باحث

عليكم بالحديث فليس شيء يعادله على كل الجهات نصحت لكم فان الدين نصح ولا اخفي نصائح واجباتي. فذا شرف لاصحاب في الحديث مؤلفه امام ذو ثبات. خطيب السنة الغراء طرا. فقد - 00:00:01ضَ

جمع الرواية من شتاتي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:28ضَ

ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة - 00:00:53ضَ

ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في اصول المنهج اه السلفي وقلنا ان من وصول هذا المنهج انه آآ يتطلع الى آآ الحياة الاسلامية في ظل الشريعة الاسلامية ولكن ليس على منهج اه الحزبيين ولا على منهج - 00:01:13ضَ

الحركيين ولا على منهج اهل البدع والاهواء فمنهم من يرى ان الرجوع الى الدين لا يكون الا المظاهرات الاعتصامات الخروج على ولاة الامر او منهم من يرى ان رجوع الناس الى الدين لا يكون الا بالدخول في مجالس - 00:01:43ضَ

النيابية والبرلمانات ومنهم من يرى رجوع الى الدين هو الوصول الى المناصب العليا في الدولة ومنهم من يرى ان آآ آآ تغيير الناس ورجوعهم للدين لا يكون الا بالسيف وقطع الرؤوس الى غير ذلك مما تراه. لكن - 00:02:03ضَ

منهج الانبياء وطريقة النبي صلى الله عليه وسلم في استئناف حياة اسلامية في ظل حكم شرعي كما فعل الانبياء ونبينا صلى الله عليه وسلم يكون اولا بتصحيح العقيدة. بالتوحيد ورجوع الناس - 00:02:23ضَ

اسأل الله تخويف الناس من الله بتهيئة الايمان وتمكينه في قلوب الناس حتى ان الناس هم يطلبون الشريعة ويحبون ان تقيم فيهم حدود الله ليعيشوا في ظل الشريعة الاسلامية. ولذلك الانبياء جميعا من نوح - 00:02:43ضَ

عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم. كلهم دعوا الناس الى ايش؟ الى التوحيد. الى العقيدة الصحيحة. يذكرونهم بالموت وما بعد الموت ويوم القيامة واهوال يوم القيامة والحساب والجزاء والجنة والنار وصفات اهل الجنة وصفات اهل النار وما - 00:03:03ضَ

اعده الله لاهل الجنة في الجنة. وما اعده الله في النار لاهل النار. الى غير ذلك من امور العقيدة. فلابد اولا ان نبدأ جميعا كل الدعاء وكل مسلم يبدأ بتصليح الايه؟ العقيدة. وضربت لكم مثال مثلا لو اني انسان عقدت - 00:03:23ضَ

صحيحة ومات في ظل دولة لا تحكم بالشريعة الاسلامية. ومات على التوحيد. وين مصيره؟ الى الجنة. لو مات رجل على الشرك وفي ظل دولة اسمها اسلامية وتحكم في الظاهر بالشريعة الاسلامية زي ايران مثلا. جمهورية ايران الاسلامية - 00:03:43ضَ

ويموت ويقول يا علي يا حسين ومات مشرك. وين بروح؟ على النار. اذا شو استفاد؟ شو نفعه؟ اه دولة اسلامية جمهورية اسلامية الى غير ذلك. وهو مات على الشرك. فلابد ان يهتم الناس واهل العلم بالتوحيد اولا - 00:04:03ضَ

وهذه تكلمنا عنها. ثانيا انه يكون عنده ايمان بان الشريعة الاسلامية شريعة ايش؟ شريعة عامة. شريعة عامة تصلح للاسود والابيض والغني والفقير والذكر والانثى والبلاد اللي بيطلع عليها شمس والبلاد اللي ما بيطلع عليها شمس والاعاجم والعرب - 00:04:23ضَ

يصلح للجميع. يكون عندك ايمان بذلك. وتكلمنا عن ذلك. ثالثا تكون عندك ايمان بان الشريعة الاسلامية التي انت تتطلع اه بتحكي بتحكيمها في الناس انها هي شريعة ايش؟ مرنة. شريعة يعني اه اه تتناسب مع الجميع - 00:04:43ضَ

وهي مصلحة لكل زمان ومكان. وقفنا عند رابعا وهو الايمان بان الشريعة الاسلامية ناسخة لجميع الشرائع السابقة. لازم يكون عندك ايمان ان هذه الشريعة الاسلامية ناسخة لايش كل الشرائع السابقة. خلاص النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين وديننا الاسلامي وشريعة محمد - 00:05:03ضَ

صلى الله عليه وسلم ناسخا لكل الشرائع. يقول المصنف فكما ان صفحة خمسمية وسبعة وستين فكما ان الرسول صلى الله عليه وسلم محمدا. مكتوب عندكم محمد. تعرف تحط ايه؟ محمدا. فكما ان الرسول محمدا - 00:05:33ضَ

صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والمرسلين او خاتم الانبياء والرسل. طب شو الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا نبي بعده ولا رسول. بدنا دليل من القرآن. ها؟ احسنت. ما كان محمد - 00:05:53ضَ

ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. خاتم النبيين. في بعض الفرق الضالة اللي مسمحة لهم الاحمدية اللي بيدعوا ان فيه نبي بعد نبينا صلى الله عليه وسلم واسمه احمد. ايوة يقول خاتم هنا ليس خاتم انه اخر - 00:06:13ضَ

