باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد - 00:00:04ضَ

ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها - 00:00:24ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث او ما زلنا في صدد الكلام عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان المخرج من الفرقة - 00:00:44ضَ

وقلنا المخرج من الفرقة التي تعيشها الامة اليوم يبينه النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لحذيفة ابن اليمان رضي الله عنه تلزم جماعة المسلمين وامامهم وقلنا ان حكم لزوم الجماعة - 00:01:05ضَ

واجب وقلنا ان حكم مفارقة الجماعة حرام وبدأ المصنف يتكلم عن الادلة على ذلك فجاء بالادلة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تدل على لزوم الجماعة - 00:01:33ضَ

وصلنا الى الحديث العاشر من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم او التاسع والذي فيه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا. يعني هذه الخصال اذا فيك - 00:02:03ضَ

قلبك لا يصيبه لا غل ولا حسد ولا شحناء ولا بغضاء تحب للناس ما تحب لنفسك يعني بها ينصلح القلب. واذا انصلح القلب او صلح القلب صلح الجسد كله الاولى اخلاص العمل لله - 00:02:33ضَ

اعمل لله الثانية مناصحة ولاة الامر. هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة لزوم الجماعة. جماعة المسلمين تصور انت بتعيش في مجتمع الكل يعمل لله اشتغل لله والدين بينهم قائم على ايش - 00:02:57ضَ

نصيحة المؤمنون ينصح بعضهم بعضا. والنصيحة تكون بينك وبين المنصوح واللا تكون فضيحة على الملأ انا بدي تحكم علشان تشعروا بواقع الامة المؤلم اليوم عشان تعرف ان مصيبة الامة اليوم في قلوبها - 00:03:29ضَ

وفي السنتها وايش اللي بناها واصابها اخلاص العمل لله مناصحة ولاة الامر. وهذا الذي ينصح ولي الامر فيما بينه وبين هذا لا يمكن يقصر في ان ينصح اخاه المسلم. اليس كذلك - 00:03:56ضَ

الدين قائم على النصيحة بينك وبين اخيك تنصحه ان تفضحه وتلزم جماعة المسلمين انما المؤمنون اخوة اسمع بقى الاشياء اللي حكاها النبي صلى الله عليه وسلم اللي بتطهر قلبك من الغل والحسد - 00:04:16ضَ

وضاع معها الايات اللي سمعتها في صلاة المغرب الادب اللي بيقدمنا به رب العزة الجماعة المسلمة اللي بيتبعوا الكتاب والسنة اهل الايمان. لان الله عز وجل بينادي علينا في سورة الحجرات. يا ايها الذين امنوا - 00:04:39ضَ

هذول هم الجماعة التي انت امرت بان تلزمها. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ ايش؟ عذاب الله من باب انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله - 00:04:59ضَ

مظلوما انصره عرفناها. طيب كيف انصره ظالما؟ قال تمنعه؟ عن ظلمه كما سمعتم خلال هذا الاسبوع الحملة التي اقامها الناس على اخينا الشيخ علي الحلبي كلكم تعجبت في دقائق كانت الدنيا كلها تعلم - 00:05:19ضَ

واقرأ هذا الشيخ علي بفتواه هذه طلع اصله يهودي تذكرهم قبل عشرين سنة ولا خمستاشر سنة افتى الشيخ الايش الالباني واحد بيقول له انا في بلد ما لا استطيع ان اعبد الله عز وجل. الشيخ - 00:05:49ضَ

قل له ايش؟ هاجر من بلدك ايش ما كانت بلدك لان النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة افضل بلاد الدنيا والنبي صلى الله عليه وسلم افضل الخلق اجرة من افضل بلاد الدنيا بدينه. فالدين اعظم ما يكون خله هاجر. هاجر من قرية الى قرية من من مدينة الى مدينة في بلدك. ما استطعت تهاجر من دولة الى - 00:06:11ضَ

