باحث

عليكم بالحديث فليس شيء يعادله على كل الجهات نصحت لكم فان الدين نصح ولا اخفي نصائح واجباتي. فذا شرف لاصحاب الحديث. مؤلفه امام ذو ثبات خطيب السنة الغراء طرا فقد جمع الرواية من شتاتي - 00:00:01ضَ

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:33ضَ

ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:00:53ضَ

وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في اه اصول المنهج السلفي. ووصلنا الى اه كيف يستأنف المنهج السلفي الحياة الاسلامية والمجتمع المسلم وان يعيش الناس في ظل شريعة الله عز وجل. هل طريقة هذا المنهج مثل طريقة الحزب - 00:01:13ضَ

بالانقلابات والمظاهرات والخروج على ولاة الامر وتحويل البلاد الى بركة من الدماء ام التي صار عليها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده تختلف. الطريقة هي ان يردوا الناس الى دينهم. كما امر النبي صلى الله عليه وسلم وكما بين ان العلاج الوحيد - 00:01:43ضَ

للامة حتى ترجعوا الى دينكم. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم تغيير عند الحزبيين يكون بازالة الحكام وان يجلسوا مكانهم. اما عند الدعاة الى الله على منهج السلف التغيير يكون من الناس. يبدأ كل منا يغير من نفسه الى ما يحبه الله. ويغير من بيته - 00:02:13ضَ

الى ما يحبه الله ويغير الامام في مسجده الى ما يحبه الله. والحي في اي بلد يغير والى ما يحبه الله. فتجد امة كلها تغيرت مما يبغضه الله الى ما يحبه الله. بذلك تكون الامة قد نصرت الله عز وجل في انفسها. فالله سبحانه - 00:02:43ضَ

سبحانه وتعالى عندها ايه ؟ ينصرهم ويغير ما نزل بهم. آآ تكلمنا عن النقطة الاولى في الدرس الماضي وهي ان نبدأ بتصحيح الايش؟ العقيدة. تصحيح العقيدة لان كثير من المسلمين اليوم الا من رحم - 00:03:03ضَ

ربي عقدت ايش؟ فاسدا. بتلاقيه بيصلي وبيحلف بغير الله. بتلاقيه بيصلي ويذبح لغير الله. بتلاقيه بيصلي وبيروح يطوف بالقبور بتجده يصلي ويدعو غير الله الى غير ذلك وهذا فساد في العقيدة لا يمكن ابدا تنصلح الامة وهؤلاء بينهم - 00:03:23ضَ

ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون فالامة تفترق بفساد الايه؟ العقيدة وتتحد بايش؟ بصلاح العقيدة. وقفنا عند ثانيا هو الايمان بعموم الشريعة الاسلامية ان تؤمن بان الشريعة الاسلامية والدين اللي انت عليه والدين الحق وانه عام - 00:03:43ضَ

الجن وللابيض والاحمر. وان هذه الشريعة مصلحة لكل زمان ومكان. الايمان بعموم الشريعة الاسلامية وشمولها. وصلاحيتها لكل زمان ومكان. لو ان المصنف قال اصلاحها لكل زمان ومكان كان افضل. مش وصلاحيتها. يقول لك الدين صالح لكل زمان ومكان. لأ العبارة الصحيح الدين - 00:04:13ضَ

لكل زمان ومكان. والايمان بان تطبيق الشريعة الاسلامية يحتاج الى تغيير الوضع ايوة عشان تطبق الشريعة الاسلامية ويقول لك لازم تغير الوضع القائم. تغيير الوضع القائم عند مفهوم الحزبيين ايش؟ المظاهرات - 00:04:43ضَ

الخروج على ولاة الامر شيء للحكام هدول وضع حكام غيرهم. كما ترى الوضع آآ من تلات سنين وجاي ومن زمان. لا هل النبي صلى الله عليه وسلم لما جه يغير الوضع غيره بهذه الطريقة - 00:05:03ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بعث في مكة. كيف يبدأ؟ والاوضاع في مكة ايش؟ خربانة. زفت. ظلم. جور. القوي ياكل الضعيف. يعبدون الاصنام يعبدون الاوثان اه يشربون خمور يقطعون الارحام. فكيف يبدأ - 00:05:19ضَ

الاراضي محتلة في في تحت الفرس تحت الروم كيف يبدأ؟ هل يبدأ برفع الرواتب؟ هل يبدأ بتصحيح الاوضاع هل يبدأ بنهي الناس عن آآ شرب الخمور؟ هل يبدأ بتحرير الارض من الفرس والروم؟ كسب ده - 00:05:43ضَ

بدأ كما بدأ الانبياء ايش؟ قبلهم. بدأ اولا بدعوة الناس الى التوحيد. اي منهج النبي صلى الله عليه وسلم انتم اعلم ام الله؟ كيف بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يغير الوضع القائم في البشرية كلها؟ وبعث في قوم عندهم عبادة الاصنام فيش - 00:06:04ضَ