خاتم النبيين يعني حلية النبيين. مثل الخاتم اللي انت بتلبسه في ايدك للتحلي به. فخاتم النبيين يعني حلية النبيين. وهذا ضلال مبين طيب من القرآن من السنة دليل على ان محمد صلى الله عليه وسلم ايوة فضلت على الانبياء بست وذكر النبي صلى الله عليه وسلم منها - 00:06:33ضَ

وارسلت للناس كافة وختم بي الايش؟ النبيون. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كلام واضح جدا ان الرسالة والنبوة قد انقطعت. فلا رسول بعدي ولا نبي. بحفظ هذا الحديث. ان الرسالة والنبوة - 00:06:53ضَ

بعدي قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا ولا نبي. ما في فكذلك رسالة الاسلام هي خاتمة كم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء والرسل؟ فلا نبي بعده ولا رسول. كذلك شريعة الاسلام ايش؟ ما في آآ - 00:07:13ضَ

شريعة ولذلك القرآن والسنة الناس يتحكمون اليها الى ايه؟ الى يوم القيامة قال تعالى ان الدين عند الله الايش؟ الاسلام. الدين عند الله الاسلام. وكل الانبياء كل الانبياء لما تقرأ القرآن كلهم جاءوا بالايه - 00:07:33ضَ

بالاسلام كلهم جاءوا بالاسلام من نوح الى محمد صلى الله عليه وسلم. كلهم جاءوا اسلام. لكن كل نبي اله ايش؟ اله شرعة ومنها اله سريعة لكن الشريعة الخاتمة لكل هذه الشرائع هو هي شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. ايوة - 00:07:53ضَ

اخبار من الله تعالى بانه لا دين عنده يقبله من احد سوى الاسلام. وهو اتباع فيما بعثهم الله به في كل حين. حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم. الذي سد - 00:08:13ضَ

جميع الطرق اليه. يعني الى الله. كل الطرق مسدودة الى الله يعني لن تصل الى رضا الله والجنة الا عن طريق واحد بس. طريق ايه طريق النبي صلى الله عليه وسلم. اي الا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم. فمن لقي الله بعد بعثة - 00:08:33ضَ

ايش مكتوب عندكم بعد محمدا غلط محمد. بعد بعثة محمد صلح محمد فمن لقي الله بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم بدين على غير شريعته فليس بمتقبل كما وقال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. الدين المقبول يوم - 00:08:53ضَ

القيامة عند الله عز وجل للايش؟ للاسلام. تيجي بعد ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم تأتي يهودي تأتي نصراني تأتي مسلم تأتي باي ديانة لا تقبل منك حتى تأتي بالايش؟ بالاسلام. وقال في هذه الاية مخبرا بانحصار الدين المتقبل - 00:09:23ضَ

بل عنده في الاسلام ان الدين عند الله الايه؟ الاسلام. وقال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ايه؟ دينا. وهذه اكبر نعم الله عز وجل. على - 00:09:43ضَ

هذه الامة اكبر نعمة على هذه الامة الاسلام. ليش؟ حيث اكمل لهم دينهم. دينهم كامل. ما يحتاج الى اي انسان يزيد. فلا يحتاجون الى دين ايش يعني كل الخير في الاسلام. انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير. فالاسلام كله ايش؟ كله خير - 00:10:03ضَ

فلا تتطلع الى ما عند اليهود ولا الى ما عند النصارى ولا ما عند الكفار. وتظن انهم عندهم النظام وعندهم الاخلاق وعندهم الرفق بالحيوان عندهم حقوق الانسان كل هذا اخذوه من ايش؟ من دينا. فدينا كل خير لكن - 00:10:33ضَ

اذا احنا ما بنعرف الخير المشكلة مش في الدين. المشكلة فينا احنا. اذا واحد عنده ارض والارض هذي مليانة ذهب. وهو مش قادر يطلع المشكلة في الارض ولا فيك؟ في صاحب الارض؟ صاحب الارض. غبي. فدينا كله خير. كونك انت ما تستطيع - 00:10:53ضَ

انك تستفيد من هذا الخير اللي في الاسلام فالمشكلة فيك انت. فدينا دين كامل فلا يحتاجون الى دين غيره ولا الى نبي غير نبيهم. غير نبيهم. يعني ما نحتاج الى نبي. لان النبي صلى الله عليه وسلم جاء رحمة للعالمين - 00:11:13ضَ

وخلقه كريم احسن الناس نسبا واحسن الناس خلقا وخلقا يعني انت ليش تتطلع؟ لازم كل الانبياء تحبهم وتؤمن بهم لكن خاتم الانبياء والحب للنبيين صلى الله عليه وسلم يكون اكثر من - 00:11:33ضَ

حبك لنفسك ولاهلك ولاولادك ولكل الناس. صلوات الله وسلامه عليه. ولهذا جعله الله خاتم الانبياء وبعثه الى الانس والجن. فلا حلال الا ما احل ولا حرام الا ما حرمه ولا دين الا ما شرعه. وكل شيء اخبر به فهو حق وصدق. لا كذب فيه ولا خلق - 00:11:53ضَ

كما قال تعالى وتمت كلمة ربك صدقا تمت. تم دين الله عز وجل صدقا كان معنا شو صدقا اي صدقا في الاخبار اي اخباره كلها ايش؟ صدق. وكما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اجتهد في مسألة - 00:12:23ضَ