اقاموا الدنيا وما اقعدوها على الشيخ وقالوا الشيخ الالباني اصل اصل اصل اصل امة يهودية وبده الناس يهجروا من فلسطين ويتركوا الارض لليهود وخطب اليوم صار ابتلينا بهذا التواصل هذا الوسائل الحديثة هذا الزفت - 00:06:31ضَ

اذكروا لما تكلمت عن آآ اثر اشارة رابعة على دين المسلمين. اعلنت عنها آآ جاني كتاب يتكلم عن ضرر هذه الاشارة على على عقيدة المسلمين. ما لي علاقة بمين اصحابها ومين بيتخذوها ومين بيعبدوها ما لي علاقة انا. انا هذه اشارة مين ما كانت لو كان - 00:07:03ضَ

اخيها رئيس قسم السلفية في العالم. الا اتكلم عنه اذا كان شيء يمس العقيدة. فلما اعلنت قرأت الكتاب قلت غض لله ادافع عن اعلنت بعد صلاة الجمعة لما طلعت للدرس المغرب يمكن عشرين مليون صار واصلهم الخبر - 00:07:23ضَ

يخرب بيتكم. كيف وسب وشتم. وطلع انا كمان اصلي اخوي احنا عايشين في غابة الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. هذا اللي يكتب وينشر - 00:07:42ضَ

مش مطلوب منا نتثبت؟ مش مطلوب منا ننصح وين النصيحة؟ الشيخ الالباني انا الشيخ علي الشيخ البشور اي عالم اي انسان يخطئ لانه مش معصوم بس الا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:08ضَ

الله. وكل انسان يخطئ ويتراجع والرجوع فضيلة يقعد ما اخطأ تتهمه غيبة ونميمة وطعن في الانساب ماذا تقول لربك اذا وقفت يوم القيامة؟ يا ايها المتجرأ على دين الله وعلى العلماء مثل وقوفك يوم العرض عريانا - 00:08:26ضَ

موحشا قلق الاحشاء حيرانا. والنار تلهب من غيظ ومن حنق على العصاة ورب العرش غضبانا. يقال له اقرأ كتابك لك يا عبدي على مهل فهل ترى فيه حرفا غير ما كان؟ لما قرأت ولم تنكر قراءته اقرار من عرف الاشياء عرفانا - 00:08:53ضَ

نادى الجليل خذوه يا ملائكتي امضوا بعقد عصى بعبد عصى للنار عطشانا. ماذا تقول لربك بين يديه يا من كتبت ونشرت وفضحت. ستقف بين يدي الله وحدك. ليس بينك وبينه ترجمان - 00:09:13ضَ

يسألك وتجيب فهل انت مستعد الفتوى ذكرها الشيخ بقول قبل سنة والخبيث طلعها في هذا الوقت للاساءة بشخص الشيخ لا للاساءة لمنهج اللي عليه الشيخ الشيخ رد وتكلم عن اليهود - 00:09:33ضَ

يهود يعلم الله ما في مسلم في قلبه ذرة ايمان الا وقلبه يلعن اليهود صباحا ومساء وفي كل لحظة نبغيوهم دنسوا الاقصى واحتلوا اراضينا ويأكلون من خيرات بلادنا لكن اخواننا لما نتكلم ونقول النصر اله ضوابط اله شروط - 00:10:08ضَ

هذا حبي لاخوانا وحبي للمسلمين. وهذا دين انه لازم نرجع لدينا ولازم نتحد ونصير امة واحدة واخوة. هذه الفرقة بين المسلمين. وهذه الفوضى عندما يتكلم رجل من اهل العلم ويفتي فتوى خطأ - 00:10:36ضَ

نفضحه هذا لصالح من؟ صالح اليهود يعني تدب الفرقة بذلك بين المسلمين. اليهود اهل غدر وخيانة اليهود اخواني ما تنفع معهم اه هذه الامور حجارة وسكاكين لا اليهود ما يفهمون غير لغة القوة منا - 00:10:54ضَ

