باحث

اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع والامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اللهم انا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وهداه. ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. اللهم ما انزلته على عبادك الصالحين في هذا اليوم المبارك. من فتح - 00:00:33ضَ

ومدد وهدى ونور وبركة وحفظ. فاجعل لنا منه اعظم حظ ونصيب يا رب العالمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا - 00:00:53ضَ

اللهم انصرنا على من بغى علينا. ربنا اتنا من لدنك رحمة. وهيئ لنا من امرنا رشدا. اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا وارشدنا برحمتك يا ارحم الراحمين. يعني مراجعة نهائية بقى على آآ ختام سورة الحديد بازن الله - 00:01:13ضَ

وقلنا سورة الحديد سورة بتتكلم ازاي ان اهل الباطل لازم يبقى لها حدود؟ لازم كل واحد يقف عند حده. لازم كل حد من اهل الباطل يبقى له حدوس عشان كده الصورة اللي بعدها صورة المجادلة او المجادلة على القراءتين. ان الذين يحادون الله. الناس بقى اللي ايه؟ اللي بينها - 00:01:33ضَ

وبين الله معركة حدود اللي بينها وبين الشريعة الاسلامية معركة حدود. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. الله يعاتب المؤمنين بعد مرور خمس سنين من اسلامهم وخمس سنين من ارتباطهم ببيئة الايمان. وخمس سنين من سايرين في طريق الاوراد اوراد التعبدية واوراد القرآن. واوراد - 00:01:53ضَ

صيام اوراد الصيام واوراد العبادة من اصبح منكم اليوم صائما يا اخواني. النهاردة الاتنين مين صايم النهاردة؟ ما شاء الله اللهم بارك ادي واحد. ادي اتنين والباقي اخلاص دي تلاتة اه وفي اربعة خمسة ستة خمسة ما شاء الله اللهم بارك. وفي ناس مش عايزة ترفع ايديها مش عارف بقى اخلاص ولا منظرة ولا ايه؟ المهم - 00:02:13ضَ

اخلاص نسيء الزن يعني ونقول مش عايزين يرفعوا ايديهم باخلاص. طيب ماشي. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله؟ المفروض ان الخشوع ده مش حاجة ربنا ما قالش ان تخشع قلوبهم كده وخلاص لذكر الله. لذكر الله. يعني انت ساعة ما بتسمع القرآن قلبك بيحصل فيه ايه؟ انت ساعة ما بتذكر الله وتقعد جلسة الضحى كده وتسب - 00:02:32ضَ

قلبك بيحصل فيه ايه ؟ يبقى التمس قلبك في مواطن العمل. ما فيش حاجة اسمها بقى انا باراقب قلبي طول اليوم انا مش لاقي قلبي ساعة العمل الصالح قلبك حاد - 00:02:53ضَ

قالوا ايه ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد هي دي المشكلة انك انت يمروا عليك السنين تلوي السنين وانت في طريق الدين انت مش راضي تطبق دين. مش راضي يبقى لك اوراد. مش راضي تستقيم على طريق الطاعة. مش راضي تشتغل في الدعوة. مش راضي تطلب علم. مش راضي - 00:03:03ضَ

تنتظم في دروس ايمانية يقسوا القلب. انك تبقى عارف ان ده يرضي ربنا وما تعملوش وانك تبقى عارف ان ده يغضب ربنا وتعمله. الاتنين دول هم اكتر حاجتين يقسوا القلب اللي هي الاولانية قلنا ايه ؟ انك تبقى عارف ان ده يرضي الله ومع ذلك لا تفعله وتتباطأ وتتكاسل فكانت النتيجة - 00:03:23ضَ

فقست قلوبهم وكمان وكثير منهم فاسقون خلاص الدنيا باظت معهم طب نعمل ايه بقى خلاص الدنيا باظت يعني انا قلبي قسي اعلموا ان الله تحيي الارض بعد موتها. الله اكبر - 00:03:43ضَ

يبقى الاية دي بتسخط على الاية اللي قبلها. يبقى انا الوقتي قلبي قاسي وقلبي وحش وقلبي ضايع. وخلاص وطال علي الامد اعمل ايه اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. الله قادر ان يحيي القلوب. وقادر ان يحيي قلبك. طب اعمل ايه؟ اه يبقى الكلام برضو العملي والمنهج العملي - 00:03:56ضَ