ايوا ولم يصب فيها ما يريده الله نزل جبريل فورا ايش؟ يصومه. فنبينا صلى الله عليه وسلم في كل ما بلغ عن الله عز وجل سل هو معصوم. هو ايش؟ هو معصوم. ولكن انت عندما تلاقي حديس عن النبي صلى الله عليه وسلم بدك تتأكد اولا وتتحقق من ايش؟ من صحته - 00:12:43ضَ

صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي. كل الاوامر والنواهي ايش؟ عدل. ولذلك لما يأتي اهل النار يوم القيامة ولم يأتمروا بما امر الله ولم ينتهوا عما نهى الله او فعلوا فعلوا آآ الحرام وآآ - 00:13:03ضَ

اه لم يعملوا الحلال يأتون يوم القيامة ويحاسبهم الله ويدخلهم النار ولم يقل واحد منهم ان انا ايه ان انا مظلوم وعلموا ان الله حكم ايش؟ بينه بالعدل. ولذلك لما قال الضعفاء للذين استكبروا آآ فهل انتم - 00:13:23ضَ

هل انتم مغنون عنا نصيبا من النار؟ ايش؟ هل انتم مغنون عنا نصيبا من النار؟ قال الذين استكبروا انا كل فيها. الضعفاء الكبراء ان الله قد حكم بين العباد. والله ازا حكم بين العباد حكم - 00:13:43ضَ

الحكم بالعدل. ايوة فلما اكمل الدين لهم تمت النعمة عليهم. ولهذا قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. اي فارضوه انتم لانفسكم. الله رضي لنا الدين. احنا ايش؟ ارضاء والديك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ حتى ترجعوا الى دينكم. ليش بترجعوا الى دينكم؟ اذا رجعنا لدينا بنصير - 00:14:03ضَ

واحدة وسر اخوة بينا رابطة اسمها ايش؟ انما المؤمنون اخوة. هذه الاخوة هذه بتذهب اذا كان في احزاب وجماعات وتكتلات وهوى متبع حبي للدنيا وتصفية حسابات بصير اللي احنا شايفينه هذا. اما اذا رجعنا لدينا بنصير امة واحدة. قولوا لها كل واحد - 00:14:33ضَ

بالتالي في ايش؟ لله. احبكم في الله. تعطيه لله. تمنعه لله. تنصحه لله. وتزوره لله. فارضوه انتم لانفسكم فان الدين الذي رضيه الله واحبه فانه الدين الذي رضيه الله واحبه وبعث به افضل رسله الكرام وانزل به - 00:14:53ضَ

اشرف كتبه. اشرف كتاب القرآن. واشرف نبي رسولنا صلى الله عليه وسلم. فانتم وفيه ذكركم لقد انزلنا اليكم كتابا ايش؟ فيه ذكركم. شو معنى ذكركم؟ رفعتكم. شرفكم شرفنا لا يكون الا بالرجوع الى القرآن والى السنة. ولذلك كان دايما الشيخ الالباني رحمه الله نسمعه كثيرا يقول الحمد لله على الايه - 00:15:13ضَ

على الاسلام والسنة. وكان يزيد يقول ايه؟ وسكنى بلاد الشام. هذه نعم. الحمد الحمد لله على الاسلام. ومش مش بس الاسلام. لان الشيعة بيدعوا الاسلام. والخوارج اسلام وبعض اصحاب الاهواء آآ اللي بيقول انا الله والله وانا بيدعي انه على الاسلام. لا الاسلام ولازم معه ايه؟ السنة. لان - 00:15:43ضَ

القرآن عن السنة ولا غنى عن السنة عن القرآن. الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة. وطبعا الامر بيمن عليه وبيسكن في بلاد الشام هذه نعمة عظيمة لان بلاد الشام بلاد مباركة وبلاد الشام هي ارض الايش؟ هي ارض المحشر. يعني كل الناس من كل الدول حييجوا وين؟ حيجوا هون - 00:16:13ضَ

ارض الحساب هون ابو الصعيد. اه يعني هتيجي من الصعيد هون. كل واحد بده يجي لما تقيم القيامة الناس من قبورها ويجوا وين؟ يجوا على بلاد الشام هذي ارض الايش؟ ارض البحر. طب شو مين يجيب الدليل على ان ارض الشام هي ارض المحشر - 00:16:33ضَ

اولا احاديث موجود كثير. اما من القرآن في سورة من القرآن بدأت اه سورة الحشر. ايوة لاول الحشر. هي هذي. طلع لما طلع اليهود من المدينة بعته هون. ايوة لاول الحشر اللي هي اه اه ارض البعث وارض النشور - 00:16:53ضَ

الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة وايش؟ وسكنى بلاد الشام. عشان تعرفوا يعني انت مش بايدك طلعت في بلاد الشام هذا آآ فضل الله يؤتيه من يشاء. والانسان موفق في اي بلد من بلاد الاسلام يقيم دين الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. لكن لما النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:23ضَ

سألوا الصحابي انما تنزل الفتن آآ اختر لي يا رسول الله. قال عليك بايش؟ بالشام. فان الملائكة باسطة اجنحتها على الشام. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. يعني ديروا بالكم يا اهل الشام - 00:17:43ضَ

يعني انتوا العلامة اذا فسدتم معناه الدين كله ايش؟ ايوه ديروا بالكم على حالكم شوي. طيب آآ يقول قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهم قوله اليوم اكملت لكم دينكم - 00:18:03ضَ

