باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم ان شاء الله تعالى نتكلم عن بعض المسائل - 00:00:13ضَ

المهمة في باب الاصول وهي تصلح مقدمة لكل مشتغل بعلم الاصول لو تكتبون هذا يا اخوان الاولى والاكمل ان تكتبوا هذا على هامش الكتاب هذه مقدمة مهمة لكل مشتغل بعلم الرسول - 00:00:41ضَ

ويمكن اختصارها في النقاط الاتية فاولا يجب على طالب علم الاصول يجب على طالب علم الاصول ان يحفظ متنا عقديا مختصرا مع شرحه لماذا نقول اه هذا الكلام ايها الاخوة - 00:01:14ضَ

لانك اذا دخلت في علم الاصول وليس لك المام بمسائل العقيدة وما دار فيها من اقوال واختلاف فانك تعاني معاناة شديدة عند مطالعة المسائل الاصولية فلابد من حفظ وفهم متن الاصول. على مذهب اهل السنة والجماعة - 00:02:00ضَ

وليس على مذهب المعتزلة او الاشاعرة اول ما تريديتي او غيرا من الفرق التي عندها من الزلل ما عندها يأتي مثلا الطالب ويقرأ في متن اصولي قبل ان يحفظ ويفهمه - 00:02:45ضَ

متى ننعقديا على مذهب اهل السنة والجماعة يأتي الى مسألة الحكم العقلي ما يعرف الحكم العقلي لا يعرف الحكم العقلي ولم يمر علي في الكتب فيظن ان الحكم العقلي هو الحكم الشرعي - 00:03:22ضَ

ويأتي الاقوال الرازية واقوال الجويني او غيرهما من علماء الاصول فيقع في الزلل الذي وقع فيه الرازي او وقع فيه الجوهيري رحمهم الله تعالى الحكم العقلي يختلف عن الحكم الشرعي عن الحكم العادي. وهذه موجودة في كتب العقيدة - 00:03:48ضَ

موجودة ايضا في مقدمات الكتب الاصولية على مذهب اهل السنة والجماعة وكثير الله يذكرها الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتبه لا سيما في الفتاوى عند الرد على اهل الشبهة والضلال - 00:04:26ضَ

مثلا يأتي الى مسألة اول واجب على المكلف عند اهل السنة فيقرر ان اول واجب على المكلف هو المعرفة ولا يتفطن انهم الواجب عند اهل السنة هو الاقرار بالشهادتين والعمل بهما - 00:04:59ضَ

والمسائل التي في العقيدة التي تمر في في المتون والشروح الاصولية كثيرة اليس هذا المقام ايها الاخوة ان نفيض في الحديث عنها لكن نذكر بعض الامثلة مثل الوجود هل هو من قبيل المتواطئ ام لا - 00:05:33ضَ

الفرق التي زلت في هذا المقام قالوا ان الوجود ليس هو المتواضع والصحيح ان الوجود من قبيل المتواطئ هل الله قديم بقدم ام لا؟ هذه ايضا من المسائل العقدية الاصولية - 00:06:18ضَ

والله تبارك وتعالى يخبر عنه يخبر عنه انه قديم وليس من اسمائه سبحانه وتعالى ومثل مسألة مخالفة الحوادث هذه مسألة مهمة مسألة مخالفة الحوادث واظن شرحناها في الاسبوع الماضي شرحنا هذه المسألة - 00:06:52ضَ

وقلنا الحق عند اهل السنة نفي مماثلة الله لخلقه فالله سبحانه وتعالى قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فمجرد اضافة الصفة لله يمنع المبادلة. احفظوا هذه واكتبوها مجرد اضافة الصفة لله يمنع المماثلة - 00:07:38ضَ

ولهذا دائما في الشروح الاصولية عند الرازي والجويني وعند آآ القرافي ايضا يذكرون هذا المصطلح مخالفة الحوادث مخالفة الحوادث وايضا من المسائل ايها الاحبة التي يجب على طالب العلم ان يحصل معانيها - 00:08:12ضَ

