باحث

حافز على النعم اللي فيه. وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت و عالحرام يوصل لها من حساب تنوي. لما الامل يا رد عالي الى ما عملوا من عمل فجعلناه فجعلناه - 00:00:00ضَ

من اصعب المواقف اللي هتمر على اي انسان يوم القيامة ان بعض الاعمال الصالحة اللي عملها في الدنيا وهو ينتظر ثوابها في الاخرة عليه صدقة. من اعظم الاعمال اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبها - 00:00:50ضَ

وجعل عليها ثواب كبير جدا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الصدقة لتطفئ على اهلها حر القبور. وقال صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة - 00:01:11ضَ

وعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان ممكن اللقمة اللي الانسان بيتصدق بها من كسب حلال تكون يوم القيامة كجبل احد حسنات ده حال دايما الانسان المتصدق والشيطان قد وقف للانسان بالمرصاد. لا يمكن ابدا بحال من الاحوال يشوف الانسان بيروت حسنات امثال الجبال بصدقة يسيرة ويسقط - 00:01:24ضَ

لان ده معناها ان الانسان ده خلاص هيخش الجنة والشيطان وعد انه لازم يدخل هؤلاء الناس. فدور على حيلة يحبط بها عمل هذا الانسان. وبخاصة في الصدقات فكانت الحيلة اللي توصل لها - 00:01:46ضَ

في حيلة المن والاذى. ان الانسان يتكلم بعطيته اللي اعطاها للفقير. انا اديتك انا عملت انا سويت. من باب المن ومن باب الاذى. وربنا سبحانه وتعالى وضح ان من اصعب مشاهد يوم القيامة على المتصدق يوم ما يرى ثواب الصدقات اللي عملها - 00:02:04ضَ

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. كمثل صفوان عليه تراب وابل فتركه صلدا ده المثال اللي ربنا سبحانه وتعالى اداه لكل انسان في يوم من الايام بيتصدق ويمن على الفقير. زي الحجر اللي عليه تراب بمجرد ما نزل - 00:02:26ضَ

هل المطر كانت النتيجة ان كل التراب ده زال من على الحجر وده المثال اللي ربنا عايز يوضحه لكل انسان بيمن بالصدقة بتاعته ان كتاب الحسنات فيه حسنات امثال الجبال - 00:02:47ضَ

ولكن بسبب المن والازى نزل عليها المطر فازال جبال من الحسنات من صحيفة الانسان احذروا المن احذروا الازى ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى اشهد عينيك شفت رأيك. صدق الامام الغزالي رحمه الله لما قال وهو يربي الامة كلها - 00:03:03ضَ

لمعرفة الاداب المتعلقة بالصدقة وباداء المعروف لما قال لا يتم المعروف عند الله عز وجل الا بثلاثة امور تصغيره وتعجيله وستره لازم كل انسان غني في يوم من الايام بيطلع زكاة او بيطلع صدقة - 00:03:33ضَ

يعلم يقينا ان حاجة الغني للفقير اكتر بكتير جدا من حاجة الفقير للغني وربنا سبحانه وتعالى لما شرع لنا الزكاة والصدقات علشان تلات حاجات. الغني هو اللي محتاجهم. مش الفقير اللي محتاجهم - 00:03:52ضَ

المعنى الاول حتى يتم توحيد الانسان وعبوديته لربه سبحانه وتعالى فلابد ان الانسان منا يقدم ربه عز وجل على كل محبوب وعلى رأس المحبوبات بالنسبة لانسان المال. فاللي بيتصدق وبيخرج هذا المال بذلك يتم له التوحيد وبذلك تكمل له - 00:04:10ضَ

واركان الاسلام فانت في حاجة لاخراج المال. مش الفقير اللي في حاجة. انت اكثر حاجة من الفقير فعلا. الامر التاني ان اخراجك زكاة او اخراج للصدقة ده فيه تطهير لك من صفة البخل اللي هو نوع من انواع الامراض المهلكة للانسان - 00:04:30ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون فانت في حاجة ان انت تطهر نفسك من المرض ده الامر التالت انك محتاج انك تشكر النعمة اللي ربنا سبحانه وتعالى ادها لك - 00:04:48ضَ

