باحث

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد وبعد فما زال حديثنا عن سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

كنا لا تكلمنا عن اسلام الجبلين حمزة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما لما رأت قريش ان النبي صلى الله عليه وسلم ماض في دعوته واصحابه كل يوم يزيدون وان كل محاولات الصد والتعزيب والترهيب لم تأتي معهم ولم تصرف الناس بالعكس بل يزيدون - 00:00:24ضَ

هذا حمزة وذاك عمر. الاعداد في ازدياد فقريش شافت ان التجربة دي والطريقة ديت سيئة فبدأت تاخد اسلوب تاني في اغراءات ومفاوضات مع النبي صلى الله عليه وسلم فهيبدأوا يعرضوا عليه عروض تانية للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:52ضَ

وهكذا دائما اهل الكفر دائما يغيرون. فمرة يبدأ بالترهيب وغالبا بيبدأوا بالترهيب. فاذا صار الانسان الذي امامه قوة فلابد ان يبدأوا معه ايه؟ بالترغيب والمفاوضات التي ظاهرها فيها اغراءات آآ ابن اسحاق بيروي قصة - 00:01:17ضَ

هذه القصة ذكرها اهل التفسير في صدر سورة الصلة ان عتبة ابن ربيعة كان سيد متاع في قومه في قريش وقائد جاوز الثمانين من عمره. يعني راجل كبارة يعني ففي يوم من الايام وهو جالس في نادي قريش - 00:01:42ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده فقال يا معشر قريش الا اقوم الى محمد صلى الله عليه وسلم؟ فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء. ويكف عنا - 00:02:05ضَ

هم مش قادرين يتخيلوا ان القصة مش قصة شخصية بعض الناس فاكر ييجي مسلا واحد على المنبر فبيزكرهم الدار الاخرة فيذكرهم بيوم القيامة يذكرهم بالقبر. يجي واحد يقول له ايه مش عاوزين يعني ما تجيب لنا حاجة غير دي. ما هو مش هو - 00:02:29ضَ

بيجيب وهو لو غير الموضوع ده واتكلم عن الحياة الموت مش هيجي فالموضوع ده لا يا جماعة الداعي ساعدني الدعاء سعاة. مجرد انك ساعي بريء. بتنقل ايه؟ الحاجة وخلاص. لكن تنقلها اهم حاجة ايه؟ صح - 00:02:49ضَ

قالوا لعل محمد يكف عنه. فقالوا بلى يا ذا الوليد قومي اليه فكلمه. يا ريت ييجي على ايدك حاجة فقام اليه عتبة حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:11ضَ

فقال يا ابن اخي هو الكلام الودود يا ابن اخي رد بالراحة كده ايه الهدوء في الكلام انك منا حيث قد علمت. عارف يعني ان انت ايه يعني عندنا يعني - 00:03:28ضَ

من الصفة في العشيرة يعني لك وضع ومجد شغل كبير يعني والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعدت به الهتهم ودينهم - 00:03:44ضَ

وكفرت به من مضى من ابائهم شوف الاستفزاز وواعد يجيش كل المشاعر وكل الشبه او هل فعل محمد هزا قال له النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا هم فهموا كده - 00:04:09ضَ

لان يا جماعة الله سبحانه وتعالى يقول وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم. وهي المشكلة ان العلم بيفرق العلم لا يفرق ولكن البغي هو الذي فرق اتنين مختلف اتنين قاعدين مع بعض. فبيسألوا واحد - 00:04:26ضَ

ويقولوا له احنا بينا وبين بعض شراكة في كزا وكزا. ايه الحب؟ فقال لهم كزا. فاختلفوا. هم اختلفوا دلوقتي عشان الحق ولا عشان اهوائهم عشان الاهواء المفترض اول ما تعرف الحق امسك فيه. صح؟ مش تسيبه فترك الحق هو الذي يأتي بالخلاف - 00:04:47ضَ

ده مجرد مجيء الحق لا هو الحق ده بيكشف الامور الحق اذا اتى كشف الامور. هذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم فبيقول له وكفرت به من مضى من ابائهم. فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك - 00:05:10ضَ

تقبل منها بعضها. لعلك تقبل منها بعضها. والدنيا ايه؟ تتحل بقى قال له النبي قل يا ابا الوليد اسمع تبوع جمال الانصات وجمال الاستيعاب والنبي يمتص هذا رجب وتمام السبات الانفعالي - 00:05:33ضَ

كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا انا عملت كزا انا كفرت حد طب سميلي حد من اللي انا كفرتهم. وندخل فين؟ في متاهات وحوارات فرعية ما لهاش اي لازمة - 00:05:56ضَ

فقال النبي قل يا ابا الوليد قل وكان ناه النبي صلى الله عليه وسلم. هو بيقول له يا ابن اخي فاحنا نقول له ايه؟ يا ابا الوليد عادي انك تكلم واحد حتى لو كان كافر - 00:06:09ضَ

