باحث

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكاره ما الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد لكاذب - 00:00:00ضَ

الحمد لله وحده واصلي واسلم على من لا نبي بعده مرحبا بكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ومع اه دروس في التربية الاسلامية وهذا الدرس السابع نتحدث فيه عن استمرار علاج الهواء - 00:00:40ضَ

قلنا ان الهوى يهوي بصاحبه ولذلك هو مرض عضان والبعض من المرضى بالهوى لا يدري ان مرضه هو الهوى لان عنده هوى فهو لا يريد ان يتنازل فيسمع للناصحين ولا ان يغير الطريق الذي يسلكه - 00:01:10ضَ

ولذلك عنده عمل بصيرة ويرى ان عقله به من الرشد ما يجعله لا يستمع الى كلام احد لذلك هذه الاعراض التي ذكرناها والادواء والاسباب اليوم نأتي الى ما هي الفوائد التي تعود الى المؤمن - 00:01:37ضَ

العبد المنيب اذا عافاه الله من داء اتباع الهوى اول سبب او فائدة من فوائد معافاة الانسان من هذا المرض هو نيل الجنة ووالله حسبك بهذا الامر بهذه الفائدة حسبك بها. يكفي انك اذا خالفت هواك - 00:01:59ضَ

في طاعة مولاك ان الجنة مستقرك ومأواك هذه النعمة هذه جنة يكفي هذا ولذلك البعض منا يقول اني اجد في خلاف هواي نفسي تريد واعلم ان ما تريد فيها او فيه عطبها - 00:02:26ضَ

وانه يخالف مراد ربي ولكني انجذب اليها فنقول اتدري لو عصيتها ان الجنة ينتظرك ان قبل الله سبحانه منك ذلك اسمع قول الحق سبحانه وتعالى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى - 00:02:48ضَ

فان الجنة هي المأوى ولن تستطيع ان تخالف هواك الا اذا كنت تخاف من مولاك واما من خاف مقام ربه ومن هو ذاك الذي يرهبه ان يقف بين يدي ربه فيسأله خلقتك - 00:03:10ضَ

لتعبدني واذا انت تعبد هواك وتتخذ الهك مولاك وترى في عقلك قداسة اكثر من النقل هنا معاشر الاحبة والله ان العبد اذا تفكر في انه لربما يسأل هذا السؤال يخاف مقام ربه. فينهى نفسه عن هذا الهوى - 00:03:32ضَ

الذي سيرديه لا محالة ثم الجائزة انت عبده ولانك خالفت الهوى انظر الى منزلة مخالفة الهوى انه من اجل العبادات واولئك الذين بلغوا في مقامات التعبد وفي مقامات آآ الانكسار والذل بين يدي الله جل وعلا. معظم اولئك السائرين الى رب العالمين. معظمهم - 00:03:55ضَ

خالفوا هواهم خالفوا هواهم ولذلك ايها الاحبة يكفي ان نيل الجنة من من اسباب دخول او مخالف نيل الجنة من اسبابها مخالفة الهوى فمن جاهد نفسه وصابرها على مخالفة الهوى نال افضل الجزاء يوم القيامة - 00:04:23ضَ

ولذلك هنا يقول جل وعلا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا لاحظ الصبر ليس دائما يكون على الاقدار المؤلمة الصبر يكون احيانا على الطاعة احيانا على ترك المعصية واحيانا يكون على الاقدار - 00:04:46ضَ

فترك المعصية المعصية هوى تركها لطاعة الله والصبر على الطاعة وترك المعصية وهي هوى وتميل للنفوس اليها هذه منزلة من الصبر سامية من جزاء صاحبها الجنة. الله اكبر ومن فوائد مخالفة الهوى - 00:05:10ضَ

النجاة من اهوال يوم المحشر كيف ذاك تأمل في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله كل اولئك الامام العادل وذاك الذي احب ذاك في الله ذاك الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال والذي تصدق بالصدقة - 00:05:31ضَ

