باحث

يعني سؤالا السؤال الاول هل يجوز المسح على شراب الظغط؟ الشراب الظاغط هذا يعني نوع من الشراب او مما يستعمله بعظ الناس الناس حينما يحصل الم في عضلة ونحو ذلك آآ هذا ينظر. ينظر في هذا الشراب اذا كان - 00:00:00ضَ

انه يلبسه احيانا ويمكن ان ينزعه في هذه الحالة لا يجوز ان يمسح عليه الا اذا كان هذا الشراب الضاغط ساتر لجميع القدم مع الكعبين فيتوضأ ويتطهر ويلبسه ويمسح يوم وليلة فعلى هذا نقول - 00:00:20ضَ

حال ان يكون يعني يغطي بعض القدر في هذه الحالة عليك ان تتوضأ وتغسل موضع ولا تمسح عليه الحال الثاني اذا كان هذا الشراب الضاغط في مكان لا يمكن نزعه وانك - 00:00:40ضَ

لو نزعت الترتب على ذلك الم وظرب فالاظهر والله اعلم انه في هذه الحالة نزل منزلة الجبيرة. فان لم يستوى على طهارة على قول فلا بأس والا في الصحيح لا لا يلزم - 00:01:00ضَ

آآ فلا بأس ان تلبسه لانه ينزل منزلة الجبير والجبيرة كل ما يوضع على آآ موضع الوضوء سواء كان مما يجبر به او لصوب ونحو ذلك في هذه الحالة ينزل منزلة الجبيرة فتغسله اذا امكن غسل ما دام يمكن نزعه - 00:01:13ضَ

او او في ضرر فتغسله ان كان لا ظرر فيه والا فتمسحه مسعا والمسح يكون لجميعه ولجميعه وهذا قد يكون جوابا على السؤال الثاني قول هل يجزئ المساء على الجميرة؟ الحال الثالث ان يكون هذا الشراب الضاغط يكون هذا الشراب - 00:01:33ضَ

ضاغط لجميع القدم. ايضا نقول اذا كان مغطي جميل القدم. فان كان آآ لا يظر خلعه في هذه الحالة لا يكاد تتوضأ وتلبسه ثم تمشي عليهم وان كان ان نزعه في ضرر انك تقول اضعه حتى ينتهي العلاج في هذا النزل منزلة - 00:01:53ضَ

منزله منزلة الجبيرة لانه لا يشترط له الشروط الجورب. تمسح على جميعه تمسح على الجميع اذا قلنا انه يعني فرق فان لبسته على انه جورب تمسح الاعلاه وان لبسته على انه جبيرة تمسح عليه على جميعه لانه لا حد لمدة - 00:02:13ضَ

ولذا لو كان الانسان في حال شدة البرد لبس شراب وجوره من شدة البرد وبنوا انه نزع الجورب لتسبب هدد عليه ضرر فيجوز على الصحيح وانه ثابت عن عمر رضي الله عنه وعن عقبة بن عامر ان تجعل هذا الجورب كالجبين - 00:02:33ضَ

فتمسح عليه حتى تزول الضرورة - 00:02:53ضَ