يدي له الالفاظ التي لا تخدش في دعوتك سعادتك يا دكتورنا بعد ازن حضرتك هي النبي صلى الله عليه وسلم يقول الى هرقل عظيم الروم. صح؟ فكلمة عظيم الروم ديت تخدش في ديننا حاجة؟ واللي بتحكي واقع هي بتحكي واقع - 00:06:22ضَ

ما فيهاش ايه؟ حاجة زي ما واحد يقول لك من الادب انك تقول حضرتك. التاني مستسقلها قوي. يا عم هو في حاجة؟ يعني ايه حضرتك؟ يعني اللي حاضر قدامه. يعني هي حتى لغة - 00:06:42ضَ

ما فيهاش حاجة يعني انت مكبر الموضوع ليه؟ ما تقول له حضرتك وخلاص يا سبحان الله قال قل يا ابا الوليد اسمع قال يا ابن اخي هيعرض عليه بقى العروض ان كنت تريده ان كنت انما تريد بما جئت به هذا الامر مالا جمعنا لك من - 00:06:55ضَ

ولنا حتى تكون اكثرنا مالا قل له لو انت عاوز فلوس سهلة ممكن نجتمع دلوقتي وممكن كل واحد يطلع اللي عنده ونديه لك طب هو الطبيعي ان اي واحد عاوز يطلع بفكرة كده يقول لهم يا جماعة انا عاوز فلوس كانوا هيقبلوا اللقطة دي - 00:07:18ضَ

يعني هو لو واحد كده طلع حاشا النبي بس واحد غير النبي. قال لهم يا جماعة انا عاوز فلوس على خشمي. يلا يا جماعة ونجمع والكلام ده. لا طبعا. كانوا هيعملوه كده. لكن هم بيعملوا كده ليه؟ وبيحاولوا يهزوا ابدال - 00:07:36ضَ

عن السوابت ولو يضحوا بجزء من المصالح وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا. حتى لا نقطع امرا دونك. والكلام الجميل بيقوله ولو انت عاوز تبقى الريس ايسر حاجة عندنا عمرنا ما طمعنا في الرياسة. نديها لك ولا نقطع امرا دونك. مش ممكن واحد يفكر يقول لك ايه طب - 00:07:53ضَ

خدها وربنا اللي مسيطر على الامور وبعد ما الدنيا تسبت كده شوية حبيبي انت وهو وحد ربك شل لله في العزة كده يلا هد والكلام ده صح؟ لا لا التوحيد ما يجيش بالطريقة دي - 00:08:20ضَ

النبي لابد ان يهدم الاصنام في قلوبهم قبل ان يهدموها هم بايديهم لكن سهل جدا انك تروح مغير مرة واحدة هيد الاصنام واعمل وناس من الصحابة ينزلوا بالليل والكفار نايمين يصحى فين بناه فين بناه مش موجود - 00:08:40ضَ

مين اللي هده الحق مصعب ابن عمير هده صح؟ كان سهل بيعمله كده لكن هم دلوقتي غيروا في حاجة صغيرة؟ لا ده مش التغيير. ده ممكن يبقى ايه؟ حاجة تانية خالص - 00:08:58ضَ

وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا. لو عاوز الشرف نديك شرف. لو عاوز الملك نديك ملك. لو عاوز فلوس نديك فلوس ان كان هذا الذي ياتيك تراه يعني زي كده يهيأ لك ورؤية وبتاع وسحر والقصص دي كلها لا تستطيع رد - 00:09:14ضَ

هو عن نفسك طلبنا لك الطب وبزلنا فيه اموالا حتى نبرأك منه فلما فرغ من قوله والنبي يستمع منه قال النبي صلى الله عليه وسلم اقد فرغت يا ابا الوليد - 00:09:34ضَ

خلصت اللي عندك اه ده اسمه ايه بقى عقلية الانصات بعض الناس بتحس ان هو قاطع ودنه. ما بيسمعش وانت بتتكلم معه كده طب اسمعني بس. طب اديني المايك هعمل مداخلة نص دقيقة. لا. انا جيت الاول. انا اللي هقول كل حاجة - 00:09:57ضَ

حتى في البيوت تلاقي الزوجة تلات تربع تلات تربعين. تسعين في المية من مشاكل الاناس انهم لا يجدن لا يرون من يسمع لهن. مش لاقيين حد يسمع له. يقول لك ما حدش بيسمعش - 00:10:18ضَ

روح اي مشكلة يعني من الاحتكاك في اصلاح ذات البين وبتاع تدخل البيت مشاكل وتحس ان خلاص يعني الدنيا مولعة مجرد ما تقعد تقول لها طب ايه المشكلة عندك وطول ما بس حضرتك معك وقت - 00:10:35ضَ