وشكر النعمة وهذه النعمة انما تشكر باداء هذا المال. فانت اللي في حاجة للفقير انه ياخذ منك المال علشان تشكر نعمة الله سبحانه وتعالى على هذا الامر. ففي الحقيقة كل انسان غني محتاج للفقير اكتر من حاجة الفقير للغني - 00:05:03ضَ

يعني ايه من بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى المن ان يذكر الانسان منا فعله والاذى ان يظهره. جبت بطانية في يوم من الايام واديتها الفقير وانا ماشي كده فانا اظهر آآ البطانية كده قدام الناس - 00:05:21ضَ

كلها وانا داخل على هذا الفقير ده اسمه اذى. واما المن فانا كل ما اشوف الفقير اقول له ها فاكر البطانية اللي انا اديتها لك؟ ها جميلة كويسة وقال سفيان رحمه الله من من فسدت صدقته - 00:05:46ضَ

قالوا له قالوا له وكيف يكون المن يا ابا نصر قال ان تذكره او تحدث به انك كل ما تقابل الفقير ها آآ اخبار السمنة اللي انا جبتها لك ايه واخبار السكر اللي انا جبته لك ايه - 00:06:03ضَ

تبدأ تتكلم به وبعضهم قالوا ان المن والاذى هو ان يتكبر الانسان على من اعطاه وان ينهره ويوبخه بما اعطاه. او يستخدمه في يوم من الايام. انه يبدأ يستخدمه مقابل انه اعطاه - 00:06:18ضَ

في يوم من الايام الفقير اللي انا في يوم من الايام اديته حاجة قل له طب معلش انا عايزك تعمل لي كذا. ده اسمه من؟ كما قال بعض اهل العلم - 00:06:40ضَ

هي النفوس المريضة اللي نزل فيها المن بعلما الامام القرطبي رحمه الله بيقول غالبا يقع المن البخيل او من المعجب بنفسه. فالبخيل الذي اخرج المال تعظم في نفسه العطية. هو يعني تعبان جدا انه طلع هذا المبلغ من المال. وان كان حقير فلا يزال يذكر به الفقير. سبحان الله - 00:06:48ضَ

او يكون منبع المن مرض في قلب الانسان اسمه العشب. اللي دايما الانسان بينظر الى نفسه بعين العظمة. وانه هو الذي ينعم وبماله وانه هو المعطي وفي الحقيقة ان الذي اعطى هو الله سبحانه وتعالى. فمنبع دايما المن بيبقى جاي من الامرين دول. اما جاي من الانسان البخيل - 00:07:26ضَ

المستعظم العطية او من الانسان المعجب لنفسه المستعظم لحاله وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن ان المن عمل من الاعمال اللي بتحبط عمل الانسان بسم الله الرحمن الرحيم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله. ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى. لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم - 00:07:50ضَ

ولا هم يحزنون. قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. والله غني حليم. يا ايها الذين امنوا لا صدقاتكم بالمن والاذى قال جماهير العلماء ان الصدقة التي يعلم الله عز وجل من صاحبها انه يمن بها او يؤذي بها هذا الانسان الفقير - 00:08:16ضَ

فان الله عز وجل لا يقبلها ابدا. بل ان الله سبحانه وتعالى جعل للملك عليها امارة فهو لا يكتبها في صحيفة هذا الانسان ونظرا لان المن بيجرح الفقير وبيأذي مشاعره ذكر النبي لنا المن في السنة في احاديث كثيرة - 00:08:39ضَ

ووضح لنا عقوبة هذا الانسان المنان كما في حديث عبدالله ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة. العاق لوالديه لنبيئه ومدمن الخمر لانه بيأذي نفسه والمنان بما اعطى لانه يؤذي هذا الفقير. بل ابن عباس رضي الله عنه بينقل لنا حديث - 00:09:01ضَ