عارفين نقط القوة؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه من لكعب بن الاشرف اليهودي؟ محمد بن مسلمة يقول انا يا رسول الله قال نعم فذهب مع اصحابه وقتله في ليلة. وصرخ اليهودي صرخة اضاءت بيوت اليهود وما استطاع يهودي ان - 00:11:18ضَ

ولا صارت اي مفسدة هذي اللغة بيفهمها اليهود لما غدرت بني قريظة في غزوة الاحزاب والنبي صلى الله عليه وسلم حاصرهم خمسة وعشرين يوم ونزلوا على حكم سعد بن معاذ وامر ان تقتل الرجال تسبل النساء والاولاد وتؤخذ اموالهم هذه اللغة افهمها - 00:11:42ضَ

هذي اللغة بيفهموها اليهود. بدهمش ايانا نصل الى هذه الدرجة. ضلك. ضلك ضعيف؟ لا. هذا المقصود. لا بد ان يأتي اليوم اللي يتم فيه اللقاء بين المسلم وبين اليهودي. وفيه يقول الشجر والحجر يا مسلم يا عبدالله. اليوم - 00:12:07ضَ

يقول يا مسلم يا عبد الله هذا المطلوب مطلوب منا انه نرجع هنحب بعض التناصح يا ايها الذين امنوا والله الخطاب النا احنا. ان جاءكم فاسق بنبأ ايه ليش فتبينوا - 00:12:27ضَ

ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. هذا اللي اللي سجل الفتوى قبل سنة وجا طلعها في هذا الوقت بالذات والله ما اراد الا ان يسيء للدعوة السلفية - 00:12:49ضَ

مش للشيخ هذا اللي كتب وعمل الم يعلم بان الله يرى والله قادر يشل ايديه ويحمي بصره ويصير عبرة لمن اعتبر وان نجا من عذاب الله في الدنيا ماذا يقول ربي يوم القيامة - 00:13:05ضَ

وهناك ترد الحقوق ترد المظالم وهناك حسنات لا تصلح الاموال هناك ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب. يهودي ما بتخاف الله؟ يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم - 00:13:38ضَ

اذهب الى انا قلت كذا وما قلت كذا والشيخ امبارح وقبل امبارح فتوى جديدة وطلعت على فهل هؤلاء اللي نشروا الاولى ينشروا الثانية هو المرض كلام النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:02ضَ

ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا. اخلاص العملية انت عملت هذا لله لو عملته لله لنصحته بينك وبينه رحت عليه على بيته هي عايش روح انصحه يخطئ مناصحة ولاة الامر - 00:14:29ضَ

اخلاص لله ولا مناصحة ولاة الامر ولا لزوم جماعة المسلمين وجماعة المسلمين عوام المسلمين. جماعة الطيبين اللي بصلوا في المساجد وبحجم وانهم ولي امر يطيعوه. وعايشين في امن وامان وعلى - 00:14:48ضَ

الكتاب والسنة بفهم سلف الامة هؤلاء اهل البدع والاهواء لما سبحوا في بحر الكلام وداخ رجع في النهاية قبل ما يموت قال يا ليتني اموت على عقيدة عجائز نسابوح. يعني كلها الدوخة وكل هالكتب اللي قرأها وكلها العلم - 00:15:03ضَ

في النهاية يتمنى يموت على عقيدة جدته امك جدتك العجوز اللي ما قرأت في جامعة ولا حضرت شيء. لما بتنزل منها مصيبة تقول اللي من الله حلو. كل شيء انا لله وانا اليه راجعون. نصبر. نحتسب. كلام حلو. طالع ببساطة - 00:15:23ضَ