هو الاسلام. اخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين انه اكمل لهم الايمان. الايمان اللي هو ايه؟ الاسلام فالايمان والاسلام يأتوا بمعنى ايه؟ بمعنى واحد اذا افترقا. اما اذا اجتمعا الايمان له تعريف والاسلام له - 00:18:23ضَ

تعريف كما جاء في حديث ايش؟ جبريل. مثل المسكين والفقير. المسكين والفقير بمعنى واحد اذا افترقا. يعني تقول مسكين او فقير وما بمعنى واحد. اما اذا اجتمعوا الاثنين مع بعض بنقول لهم المسكين الفقير اللي ما عنده شيء والمسكين اللي ايش - 00:18:43ضَ

اللي عنده شيء بس ما يكفيه. فالايمان والاسلام بمعنى واحد. لكن اذا اجتمعا فالاسلام هو ايش؟ شهادة ان لا اله الا الله وان محمد اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت والايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشفته. واضح - 00:19:03ضَ

اه انه اكمل لهم الايمان يعني الاسلام فلا يحتاجون الى زيادة ابدا. وقد اتمه الله فلا ينقصه وابدا وقد رضيه الله فلا يسخطه ابدا. وقال الامام احمد رحمه الله عن طارق بن شهاب قال - 00:19:23ضَ

جاء رجل من اليهود الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين انكم تقرأون اية في كتابكم. لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال له امير المؤمنين واي اية؟ قال قوله اليوم اكملت لكم - 00:19:43ضَ

لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. فقال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. نزلت عشية عرفة في يوم جمعة. يعني اخرس يا يهودي - 00:20:03ضَ

هو بيقول لك لو الاية دي نزلت علينا عملناها عملنا لها عيد. قال له احنا نزلت في عيدين. عيد يوم عرفة ويوم الجمعة. يعني ايش يعني انخم يا يهودي عشان تعرفوا اليهود بيقعدوا يقرأوا القرآن ويحفظوا القرآن ويفهموا القرآن مش لله عز وجل عشان ايش؟ عشان يمسكوا - 00:20:23ضَ

لكن وقعته وقعته جت مع مين؟ نعم وانا موجود لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة على وكان يوم جمعة ويوم عرفة عيد ويوم جمعة عيد. انتم عندكم تتخذوا الى عيد واحد احنا عيد. اتنين عيدين - 00:20:43ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار. شفت كيف الانسان - 00:21:03ضَ

لو تعرف نعمة الاسلام يهودي والنصراني واظن ما في يهودي ولا نصراني ولا ملحد ولا انسان على وجه الارض اليوم الا هو يعرف الايش يعرف الاسلام ويعرف النبي صلى الله عليه وسلم. فان مات ولم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به كان من اهل الايه؟ من اهل النار. والله - 00:21:23ضَ

عز وجل يقيم حجته على الناس. اليوم وسائل الاتصال وصلت لكل انسان. كنا كمان بيقول لك اية التليفونات بتتصل في اي مكان. هاي موجود في كل مكان. الان صارت هاي الخلويات في كل - 00:21:43ضَ

صح ولا لا؟ حتى الاولاد الصغار فصار في العالم كله وهاي النت الزفتة هادا كمان صار بيستطيع انه هو اللي في العالم كله يدخل اللي بده اياه. حتى لو بده اي سؤال لو لو يكبس على النت اه الرجاء التعرف على الاسلام. ايش هو الاسلام - 00:22:03ضَ

يطلع لكل اللي تكلموا في معنى الاسلام. يا رب. فلما وصلوا عالم بالاسلام وبالنبي صلى الله عليه وسلم ان مات ابو بكر هو من ايش؟ ما هو من اهل النار. يعني نقرأ الحديث مرة اخرى النبي صلى الله عليه وسلم يقسم والذي نفس محمد بيده لا يسمع - 00:22:23ضَ

بي احد من هذه الامة المقصود من هذه الامة ايش؟ امة الايش؟ امة الدعوة. من امة الدعوة امة الدعوة مين يحدد لي اياها؟ كل الناس. كل الناس لان النبي صلى الله عليه وسلم بعث للناس كافة عامة - 00:22:43ضَ

ايوة يهودي ولا نصراني ثم يموتوا ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا فكان من اصحاب النار. وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:03ضَ

كتاب اصابه من بعض اهل الكتاب. يعني يا من التوراة ورقة من التوراة او من الانجيل. فقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فغضب قال اقرأوا لي وطبعا اذا واحد قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم كانما النبي هو اللي ايش - 00:23:23ضَ

لان نبينا صلى الله عليه وسلم امي لا يقرأ ولا يكتب. فغضب فقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب وهو الشك يعني شاكين يعني في في اللي انا جيت به او متهوقون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد - 00:23:43ضَ

جئتكم بها نقية. لا تسألوهم اهل الكتاب عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به. او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني - 00:24:02ضَ

او موسى حي اللي اتنزل بالتوراة في بني اسرائيل اه اه في لو كان حيا لاتبعني. وهذا من اكبر الادلة الا فالرد على الذين يقولون ان الخضر لسه عايش ده اليوم. اذا موسى لو كان حيا لاتبع النبي صلى الله عليه وسلم. فما بالك - 00:24:22ضَ

لو كان حيا لجاء وامن بالنبي صلى الله عليه وسلم. فكيف حي؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يبين ان موسى عيسى اين من الانبياء لو كان موجود الله امره انه لازم يتبع محمد صلى الله عليه وسلم. الله عز وجل يقول وما - 00:24:42ضَ