القرآن ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم. يبقى الانفاق يبقى العبادة العملية هي اللي هتجيب لك الاية اللي بعدها والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون. يبقى الانفاق هو اللي هيرجعك تاني في مصاف المؤمنين وقال له يجدد الايمان في - 00:04:16ضَ

قلب اسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا. طيب دلوقتي بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يجيب اية بقى من الايات العظيمة في القرآن اعلم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة بعد ما ربنا قال اعلموا ان الله يحيي - 00:04:36ضَ

الارض بعد موتها قال اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. لان اللي موت قلبك هو الدنيا. واللي شاغل قلبك عن الله والدنيا. واللي شاغل قلبك عن قطع الطريق الى الله - 00:04:50ضَ

هي الدنيا لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة. ملعونة يعني مطرودة من رحمة الله. ليه؟ لانها ياما طرد ناس من رحمة الله بسببها. وكل اللي دخلوا - 00:05:00ضَ

جهنم دخلوا جهنم بسببها. وكل اللي بعده عن الله واللي شغله عن ذكر الله. شغله عن ذكر الله بسببها. اعلموا انما الحياة يعني حقار الدنيا ده علم. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو. حقارة الدنيا ده علم. كما قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة - 00:05:10ضَ

ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون مش الذين يعملون والذين لا يعلمون يبقى قضية انك تعرف ان الدنيا حقيرة دي علم انك تعرف ان الاخرة بل هو ده مقصد العلم اصلا. بل انت لو حصلت معلومات وكتب على كتب وانت الدنيا لم تصغر في قلبك. بقدر ما حصلت من علم والاخرة - 00:05:30ضَ

في قلبك فانت لم تتعلم اي شيء بل كان العلم وبال عليك. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب له زينة تفاخر بينكم تكاثر في الاموال والاولاد كمسل غيث اعجب كمثل الغيث ايه الدنيا غيث هي الدنيا اغاثة ولما ربنا يديك فلوس يبقى ربنا بيغيثك اه الدنيا - 00:05:50ضَ

اغاثة ده نفس اللفظ اللي جه في حديث النبي عليه الصلاة والسلام مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل ايه؟ غيث اصاب ايه؟ ارض قوم كمثل الغيث لان القرآن والسنة دول اغاثة. انت بدونهم تضيع وتهلك. بدون معاني القرآن والسنة دي اللي ربنا بيغيثك بها. طب لما ربنا يجيب لك الدنيا يقول لك كمثل - 00:06:10ضَ

غيثي الدنيا اغاثة هي الدنيا اصلا خير وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتي الا بالخير. الدنيا اصلا خير. ولكن انت اللي بتحطها في مظن الشر. انت اللي بتخليها تشغلك عن الله. انما المال نعمة المال الصالح فيها - 00:06:30ضَ

عبد الصالح. الدنيا الدنيا لو جاءت لانسان يبتغي وجه الله في الاخرة بصدق. بتبقى نعم العون له على طاعة الله. كمسل طيب. اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراه مصفرا. ثم يكون حطاما - 00:06:44ضَ

الدنيا بتبقى الاول مطر وغيط نزل اعجب الكفار ان ماتوا الدنيا اخضرت وبقت جنة بقى. ثم يهيج يهيج هيجان الارض اذا ذهب كل ما فيها من نبات اه جان النبات اذا ذهب كل ما فيه من ماء. خلاص نشف اوراق الشجر بس لسة موجودة على الشجر. اللي هي في الدنيا بقى ايه من بعد مرحلة الاربعين الخمسين - 00:07:02ضَ

بدأت ايه ؟ يعني بدأت النضارة تتسحب بقى. هي الدنيا لسة موجودة ولكن بدأت النضارة تتسحب. وفي المرحلة دي بتهيج الاشواق اصلا الشباب ويا ليت الشباب يعود يوما. وتلاقي الشعراء يكتبوا بقى مرفيات الشباب. وتلاقي الكل ندمان وفين ايام زمان ومش فين ايام زمان؟ هي خلاص هي دي سنة. هي ماشية - 00:07:22ضَ

في الطريق. ثم يهيج فتراه ثم يكون حطاما. كل حاجة تنتهي وتتحطم وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. بعد ما قيد الدنيا بدأ يتفك وبدأ يتكسر. قال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم. يبقى انت عمرك - 00:07:42ضَ

