسائه بين البقاء معه او ان يمتعهن ويسرحهن بدأ بها وخيرها ومن خصائصها انه لما رماها المنافقون في حادثة الافك - 00:32:45ضَ

برأها الله من فوق سبع سماوات ولا ادري كيف يدعي وينتسب الى الاسلام هؤلاء الرافضة الذين يقعون فيها ويتهمونها بالزنا وقد برأها الله في سورة النور يعني حتى القرآن ما سلم من طعنهم وتكذيبهم. هؤلاء العوام الذين يؤمنون بما اتى به اولئك المعممون - 00:33:08ضَ

اما في في رؤوسهم شيء من العقل والادراك هذه التي برأها الله من سبع من فوق سبع سماوات ويطعنون فيها خصائصها ان كبار الصحابة اذا اشكل عليهم امر من الامور في الفتاوى جاؤوها واستفتوها ووجدوا عندها علما من النبي صلى الله عليه واله وسلم. من خصائصها - 00:33:33ضَ

كما تقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري واخر ما ذاق من الدنيا ريقها رضي الله عنها وارضاها ذلك وانه لانه في اللحظات الاخيرة - 00:34:00ضَ

دخل عبدالرحمن بن ابي بكر وفي يده آآ آآ يعني مسواك او جريدة آآ رطبة فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام نظر اليها واشتهاها فاخذته ولينته بريقها وباسنانها حتى لان ثم جعل الرسول عليه الصلاة يتسوك بها افضل ما كان مستنا - 00:34:18ضَ

ولذلك العلماء حاولوا ان يفاضلوا ايهما افضل؟ خديجة ام عائشة؟ ام فاطمة؟ والذي يظهر والعلم عند الله عز وجل ان المفاضلة بينهن ليست ذا قيمة لان النبي عليه الصلاة والسلام يأتي عنه شيء صريح في فضل احداهن على الاخرى. نعم. خديجة وفاطمة سيدتا - 00:34:40ضَ

جنة او نساء الجنة. لكن عائشة جاء في فضلها الشيء العظيم الكثير. فالافضل الامساك وعدم الخوض في الافضلية وان كان رأيي الشخصي انا ان خديجة رضي الله عنها وارضاها لا يساويها ولا يوازيها في الفضل - 00:35:08ضَ

وفي المكانة احد ولكن ما نقول الا رضي الله عن الصحابة اجمعين. وحشرنا الله واياكم واياهم معهم يوم الدين انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:35:28ضَ

وتريد يأتيك ميسورا باي مكان - 00:35:48ضَ