وانت في اصلاح ذات البين. احد الاطراف نساء اديها سعتك. لو خد الساعة دي اما تخلصي اديني تاني الوقت يبقى انت عارف كده انت داخل الساعة اتنين الساعة اربعة احتمال تعمل مداخلة. اسمع لمدة ساعة ساعتين. بعد ما سمعت خلاص هو - 00:10:53ضَ

وبيكون الحل ان هي ايه تطلع كل اللي عندها وبعد ما تطلع اللي عندها خلاص الموضوع انتهى عقلية الانصات يا جماعة مشكلة الحوار بيتقلب خوار عارفين كده له خوار بيتقلب خوار لو ما فيهوش الانصات - 00:11:11ضَ

خلاص بقى بقى بيسموه حوار الطرشان بعد ما يخلصه كده تقول له انت ازاي هو قال كده وما حدش فاهم حاجة. ليه؟ لان الاتنين اتكلموا في نفس الوقت يؤدبنا النبي صلى الله عليه وسلم. وفي واحد قاعد اومال يحرجه ويجرحه بكلام تقيل - 00:11:32ضَ

انا انا بتاع فلوسي انا ويروح سايبه وماشي. انا بتاع ملك انا انا مريض بتلمح ان انا مجنون! فنسيبه يمشي. لا لا قال فرغت ابا الوليد قال نعم. قال فاستمع مني - 00:11:51ضَ

قال افعل ما خلاص اتعلم قال النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حا ميم تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا. فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون. وقالوا قلوبهم - 00:12:06ضَ

لي اكن مما تدعون اليه الى ان قال فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وسموه ايه اللي حصل طبعا كان في البداية عتب قاعد واسند يده خلف ظهره ينصت للنبي صلى الله عليه وسلم. فلما - 00:12:35ضَ

قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قام عتبة مذعورا ووضع يده على فم النبي صلى الله عليه وسلم. قال ان الله والرحم. يا اخي بالله عليك واللي بينا وبينك اسكت. طب هو النبي رد عليه قال له ايه - 00:13:00ضَ

هم كانوا يفهمون هذه الايات وذلك خاف مخافة ان يقع النذير. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بشيرا ونذيرا. فاعرض اكثره وهم واحد يقول له اعرض اكثرهم وبعدين انذرتكم صاعته هو خايف من الايه؟ هيحصل حاجة - 00:13:19ضَ

فقام مزعورا واول ما رجع لهم قالوا ايه شايفينه بقى راجع من بعيد قالوا نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراك يا ابا الوليد؟ قال لهم - 00:13:39ضَ

ورائي اني سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط وما دريت ما ارد عليه والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة. يا معشر قريش اطيعوني وجعلوها بي. يعني يعني لو هتسمعوا كلامي في واحدة بس دي بس - 00:14:06ضَ

اسمعوا كلامي في العرض ده. وخالفوني طول عمركم بعد كده اطيعوني في هذا اليوم واعصوني فيما بعده خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوا سيبوه. فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم - 00:14:37ضَ

الله اكبر فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم عدا الناس له. قل لهم لو هتعملوا كده وتسيبوه هيكون الفخر لكم انتم - 00:15:08ضَ

اللي انا سمعته ده يا جماعة ده خلاص هيعدي ده هيوصف هيبقى له نبأ عظيم. قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه يا ابني مش ده الشيخ بتاعك وده سيد القوم قد كل اما تبعت واحد تيجي تقول لي ده اتسحر - 00:15:28ضَ

قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه. قال هذا رأيي فيه تصنعوا ما بدا لكم. بطلوا راسكم في سبحان الله طب بما اني ان ابو الوليد قطب عرف الكلام ده ليه ما قامتش - 00:15:51ضَ

والدنيا اهي واضحة. سبحان الله مات يوم بدر ظل على كفره حتى مات اذا احيانا الذي يحجب عن الايمان ويحجب ليس مجرد المعلومات والقناعة تلوا الله ان يثبت الايمان في قلوبكم. اوعوا تكونوا فاكرين بس ان انت فاهم وغيرك مش فاهم - 00:16:10ضَ

وان انت مقتنع وغيرك مش مقتنع. لا لا لا ده في ناس مقتنعة وبيقولوا ان دول هيكملوا وهو المجد هيكون معهم هم. طب ايه اللي مانعهم؟ سبحان الله يجتبي من يشاء - 00:16:38ضَ

كونه انه اختارك واصطفاك لناس كتير دلوقتي بيستعدوا للمدرسة وللشغل لكن مش استعدوا للصلاة ما الذي بينك وبين الله ان اختارك لصلاة الفجر هذا عطاء محض. هذا نور قذفه الله في قلبك. فنسأل الله ان يحبب الينا الايمان. ويزينه - 00:16:56ضَ

في قلوبنا ويرزقنا التأسي لنبينا صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:17:22ضَ