هذا اعلى منها وعلى استعداد انهم يموتوا في سبيل الدفاع عن هذه الايش؟ عن هذه الاصنام فكيف بدأوا كيف غيروا الوضع القائم؟ يقول والتغيير يبدأ من ذوات انفسنا ومش مش من من ذوات - 00:06:24ضَ

من الظاهر منين؟ من الداخل. لا تيجي واحد عقيدته فسدانة وخربانة وتقول له انت ليش مش مربي ريحتك اللحية طبعا من الدين واجبة عالقها اثم لكن بتبدأ معه ولا تبدأ معه بتصحيح عقيدته الاول؟ العقيدة الاول. صلح له عقيدته الاول - 00:06:43ضَ

يعني لو مات والو لحية وطولها كذا وبصلي وبصوم لكنه يدعو غير الله. مشرك مات مشرك لكن لو مات بعقيدة صحيحة احارب لحيته وعنده معاصي. مات موحد. وان عذب في النار مصيره الى الايش؟ الجنة - 00:07:08ضَ

لانه مات على التوحيد. اما ان اللحية وعقيدته فاسدة لا تنفعه هذه الاعمال كلها. اذا لابد ان يبدأ التغيير من انفسنا آآ من داخل شو من الداخل منين؟ القلب يا سلام عليك يا فعوري مع اني غضبان عليك مبارح - 00:07:28ضَ

من الداخل من الداخل من القلب. طب ليش من القلب؟ لانه اذا صلح صلح الجسد كله. واذا صلح الاجساد من صنع المجتمع والامة. النبي صلى الله عليه وسلم اول ما ما بدأ بدأ ايش؟ على القلوب. لان العقيدة - 00:07:48ضَ

والقرآن والخير كله وين بيروح؟ القلب القلب فالتغيير يكون من جوة القلوب الانسان العاقل في هذا الزمان يجتهد على ايش؟ على قلبه وعلى لسانه. لسانك بده استقامة. وقلبك بده اصلاح - 00:08:08ضَ

ان استقام اللسان وانصلح القلب ابشر اما اذا كان لسانك بده قطع. صحيح حبشنا؟ ايوا. لو كان الانسان بده قطع والقلب مصدي من الذنوب معاصي يبقى انت على خطر ايش - 00:08:29ضَ

اذا والتغيير يبدأ من ذوات انفسنا من الداخل. ولا يستورد من الخارج المظاهرات والاعتصامات والخروج على ولاة الامر. هذا ايش؟ جانا من الخارج. اجانا من الايش؟ من الخارج اسمع واقرأ بان هذا اللي صار قبل تلات سنين في بلاد المسلمين هذا من يمكن اربعين خمسين سنة مخطط له - 00:08:48ضَ

بسم بنفس الاسم هيك. بسم الشعب يريد. ادخلوا على المسلمين باسم الشعب يريد اسيروهم على حكامهم بيقتل بعضهم بعضا. بتصير فوضى. ولما تصير فوضى سهل جدا. السيطرة عليهم وتاكلوا خيراتهم. وتنهبوا اموالهم. وبيصير يقتل بعضهم بعضا. وانتم تبيعوا الاسلحة لهدول وتبيعوا الاسلحة لهدول - 00:09:20ضَ

ومين اللي بتتريح وبتنام وبتحط رجل على رجلها اليهود. اللي بيحدث في بلاد المسلمين اللي اليوم وقبل اليوم كل هذا لمصلحة مين؟ لمصلحة اليمن. لان الضغط بخف عليهم ما حدش فاضلهم. احنا انشغلنا ببعض - 00:09:50ضَ

تصور لما يكونوا اتنين تلاتة اربعة خمسة بدهم يضربوك. وانت عملت خطة خليتهم يضربوا بعض كيف تكون انتصرت ولا ما انتصرت؟ انتصرت. وبتقعد تتفرج عليهم يلا ويمكن تناولهم حجارة عشان يطبعوا في بعض المياه. يمكن تناولهم سكاكين عشان يخلصوا - 00:10:13ضَ

طبعا تضحك علي انا متأكد ان اليهود قاعدين من تلات سنين وهم يتحكموا علينا ويمد هؤلاء باسلحة وهؤلاء بايش؟ باسلحة. ولا يمكن تعرف هؤلاء يظنون انهم واقفين معهم بس ما هم واقفين مع التانيين. ابدا - 00:10:34ضَ

لا يمكن تعرف تلاقي انسان بشكل لا يمكن تتوقع ان هذا يهودي. لكن يمد هؤلاء بالاسلحة والاموال وانتم على الحق بندعمكم وواحد تاني ما اله علاقة. يمد هؤلاء. لكن المخطط ايش؟ ابليس. ومين اساتذة - 00:10:54ضَ