سابق للاخرة الا لو عرفت حقيقة الدنيا. عمرك ما هتسابق للاخرة الا لو عرفت حقيقة الدنيا والا لو اتكسر قيد الدنيا اللي معطلك عن الله سبحانه وتعالى. فبعد ما ربنا قال اعلموا - 00:08:02ضَ

وانما الحياة الدنيا لهب ولهو. هي حاجات بتلهيكو عن ربنا وخلاص وهي حاجات طول ما هي مش في مقصد الدار الاخرة فهي لعب. انت بتلعب. انت فاكر انك انت بتبني وفاكر انك بتمد وانت بتلعب. انا بلعب ازاي؟ لان ده ليس لمقصد الاخرة - 00:08:12ضَ

فتيجي بعدها سابقه الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت اعدت يعني وانت قاعد دلوقتي الجنة موجودة. وانت انا دلوقتي قصور الجنة موجودة ليس بينك وبينها الا ان تموت شهيدا في سبيل الله. ليس بينك وبينها عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة اقرب الى احدكم من شراك - 00:08:26ضَ

والنار مثل ذلك. يعني ايه؟ يعني ممكن طارق بعد ربع ساعة يبقى في الجنة لو مات الوقتي وهو من الصالحين وربنا سبحانه وتعالى يعني رزقه ممكن بعد ربع ساعة بقى في الجنة. الجنة اقرب بينك وبين الجنة خطوة. وبينك وبين جهنم خطوة. يعني بينك وبين - 00:08:46ضَ

الموت خطوة وعلى ما مت عليه ستحاسب عند الله سبحانه وتعالى. اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الفضل انك تبقى من المسابقين الى الله. الفضل انك تبقى النهاردة ناوي نية السبق الى الله والمسابقة. هو ده الفضل اصلا. هو الفضل مش انك انت - 00:09:00ضَ

انت النهاردة يجي لك ميت الف جنيه. الفضل مش انك انت الفضل انك انت النهاردة تصبح على نية المسابقة الى جنة النعيم. تصبح على نية المسابقة الى الله سبحانه وتعالى بعد اية سابقه الى مغفرة سابقه يعني يعني خلي عندك مشاعر وانت ماشي في طريق ربنا خل عندك لهفة على الوصول الى الله - 00:09:20ضَ

وانت تسير في طريق الله سبحانه وتعالى. مش قضية ان انا بعمل العمل بس. ان انا بعمل العمل والعمل فيه مشاعر تجاه الله. ما اصاب من مصيبة في الارض ولا - 00:09:40ضَ

انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. من قبل ان نبرأها البر يقول لك ايه برئت بفضل الله انا كنت مريض وبرئت لما ييجي كلمة نبرؤها مع المصايب هو المصايب دي علاج لك - 00:09:50ضَ

هي المصايب دي الله يبرئك بها من الامراض. هي المصايب دي الله يعالجك بها من مشاكل عندك؟ يعني هو الابتلاءات. دي علاج رباني. هو اللي ابتلاءات ده جيم رباني لتقوية العضلات الايمانية. هو الابتلاء ده فرامل ربانية لو هي مش موجودة في العربية بتاعتك. وما فيش غير بنزين بس. انت هتروح في داهية - 00:10:06ضَ

نتيجة انك هتخبط وما عندكش فرامل في احيانا انت محتاج ربنا يفرملك. احيانا انت محتاج تتفرمل لانك انت لو دوست بنزين على مزاجك في الدنيا دي انت تضيع كل حاجة. هي الفرامل هي هي المصائب دي علاج رباني للعبد وشفاء رباني للعبد وبرء رباني للعبد. من - 00:10:26ضَ

قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير. ويبقى اية سابقه جاء بعدها اعلموا انما الحياة الدنيا لعب وله. ويجي بعدها كمثل غيث. غيث بقى والدنيا عاملة المطر اللي بيشتي اله زوجة لأ ولد لأ فلوس لأ شقة لأ قبول لأ حب ناس لأ مركز لأ ترقية لأ صحة لأ عافية - 00:10:46ضَ

فسح لانطلاق الدنيا كلها كمثل غيث. يبقى قبل سابقه ربنا جايب لك الدنيا الدنيا الدنيا بتشتي دنيا. آآ الدنيا بتشتي في فلوس الدنيا بتشتي ارزاق. وبعدها ما اصاب من مصيبة. مصيبة بقى الدنيا اتمنعت. الدنيا اتقفلت. الدنيا الحنفية بتاعة الخزان بتاعة - 00:11:06ضَ