مسألة اثبات اسماء الله تعالى وصفاته كما فهم السلف الصالح ان الله تعالى واحد في ربوبيته واسمائه وصفاته والاهيته ووحدانيته سبحانه وان الله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير - 00:08:50ضَ

اما من يقول ان صفات الله تعالى انها سبع صفات او ثمان صفات فهذا مخالف لمذهب اهل السنة هذا مخالف لمذهب اهل السنة واضح يا شباب هذا او نعيدها طبعا ليس المقام مقام اه افاضة - 00:09:33ضَ

لكن اهل السنة والجماعة يقولون ان صفات الله تعالى قد دل عليها النقل واستمع صفات الله تعالى دل عليها النقل والسمع احفظوا هذه القاعدة. صفات الله تعالى دل عليها النقل - 00:10:20ضَ

والشمع قال تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم ومن العاقل ان هذه صفات كمال الصفات التي يتصف الله تعالى بها ووردت في الكتاب والسنة هي صفات كمال والخالق سبحانه وتعالى اكمل من المخلوق - 00:10:46ضَ

فاذا كان المخلوق اتصف بصفات الكمال فان الخالق اولى بذلك سبحانه وتعالى وهذا الكمال عند المخلوق الله تبارك وتعالى هو الذي اعطاه. ونعطي الكمال احق به هذه القاعدة تلخص لنا - 00:11:28ضَ

ان الله تبارك وتعالى اهل لاسمائه وصفاته وجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ومن اراد ان يتوسع في هذا الباب ايها الاحبة باب معرفة اسماء الله تعالى معرفة اسماء الله تعالى وصفاته - 00:11:58ضَ

فليراجع كتاب الصفدية للامام ابن تيمية ودرى تعارض العقل والنقل فان هذه الكتب فان هذين الكتابين من اهم الكتب على منهج اهل السنة والجماعة التي ناقشت ضرورة اثبات هذه الاسماء لله تعالى وكذلك الصفات - 00:12:37ضَ

على منهج اهل السنة والجماعة الان ننتقل ايها الاحبة الان ننتقل الى بعضنا النصائح والوصايا التي ينبغي لطالب العلم قد يشتغل بها اشتغالا وتدبرا بقلبه حتى يبارك له في هذا العلم - 00:13:17ضَ

اولا اولا يجب ان نصحح النية لله سبحانه وتعالى يجلس مع نفسه فيصحح نيته خالصة لله تعالى ثم بعد ذلك يأخذ متنا اصوليا ويكرره سبع مرات ثلاث مرات او عشر مرات او عشرين مرة حتى يحصل الملكة - 00:14:08ضَ

فان لم يفعل هذا فانه لا يحصل الملكة. هذا في الغالب يكرر ويفهم ويقرأ بقلبه اقرب عينه ويحرك لسانه بالجمل حتى تستقر المعاني في ذهنه من الكتب التي انصح بها - 00:14:48ضَ

في باب الاصول على منهج اهل السنة والجماعة كتاب قواعد اصول الفقه التي يعلم منها حاله للعلامة يوسف ابن عبد الهادي المقدسي الحنبلي قد توفي سنة تسعمية وتسعة للهجرة. رحمه الله تعالى. هذا المتن - 00:15:21ضَ

من انفع وافضل المتون التي تربي الملكة الاصولية اكتبوا هذا يا اخوان بارك الله فيكم اكتبوا هذه الجملة الاخيرة هذا المتن يربي الملكة الاصولية بشرط ان يكرره ثلاث مرات سبع مرات عشر مرات ثم بعد ذلك يعود الى - 00:15:59ضَ

الكتب التي اعلى منه ويفتح الله عليه ان شاء الله تعالى ونكمل غدا ان شاء الله تعالى بقية المسائل والفوائد في هذه القواعد نسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. والله اعلم واحكم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه - 00:16:29ضَ

- 00:17:14ضَ