اتعرفون هذا الحديث وقد ورد ايضا في المنهج سبعة اذا عرق الناس اظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اذا خاف الناس امنوا ما هي عبادة هؤلاء من رابط والجامع للعبادة التي كانوا بها؟ اسمع ماذا قال شمس الدين ابن القيم عليه رحمة الله - 00:05:53ضَ

فاذا تأملت السبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وجدتهم انما نالوا ذلك كالظل بمخالفة الهوى انظر الى عميق فقهي الحافظ ابن الحافظ ابن القيم عليه رحمة الله - 00:06:17ضَ

هؤلاء كلهم خالفوا. رجل تدعوه امرأة وهو واياها في خلوة وهي ليست قبيحة بل جميلة ونسيبه وهي في منصب وجمال تحمي من اقترف القاذورة هذه معها ومع ذلك قال اني اخاف الله - 00:06:39ضَ

الله اكبر وذاك الذي يحب ذاك لا لمصلحة يردها اليه ولا يردها اليه انما هي لله وذاك الذي تصدق الى غير ذلك هؤلاء ما كان الناس يعرفون عنهم شيء وكان هناك نوازع - 00:07:01ضَ

حب المال يمنعه من الصدقة هوى نفسه ان يجمع المال لكنه خالف هذا الهوى واخرج المال لله ولذلك كأن الهوى عقبة كؤود من خالف الهوى صعد تلك العقبة فكان من - 00:07:18ضَ

السابقين من المقربين واذا بقي اسيرا لهذه لحظوظ النفس لم يبلغ وما اقتحم العقبة لذلك كان اذا مما ينجي يوم القيامة من الاهوال ان يكون الانسان ان يكون صاحب خلاف للهوى لا ان يكون متبعا لهوى - 00:07:38ضَ

ايضا من فوائد عدم اتباع الهوى الشرف والعلو يقول معاوية رضي الله عنه وهو من؟ من عقلاء العرب ومن دهاة العرب وهو كاتب الوحي وهو خال المؤمنين رضي الله عنه. قال المروءة ترك - 00:08:03ضَ

الشهوات وعصيان الهوى فاتباع الهوى يزمن المروءة ومخالفتها تنعشها اتباع الهوى يكسر مروءة المرء ويرده القهقرة الى الذل ولذلك تجد ان بعض الحرص والطمع وارتكاب الاخطاء التي يشتهر بين الناس ان فلانا يقترفها - 00:08:18ضَ

سبحان الله تسقط الانسان من عيون الخلق تسقط من عيون الخلق اذا كان كثرة التلفت الانسان تجيه رغبة احيانا يستمع الى الصوت هذا والصوت هذا ويلتفت الى هذا الذي ينادي. اذا كان كثرة التلفت وانت تسير - 00:08:52ضَ

من خوارم المروءة فكيف بمن يتلفت للهوا ولذلك تجد ذاك الذي كان الناس مثلا يوقرونه في الطريق فلما رأوه يحد النظر في امرأة لا تحل له سقط من عيونهم ذاك الذي كان وقورا فلما باعوا واشتروا اذا هو رأوه اذا هو رأوه جموع منوع لا يعرف للمروءة قدر سقط من عيون - 00:09:09ضَ

ولذلك عليه رحمة الله هنا يقول ان المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى حتى كان من السلف من كان يقول لو ان شرب الماء يسقط ويسقط مروءتي شهوة شرب الماء لو كانت لتركتها - 00:09:36ضَ

عن شهوة الماء لا تسقط. لكن هذا كله من تأديب النفس وتربية الانسان على السمو الاخلاقي نكمل هذا الجزء باذن الله او من هذا الجزء باذن الله ولكن بعد استودعكم الله - 00:09:56ضَ

هل مررت بحديقة ازهار؟ هل تأملت في خلقة الانسان؟ هل اندهشت من اختلاف اشكال الحيوانات والطيور والوانها واحجامها وهيئات اعضائها انه صنع الله المصور. قال تعالى. خلق السماوات والارض بالحق - 00:10:14ضَ