جعلنا لبشر من قبلك الخلد. افإن مت فهم الخالدون فما في حد قبل النبي صلى الله عليه وسلم خلد ولو كان هذا حي انا خلد صوفي اليوم اه لما بعملوا حضرة بيحطوا كرسي للنبي صلى الله عليه وسلم وكرسي للخضر. ويعتقدون ان الخضر - 00:25:02ضَ

لسه لغاية الان ايش؟ عايش ويعتقدون ان الخضر اعلم من موسى. لا. موسى نبي من اولي العزم وهو اعلى من القدر لكن خضر نبي واعلمه الله باشياء ما يعرفها مين؟ ما يعرفها موسى واعلم موسى اشياء واشياء واشياء لا - 00:25:22ضَ

الخضرة لكن هم كلهم بدهم يلاقوا لهم ايش؟ يلاقوا لهم منفذ للخرافات والبلايا اللي بيسووها علشان كانوا يقولوا لك الولي افضل من النبي. ويستدلونا بالليل خضر اعلم من مين؟ من موسى. ولذلك تجد الواحد منهم آآ - 00:25:42ضَ

ما يعرف شيء في الدين لكن عندهم اسمه ايش؟ اسمه ولي. ما دمت اسمه ولي معناه هو اعلى من ايش؟ اعلى من النبي. ولذلك في كتب العقيدة دايما يدرسون والنبي افضل من كل الاولياء. لا يمكن يكون الولي افضل من النبي ابدا. ايه الله عز وجل اله اولياء - 00:26:02ضَ

يا جعل لهم كرامات لكن لا يمكن الولي يصل الى درجة النبي ابدا. ايوة الا ان يتبعني ثم قال تعالى مبشرا للمؤمنين بنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم على عدوه وعلى سائر اهل الارض هو الذي ارسل رسول - 00:26:22ضَ

هذه الاية فيها نصرة هو الذي سبحانه هو الذي ارسل رسوله بالهدى. اذا كل اللي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ هدى الاسلام كله ايش؟ هدى ودين الحق. اذا الاسلام هو الدين الحق. اي بالعلم النافع والعمل الصالح - 00:26:42ضَ

الصالح يعني النبي صلى الله عليه وسلم جاء بالعلم النافع والعمل الايش؟ والعمل الصالح. لعلم النافع ما جاء في الكتاب والسنة ما طلب النبي صلى الله عليه وسلم بالزيادة. وما امر الله نبيه ان يطلب الزيادة الا من العلم. وقل رب زدني علما. والعلم النافع دائما يدفع صاحب - 00:27:02ضَ

للعمل ايش؟ للعمل الصالح. واخر وصية وصى بها الشيخ الالباني رحمه الله قبل ما يموت. اخر كلام سمعناه منه لما قلنا له عصنا يا شيخنا قال اوصيكم بالعلم النافع والعمل الصالح. والعلم النافع قال الله قال رسوله - 00:27:22ضَ

والعمل الصالح ما كان لله ووافق السنة. احفظوها الوصية هذه. عليكم بالعلم نافع والعمل الصالح. ثم قال الشيخ والعلم النافع قال الله قال رسوله بفهم السلف والعمل الصالح ما كان لله ووافق السنة. شعوري موجود؟ تقدر تحكي الكلمتين هذول - 00:27:42ضَ

احكي لي اليوم اجاك يعقوب. عليكم اوصيكم بالعمل الصالح. ايوا. العلم النافع وما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح. ايوة. والعمل الصالح ما كان لله. ايوة. تقدر تحكيها يا حمزة - 00:28:12ضَ

عليكم بتقوى الله. بالعلم. بالعلم والعمل الصالح. بالعلم النافع. بالعلم النافع والعمل الصالح. ايوا. والعلم النافع قال الله قال رسوله ايوا ما كان لله احسنت ها تقدر تحكيها في عوني - 00:28:32ضَ

الله يعطيك العافية. يقول فان الشريعة تشتمل على شيئين شرعيتنا تشتمل على شيئين ايش هما؟ العلم والعمل. علم وعمل. ديننا كله ايش؟ علم وعمل لا يقبل عمل بدون علم ولا علم بدون عمل. العلم بدون عمل وبال على صاحبه. وعمل بدون علم بايش - 00:29:02ضَ

بكون اه اه بيفسد اكثر مما يصلح بيعبد الله على جهل. وذم الله اليهود لانهم علموا ولم وذم النصارى لانهم عملوا ولم يعلموا. اعيد مرة ثانية. ذم الله اليهود لانهم علموا ولم يعملوا. وعصوا الله على علم. ولذلك غضب عليهم. وذم النصارى لانهم عملوا ولم يعلموا - 00:29:32ضَ

ولذلك وصفهم بالايش؟ بالضلال. فالانسان اذا عمل بدون علم ضم. واذا علم ولم يعمل ايش؟ بيكون اثمه اعظم. اما الذين اهتدوا الى الصراط المستقيم علم وعمل فالعلم الشرعي ها علم عمل فالعلم الشرعي صحيح نافع لانه من الكتاب - 00:30:02ضَ

سنة بفهم الصحابة ومن تبعهم. والعمل الشرعي ايش؟ مقبول. ليش مقبول؟ لانه لله وموافق للسنة. ولذلك لما تقرأ هذا الكلام وتفهم وصية الشيخ الالباني تعرف انها وسيط عالم عاش حياة كلها للعلم. ولله كلام فلم يكتب بالذهب. علم الناس - 00:30:32ضَ