فهؤلاء الفرق والاحزاب والجماعات اللي بقول كل واحدة منهم احنا جماعة المسلمين اللي يجب ان تبايعونا نقول لا انتم ما انتم جماعة المسلمين انتم جماعة من المسلمين جماعة المسلمين بينهم التناصح. بينهم المحبة - 00:15:47ضَ

انما المؤمنون اخوة اتكلمنا عن الحديث اللي بعده فكل واحد منكم وقع في عرض الشيخ علي الحلبي استسمحه في الدنيا قبل الاخرة هذا الرجل افتى وسمعت انا فتواه بالامس افتى فتوى - 00:16:06ضَ

وقال في اليهود ما قال وبين اننا نريد ان نرجع لدينا وان نصبح امة واحدة قوية اذا التقينا مع اليهود ما نخلي ولا يهود في ارضنا ومحتل ارضنا لازم تكون عنا قوة. والقوة لا يمكن الا ان نرجع لدينا قوة ايمانية. وان نستعد بالاسلحة اللي احدث من اسلحة اليهود - 00:16:26ضَ

حتى لما نلتقي مع اليهود نفهمهم لغة القوة. نفهمهم انهم اجبن الناس. ونحن اقوى الناس وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم ربى اصحابه. انا اسألكم سؤال. النبي صلى الله عليه وسلم عاش في مكة مع اصحابه ولا ما عاش - 00:16:53ضَ

عاش اعتدى كفار مكة على الصحابة ولا ما اعتدوا؟ اعتدوا. اعتدوا على النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما اعتدوا؟ اعتدوا. كان يأتي الصحابة يقول يا رسول الله انا قبل ما ادخل في الاسلام ما كان واحد في مكة يقدر يحكي معي. الان اعتدوا علينا بعد ما اسلمنا. اتركنا عليهم يا رسول الله. ايش النبي كان يقول لهم - 00:17:12ضَ

اصبر اصبر مش مش هذا وقته ها ايش بدهم يقولوا بقى هدول اللي بكتبهم هدولا اليوم اللي ما بخاف الله. ايش بدهم يقولوا في النبي صلى الله عليه وسلم بقول لاصحابه اصبروا يا رسول الله. اضربونا عذبونا بل يمر النبي صلى الله عليه وسلم على ال ياسر وهم يعذبون عذابا اليما. ايش نقول لهم؟ صبر - 00:17:32ضَ

ان موعدكم وصبر النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر. وترك مكة احب بلاد الله الى قلبه وراح عالمدينة وجا من المدينة عشان يعتمر. ومنعوه الكفار وكتب صلح الحديبية. وفي شروط جائرة - 00:17:56ضَ

وافق عليها النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن كان هذا الصلح بداية الايش؟ الفتح المبين. فتح خيبر وفتح مكة بعدها بدون صار الكفار يدخلوا بيوتهم مثل الفيران اذا بتكون يا جماعة اصبروا الصبر. نرجع لدينا - 00:18:17ضَ

نعبي المساجد في صلاة الفجر نرجع الى الله. النصر من الله يصير عنا اسلحة وقوة كما امرنا الله واعدوا لهم. عندها لما نلتقي مع اليهود نقول لهم يلا على بلادكم - 00:18:48ضَ

او ندفنهم اما اننا نفعل ما نفعل نقول ان هناك يد خفية تلعب في المسلمين فاتقوا الله عز وجل. ولا تنسى الخصال الثلاثة هدول. طبقهم على نفسك. اخلاص العمل لله. لو بدك تكتب رسالة - 00:19:04ضَ

انت الان اجاتك هذي الرسالة عن الشيخ علي وبعتها لغيرك ولغيرك ولغيرك انت شاركت في الجريمة انت ازمت الاصل عليك لما واحد يغتاب واحد امامك او ينقل نميمة الاصل انك تقول له ايش ؟ هذا اللي انت بتحكيه غيبة اذا كان في - 00:19:27ضَ