واليه المصير. فالله هو المصور الذي انشأ خلقه على صور مختلفة ليتعارفوا بها. وهو مصور كل صورة لا على مثال احتذاه ولا رسم ارتسمه. تعالى الله عن ذلك بك علوا كبيرا. قال تعالى الذي احسن كل شيء خلقه. وبدأ خلقا - 00:10:46ضَ

والله تعالى هو الخالق البارئ المصور. فالخالق هو المقدر قبل الايجاب فهد والبارئ الموجد من العدم على ما مضى من تقدير. والمصور المشكل لكل موجود على الصورة التي عليها. فمن امن بان الله هو المصور عبده وحده لا شريك له. اذ لا يقدر على هذا الخلق البديع - 00:11:16ضَ

الا الله فهو الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفة التي يريد والصورة التي يختار. قال تعالى يا ايها الذي خلقك فسواك فعدلك. اي سورة ومن حكمة الله وبديع تصويره ان جعل اعضاء كل كائن - 00:11:46ضَ

على الصورة التي تناسبه وتصلح له. قال تعالى. قال ربنا الذي اعطى كل شيء اي اعطى كل مخلوق خلقه اللائق به الدال على حسن صنعه من كبر الجسم وصغره وتوسطه وجميع صفاته. فعلينا ان نشكر الله ان صورنا في احسن صورة واجمل خلقة. فهو القائل - 00:12:26ضَ

احسن تقويم. ومن شكر نعمة حسن والخلقة حسن الخلق. فقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم كما احسنت خلقي فاحسن من خلقي مرحبا بكم من جديد اذا - 00:12:56ضَ

الشرف والعلو منزلة تنتظر صاحب المروءة والمروءة لا يمكن ان تحصل عليها الا بعصيان الهوى وترك الشهوات قهوة المال شهوة النساء اي شهوة فاذا رأيت الناس يتكالبون على امر ومن يوم ان تتبع هواك معهم - 00:13:36ضَ

فانك لربما تفقد اغلى ما تملك. منزلة وشرف لذلك الناس يقدرون ذاك الذي لا يركض في مسارب الحياة كما يركظ الناس انما احيانا يرى الناس قد تجمعوا على مكان شبهة - 00:14:00ضَ

وهواه نفسه هوى نفسه تميل على ان يكون معهم لكنه يترك ذلك كله ويحفظ له في حفظ له المنزلة والشرف يقول المهلب ابن ابي صفرة رحمه الله عندما سئل وهو من اشراف العرب بمن الت ما نلت من شرف - 00:14:17ضَ

شرف المكانة والعلو قال بطاعة الحزم وعصيان الهوى كيف يطيع الانسان الحزم؟ كيف يطيع الانسان الحزم هناك داع في نفسك على ان لا تأخذ نفسك بالعزم والحزم انما تأخذها ان اطاعتك والا تركتها - 00:14:39ضَ

وهذا هو العجز وهذا هو الهوان المنزلة العظمى يوم ان تأخذ نفسك عسفا كما يعسف المهار او المهر المهرة اذا كانت او الخيل الحصان اذا اذا كان في بداية عسفه وترويظه فانه يكون مشاكس - 00:15:05ضَ

ولمدربه معه صولات وجولات لكن في النهاية يطيع نفسه تتلوم تريد الهواء قال اخذت نفسي بالحزم ودائما الذي يأخذ نفسه بالحزم فانه يصعد بها في سنام المجد وفي سنام العز - 00:15:26ضَ

وفي سنام الشرف وايضا قال بعد ذلك قال وعصيان الهوى وهل الهوى ينادي حتى يعصى نعم وكل واحد منا عنده نداء داخلي ودائما النداء الداخلي يوافق هوى النفس حتى الكسلان الذي ينام - 00:15:48ضَ