ابليس هم اليهود. فاستيقظوا. قال تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ايش يعني من الامور اللي تألم مرة كنت عند شيخ وبنحكي عن الاوضاع وكذا. بقولوا يا شيخ يعني ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ان لازم احنا نغير الاول. قال لا انت لا تفهم الاية صح - 00:11:14ضَ

قولوا لي بالله عليكم ايش تفهموا في الاية؟ ايش تفهموا من الاية هذه؟ ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرون ما بانفسهم. ايش ايش نفهم جميعا منها؟ ان لازم احنا الاول نغير عشان الله يعني نتحول من المعاصي الى - 00:11:39ضَ

الطاعات من الظلم الى العدل. نخرج من الظلمات الى النور. نترك الربا وناكل الحلال. نحجب نسائنا بدل الطمع. نترك المعاصي الى الله بالطاعات عندها ايش؟ الله عز وجل يغير احوالنا - 00:11:59ضَ

من جد ما انصدمت ما رضتش اسأله ايش انت تفهم لانه انا اعرف انه عنده ميول حزبية فطبعا ايش؟ اكيد فهم الاية ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اي حتى يغيروا ولاة الامر - 00:12:18ضَ

هادا هو المفهوم اكيد عندهم مية في المية. ها؟ ولاة الامر مهم جايين من برا منا ومثل ما بيقولوا العوام ايش؟ كما تكونوا يولى عليكم. وهذي الها اصل اية في القرآن. وكذلك نولي بعض الظالمين - 00:12:31ضَ

بعضا بما كانت. يعني لا تفكر ولاة الامر ظلمة واحنا مش ظلمة لا احنا ظلمة. وعنا معاصي وولاة الامر من اعمالنا يعني الامة اليوم بتستحق واحد زي شيخ الاسلام ابن تيمية ولا احمد ابن حنبل ولا ولا عثمان ابن عفان ولا ابو بكر رضي الله عنه لا ما تستحق - 00:12:54ضَ

وفي اية عني في الاشكال. ليعطيه الله واطيع الرسول واولي الامر منكم ما هي المشكلة ان كل خطباء الامة مثل هيك؟ يعني يمكن الاية هذي اطيعوا الله واطيعوا الرسول. اما اولي الامر هذا لازم تنشال. زي النسوان بيقول لك لو الاية هذه آآ مثنى وثلاث ورباع فرسان - 00:13:18ضَ

نسوان بس يقروا الاية هذي بيزعلوا بتضايقوا. اما الاية هذي لو مش موجودة. وكذلك الحزبيين يقول لك اطيعوا الامر. لانه لما بتروح اي عامي بقول له يا اخي احنا مأمورين بطاعته وولاة الامر وولاة الامر هدولا العلماء والامراء. الامراء بيحافظوا على دنيا الناس - 00:13:55ضَ

حكومة وشرطة بحافظوا لك عالامن على دنيا الناس. والعلماء بحافزوا على دين الناس. يا سلام! تصور بقى لما يكون ولي الامر يحافظ لك على دنياك وعلماء موجودين يحافظوا لك على دينك وانت تطيع العلماء والامراء. ولذلك جاء حديث ووصية بليغة للنبي صلى الله عليه وسلم تؤيد ذلك - 00:14:15ضَ

اعيد. احسنت ثم قالوا يا رسول الله كأنها موعظات مودع فاوصنا. قال اوصيكم بتقوى الله. تقوى الله اللي هي ايش؟ طاعة الله. طاعة الله انت بتطيع مين ؟ العلماء اللي هم ورسة الانبياء. ايوة والسمع والطاعة لمين ؟ لولي الامر ولو كان - 00:14:35ضَ

عبده الحبشية. العبد حبش ما بصير ولي امر فبطاعة الله اللي هي لا تكون الا عن طريق مين؟ الانبياء والانبياء من اللي ورثتم العلماء وطاعة ولي الامر. ولذلك اطيعوا الله - 00:15:06ضَ

واطيعوا الرسول طاعة مطلقة لله في كل ما امر. واطيعوا الرسول طاعة مطلقة للنبي صلى الله عليه وسلم. لانه ايش؟ لا ينطق عن الوحي ان هو الا وحي يوحى. هو رسول - 00:15:24ضَ

الله ومعصوم بالوحي واولي الامر معطوفا اني اطيع اولياء الامور لو كان عالم ولا امير تطيعه في طاعة الله ان امرك بطاعة الله امر بمعصية الله لا تطعه ولا تنزع يدا من طاعة حتى تبقى الايش؟ الامن والامان. لان ما في حد معصوم بعد النبي صلى - 00:15:34ضَ

ابدا الله سبحانه وتعالى عصم رسوله بالوحي. هم. لو لو اجاب في سؤال وآآ لم يوافق ما يريده الله عز وجل نزل فورا ففي النهاية بيكون حتى اجتهادات النبي صلى الله عليه وسلم معصومة بالايش؟ بالوعي. يقول والاخوة - 00:15:54ضَ