مرعب عن النبي صلى الله عليه وسلم. حيث يقول ابن عباس رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من نار. لا يمكن يدخل الجنة من ان. لان الدين جه علشان يربط اواصر الناس. والمن بيقطع هذه الاوامر - 00:09:24ضَ

لان المن بيأزي مشاعر الناس وبيجرح مشاعرهم. لان المن بيصيب الانسان الفقير بحالة من الذل والهوان لكثرة قول هذا المعطي له فيما يتعلق بامر الصداقة. علشان كده ربنا سبحانه وتعالى حرم علينا مسألة المن - 00:09:44ضَ

وقال يا ريت المتصدق دايما يغطي على الصدقة بل ولا يتكلم بها. اعرف حد من اهل الاحسان لما بيروح يتصدق يعني في مرة انا رحت معه لاسرة معينة. فبعد ما ودينا الخير اللي ربنا سبحانه وتعالى ساقه على ايدينا. فانا باقول للحالة ادع لنا بعد ما - 00:10:04ضَ

نزلت عنفني جدا في الكلام. وقال لي ما ينفعش تقول كده. انا لا اريد منهم اي شيء. انا مش عايز منهم اي شيء. ولا حتى يدعو لنا. انا عايز الامر - 00:10:24ضَ

بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى. ونمازج اهل الاحسان في صدقاتهم وعطاءهم امر عظيم جدا قد ايه كانوا بيبقوا حريصين على مشاعر الانسان الفقير علي ابن الحسين زين العابدين رضي الله عنه - 00:10:34ضَ

اللي كان بينفق على اكثر من متين بيت من بيوت المدينة. ولا يعلم احد من الذي ينفق عليهم؟ حتى مات زين العابدين فعلموا انه هو الذي كان ينفق عليهم. بجوارحي واعمل صالحي - 00:10:52ضَ

عايز اقول حاجة لكل حد من اهل الاحسان ومن اهل المعروف ومن اهل الفضل في سابع خصال تربي الصدقة عند الله عز وجل وتعظمها وان كانت قليلة. واحد ان تخرجها من حلال - 00:11:13ضَ

اتنين اعطاؤها من جهد المقل يعني يعطي ولو كان له مال قليل تلاتة تعجلها مخافة الفوت اربعة تصفيتها مخافة البخل فلا يخرج اردأ ما عنده. بل افضل ما عنده. خمسة يعطيها في السر مخافة الرياء - 00:11:34ضَ

ستة الا يمن على الفقير بها سبعة ان يكف الاذى عن اخذها مخافة الاثم ودي بعض الاداب اللي لازم اوصلها لكل انسان متصدق علشان ازا تمسكنا بالاداب اللي الشرع امرنا بها هنبعد تماما عن المن وعن الاذى اللي ممكن في يوم من الايام يقع فيه المتصدق حتى لا يحبط - 00:11:56ضَ

وعايز اوجه نصيحة لاهل الاحسان قلوبنا طول ما احنا بنشغلها بالحق هتبقى بعيدة عن الباطل ولما القلوب هتتمسك بالاداب اللي ربنا امرنا بها عند الصدقات هتنسى تماما المن والازى. على رأس هذه الاداب - 00:12:20ضَ

النية الصالحة بسم الله الرحمن الرحيم. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. ده حال اهل الاحسان دايما يطعم الطعام ويتصدق لا يريد من احد لا جزاء ولا شكور - 00:12:39ضَ

اتنين اوعى في يوم من الايام تتيمم الخبيث من ما لك بنختار دايما الشيء الطيب والله سبحانه وتعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون - 00:12:57ضَ

وقال الله سبحانه ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون تلاتة لو في يوم من الايام جالك سائل وبيسألك اوعى في يوم من الايام تقابله بالشدة والعنف بل باللين واللطف قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها - 00:13:13ضَ

