المنارة السادسة عشرة محاضن التأصيل ان هذا التأصيل الذي نذكره له محاضن هي التي يسمونها بالبيئة وهذه البيئة من مجملاتها الموضع الذي يكون فيه التأصيل وهو نوعان احدهما موضع اصلي والاخر موضع فرعي - 00:00:00
فالموضع الاصلي هو المسجد فانه ابتداء التعليم النبوي. وفي صحيح مسلم من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع - 00:00:25
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم واما النوع الثاني وهو ما صار بعد ذلك محلا للعلم مثل المدارس والجامعات والمعاهد والكليات والبيوت. كل هذه محاضن له. ونشأ متأخرا محضن ثالث - 00:00:39
وهو ها يعني العالم الافتراضي العالم الافتراضي في شبكة الانترنت على اختلاف القنوات المؤدية اليها سواء كان تويتر او فيسبوك او غيرها. وهذا عالم خاص. هو عندي اوهن من بيت العنكبوت - 00:01:04
مت فالبناء الشبكي عبر الالقاء بالغيب فيه ضعف لكنه فيه نفع لكن من قدر على الاول فهو يقدمه ثم بعده الثاني واما الثالث فهذا بمنزلة الضرورة اذ لابد من تلق مباشر - 00:01:27
التفريغ
المنارة السادسة عشرة محاضن التأصيل ان هذا التأصيل الذي نذكره له محاضن هي التي يسمونها بالبيئة وهذه البيئة من مجملاتها الموضع الذي يكون فيه التأصيل وهو نوعان احدهما موضع اصلي والاخر موضع فرعي - 00:00:00
فالموضع الاصلي هو المسجد فانه ابتداء التعليم النبوي. وفي صحيح مسلم من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع - 00:00:25
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم واما النوع الثاني وهو ما صار بعد ذلك محلا للعلم مثل المدارس والجامعات والمعاهد والكليات والبيوت. كل هذه محاضن له. ونشأ متأخرا محضن ثالث - 00:00:39
وهو ها يعني العالم الافتراضي العالم الافتراضي في شبكة الانترنت على اختلاف القنوات المؤدية اليها سواء كان تويتر او فيسبوك او غيرها. وهذا عالم خاص. هو عندي اوهن من بيت العنكبوت - 00:01:04
مت فالبناء الشبكي عبر الالقاء بالغيب فيه ضعف لكنه فيه نفع لكن من قدر على الاول فهو يقدمه ثم بعده الثاني واما الثالث فهذا بمنزلة الضرورة اذ لابد من تلق مباشر - 00:01:27