ويرى الناس يقومون ويبكرون وينشطون لماذا لم يقم؟ افي افي قدمه قيد؟ لا في همته قيد هناك داع للهوى ان ارقد جهنم وهناك داعي اخر قم هذا الحزم ما العاجز والكسلان اطاع من - 00:16:11ضَ

انقطع الهوى بالكسل والمكث ولو عصى الهوى لقام ولو قام قام المجد معه ولو قام لتسنن ذروة عزيزة في مع قومه او مع اقرانه ومن ايضا فوائد مخالفة الهوى تقوية العزائم - 00:16:35ضَ

قيل ليحيى ابن معاذ رحمه الله من اصح الناس عزما قال الغالب لهواه والانسان الذي عنده عزم وهمة يقوى اتخاذ القرار في حياته ولذلك احيانا بعضنا احبابي مصيبته انه يملك نفس رديئة - 00:17:01ضَ

نفس ادعوه للهوان فيهون. يطيعها فيهون مخالفة الهوى ومعرفة ان الهوى لربما يكون اله يعبد واحيانا يكون سبب من اسباب الخور والذل وانك اذا خالفت نفسك وهواك فيما يكون فيه شر لك او عواقبه مخيفة لك. ان كثرة المخالفة - 00:17:24ضَ

يقوي فيك العزيمة لان العزيمة رياضة رياضة ولذلك بعض النساء تعرف زوجها تقول انه حازم اذا اراد شيئا جد له واذا اراد امرا ان ان يتابعه تابعه حتى ينجزه لا ينسى امر شرع فيه حتى يفرغ منه - 00:17:50ضَ

عزمه قوي. اتعتقد ان صاحب العزائم والعزيمة ان هذا تولدت عزيمته من موقف او موقف في الحياة؟ لا مواقف كثيرة وكل منا يواجه عزما رديئا وعزما جيدا. العزم الرديء امكث - 00:18:13ضَ

الى الهوى الى داعي الهوى والعزم الاخر خالف الهوى واقهر نفسك اه حتى تكسب نفسك ايضا اذن تقوي العزائم مخالفة الهوى يقوي العزائم ويكون الانسان اشد عزيمة وهي كما قال هنا المؤلف مركب العبد الى الله والدار الاخرة فمتى تعطل المركوب تعطل المسافر - 00:18:33ضَ

نحن نخالف الهوى الذي قد يودي بنا لاننا نخشى ان هذه النفس التي تقودنا الى الله ان تتوقف في الطريق او يكون الانتكاس قبل الوصول او ان تتحطم الهمم في الوصول الى طاعة الله جل وعلا - 00:19:02ضَ

يعمل الانسان بعمل اهل الدنيا باهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل وان كان هناك رواية في الحديث انه فيما يظهر للناس. لكن عموما نخاف من ان بعضنا اذا كان يطيع هواه ويخلطه - 00:19:24ضَ

تفتر عزيمته فاذا اراد نفسه سواء دخل في كربة او عند ساحر او اتته ضيقة او غير ذلك اذا كانت عزيمته في خور فلن يصل تتكسر مجاديفه قبل ان يصل لنجاة نفسه - 00:19:44ضَ

ايضا من فوائد خلاف الهوى حفظ الصحة ولذلك ابن رجب عليه رحمة الله يقول كان بعض العلماء قد تجاوز المئة وهو متمتع بقوته وعقله. اسمع القصة الجميلة. يمشي مع اصحابه - 00:20:05ضَ

شيخ ومعه شباب طلابه فوثب يوما وثبة شديدة فعاتب في ذلك. اما تخشى على نفسك ان ينكسر قدمك وقال هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر - 00:20:23ضَ

وهذا امر مشاهد تجد ابن الثمانين يقوم ويصلي ولا يتألم ولا يتذمر وهو ابن الثمانين والامام يطيل وهو خاشع وابن العشرين يراوح بين قدميه ويدعو على الامام يوم ان اطال - 00:20:45ضَ

