باحث

ومن فوائد هذا الحديث مشروعية ان نسمي عند ذبح الاضحية من هي له. يعني اذا اراد الانسان ان يذبح اضحية ان كانت لنفسه فالامر ان كانت لغيره فانه يسميه. لقوله عليه الصلاة والسلام اللهم هذا عن محمد وال محمد. وقد - 00:00:00ضَ

روى الامام احمد وابو داوود والترمذي من حديث جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم لما انصرف يوم النحر اتي بكبش فذبح عليه الصلاة والسلام وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضحي من امتي - 00:00:20ضَ

اه يستحب لمن اراد ان يضحي ان يسمي اللهم هذه عني او اللهم هذه عن والدي او عن والدتي او عن فلان او فلان اذا كان قد وكله بذلك. ولو فرض انه ذبحها من غير تسمية. يعني لو نوى بقلبه بدون تسمية اجزاء - 00:00:40ضَ

فلو ابتلك شخص مثلا ان تذبح له اضحية وقلت بسم الله والله اكبر تنوي انها له. من غير ان تذكر اسمه عند الذبح فان ذلك جائز لقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. لكن الافضل ان - 00:01:00ضَ

تسمي من هي له. اما ما يفعله بعض العامة من كونهم ليلة العيد مثلا يمسحون على الاضحية مرددين اسم من هي له. بان يمسح مثلا كبير العائلة على الاضحية ويقول هذه لوالدتي هذه لوالدي هذه لكذا - 00:01:20ضَ

فهذا لا اصل له من سنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:40ضَ