المحبس اتقفل. طب ليه قبل سابقه تيجي الدنيا وهي مزهزهة وبعد سابقه تيجي الدنيا وهي يعني يعني على التراب يعني والواحد بيكح تراب ليه تيجي كده ؟ كأن ربنا قبل سابقه جاب لك الدنيا وهي في قمتها. وبعد سابقه وجاب لك الدنيا وهي منصرفة تماما عنك وكان الله يقول - 00:11:26ضَ

مسابقتك الى الله يجب الا تتأثر باقبال الدنيا او بادبار الدنيا لازم يكون علاقتك بربنا مش متأثرة. مش لما تيجي في ناس لما تيجي الدنيا يعرف يعبد ربنا. لما الدنيا تروح الدنيا بتتقفل معه في العبادة. وفي - 00:11:46ضَ

في واحد لازم يبتلى ويحصل له ابتلاء ومصيبة عشان يعبد ربنا. طول ما هي الدنيا حلوة ولا يفتكر ربنا ولا يقبل على الله سبحانه وتعالى. فجت سابقه ما بين الاتنين كأن الانسان اللي هيصل الى الله هو الانسان اللي مش كل شوية لو انا مسافر مصر بالعربية وكل ما الاقي مطبقها في عمري ما اوصل. لو مطب السراء وقفت - 00:12:01ضَ

مطب الضراء وقفت عنده عمري ما هوصل فيجب ان يكون دينك فوق السراء والضراء. زي سيدنا يوسف كده. في السجن يقولوا له انا نراك من المحسنين. وعلى كرسي الملك قولوا له ان نراك من المحسنين. هو دينه هنا زايدينه هنا. هو دينه في السجن زايدينه في الملك. زي سيدنا موسى دينه وهو في خيمة الاعراب. عند شعيب. هو دينه وهو في - 00:12:21ضَ

فرعون هو دينه في السراء زي دينه في الضراء هو منطلق الى الله لا يوقف دينه شيء. هو ده اللي بيصادق الى الله وهو ده اللي بيصل الى الله سبحانه وتعالى - 00:12:41ضَ

ثم تكون الصفحة الاخيرة لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط. ما فيش قيام ولا قومة من غير القرآن ومن غير الدين من غير الدين انت هتنهار والحياة كلها هتنهار. وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس. وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب - 00:12:51ضَ

العلماء قال لك من الاية دي انما ينصر الدين بالعلم والجهاد. لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب قال لك ده العلم. وانزلنا الحديد اللي بيتعمل منه السيوف والسلاح ليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب قال لك ده الجهاد - 00:13:11ضَ

فقال لك انما ينصر الدين بالعلم والجهاد. يبقى الدين ينصر بايه؟ بالعلم والجهاد. ما فيش فيه دوشة. ما فيش فيه دروشة. الدين مش بينتصر بالمشاعر. الدين مش هو العلم والجهاد. هو ربنا جايبها ومخلصها يبقى هي دي الايه؟ الطريق الى نصرة دين الله. سبحانه وتعالى - 00:13:25ضَ

ثم قفينا على اثارهم برسلنا وكفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل. ثم قفينا على اثرهم. يعني في انبياء بقى لهم عشر تلاف سنة ميتين. وربنا بيقول على اثرهم لسه سايبين بصمات وسايبين اثار. وربنا ما قالش قفينا على اثرهم اثارهم. اثارهم في كل مكان. وانت عند الكعبة ما لها اثر من اثار - 00:13:44ضَ

الانبياء وانت في المسجد الاقصى ما ده اثر من اثار الانبياء. فتح البلاد الاسلامية ما ده اثر من اثار الانبياء. وجود الهداية في الارض الى الان رغم طغيط الجبابرة الذين يريدون ان يختفي الدين من على وجه الارض. مين اللي وقف في وشهم غير الانبياء؟ ثم قفينا على اثارهم برسلنا فكأن - 00:14:04ضَ

يعني الاية ختام السورة جاب لك اتنين. وراه بانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رأوها. وقفينا على اثارهم. جابت لك اتنين واحد بحفر بصمات في الحياة وحفر اثار في الدنيا وواحدة رهبنة. وساب الدنيا والرهبانية مش لازم الرهبانية النصرانية اللي قاعد في صومها. في رهبانية - 00:14:24ضَ