شو على العمل الصالح؟ عليكم. يعني التزم العلم النافع والعمل الصالح. وعرفنا ايش هو العلم النافع؟ لا تغلب عليه. القرآن والسنة بفهم والعمل الصالح ان يكون لله الاخلاص وموافق من السنة. وسير على ذلك. اي عمل بقى بدك تعمله - 00:31:02ضَ

الان هو لله هل موافق للسنة؟ هل هو قائم على علم؟ والعلم هذا من الكتاب والسنة الامة تقدر تضبط كل حياتك. فتلقى الله وانت على احسن حال. آآ فاخبار الكتاب والسنة حق وانشاءاتها عدل. طب ليش؟ ليظهره على الدين كله. شو معنى اللي يظهره - 00:31:22ضَ

السرعة. طب شو الدليل على ان يظهره ينصره؟ فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ايه؟ ظاهرين. شو معنى يعني منتصرين. اذا كل ما تتبع الكتاب والسنة الله بده ينصرك ولا ما ينصرك؟ الله بده ينصرك. واذا ما - 00:31:52ضَ

معنا انت اعوج. صح؟ لان الله بيقول ان تنصروا الله ينصركم. فاذا الله ما ناصرنا معناها احنا ايش ؟ سالكين طريق اعوض يا اما ما في خلاص يا اما المنهج غلط. اما اخلاص لله سلوك منهج الصحابة ومن تبعهم باحسان - 00:32:22ضَ

ان الله سبحانه وتعالى ايش؟ ينصرنا. ولذلك لما انهزم المسلمون في احد استغربوا ايش اللي نزل بهم وهم على الحق والكفار على الباطل تعجبوا قال اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها يعني في بدر قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم - 00:32:42ضَ

انتم عصيتم النبي صلى الله عليه وسلم. اللي قال لكم ما تتركوش الجبل ولو ولو شفتونا تأكلن الطير ولو انتصرنا لا تتركوا الجبل. فتركوا الجبل وما تعمدوا معصية النبي صلى الله عليه وسلم. لكن ظنوا ان المعركة انتهت. ونزلوا عشان يجمعوا الايش؟ الغنائم. فتحول النصر الى هزه معصية - 00:33:02ضَ

دقيقة واحدة بس وبدون قصد تصور بقى الان ربا وتبرج وترك للصلاة وشرب للخمر وبغضاء وما فيش محبة وقطيعة رحم. وبقول لك نصر. هو احنا كرهانين النصر؟ بس النصر اله اسباب النصر - 00:33:22ضَ

الاسباب ليظهره على الدين كله. اي على اهل جميع الاديان من سائر اهل الارض. من عرب عجب ومليين ومشركين وكفى بالله شهيدا. وكفى بالله شهيدا. هو المصلي نحكي في الصفحة اللي فاتت كاتب تحت سورة التوبة اية تلاتة وتلاتين لأ هي سورة الفتح تمانية وعشرين. هي موجودة في التوبة لكن - 00:33:42ضَ

اللي هو جابه الان هون واستشهد به وكفى بالله شهيدا. اه اه الاية هذي في سورة الايش؟ في سورة الفتح تمانية وعشرين. وكفى بالله شهيدا هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. كمل يا حمزة - 00:34:12ضَ

لا اي ياد اللي في التوبة احنا اللي بدنا واللي في الفتح. محمد رسول الله وكفى بالله شهيدا محمدا رسول الله. يعني اذا الله بيشهد للنبي انه هو رسول انتم بدكم تكذبوا يا معشر الانس والجن وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله. يعني يكفي شهادة الله - 00:34:32ضَ

ان محمد رسول الله. خلاص. لكن وكفى بالله شهيدة بتنتهي الاية العيلة الجديدة محمد رسول الله. والذين معه. لكن يستدل العلماء بهذه الاية على ان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله - 00:35:02ضَ

حقا وصدقا وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله. طب في اية تانية مين يجيبها؟ زي هادي ها والله يشهد انك لرسوله. طيب اية كمان؟ ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده ايش؟ علم كتاب. الله بكفي يشهد بيني وبينكم - 00:35:22ضَ

الرسول ولا لا؟ ولذلك لما قالوا عنه كذاب الله عز وجل انزل ايه؟ وسيعلمون غدا من الكذاب الاشر. يوم القيامة المهم قولوا كداب في الدنيا. اما يوم القيامة مين راح يطلع كذاب؟ ايوا وكفى بالله شهيدا اي انه رسوله - 00:35:52ضَ

وهو ناصره. والله سبحانه وتعالى اعلم. خامسا الايمان بيسر الشريعة. خامسا احنا حكينا عن اولا وثانيا وثالثا ورابعا وخامسا. احنا بنحكي عن ايش؟ ضوابط. عن ضوابط الوصول الى اقامة الشريعة الاسلامية والحياة الاسلامية في ظل الحكم بالشريعة الاسلامية. لا بالطريقة بطريقة الحزبيين - 00:36:12ضَ

ابدا ولكن بطريقة النبيين. هيك. خامسا ان يكون عندك ايمان بيسر الشريعة وسماحتها ووفائها بحاجة البشر في كل زمان ومكان. ان شريعة الاسلام شريعة ايش؟ ميسرة. في بعض الفرق اما اذا بتسمعهم وهم بيدرسوا العقيدة راسك بتلف. يعني مستحيل انسان عامي يفهم هالعقيدة - 00:36:42ضَ