ما الفرق بين هذا وهذا ذاك الذي يتململ هواه يقول اخرج اذهب للعب هذا الامام قطعك عن محبوباتك وكأن الصلاة ليست قرة عين المؤمن وذاك الذي ثمانين وما تململ بالمستمتع - 00:21:05ضَ

هذا عنده نفس النوازع التي عند ابن العشرين لكنه استمر ستين سنة يروض نفسه على ان هذه اللذة فخالف هواه الجامح الى الركون خالفها بان قام وتبتل ووقف بين يدي الله - 00:21:25ضَ

الصحة بعضهم ينظر ينظر وهو ابن الستين والسبعين عينه باصرة وقوية واذا سجد قام معا اخر تجد ان عينه متعبة منهكة من اللاب ومن ومن النظر الى الاجهزة اللوحية التي في ايديهم شتان بين من افنى نظره وتقوى طاعته وهو ينظر في كتاب - 00:21:44ضَ

ربه ومن كان ينظر في امور بعضها هوى محرم يسقط به في مهاوي الردى وفي جحيم الشهوات لذلك فعلا ان ان من فوائد مخالفة الهوى ان تبقي لك في حياتك قوة وصحة وعقل - 00:22:12ضَ

عقل ولذلك تجد ان بعض الاطباء يقولون نكشف على بعض قلوب كبار السن فنجد قلبه اقوى من قلب ابن الثلاثين. ذاك مدخن ابن الثلاثين هوى ما استطاع ان يغلب هواه. ودعوة نفسه الى - 00:22:37ضَ

يدخن ويحرق نفسه وهذا تبارك الله حفظ الله له صحته لانه خالف هواه ولربما يكونون اصدقاء ولربما وتجدهم شباب فتجد هذا اقوى من هذا بدنا مع انهم في سن واحدة - 00:22:54ضَ

هذا امرظ نفسه بشرب المخدر بشم الحرام بالشيشة بغيرها وذاك لديه نفس دواعي ذاك اذا كانت نفسه تحدثه ان يفعل فعله. لكنه زمها وكهرها ونهرها عاش قويا سليما صحيح البدن - 00:23:12ضَ

نكمل ما بقي بعد باذن الله هذا الفاصل في خلوات الغرف او في جنح الظلام. يعمل بعض الناس المعاصي او يدبرون المؤامرات. وينسون ان الله طليع عليهم فهو سبحانه المهيمن. والمهيمن هو الرقيب الحافظ بحفظه قامت السماوات والارض - 00:23:34ضَ

وهو العلي العظيم. وهو المطلع على خفايا الامور وخبايا الصدور. الذي احاط بكل شيء علما. والمهيمن هو الشهيد على عباده باعمالهم. قال تعالى كونوا في شأن وما منه من قرآن ولا تعملون - 00:24:13ضَ

من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه مهيمن سبحانه هو القائم على خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم. وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلائه وحفظه. فمن علم ان الله هو المهيمن فليراقبه في سره وعلانيته. وليستحي من نظر الله اليه. قال - 00:24:43ضَ

رجل لوهيب بن الورد عظني قال اتق ان يكون الله اهون الناظرين اليك. ومن ايقن ان الله هو المهيمن فليتوكل في كل اموره عليه. وليفوض امره اليه. فالمهيمن سبحانه نعم الحفيظ لعباده المؤمنين - 00:25:13ضَ

قال تعالى الله لا اله الا هو وعلى الله فليتوكل المؤمن مرحبا بكم من جديد اذا حفظ الصحة من فوائد خلاف الهوى وكم من انسان لنظام غذائي هوى الطعام يهوى الاكل - 00:25:33ضَ

والاطباء يقولون ان هذا يسبب البدانة اترك الطعام تصدقون ان بعض الناس هلك لاجل الطعام اصابته السمنة واصابته امراضها بسبب هوى الطعام هوى النفس يميل مع النفس فما استطاع وذاك استطاع ان يغلب هوى نفسه نفس الطعام كل يحبه - 00:26:12ضَ