وفروع ربانية سلفية. فيه واحد قاعد وساب الدنيا وما لوش دعوة بالحياة. ولا ينزل من اجل اصلاح الحياة ومن اجل الدعوة الى الله ومن اجل نصرة دين الله. سبحانه وتعالى - 00:14:44ضَ

ففي واحد حفر بصمة في الارض عشان دين ربنا يستمر. وفي واحد انعزل عن مسيرة الحياة واترابل. انت مين انتم الاتنين اللي يسمع بداية السورة سبح لله ما في السماوات والارض والكون كله يسبح الله يحصل له حاجة من الاتنين. يا اما يقول انا عشان هذا الاله العظيم - 00:14:54ضَ

انا هحفر في الصخر عشان انزر دين الله. قفينا على اثرين. يا اما يترهبن ويبعد فده مذل وده مذل. انت من اي المدلين؟ المذل اللي يرضي الله سبحانه وتعالى ولا اللي يرضي نفسيتك - 00:15:14ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اخر ايتين بقى في السورة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله. يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تبجون به ويغفر لكم وعود الله. للناس اللي هتنفز شروط السورة. الناس اللي هتنفق من قبل الفتح وتقاتل. الناس اللي هتقف مع الدين - 00:15:28ضَ

الدنيا ملبشة والدنيا ملبدة والغيوم ملبدة والجو مش جو دين الناس اللي هتقف مع الدعوة والناس منصرفة القلوب عن الله. الناس اللي هتنصر دين ربنا ودين ربنا محتاج لسة اللي ينصره. فده اللي هيعمل كده وبعد كده الم نكن معكم الناس اللي هتكمل في طريق بيت الايمان وهتكمل مع المؤمنين ولا - 00:15:48ضَ

يشغل ولكنكم فتنتم انفسكم. الناس اللي مش هتخرج من بيت الايمان ولن تفتن عن بيت الايمان. آآ ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. الناس اللي هتعيش عشان تلتمس مزايدة النور وزيادة النور في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. سابقوا الى مغفرة من ربكم. الناس اللي هيبقى دينها دين سابقه. دين الانطلاق الى الله رغم السراء والضراء - 00:16:08ضَ

آآ ثم قفينا على اثارهم برسلنا الناس اللي هتعيش عشان تسيب اثر لدين الله. والنصرة لدين الله. الناس بقى اللي هتنفذ شروط السورة دي كلها اصدق مع الله سبحانه وتعالى في سورة الحديد. الناس دي ربنا هيديها ايه؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اوعوا تسيبوا الطريق ده بعد ما دخلتوه. مش اوعوا تسيبوا طريق الدقن - 00:16:28ضَ

سيبوا طريق الجلابية القصيرة مش هو تسيبوا طريق اوعوا تسيبوا طريق صورة الحديد. اديني العمل اللي موجود في سورة اللي بجد بحق وحقيقي. مش الدين القشرة دي الحقيقة. عشان كده انما يتذكر ايه - 00:16:48ضَ

اولوا الالباب. طب ما كلنا اولوا الباب ما كلنا عندنا لب وكلنا عندنا قلب وعندنا عقل. يعني ايه؟ انما اصحاب القلوب الحية. اصحاب العقول اللي بحق وحقيقي. دي الناس اللي الدين نفز عندها للب. مش الدين عندها في القشرة. اللي الدين نفذ في اعماقها. هم دول اللي ربنا يحبهم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله - 00:17:01ضَ

امن بالطريقة المحمدية. امن بطريق السنة. يعني يقول لك امن آآ آآ بكزا يعني ايه ؟ يقول لك فلان امن بالديمقراطية. يعني ايه امن ان هي الاصلاح والتغيير. امنوا برسوله امنوا ان السنة هي منهج الانقاذ. يؤتكم كفلين من رحمته ولا يتكفل بكم. مش انت اللي بتكفل دين ربنا. ربنا اللي - 00:17:21ضَ

هيكفلك وهيكفل حياتك يؤتيكم كفلين من رحمته. ويجعل لكم نورا تمشون به. الله اكبر! الله اكبر! اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. ويجعل لكم نورا تمشون بها. يبقى طريقك منور بنور الله. ما انتش ماشي تايه. ما انتش ماشي حاير - 00:17:41ضَ