ويتكلموا عن الدين تجد عندهم يعني مدوخين حالهم. مثل اهل الكلام وغير ذلك. الدين يسر يسر جدا في عقيدته في عبادته في آآ معاملات يتناسب مع الجميع. يعني الله سبحانه وتعالى ممكن يكلفنا بامور - 00:37:12ضَ

ما يستطيع الانسان يفهمها؟ القرآن كتاب عربي مبين يعني واضح. والنبي صلى الله عليه وسلم بين الدين وترك الناس على المحجل على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا ايه؟ الا كافر. فدينا يسر. وما جعل الله عليكم - 00:37:32ضَ

في الدين من حرج ولذلك بعض الناس اليوم بينظروا الى الخوارج وايش بيسووا تقطيع الروس يقول معقول هذا دين بقول لك معقول هيك النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل في الناس النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء اسامة ابن زيد - 00:37:52ضَ

وقد قتل الرجل اللي قال لا اله الا الله في المعركة. وهذا الرجل والله لو واحد فينا لقتله. لو واحد فينا لقتله. يعني بقول لك هذا الرجل مقدمه ابو ماهر في في القتال وهو في ارض المعركة من المشركين. اذا اراد ان يقتل فلان من الناس بيقتله. ما حد يمنعه. ان قدمه ما يبني - 00:38:12ضَ

ما حد قادر له. فتمكن منه اسامة بن زيد. فلما رفع عليه السيف قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ظن اسامة بن زيد انه قال ذلك متعوذا من السيف فقتله. ولما رجع للنبي صلى الله عليه وسلم اخبره الخبر ايش عاتبه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:38:32ضَ

وغضب ماذا تفعل بلا اله الا الله يوم القيامة؟ لا يجوز مجرد ما ينطق الشهادتين صار مسلم لا يجوز قتله هو قالها منافق وهو موت للكفر في قلبه هذا آآ امره الى الله يوم القيامة بنحطه في الدرك الاسفل. اما اذا خلها مؤمن - 00:38:52ضَ

باللسان وبقلبه فهو مع المؤمنين. فلا يجوز لك قتله. ما الك دخله بالقلب. لانك ما بتشوفه اللي بالقلب. اللي في القلب لا يطلع عليه الا الله. المهم انت سمعته ونطق الشهادة يا اما - 00:39:12ضَ

فلما يشوفوا اليوم الرجل بينطق الشهادتين وبيقطعوا راسه يقول لك مين فعل؟ النبي صلى الله عليه وسلم فعله. يقول لك لا ما هو قالها خوف. كذاب. طب انت اطلعت على ما في قلبي. طب النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك؟ وين الرجوع للعلماء؟ وين الرجوع للكتاب والسنة - 00:39:22ضَ

يقول تعريف اليسر في اللغة. ايش اليسر؟ اليسر نقيض الايش؟ العسر. يقال يسر الامر اذا سهله ولم يعسره. ولذلك يقول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ ها - 00:39:42ضَ

الله يسر القرآن. يعني ايش ؟ يعني سهله. يعني انت يا اللي كبير وعمرك ثمانين سنة بتقدر تحفظ هذا القرآن. وتفهم القرآن والولد الصغير اللي ما راح للمدرسة لسا بقدر ايش ؟ بيقدر يحفظ القرآن. هاي حمزة ما شاء الله. اعجمي. لكن هيا تكلم العربية - 00:40:02ضَ

ويفهم علي احسن ما يدفعه. ما شاء الله اللهم بارك. قديش حافظ القرآن مخلص القرآن؟ خلص القرآن يعني؟ حافظ القرآن كله اخوي الاصغر منه حافظ كم وعشرين جزء. واللي لسا ما دخلش المدرسة لقد اسمه محمد. قديش حصل محمد؟ تسعطعشر جزء - 00:40:22ضَ

هذا يدل على يسر الايش؟ يسر القرآن. تلاقيه اعجمي بصلي به التراويح وصوته جميل جدا احلى من مئة ما في. وهذا حدث معي وانا في في في دبي. كنت اعطي دورة والامام اللي صلى فينا في المسجد يا الله ما اجمل صوته - 00:40:42ضَ

ولو قعد يصلي الفجر ما احنا ملينا. فبعد ما خلص رحت سلمت عليه واهنيه وقلت له معي مجموعة كتب لك ولا هو انا بحكي ولا هو يا جماعة قال ما يعرف غير القرآن بس. ولا فهم علي ولا كلمة. سبحان - 00:41:02ضَ

هذا يدل على ان القرآن اذا معناها يا محترم يا اللي ما بتحفظ قرآن وقاعد نايم ومقضي لي اياه نوم واكل. وشغل وتلقى الله ما في صدرك شيء من القرآن. وتلاقي هناك الاعجمي حافظ - 00:41:22ضَ

القرآن كله ايش بدك تقول لهم؟ صعب؟ لا والله ما هو صعب بالقرآن. انت مخك مصدي. مخك مصدي المشكلة مش في القرآن القرآن سهل. بس انت مخك مفضي. هذا المخ مصدي بده ايش؟ تجليه الاول - 00:41:42ضَ

بعدين تقرأ في الاول تلاقي في صعوبة في الحفظ. بس لما تضلك ماشي مثلا شهرين ثلاثة بتشوف الايش؟ الامر سهل جدا. ابدأ باختصار الصور انا ما بعرفش اقرأ ولا اكتب. اسمع من المسجل وهاي الخلويات اليوم كلها عليها قرآن. اسمع من القرآن هذا ايتين تلاتة وضلك كارثون طول النهار - 00:42:02ضَ