اخي ما تقول فقد اغتبته. وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ظلمته ورميته البهتان العظيم خليها في صدره يموت بغيظه بتسمع وتحكي انت بتقع في جرم كبير جدا - 00:19:45ضَ

وتكلمنا عن الحديس العاشر الدرس الماضي. لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان رسول الله الا باحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. كل هذه احاديث تدل على لزوم الايش؟ الجماعة. واللي في قلوبهم مرض - 00:20:03ضَ

وحقد وحسد ودنيا لما خرجوا البغاء على عثمان بن عفان الرجل الذي تستحي منه الملائكة. والمبشر بمين؟ بالجنة. لما خرجوا عليه وقالوا له يا بتترك الخلافة يا ايش ؟ يا القتل - 00:20:24ضَ

ايش قال لهم طلع عليهم ظالمهم وذكرهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دموي مسلم الا وقال لهم والله ما زنقت. لا في الجاهلية ولا في الاسلام. والله ما قتلت - 00:20:45ضَ

بغير حق. والله ما فارقت ولا تركت ديني ولا فارقت الجماعة. ليش تقتلوني ومع ذلك ايش ايش نفهم من هذا ان مرضى القلوب ما بيردوا على حاجة اسمها دليل من قول الله وقال رسول الله - 00:20:57ضَ

مريض. يعني وانت بتحكي معه لا يسمع لا يفهم وهذا موجود في كل زمان ومكان والا الحق واضح. ابلج وقفنا عند الحديث الحادي عشر اللي بيدل على لزوم الجماعة قبل الوقت بسبع دقائق تخبرنا يعني المسئول عن الوقف - 00:21:15ضَ

يقول ما ثبت في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة طاعة ولي الامر وفارق الجماعة الجماعة. جماعة مين ؟ جماعة المسلمين - 00:21:42ضَ

فمات مات ميتة جاهلية. كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومن قاتل تحت راية عمية او عمية. شو معنى راية عمية او عمية مش واضحة مش واضحة عشان تقاتل لازم الراية تكون واضحة مثل الشمس في رابعة النهار. تكون الراية مرفوعة من اجل ايش - 00:22:02ضَ

اعلاء كلمة لا اله الا الله انظر بقى الى الرايات الموجودة اليوم. ايش بسموها ؟ انسى التسمية وكل يدعي انه ايش؟ لاعلاء كلمة لا اله الا الله. وبس ينتهوا من الحاكم اللي بدهم يخلصوا منه. يبدأ بعضهم يقتل ايش؟ بعضا. طب وين - 00:22:32ضَ

لا اله الا الله تقتل تقتل اها في المسلم عشان من كلمة لا اله الا الله ولا انت بدك تكون انت الرئيس؟ ولا انت بدك انت الدنيا ولا انت بدك - 00:23:02ضَ

المنصب انت تقاتل من اجل المنصب من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة غضبان لايش؟ لعصبية. عصبة يعني عصبية. والعصبية هذي ممكن تكون عصبية مذهبية ممكن تكون عصبية حزبية ممكن تكون عصبية قبائلية ممكن تكون عصبية وطنية - 00:23:12ضَ

ممكن تكون طائفية احسبها. المهم انت اللي مشغلك ايه لازم كان الحديس اللي كان معنا اخلاص العمل لله ان يكون عملك ودافعك هو انك تريد ايش؟ مرضاة الله. بدك ترضى الله - 00:23:42ضَ

او يدعو الى عصبة يعني تدعو الى عصبية او ينصر عصبة يعني ينصر جماعة فقتل فقتلة جاهلية يقول صلى الله عليه وسلم ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه - 00:24:00ضَ

الشباب اليوم اللي بعرفش اشي بالدين وبيضحكوا عليه بهذول وسائل الاتصال. واحنا الشهادة والدولة والجنة والحريات العين احسن ما يكون عنا تعال يا ولد بس تموت بتلاقي الحرية بتستناك وبتطير بك عالجنة - 00:24:40ضَ