وقل لهم قولا ميسورا لو في يوم من الايام قابلك فقير ومسكين وسألك وانت ما معكش وقل لهم قولا ميسورا قال ابن عباس العدا الحسنة ان شاء الله لما ربنا ييسر لي رزق ان شاء الله بازن الله ادي لكم. وبعضهم قال قولا ميسورا هو القول الجميل - 00:13:38ضَ

مثل ان يقول رزقنا الله واياك بسم الله الرحمن الرحيم. واما السائل فلا تنهر واما السائل فلا تنهر. اي لا تعامله بغلظة ولا شدة اربعة اوعى في يوم من الايام يبقى فيه من - 00:13:57ضَ

او في ازى لان الله سبحانه وتعالى وضح لنا ان المن والاذى محبط للصدقة خمسة اجتهد بقدر المستطاع ان تسر بهذه الصدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومن بينهم رجل تصدق بصدقة - 00:14:17ضَ

اخت فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما انفقت يمينه وقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقة السر تطفئ غضب الرب كل ما كانت الصدقة في السر فده باذن الله يطفئ عن العبد غضب الرب وكلما كانت الصدقة في السر كان هذا ادعى - 00:14:40ضَ

اخلاص العبد اما اذا كان في اظهار الصدقة مصلحة راجحة كما فعل الرجل الصالح لما جه للنبي بصورة ذهب فلما رآه الصحابة رضوان الله عليهم قاموا فتصدقوا فالاعلان ها هنا افضل. فالافضل دائما صدقة السر لانها اكثر اخلاصا. وان كانت - 00:15:02ضَ

آآ في العلن سيترتب عليها منفعة فلا بأس ابدا ان يعلنها الانسان وكلما كان العمل اكثر سرا كلما كان خيرا صدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ليكن لكل واحد منكم بينه وبين ربه - 00:15:24ضَ

خبء من عمل صالح للدنيا واندا مع اللي من جاء بالحسنة فله خير منها الاية دي ربنا سبحانه وتعالى بيوضح لنا ان مش الاصل انك تعمل الحسنة ولكن الاصل ازاي تحافز على الحسنة - 00:15:43ضَ

لو عايزين نحافز على الحسنات اللي احنا بنعملها لازم نتجنب عدة امور على رأس هذه الامور المن بالعطية التي يعطيها الانسان وفي نهاية الحلقة عايزك تفتكر دايما معي تلات حاجات - 00:16:15ضَ

واحد ان من اخلص لله عز وجل في عمله فانه لا يمن ابدا على الناس بعطية او بفضل اعطاه لهم اتنين ان كل النعم التي تتصدق انت بها هي محض فضل من الله سبحانه وتعالى عليك. فالله يقول واتوهم من ما - 00:16:31ضَ

لله الذي اتاكم تلاتة انت اللي في حاجة للفقير. مش الفقير اللي في حاجة لك اربعة خير الناس انفعه للناس وعايز اختم حلقتي بقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم - 00:16:52ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ما له ولا يؤمن بالله واليوم الاخر. فمثله تابوا والله لا يهدي القوم الكافرين حافز على اعمل لي في وامنع جوارحك كلها. مهما الهموم زادت - 00:17:12ضَ

اوعى الحرامي يوصل لها. يوم الحساب كله لما الاعمال يا رد عالي تفتح كتابك تشهد ايديك وطول عمرك تشهد عينيك شفت رأيك رجلك طول رحت انطقنا راب المخلوات يا رب ارجع لوسع - 00:18:42ضَ

للدنيا واندا مع اللي وصل واعترف بجوارحي وعامل صالحات ما تشلش هم ده ربنا دايما قريب مننا. عالم بخوفنا وضعفنا واللي احنا فيه بس انت فوق من غفلتك واعمل حسابي وما اخرتك نور بايدك سكتك - 00:19:32ضَ

وارجع الي وارجع الي تشهد ايديك وتراسي تشهد عينيك شفت رأيك برجلك طول واحدة ومشيت انطقنا راب المخلوات يا رب ارجع نزعل للدنيا واندم على واصلي واعمل ايه بجوارحي واعمل صالحات - 00:20:42ضَ

- 00:21:32ضَ