بعضهم تقول تأكل من هذه الحلويات؟ فيقول لا هناك داع لان يأكل فان شكلها جميل لكنه يفكر في العواقب وحتى يحزم مع نفسه الا تتردى في الهوى هذا ثم تعطي بنفسه - 00:26:37ضَ

هذا باختصار فكيف اذا كان قد حفظ صحته بحفظ اوامر ربه فان من النعم المعجلة من الله لعبده ان يحفظ ان يحفظ له هذه القوة فيبقى قويا ينظر ويسمع ويسير وما ذاك الا لانه خالف الهوى المحرم - 00:26:56ضَ

اه قهر هذا الهوا بداعي الحق وصابر نفسه وصبر ايضا من فوائد ذلك من فوائد مخالفة الهوى الحفظ من بلاء الدنيا اسمع ماذا يقول ابراهيم ابن ادهم عليه رحمة الله. اشد الجهاد جهاد الهوى - 00:27:21ضَ

من منع نفسه هواها فقد استراح في الدنيا وبلائها. من الدنيا فقد استراح من الدنيا وبلائها وكان محفوظا معافى من اذاها اشد انواع الجهاد جهاد الهوى ومعظم الذين الان الفوا الهوى المحرم - 00:27:44ضَ

الذين وقعوا في محرمات صدقون ان بعض الناس الان يصرف على محرمات منذ ثلاثين واربعين سنة ينفق على التدخين مثلا من اربعين سنة ينفق على السفر والسفر المحرم وليس ويسافر ويذهب ويجمع ولحقته الديون لحقته هذه الديون والذل في الدنيا بسبب - 00:28:06ضَ

بصرف على غير حلال ينفق ماله على هوى محرم وعلى نزوات وعلى شهوات وذاك الذي جاهد نفسه استراح والله انه في راحة ولذلك بعض الناس يعتقد وهو انما هو الهوى الذي دعاه الى الذي هو فيه - 00:28:30ضَ

الى هذا المستنقع الذي يخوض فيه. هو الهوى والا غيرك فهو انه معافى مما انت فيه وعافاه الله مما انت فيه لانه رزقه الله جهادا وهو من اعلى ذرا الجهاد وهو انه جاهد هوى نفسه - 00:28:50ضَ

المحرم فاستراح مستراح ولذلك تلاحظون في الدنيا ان صاحب الطاعة انفاقه على الطاعة قليل من الدنيا ومستريح وصاحب المعصية ينفق على المعصية. اموال طائلة ليالي حمراء وخضراء وجميع الالوان والمراد بها الليالي التي يعصي الله فيها. فينفق مال على المعصية - 00:29:10ضَ

وصاحب الطاعة ما انفق شيئا. توضأ وهو في نفس الليل ذاك في محرابه في سعادة وفي مناجاة وجاهد نفسه في حب النوم فناجى ربه وذاك في نفس الليلة التي يتقرب ذاك فيها الى الله هو عياذا بالله يبعد عن الله - 00:29:38ضَ

بهذه الكبيرة من كبائر الذنوب اذا الحفظ من بلاء الدنيا لان البلاء يولد البلاء والمنكر يدعو المنكر ولذلك تتولد الرزايا والبلايا على صاحب الهوى واهل الهوى يجتمعون عند قائد الاهواء المنحرفة ذاك - 00:29:57ضَ

ويتجمعون فيهلكونه يهلكونه بعد ذلك ننتقل الى ما هو العلاج تحدثنا عن المنافع في ترك الهوى والفوائد. الان ما العلاج لمن؟ اه ابتلي بطاعة هواه اول علاج الرجوع الى الله جل وعلا ودعاؤه سبحانه وتعالى - 00:30:21ضَ