اعتقاد بان الشريعة الاسلامية شريعة عالمية. انك تعتقد ان الشريعة الاسلامية مين اللي انت عليه هو الدين اللي لازم يكون العالم كله ايه ؟ تحته. يعني هو دين الله ايوة قد جاءت مكتوب عندكم لقد قد مكتوب لقد صلحها قد شل الله الاعتقاد بان الشريعة - 00:16:18ضَ

الاسلامية شريعة عالمية قد جاءت لجميع البشر. على اختلاف اجناسهم والوانهم وايش؟ بعد عندكم ايش مكتوب؟ وازمانهم غلط صلحها وازمانهم ميم الف اخلط مطبعيات وازمانهم على اختلاف اجناسهم والوانهم وازمانهم وامكنتهم - 00:16:46ضَ

فالبشر جميعا يعودون الى اصل واحد. شفت كيف احنا ند عالدول اليوم وهذا يعني تشوف لغات واشكال والوان عجيبة جدا. كلها تدل على وحدانية الله. لكن كلهم بيرجعوا لمين؟ مين ابوهم؟ اتى - 00:17:16ضَ

هيئة ابو البشرية كلها. ادم وبيرجعوا الى امة واحدة مين؟ حواء الناس يوجدون بالتقاء الذكر بالايش؟ بالانثى قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. هذه النفس الواحدة اللي هي مين؟ ادم. وخلق منها - 00:17:36ضَ

زوجة اليمين حواء وبث منهما رجالا كثيرا وايش؟ ونساء. بالزواج بكل ايش؟ بيكون البشر. ولذلك ما بجوز نترك الزواج. لان اذا تركنا الزواج معناه ايش؟ معناه ما في ناس ومعناه ما فش ناس فش حد يعبد الله عز وجل. ولذلك لا يجوز ترك الايش؟ الزواج - 00:18:03ضَ

واحد يقول لك انا بدي اه اترك الزوج بديش اتزوج. لأ. خالفت سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الزواج من سنن الانبياء. وجعلنا لهم ازواج وذرية والنبي صلى الله عليه وسلم قال واتزود النساء. فمن غضب عن سنتي فليس مني. طيب - 00:18:33ضَ

انت حضرتك بدك تتزوج؟ تتزوج ايه يا آآ زوج امرأة ولا حمارة ولا ولا الهوا زوج امرأة صح؟ اذا المرأة هي هي شق هي الشق الثاني في البيت لا يوكس الاسرة ولا بيت ولا اولاد بدون المرأة - 00:18:53ضَ

اه عشان تعرفوا قيمة المرأة بس المرأة لما لما بتسافر وتقعد انت لحالك او انت تسافر وتسيبها شوف انظر لحالك هناك لو ستين بتلبس كل يوم بتلاقي حالك مصدي. صح ولا لأ - 00:19:20ضَ

صاحب جمعة لما بيروح الواحد اجازة بس اول ما يوصل بس يدخل عند مرته بيطلع بتلاقيه طالع مية في المية كل شيء فيه بيلمع صح ولا لا يا عمي الدكتور - 00:19:44ضَ

لا حرام عليك. هي انسانة لا يمكن الولد يأتي الا بالايش؟ بالتقاء الذكر بالانثى فما دمت انت لا تستغنى عنها كمان ايش؟ احترمها وقدرها والمرأة اللي زوجها بيحترمها تحترمه والمرأة اللي زوجها بيضربها وبيعتدي عليها ما بتحترمه. انت السبب - 00:20:03ضَ

يعني مرة شفت امرأة بتلعن زوجها. فلما يعني تحققت لقيت هو بالعلم الاول. بالاول وبالعنها وبمد ايده عليها فجرأها عليه. لكن الرجل يبقى ايه ؟ هناك خطوط المرأة ما تتعداها والرجل له خطوط. ولهن مثل الذي عليهن. امر بالمعروف. وعاشروهن - 00:20:30ضَ

بالمعروف هادي هيك بس يعني اه علشان تديروا بالكم على نسوانكم شوية. مش تعملها في البيت على انها مش بشر. هيك في الجاهلية كانوا الجاهلية كانوا ينظروا الى المرأة مثل الكندرة. ولليوم في ناس بقولوا هيك. المرأة مثل الكندرة المرة مثل الحمار - 00:20:53ضَ

لا المرة اللي عندك هذي اختك اللي متزوجة واحد تاني زيها. صح؟ بنتك اللي متزوجة واحد ثاني مثلها. انت ليش تنظر لبنتك وما تحبش حد يعتدي عليها واختك وما تحبش حد يعتدي عليها وانت تعتدي على زوجتك اللي عندك. عاملها كما - 00:21:16ضَ

ان زوج اختك يعامل اختك وزوج بنتك يعامل بنتك. تنصلح الامة. الامة تنصلح من صلاح الاسر. لان الاسرة هي اللي ايش؟ هي اللبنة هي الاساس. فلما تكون الاسرة مضطربة وفي مشاكل زوجية بين الرجل وبين زوجته بتلاقي الاولاد بيطلعوا ايش؟ بيطلعوا بيطلعوا - 00:21:37ضَ