وبيروح الشب ما تسألش نفسك سؤال. طب ليش هم بقتلوا بعض ليش هذول الجماعات بيقتلوا بعض؟ هم الاثنين على الحق هو الحق اتنين ولا واحد اقوى وليس بعد الحق الا الضلال - 00:25:02ضَ

الحديث الثاني عشر عن فضالة ابن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث ثلاثة لا تسعى اسأل عنهم ومعنا ثلاثة لا تسأل عنهم هل كان يا لطيف - 00:25:25ضَ

ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة جماعة مين؟ مسلمين وعصى امامة في بعض الجماعات اجا اخذ الحديث هذي كلها وسموا حالهم ايش؟ الجماعة المسلمة واللي ما يبايعنا بموت متى جاهلية وجيب الشباب وقرر لي الحديث عادي. يقول لك اه والله مزبوط - 00:25:47ضَ

اتعلم حتى لما هذا يدعوك تكون عقاب لان الحياة وموت يا تموت شهيد يا تموت فطيص يا جنة يا نار رجل فارق الجماعة تهوى عصى امامه ومات عاصيا عصى امامه اللي هو ايش؟ ولي الامر. وفارق الجماعة - 00:26:12ضَ

وامة شو هي الامة؟ جارية المرأة اللي هي ملكك يعني. لعبده وامة او عبد ابقى. ابقى يعني ايش ؟ شرط شرد من عند سيده فمات هذا من الهالكين ايضا وامرأة غاب عنها زوجها - 00:26:38ضَ

قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده. مرة تانية بيقول النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنهم حتى المرأة اللي زوجها بيتغرب وبياكل المش متل ما بقولوا المصريين وندوخ واشتغل وهي ابعت لها فلوس وهي قاعدة تتبرج وتطلع وتلف وتدور - 00:27:05ضَ

هذه امرأة هالكة العصر المرة لما زوجها يغيب عنها احفظه احفظه في ماله وفي عرضه على مستوى تبرج ان ما تطلع للشارع متبرجة لان هذا اللحم اله صاحب هذا اللحم لحمها اله صاحب زوجها. هذا اللحم ما يشوفه الا زوجها بس - 00:27:34ضَ

اما تبيعوا رخيص في الشارع امرأة رخيصة عند بيتها للضرورة واذا طلعت تطلع متجلبة لان زوجها مش موجود وذكروا مرة اني فيه رجل عيش ومراته عيشة كويسة ومراته تصلي وكويسة وهو بيصلي وسافر اشتغل في معلم مدرسة في بلد ما واما تعرف معلمين ساكنين مع بعض - 00:28:03ضَ

ويا عمي الهم راكبهم فواحد جايب شريط قال هذا شريط في واحدة بترقص يا الله ما اجملها وحطوه وقعدوا يتفرجوا وهذا صاحبنا لقى اللي بترقص والجميلة هادي مين ؟ زوجته - 00:28:30ضَ

ولا هي امرأة كويسة وعندها ولاد وعايشين من احسن ما يكون راحت عرس مع النساء انت بتعرف النسوان لما بيروحوا عن عرس هو عقلهم اصلا شوية صحيح فلما بتروح العرس بيصير ايش ؟ عقل ما في - 00:28:47ضَ

بابها. وبتلاقيها لابسة لغاية هون. ولغاية هون. ومتحومرة وكأنها هي اللي بتتجوز حتى الحجة الحاجة الكبيرة بالسن لما بتروح على العرس بتزبط حالها. هو انت راحة تتجوزيه. زوجها بيقول لها طب ليش ما بتسوي لي هيك في البيت؟ قالت له انت غريب - 00:29:06ضَ

هو انت غريب عشان اسوي لك هذي المرأة اه معا نشوة العرس وكذا والنسوان كلهم شالحين اسبابها وفي فستانها ورقصت وهي امرأة جميلة وهناك امرأة خبيثة او هناك رجل من اللي بيصوروا الاعراس خبيث. واخذ نسخة من هذه في بعض الناس بيجيبوا مصور يصور العرس - 00:29:28ضَ