وبكرة اسمعوا عنا هم الصحابة كلهم كانوا متخرجين من الجامعات وبيقرأوا وبيكتبوا وحفظوا القرآن. الله قال قد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ قال العلماء يسر الله القرآن لطالب العلم الصادق يريد - 00:42:22ضَ

ان يقبل على القرآن فيحفظه ويفهمه ويعمل بما فيه. فالله عز وجل يوفقه. اهم شيء الايش؟ الاخلاص. انت اخلص واقبل على القرآن الا الله يكرمك به اما انت ما انت مقبل وتارك القرآن وما بتحفظ. حط لنفسك كل يوم. حط لنفسك كل يوم خمس ايات - 00:42:42ضَ

حط على نفسك عقوبة اذا ما بتحفظ كل يوم ايات. وتسمع الماضي. اذا ما بتحفظ كل يوم خمس ايات قل لها يا نفسي بدي اعاقبك بالتصدق بعشر ثواني احفظوا الخمس ايات لان الخمس ايات عندك آآ العشر دنانير عندك اهم من هتحفظهم. وازا شفتها كسلانة شوية قلها عشرين ليرة بتصدق في اليوم. بعدين قول - 00:43:02ضَ

بصومك اسبوع اذا ما بتحفظي. بتلاقي نفسك بتمشي. لما تمشي معك وتستقيم خلص. ايوه اي سهلناه وجعلنا الاتعاظ به ميسورا. ومن معاني اليسر اللين والانقياد. وكذلك من معانيه في اللغة. قوله تعالى فيه ومنه - 00:43:22ضَ

ومنه شل ومنه علي. ايوة وكذلك من معانيف اللغة قوله تعالى فسنيسره لليسرى. اي تهيئة الى العمل الصالح. فمعاني اليسر والتيسير تدور بين السهولة والانقياد واللين والتهيئة. وكذلك كل ما كان بعيدا - 00:43:42ضَ

عن الحرج والمشقة. ومن ذلك جملة من الايات القرآن الكريم منها قوله تعالى فان احصرتم فما استيسر. ها يسر من الهدي ما في مشقة اللي تيسر لك. وقوله تعالى فاقرأوا ما تيسر من القرآن. ليش يقدر عليه؟ وقوله عز - 00:44:02ضَ

وجل فقل لهم قولا ميسورا اي سهلا. ومن هذه المعاني التي اشتملت عليها الايات السابقة ما علق الزمخشري على على قوله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. قال يريد الله ان ييسر - 00:44:22ضَ

ولا يعسر وقد نفى عنكم الحرج في الدين. الله بريد بكم اليسر وانتم تعسروا الدين. الله بريد بكم السهولة واعطاكم دين تقدروا عليه وانت بتأسر على حالك. خلاص الوقت. طيب. خلينا نقف على اه - 00:44:42ضَ

نخلص هذا اليسر في الشرع هذه في اللغة. اليسر في الشرع اما اليسر في الاسلام فهو الالتزام باحكام هذا الدين كما ارادها رب العالمين ثم التعامل مع هذه الاحكام والتشريعات وفق منهج الايش؟ اليسر الذي مش الذين - 00:45:02ضَ

منهج الذي الذين اكتب الذي وفق منهج اليسر الذي نتبين معالمه من خلال المنهج النبوي الكريم اذا الالتزام بالدين بصير الدين سهل. بسبب الجهل بصير الدين ايش؟ صعب. بتلاقي العالم اللي عنده - 00:45:22ضَ

فهم للدين بيعرف ايش يصلي بالليل. الجاهل اللي ما عنده دين اللي ما تعلم بدوق حاله يضله طول الليل. الله يرحمها امي واحنا صغار كانت تقوم تصلي طول الليل. صلاة ما تنفعش خالص. صل. والله يمكن تسلم بعد - 00:45:42ضَ

مرة تصمم تسلم بعد تلاتة ومرة تصلي من بعد اتنين لأ بس هاي بتصلي وتذكر الله عز وجل. لكن بسبب عدم التعلم بيدوخها انت انظر للجاهل اليوم بتلاقيه ايش في رمضان مثلا بتلاقي بعض النساء تتصل تقول يا شيخ انا بتوضا - 00:46:02ضَ

وبمسح على شفايفي من برا شوف كيف كيف بتدوخ حالها. طب ليش ؟ لازم والمية كيف تفوت جوا وانا واذا تمضمضت بضل اتف في ساعتين بعد الوضوء طب النبي صلى الله عليه وسلم تمضمض. اذا افعلي كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. هو انت اتقن الله من النبي صلى الله عليه وسلم؟ لكن فعلت ذلك بسبب الايش - 00:46:23ضَ

او هو تشريع الاحكام على وجه روعيت فيه حاجة المكلف وقدرته على امتثال الاوامر واجتناب النواهي مع عدم الاخلال بالمبادئ الاساسية للتشريع. طب اهداف اليسر في الاسلام اله اهداف عقدية واهداف - 00:46:46ضَ

عبودية واهداف اجتماعية واهداف سلوكية. هذي بنعرفها ان شاء الله تعالى في الدرس القادم ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا. يعني بنبطل اليوم بدون ما نرجع للفاعوري ايش فيها يعني؟ - 00:47:06ضَ