ماشي غلط ما انتاش ماشي بقى سطر وسط ويغفر لكم لانك انت يقينا لا تذنب. عمرك ما هتبقى ماشي في طريق وما بتقعش. ولكن المرة دي وانت ماشي بقى في كفالة الله - 00:18:01ضَ

انت ماشي في طريق ربنا الا لما تقع ربنا يغفر لك هتبقى آآ في حماية ربانية لك. انك لما تقع ربنا يغفر لك والله غفور رحيم. هي دي المعاملة التي بين الله وبين المؤمنين. فابشر يا يا يعني يا صاحب - 00:18:11ضَ

وابشر يا من سرت في هذا الطريق فالله غفور رحيم. لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله. يبقى الاية تمانية وعشرين بتكلم اللي هيمشي في الطريق. طب - 00:18:24ضَ

اللي مش هيمشي في الطريق هي مش بلطجة بقى. هي مش دقن وايه ويا باب هات كباب. الموضوع مش كده. هي مش آآ مش آآ هي الموضوع هتشتغل يا عبادي انما هي اعمالكم. هتشتغل هتاخد. ففي ناس بقى اسمهم اهل الكتاب عملوا لهم خبطتين كده زمان من الفين سنة. وعايشين عليهم. احنا اهل الكتاب - 00:18:34ضَ

ربنا لازم بيرفعنا على ايه فين قيامك؟ وفين صيامك؟ وفين عبادتك؟ وفين دعوتك الى الله؟ وفين حبلك للرسالة؟ وفين طلبك للعلم؟ وفين التفافك حوالين اهل العلم؟ وفين جهادك في سبيل الله؟ وفين وصولتك - 00:18:54ضَ

يا بلطجة هو هو انت داخل اصل انا عملت في يوم من الايام انا عملت في يوم من الايام انت دلوقتي بتعمل ايه انت دلوقتي صايم وما كان ربك نسيا. انما دلوقتي انا بكلمك بتقول يا رب اصطفني واخترني وارفعني. بايه بقى - 00:19:07ضَ

لازم تفضل مكمل للنهاية لان لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله وقاعدين يبصوا لكم ولعادهم يسيل على الفتوحات اللي ربنا يعديها لكم ليه؟ ده النبوة. ده اداهم الخلافة. ده اداهم الاخوة. ده اداهم الايمان. ده اداهم الرفعة. ده اداهم النصر العسكري. ده اداهم ايه! انتم قاعدين تبصوا كده - 00:19:20ضَ

قال مال الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله. وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. الفضل مش آآ مش احتقار بتحتكره. الله ليس اولى بالله من احد انت دلوقتي لو اشتغلت وصمت وقمت ربنا هيفتح عليك باللي فتح عليه عصابين القومين. الموضوع مش قضية ان ايه الطريق ده طريق اللي هيمشي فيها ياخد - 00:19:40ضَ

وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم. فتنتهي السورة بالترغيب العظيم. في ذلك الطريق وفي الفضل المتنزل عايز ربنا يفضلك. اشتغل. عايز ربنا يرفعك. اشتغل. يبقى التفضيل له سنن. والكفالة الربانية لها سنن. والنور من عند الله له سنن. والمغفرة - 00:20:01ضَ

من عند الله لها سنن تعرض لسنن الله فضل الله عظيم. من سيسير في هذا الطريق سيرى الفضل العظيم المبين من الله سبحانه وتعالى. بكده بازن الله سبحانه تعالى يبقى احنا يعني راجعنا على هزه الصورة الطيبة المباركة سورة الحديد اا بازن الله سبحانه وتعالى والمفروض بقى يعني - 00:20:21ضَ

ميعاد امتحان لها. ان شاء الله بازن الله استاز محمد بالتأكيد طبعا عامل ورق كده وآآ جزاك الله خيرا يا استاز محمد عمرك ما كسفتني. جزاك الله خيرا. ان شاء الله بازن الله يعني ويحدد باشمهندس سعد بقى يحدد ميعاد آآ الامتحان. ان شاء الله بازن الله. ونسأل الله سبحانه وتعالى - 00:20:41ضَ

اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اتنا الحكمة وما - 00:20:59ضَ

الا بالله عليه توكلنا واليه ننيب. رب اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك اللهم لنا فيما اعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت انه لا يذل من واليت - 00:21:19ضَ

انه لا يزل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم آثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك - 00:21:38ضَ

خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه. ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. سبحان سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت - 00:21:58ضَ