د. فاضل السامرائي - سورة القصص
المقارنة بين { وأدخل يدك في جيبك } و { اسلك يدك في جيبك } لمسات بيانية
التفريغ
جزاك الله خير ايضا آآ في سورة النمل ذكر الله سبحانه وتعالى وادخل يدك في جيبك وفي سورة القصص قال اسلك يدك ما يستعمل في سلوك السبل قال تعالى الذي جعل لكم الارض بساطا - 00:00:01ضَ
كثيرا ما تعمل في يستعمل في ادخال في المخيط قلوا سلكتوا الادخال ويستعمل لسلوك السبل طبعا لا يستعمل في لماذا اذا؟ لماذا قال القصص قال اسلك يدك ولماذا قال في النمل - 00:00:37ضَ
ادخل يدك احنا قلنا قبل قليل السلوك كثيرا ما يستعمل في ادخال ده لو لاحظنا قصة موسى في القصص نلاحظ فيها السلوك كثير يعني هو اصلا في قصة موسى نفسه - 00:01:21ضَ
فيها سلوك يعني ورد في القصص ما يدل على السلوك يعني على السير وقطع يعني مثلا اول شي نلاحز سلوك الصندوق لما وصندوق سلك الطريق الى قصر فرعون ولا لا - 00:01:43ضَ
اخت موسى لاخته قصي ايضا سلكت الطريق الى ايظا وصلت الى موسى عند عندما سلك الطريق حينما فر الى مدينة طريقة لها سلوك ولا لا عندما جاءت شعيب وتقول ان ابي يدعوك - 00:02:03ضَ
وايضا سلك الطريق الى عندما خرج من المدين وايضا سلك الطريق الى مصر نعم في قصة النمل اصلا لم يرد فيها سلوك اصلا يعني هذي امانة هي القصة كلها موجودة - 00:02:33ضَ
لم يرد فيها موطن واحد من مواطن سلوك يعني الغريب الغريب حتى عندما يعني تبدأ القصة لاحظ نلاحظ في القصص ايش قال؟ قال فلما قضى موسى الاجل وسار باهله هذا السلوك. نعم - 00:02:56ضَ
تلاحظ ماذا ماذا يقول؟ كيف يبدأ القصف النمل اذ قال موسى لاهله اني انستنا طيب طيب اذ قال موسى يعني تبدأ القصة اذ قال موسى لاهله يعني لم يذكر اصلا سلوك - 00:03:13ضَ
كل كل القصة كل القصة ليس فيها سلوك ليس فيها سلوك بينما قصة في القصص هي اكثرها فيها السلوك سلوك السبل حتى قال قال فلما قضى موسى الاجل طيب وما قضى موسى الاجل في النمل؟ طبعا قضى الاجل. نعم - 00:03:29ضَ
طبعا صار هل ذكره لم يذكر رأسا قال بعد ان قال وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم اذ قال موسى وين غير في الطريق؟ طيب اذا من ناحية الجو القصة - 00:03:49ضَ
وطبيعة القصة في في الانسب السلوك القصص لا شك في القصص لان هي كلها سلوك. نعم. هذا امر اذا من الناحية الاولى انه اسلك يدك في جيبك انسب بما في القصة من السلوك - 00:04:12ضَ
مع ان المقصود السلوك هو ادخال لكن اختار الكلمة التي فيها دلالتان ملوك السبل والادخال هذا امر الامر الاخر لو لاحظنا ادخل واسلك اصلا فعل الدخول في في النمل تكرر خمس مرات - 00:04:32ضَ
في عموم سورة النمل في عموم السورة لم يرد للدخول وضع الدخول في التعبيرية تعبيرية للسياق وهنا نلاحظ ايضا من الناحية الاخرى يعني اضافة الى ذلك طبيعة الكلمات في النمل - 00:04:56ضَ
فيها الدخول ليس فيها لم يرد اصلا ايضا من الناحية الاخرى نأتي من الناحية الاخرى طبعا هو الادخال اخص من السلك السلك يكون في الطرق ويكون في الادخال. ادخلت سلكت - 00:05:27ضَ
في المخيط يعني ادخلته الادخال راح يصير قد يكون ميسر قال تعالى قال ربك ذللا وقال عن الماء قال فسلكه يعني سلوكا للارظ سهل اذا السلوك هو ايسر الاخص ووضع السلوك - 00:05:55ضَ
المواطن السهل يعني لاحظ السلوك نلاحظ يعني وضع في موطن السهولة. نعم. لا شك موطن السهولة كان في القصص يعني فلما جاءها احنا مو قلنا اصعب جاء معها الادخال اتاها هو ايسر - 00:06:33ضَ
وضع مع السلوك لما قال سآتيكم قطع هذا القطع اصعب ايضا هو قال جعل الادخال معه حينما قال لعلي اتيكم جعل السلوك معه يعني هو اختياره كله. كلها تلاحظها شهاب القبس - 00:06:52ضَ
اصعد اذا اذا جاءها تناسب مع تتناسب مع سآتيكم ومع شهاب القبس ومع المهمة التي ستوكل اليه يا ايسر مع لعلي مع الجدول مع كل شي نلاحظ كلها هي من اين تنظر الى - 00:07:10ضَ
كن ناحية تنظر لها هي جاي في فنيا وبيانا - 00:07:38ضَ