السعادة والولاد بيجدوا حنية من امهم اكتر من ابوهم وخاصة ازا كان ابوهم فالت يعني. فتجد الولاد في النهاية بيصفوا مع مين؟ بيصفوا مع امهم وابوه عشان يعني يقهر امهم يروح يتزوج واحدة تانية وبيدمر البيت هادا والبيت هادا - 00:21:57ضَ

وبصف وين ؟ بجويكم تعرفوه؟ سجن الجويدة. ايوا ديروا بالكم على وما هذه التقاسيم في الجماعة الانسانية على شعوب وقبائل وهذا الاختلاف من الاشكال والالوان والاجناس انما هو ليعرف الناس بعضهم بعضا. قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم - 00:22:17ضَ

من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ليش؟ نتعارفوا التعارف يصير بينكم معرفة ومحبة مش زي بعض الاحزاب بس يقعدوا في التعرف من السنة وبده يكتشفك. انت معه حزبي ولا انت وين لا - 00:22:51ضَ

تعارفوا تعارف تكون محبة ومودة وزيارات والفة القلوب تتآلف. اما في في الصف الواحد في الواحد القلوب مختلفة. النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل ما يصلي يقول لا تختلفوا في الصف فتختلف قلوبكم. هذا التساؤل - 00:23:09ضَ

في الصف يدل على اتحاد الكرة. وهذا الاختلاف في الصف واحد طالع وواحد داخل هذا يدل على اختلاف القلوب. ولا يمكن لا يمكن الامة انها تنتصر انتم تساوي الصفوف ليش؟ في المسجد في الصلاة - 00:23:29ضَ

لان الله عز وجل يحب الذين يقاتلون في سبيل ايه؟ صفا اذا انتم مش عارفين تصفوا انفصالاتكم. كيف بدكم تقاتلوا في سبيل الله؟ ولذلك انظر كيف قتلهم. بتلاقوه من اليوم جماعة واحدة بكرة جمعتين بعد ثلاث جماعات - 00:23:44ضَ

وجماعات وهكذا قاعدين بينقسموا جماعات لو انك مثلا تنظر قبل خمسين سنة كم كان فيه كم جماعة واليوم كان فيه جماعة ايوا ان اكرمكم عند الله ايه؟ اتقاكم ان الله عليم خبير. ايوة. دير بالك - 00:24:00ضَ

اه تصير صاحب منصب. اه تصير وزير. تصير غني. تصير قوي. عند الله عز وجل اكرم الناس من اتقي ممكن التقي هذا يكون انسان غلبان فقير يمشي عليه محدش بعرفهم. لكنه ايش لو اقسم على الله لابره - 00:24:22ضَ

فلا تشوف حالك على الفقراء. اه تروح هيك عزيمة وتشوف حالك انك انت عندك ملايين في البنك. وراكب سيارة مش عارف ايه ولابس بدلة وكرشك طالع لبرا العنق وعاملة كده وتنظر للفقير يمكن الفقير هذا لو سلخ الدعوة بجيب اجلك - 00:24:42ضَ

دير بالك على حالك ان اكرمكم عند الله اتقاكم. انسان عند الناس مفروض بالابواب مدفوع ما حد يعترف لكنه ايش لو اقسم على الله النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للرجل عنده شو بتقول لهذا الرجل؟ قال - 00:25:02ضَ

هذا يا رسول الله من اشراف الناس. هذا اذا تكلم كلمته ما تخصهاش اتنين. ولو شفع يشفع ولو اراد يتزوج من اي قبيلة كله بيزوجوه راح اجا واحد تاني غلبان - 00:25:24ضَ

من سورة هذا هذا يا رسول الله زي الفعول بالزبط في جهة ويرد عليه. مرة راح في جاهه ردوه من عالباب. من على الباب رجعوه. لو شفع ليشفع ولو راح يتزوج ما حدا بزوجه غلبان مسكين - 00:25:44ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا المقياس قال هذا الفقير الغلبان اللي ما حد بيرد عليه ايوة خير من ملء الارض منه مللي الارض كلها. شفت الميزان كيف بيختلف عند اه في الاسلام؟ ما بيزن الناس باموالهم ولا بمناصبهم - 00:26:14ضَ

انما يزن للناس بالتقوى في قلوبهم. ابن مسعود ضحك الصحابة يعني وطالع يقطع اراك للنبي صلى الله عليه وسلم شافه سهق صف ابن مسعود صفق ابن مسعود ايش؟ رفيعة اكيد سمرا ويعني قد ما هي دقيقة دعوة - 00:26:34ضَ

لا تضحكون من دقة ساعته والذي نفسي بيده انها لفي الميزان يوم القيامة اثقل من جبل احد. ايش السبب يا احمد؟ يعني رجل ابن مسعود للايمان اللي في قلب الامام السعودي الايمان اللي في قلب المسعود - 00:26:54ضَ