يعصمك من الهوى ما اجمل ان الانسان ينكسر بين يدي الله يا ربي تب علي لاتوب يا رب اجعل هواي في طاعتك يا رب حبب الي الايمان وزينه في قلبي - 00:30:47ضَ

كره الي الكفر كن فسوق والعصيان اجعلني من الراشدين ان انكسار العبد امام الله يا رب هنا يجد لذة في المناجاة ويجد ان هناك انقلاب في المفاهيم لديه ونور يضيء صدره بعد تلك - 00:31:07ضَ

عالم الظلمة الظلمات التي يعيشها صاحب الهوى لان صاحب الهوى خرج من من العبودية الحقة عبودية الاختيار اما القهر هو هو عبد والله معبود لذلك كأنه يقول اني تعبت فيا رب دلني - 00:31:30ضَ

الدعاء الانكسار وكم من دعوة فتحت لبعض عباد الله افاق في عالم التوفيق والسعادة والرظا والطمأنينة والسكينة بسبب ان الله لكن لابد ان تقبل الى الله الثاني من العلاجات ان تملأ القلب بما يضاد الهوى - 00:31:50ضَ

الانسان يحب ماذا البعض منا صاحب الهوى يحب كل محرم وتجد محبوباته جميعها تخالف اوامر ربه واوامر النبي عليه الصلاة والسلام طيب الا يوجد محبوب اخر بماذا يملأ القلب لا بد ان يملأ - 00:32:16ضَ

المحبة لابد ان تكون لكل احد اما ان تملأها بحق وخير والا تملأ بشر لابد ان تملأ قلبك بالحب اذا كان الهوى حببك في ما كان فيه عطبك وهلاكك فاسأل الله ان يجعل - 00:32:37ضَ

حبك فيه هو وقل اللهم اجعل حبك في قلبي احب الي من الماء البارد على الظمأ يا ربي اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقرب اليك الله يحب المتقين. ويحب المتطهرين. ويحب المحسنين - 00:32:57ضَ

فلابد للعبد ان يملأ قلبه بالحب الذي يرضي الله هذا من العلاجات ايضا يملأ قلبه بالقرب منه صاحب الهوا بعيد الله اقرب من الله لا بماذا؟ بفعل الطاعات الواجبة ثم ايضا بالنوافل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه - 00:33:18ضَ

تقرب من الله بالصدقة قرب من الله بتلاوة القرآن بالذكر بمخالطة الصالحين الى غير ذلك والعجيب ان صاحب الهوى يعلم الطريق لانه عندما ترك الطريق المستقيم دخل في الطريق العوج. هو يعلم ان مخالفة نفسه هو علاجها - 00:33:45ضَ

مخالفة هواه هو علاجها ويحب اولئك الرهط الذين كانوا سبب انحرافه. العلاج اتركهم اتركهم هذا التخلية طيب ما العلاج؟ اترك الناس اعيش في صوم علاء اذهب الى الى صحبة مباركة اخرى. لا لكنها تدلك على الحق - 00:34:06ضَ

وتدلك الى الطريق المستقيم ايضا من العلاجات مخالطة العلماء واهل الصلاح وهذا الذي ذكرته في اخر سبب. نعم مخالطتهم فانك وحدك فيك وحشة حتى تكون مع الصالحين واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه - 00:34:28ضَ

جالسهم خالطهم اصبر نفسك معهم اطلب العلم وان العلم نور العلم يجعلك تحتقر الهوى ولا تقدسوا العقل اكثر مما وضع له خالقه من قدر وتسجد في محراب الايمان والتسليم وبذلك تعيش حياة السعادة - 00:34:52ضَ

وحياة الطمأنينة ما اسعد اولئك المستسلمين المنكسرين المنيبين المخبتين الذين عافهم الله من داء الهوى انتهى الحديث في هذا الدرس الى لقاء في حلقة قادمة. استودعكم الله يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته - 00:35:18ضَ

ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زد اكادي بالعلم كالازهار في البستان - 00:35:45ضَ