وبيعطيهم الهدا ويكون هذا خبيث بياخد نسخة ويبيعها ولفت الايام منتشر السي دي ولقى مرته اللي بترقص. فورا قام للمجلس وبعت لها ورقة الطلاق. فكانت دائما تبكي ليلا ونهار وتقول - 00:29:57ضَ

ايش طلقتني المعصية معصية نعيد مرة تانية للحديث هذا عشان كل واحد يروح الليلة ياخد بخمس دنانير فلافل لمرته. وعصير ويحكنها ويسمعها الحديث هذا عشان يقول لها اذا انا مسافر اوعي تتبرجي اوعي تدخلي حد في بيتي. اوعي تروحي عند مكان اوعي كذا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:30:13ضَ

المرأة الصالحة التي اذا نظرت اليها سرتك. مش غمت بدنك. واذا امرتها اطاعتك اذا غبت عنها حفظتك في نفسها مالك ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى امامه ومات عاصيا. وهذا هو الشاهد من لزوم الجماعة وطاعة ولي الامر. وامة او عبد - 00:30:45ضَ

قسمات وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا. يعني قاعد بيبعت فلوس وهي قاعدة في فساتين وتتبرج. بدل ما تحوش له الفلوس هذي وتلم عليه عشان لما يرجع بدل ما هو ساكن بالايجار يبني له بيت. او لما بكرة اولاده يكبروا - 00:31:15ضَ

فلوس يربي هو قاعد زي بعض الناس تلاقيه بيشتغل في الباطن هون ودايخ بياكل بصل حتى يوفر فلوس يبعتها لابنه وابنه هذا قاعد في بيدخن بالفلوس وابوه دايخ بها ابنه رجع المدخن وبيشرب مخدرات وبيمشي مع البنات وابعت يابا الفلوس. والام تقف مع ابنها الولد بيدرس. ابعت له فلوس - 00:31:35ضَ

والولد قاعد بدخن وقاعد بغدي البنت كل يوم في الجامعة على حسابه وابوه هون دايخ فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم. يقول الميناوي في رحمه الله قوله ثلاث لا تسأل عنهم اي فانهم من الهالكين - 00:31:58ضَ

رجل فارق فارق الجماعة اي بقلبه ولسانه واعتقاده اذا معناها انت لما بتحاول تبث الفتنة بين المسلمين انت فارق في الجماعة. انت رجل انت رجل خطير. انت ما بتحب المسلمين يكونوا - 00:32:20ضَ

امة واحدة انما المؤمنون اخوة بقلبه او لسانه او اعتقاده او ببدنه ولسانه. الجماعة اي معه دين وهم جماعة المسلمين حصى امامه اي بنحو بدعة كالخوارج او بنحو بغي او غير ذلك ان يخرج ببدعة. واللي بيبتدع - 00:32:35ضَ

فورا بيخرج عن الايش؟ اول ما يبتدأ واللي ابتدعوا بدعة التسبيح الجماعي في المسجد خرجوا على على الصحابة وقاتلوا في غزوة النمراوات واللي خرجوا على علي ابن ابي طالب الخوارج قاتلوا علي وقتلوا الصحابة. وقتلهم علي. اي واحد يبتدع بدعة تبدأ - 00:32:55ضَ

ظاهر هالخير وتنتهي بحمل السلاح لسفك دماء المسلمين وقت طيب آآ اسمعوا الحديث الاخير هذا عشان ننتهي من هذا الموضوع نبدأ في الاثار عن السلف عن لزوم الجماعة. عن معاذ بن جبل رضي الله - 00:33:20ضَ

عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان ذئب الانسان. مش فيه الغنم الها دي والديب هذا بيقعد ايش؟ يتابع الغنم الغنماية الخيبانة اللي بتمشي لحالها ورا هذي اللي بكون ايش - 00:33:43ضَ

بتكون الليلة عشا الديب اما اللي بتمشي مع الجماعة فشيطان الديب تبعنا مين ؟ الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم. ياخذ الشاة القاصية الناحية. القاصية اللي ماشية بعيد الناحية ماشية لحالها. وسبحان - 00:34:01ضَ

الله في الغنم الا تلاقي شاكك نمرودة يضل يحطها مع الغنم تهرب وتمشي لحالها فهذه بتكون ايش؟ مصيرها للدين فاياكم النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاياكم والشعاب. يعني ما تبعدش عن الجماعة - 00:34:22ضَ

وعليكم بايه ؟ بالجماعة والعامة والمسجد. يا سلام جماعة لما يكون واحد عمرك تصالحت في عمرة. ويكون واحد نمرود وخارج عن الجماعة في الباص كلها. ومجنن الباص طول الطريق. اول ما بروح على المدينة ولا مكة ولا بضيع - 00:34:44ضَ

بيطيح بيضيع ياخد عقابه كيف بيحب النكد؟ بدنا ننزل هون ؟ لا بدناش ننزل هون. بدناش ننزل هون ؟ لا بدنا ننزل هون. بدنا نطلع على مكة بكرة ولا بدناش نطلع بكرة. الاصلي يكون ايش ؟ اذا كنتم تلات - 00:35:03ضَ

امير واحد علشان تكون الاراء كلها ايش؟ مع واحد. تبقى من احلى ما يكون الرحلة عليك بالجماعة صلي معهم في المسجد. اطلع معهم في الحج. اعتمر معهم. حبهم. انصحهم. اما انك تحقد عليهم وتخرج عن الجماعة. كل من خرج - 00:35:17ضَ

بحزب او جماعة او فرقة عن جماعة المسلمين؟ هلك وهي الاحداث اليوم تبين لك ان اللي انهزم ليس اللي انهزم الاسلام. الاسلام لا ينهزم ابدا. لكن اللي انهزم ايش؟ حزبية - 00:35:36ضَ

تكتل كل الجماعات اللي تكتلت وظنت انها على الحق الان هي مهزومة وبقي اهل الحق على ما هم عليه دقيقتين او ثلاث يقول الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اسمع هذا امر بيخوف. لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الاية قل هو القادر على ان - 00:35:52ضَ

يبعث عليكم عذابا من فوقكم النبي صلى الله عليه وسلم قال ايش؟ اعوذ بوجهك مخوف عذاب من فوقكم يعني ايش؟ يعني هلاك كامل. بنضلش ولا واحد. فالعوذ بوجهك ولذلك لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان ما يصيب امته هذا استجاب الله له - 00:36:23ضَ

قال او من تحت ارجلكم عذاب من تحت ارجلكم ما يخلي ولا واحد. والنبي صلى الله عليه وسلم دعا فاستجاب الله له. قال اعوذ فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض. يعني واحزاب ويقتل بعضكم - 00:36:44ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم هاتان اهون فاذا التفرق والاختلاف اللي في الامة لابد ان ايش؟ ان يقع. لكن المطلوب منك ايش انك ما تكون رأس في الفتنة ولا في الفرقة. تدعو الناس الى المسجد والى الجماعة والى طاعة ولي الامر. بصير البلد في امن وامان. والامة الاسلامية في - 00:37:04ضَ

امن وامان. اما انك تكون رأس في الفتنة وتدعو الى حزب وتفرق وهذا حزب وهذا حزب. وتفرق الامة هذا انت تكون الان رأس في الفرقة وخالفت اوامر الله واوامر آآ النبي صلى الله عليه وسلم. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ائمة - 00:37:26ضَ

دعوة الناس الى الجماعة والاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا - 00:37:46ضَ