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بالرجل يوم القيامة السمين العظيم. طناه لا يزن عند الله جنة فاحرص على الايمان والايمان وين بيكون؟ في القلب اظهر على الجوارح والعمل - 00:27:12ضَ

يقول والخصائص الانسانية واحدة على الرغم من هذا الاختلاف مكتوب هذه عندك. مكتوب هذه من هذا. على الرغم من هذا الاختلاف ولكن هذه الوحدة لا تتم الا اذا اقام البشر الهدف - 00:27:32ضَ

ما تيسروا الناس كلهم امة واحدة اذا اقاموا الهدف الذي من اجله خلقوا الا وهو ايش عبادة الله وحده. الله خلقك المجانين. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. كان الي ابن خالي - 00:28:00ضَ

لما نزلت مصر حزبي بقول انتم بتقولوا احنا خلقنا للعبادة الله اللي قال. قال لا العب ماذا ان احنا النقود البشرية. يعني ان احنا نمسك ايش؟ قيادة البشرية هذه العبادة - 00:28:20ضَ

حتى يستهزأ يقول انتم بس شاطرين يوم الجمعة تصلوا بالناس السجدة والانسان وتطولوا على الناس وتكسروا رجلين الناس. لا يا اخي صل بعيشة. طب والنبي صلى الله عليه وسلم اللي كان كل جمعة يصلي بالسجدة والانسان - 00:28:41ضَ

العقيدة العقيدة العقيدة لا كل شيء العقيدة. لازم الحكم بما زال من لم يحكم بما انزل الله طيب الله عز وجل شو بقول ان الحكم الا لله. ايش الاية اللي بعديها؟ امر الا تعبدوا - 00:28:55ضَ

ان الامة تعبد الله عز وجل. هم كانوا فاهمين الدين؟ كيف فاهمينه هكذا يترقون هكذا يقرأون يفهموهم ان احنا خلقنا حتى نصير ايش شو الفرق بينكم وبين اليهود اللي بقولوا احنا شعب الله المختار والناس هدول كلهم بهايم ولازم يشتغلوا ويخدمونا صح؟ اليهود؟ هؤلاء يقول لك احنا - 00:29:15ضَ

خلقنا لنقود البشرية. لازم احنا نكون الرؤساء. لازم احنا نكون احنا ولاة الامر. لازم احنا اللي نقود البشرية. من لم يكن معنا فهو كافر انا لله وانا اليه راجعون اذا الهدف اللي خلقه الناس من اجله ايش؟ عبادة الله وحده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ليعبدون. وقالوا لي - 00:29:42ضَ

بدون ليوحدوا لان اذا بتعبد الله عز وجل معناها ايش؟ بتوحده. وتحقيق ذلك يكون باتباع الدين ها. الناس خلقوا لعبادة الله ولا يمكن يعبدوا الله الا عن طريق الايه؟ الدين. والدين عند الله - 00:30:07ضَ

تضارب بين الادلة ابدا اذا تريد الحق. يكون باتباع الدين الذي انزله الله تعالى. والحاكم الى الشريعة التي ارادها الله ان تكون قانونا عالميا للناس كافة وهي شريعة ايش؟ الاسلام - 00:30:27ضَ

اذا الدنيا تريد السعادة والطمأنينة لازم يدخلوا في الاسلام ويعيشوا تحت ايش؟ احكام الاسلام لان الدين الاسلام الله ارتضاه للبشرية. واللي شرع الشريعة هذي مين؟ رب العالمين. وهو اعلم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ الله عز وجل يعلم بان هذا هذه الاحكام في الشريعة الاسلامية تنصح - 00:30:49ضَ

فرح بقى الايه؟ الامور. اما القوانين الموضوعة اليوم في بلاد كل كل ما يروح رئيس يجي واحد تاني يحط قوانين جديدة وتتغير القوانين انها من وضع الايش؟ البشر والبشر كل واحد بيختلف عن الايش؟ عن الثاني - 00:31:20ضَ

فالشريعة والاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم ارسل للعالم كله. والادلة على ذلك قال تعالى تبارك الذي نزل الفرقان على عبده. ايش هو الفرقان؟ القرآن. ليكون للعالمين نزيرا في بعض الناس اليوم بيقول لك محمد بعث للعرب بس - 00:31:38ضَ

وفي منهم يقول محمد بعث لاهل مكة بث. ترد عليه بالادلة هذه. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. وقال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا. يعني تبشر اللي بيؤمن وتنذر اللي ايش؟ الكافر. ولكن اكثر الناس - 00:32:03ضَ

بس هاي المشكلة ولكن اكثر الناس ايش؟ لا يعلمون. طب مين بده يعلمهم؟ مين بده يعلمهم ان النبي صلى الله عليه سلام ارسله للناس كافة وان الاسلام هو الدين عند الله. مين بده يعلمهم؟ ما فيش نبي بعد نبينا العلماء. اه والعلماء هدولت اه - 00:32:33ضَ

الامهات بتولد علماء يعني تتجوز لك واحدة بتخلف لك علماء؟ ولا العلم بالتعلم؟ بالتعلم والجهد والتضحية وشراء الكتب حفظ العلم والدعوة الى الله عشان تصير عالم. العلم بالتعلم فلما تتعلم علشان ترفع الجهل عن نفسك وتتعلم عشان ترفع الجهل عن الامة وتتعلم عشان تعلم الناس وتتعلم حتى - 00:32:53ضَ

اه تكون من ورثة الانبياء اظن ان الله سبحانه وتعالى ايش؟ بعينك وقال تعالى قل يأمر الله رسوله قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميع. كل الناس وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد - 00:33:23ضَ

قبلي خمسة النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه الله هذه الخمس مع حد اخذتهم قبله. الاولى نصرت بالرعب مسيرة شهر يعني قبل شهر ما يوصل العدو بيكون العدو بايش؟ في رعب. ها ولا اسلحة ولا اشي. هذا اليوم - 00:33:51ضَ

يوم الاعداء بيرعبوا اضحكوا عليه. وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا مطروح اتوضأ وصل ما فيش مية اتيمم وصل. فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي. واحلت لي الغنائم. ولم تحل لاحد قبلي. الغنائم غنائم المعركة كانوا الانبياء قبل لما - 00:34:16ضَ

يغنموا غنيمة يولعوا فيها النار. ان اكلتها النار يبقوا مخلصين. والله تقبل منهم النصر. هذا واذا ما حرقت النار الغنية في ماء يبقى فيهم ايش؟ يبقى فيهم حرامية. احنا الغنائم هذي ايش؟ احلت لنا. للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:46ضَ

لما تقع الغنائم اللي غنمها النبي صلى الله عليه وسلم في حنين اشدها وايش الفضة وايش الابل وايش الغنم وايش الاموال وزع على على المسلمين الغلابة هذه الغنائم احلت له يقول احلت لنا ايوه واعطيت الشفاعة الشفاعة العظمى اللي يشفع فيها - 00:35:06ضَ

الموقف ولو شفاعات يوم القيامة لكن الشفاعة العظمى ما احد اخذها. اللي هي ايش؟ يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويسجد تحت العرش ويثني على الله عز وجل وقل يا محمد ارفع رأسك سل تعطى اشفع تشفع فيشفع للناس ان الله ينزل يحاسبهم. اللي بدنا اياه يقول - 00:35:34ضَ

كان النبي يبعث الى قومه خاصة كل قوم الله يبعث لهم ايش؟ وما من امة الا خلا وان من امة الا خلا فيها مزيان يعني نبي. اه وبعثت الى الناس عامة - 00:35:54ضَ

هادي ما احد اخذها. كل نبي ارسل الى قومه. نوح الى قومه. موسى الى قومه. عيسى الى قومه. ارسل الناس كافة هو النبي صلى الله عليه وسلم لانه لا نبي بعده ولا رسول. وموضع الشاهد فيه وموضع الشاهد فيه وكان النبي يبعث - 00:36:14ضَ

الى قومه خاصة وبعثت للناس عامة. وفي حديث ابي هريرة عند مسلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم فضلت على الانبياء يا ايبيست فعدها والفضيلة الخامسة منها وارسلت الى الخلق كافة. كان زمان فيه طالب علم - 00:36:34ضَ

اسمه علي فولتا من فولتا من فولتا العليا الاصلا. بس دمه خفيف. هذا بعثناه بيطلب مساعدة كنا نساعده. فقلنا نروح الفلاني مستعد. فراح ورجع زعلان. اه الشيخ العظيم بقول له اه قديش اعطاك الشيخ؟ قال اعطاني - 00:36:56ضَ

خمس لم يعطهن احد قبل. راح بده مية ولا ميتين فاعطى له خمس دنانير فرجع زعلان يعني فبنقدم اهو مقبول فقد اعطيته خمسة لم يعطوهن احد من قبل. يعني عمره الشيخ ما عطى الواحد خمس دنانير. بس انا لانه اسمر اعطاني - 00:37:18ضَ

الله يسهل عليه ايوة ان الشريعة حكمت الامة الاسلامية في كل القرون. ايش عندك مكتوب؟ في كل القرون الخاصية. تفضل. الى معنى كلمة الخاصية هذه ولا الماضية عن ماضية. ان الشريعة حكمت الامة الاسلامية في كل القرون الماضية على - 00:37:38ضَ

بالرغم من اختلاف الازمنة والامكنة والاجناس البشرية. وهذا من اعظم الادلة على صلاحية هذه الشريعة لكل زمان ومكان. لو قلنا وهذا من اعظم الادلة على اصلاح هذه الشريعة لكل زمان ومكان - 00:38:09ضَ

وصف الشريعة مصلحة لكل زمان ومكان. ان القوانين التي تحتاج الى تغيير دائم وتعديل مستمر هي القوانين البشرية. التي يتصف واضعها بالجهل والعجز. مهما علم انسان وتعلم فهو ايش ؟ فهو جاهل. اما الشريعة الاسلامية المنزلة من العليم الخبير الحكيم الذي - 00:38:29ضَ

احاط بكل شيء علما فلا يدركها ما يدرك القوانين. ولن تتوصل البشرية يوما اذا اتصفت اذا انصفت الى احكام افضل وارقى من احكام الشريعة الاسلامية. ليش؟ لا يأتيه الباطل من بين يديه - 00:38:59ضَ

ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. اذا البشرية لازم ترجع لدينها ولما ترجع لدينها يطبقه شرع الله فيهم يشعروا بالسعادة والامن والامان. بهيك بتكون الامة ايش؟ اذا بدها السعادة - 00:39:19ضَ

وعشان ترجع لامك دينها بده مين اللي يقوم بالمهمة الصعبة هادي العلماء. طلاب العلم. حضراتكم بدك يعني تصير تنظر الامة بعين الرحمة هدول منهم؟ العلماء الكبار كانو ولاد صغار اتعلمو وصارو علماء كبار صح؟ وكان عندهم ظروف عندهم نساء وعندهم اولاد وكانوا يمرضون - 00:39:39ضَ

لكن تعلموا عرفوا ايش المهمة وايش الثمرة والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بانه لا تزال طائفة من امتي ايش؟ ظاهرين على الحق. احرص ان تكون من هؤلاء. انك تكون تعرف الحق وتتبع الايش - 00:40:11ضَ

وتتبع الحق. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من هؤلاء. فاخواني اصلاح الامة امانة في اعناقنا اذا انت نمت والطلاب والائمة والعلماء سكتم؟ اه مين بيبدأ يشتغل؟ اهل البدع والاهواء اهل البدع والاهواء - 00:40:31ضَ

هناك من يدعمهم بالمال اذا ما صعدت انت المنبر حيصعد المبتدع والحزبي وبدل ما تطلع انت وتعلم الناس العقيدة هيطلع هذا ويعلمهم كيف يثيروا على ولاة الامر. وكيف يعلمه البدع - 00:40:57ضَ

وكيف يفتنوا فتاوى ما انزل الله بها من سلطان لانك انت نايم. فانت في عملك طبيب مهندس تاجر وين ما تروح؟ كبار الائمة ولا واحد منهم اتخرج من الجامعة. ولا واحد منهم يعمل شهادة دكتوراة. يا اخي كان الهم اعمال شيخنا الالباني رحمه الله - 00:41:14ضَ

من اي جامعة؟ من اي جامعة تخرج السبت الابتدائي دراسة كان له محل اشتغل فيه تلات اربع ساعات كل يوم بس على قد اكله ورحته النهار في المكتبة يقرأ وعاش حياة فقيرة جدا. احنا ما نقدر نتحملها. وكان الناس يروحوا عشان بدهم يشوفوه او - 00:41:40ضَ

التقوا به كان يرفض يقول انا لو ارد على طلبات الناس وتليفونات الناس بده يضل الالباني واقف على الباب طول النهار بس يسلم على الالباني ويشوف شكله ويروح. حدا بيجي يسلم على متى بدنا نقرأ ومتى نعلم ومتى نألف ومتى نصحح ومتى نضعف - 00:42:04ضَ

فالشيخنا كان كان يفعل اشياء احنا ما نقدر نفعلها. كانت بتدخل عليه يسألك اه تسأل يضيفك وبعدين تسأله وتجيب. مجرد ما تسكت انتهيت انصرف احنا بنفضل نقول للضيف وبعدين ايش؟ وانت طالع من المكتب خد الباب معاك. يعني سكر علي الباب. ويفتح لك الباب الرئيسي وهو قاعد عالمكتب - 00:42:24ضَ

افتحي افتحي ولا يقوم بس تدخل عليه وهو بيقرأ سلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته على طول يضيفك تسأله ويجيب وتنتهي. عنده وقت تحطهم بالفضل الطعام بعد ساعتين تروح مشوار وترجع وتلاقي الطعام زي ما هو. ليش انت حطيت له - 00:42:55ضَ

اما اندال في النهار من التمانية للتلاتة في الشغل ونطلع من التلاتة للتمانية بالليل شغل تاني ويشتغل الحارس بالليل متى بدك تتعلم؟ متى بدك تجيب ولاد ؟ هيك بعض الناس موظف شفير - 00:43:18ضَ

تكسب من الساعة ثلاثة للساعة ثمانية وبالليل حارس. ما لقاهد كم بتجيب ولاد؟ بتاخد المرة معك في السيارة كيف متخلف؟ كيف بتجيب ولاد - 00:43:38ضَ