باحث

ميلاد الارواح تجدت. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة كتفيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد - 00:00:00ضَ

يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان الحاج عندما يصل الى المدينة - 00:00:30ضَ

يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويزور قبر صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يقول عندئذ ما يقوله عند سائر القبور من السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ابي بكر وعمر - 00:00:57ضَ

ومن الدعاء لهما من اشهاد الله بتبليغه للرسالة عندما يصل الى ذلك الموطن لا يدعو الانسان لنفسه عند القبر اذ ليس للدعاء للنفس عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم مزية او خاصية - 00:01:21ضَ

ولم يكن الصحابة يدعون لانفسهم في هذا الموطن وانما يدعون الله عز وجل لانفسهم في بقية مواطن المسجد النبوي وكذلك لا يتمسح باعتاب القبر النبوي لم يكن هذا دأبا لاهل الزمان الاول - 00:01:43ضَ

وانما يسلم عليه ويزار الزيارة الشرعية كما يزار غيره من المؤمنين في قبورهم كما تقدم ان المؤمن عندما قدم المدينة انما اراد المدينة من اجل ان يصلي في المسجد النبوي - 00:02:07ضَ

وزهر القبر تبعا. اما القصد من الزيارة فهو زيارة المسجد ثم قال صلى الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الى ثلاثة مساجد. المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي هذا وبعض الناس قد يزور - 00:02:28ضَ

بعض المقابر التي تكون في المدينة حينئذ فيزور مقبرة الشهداء شهداء احد ويزور مقبرة البقيع التي قبر فيها عدد من الصحابة وفي هذه الحال نقول زيارة هذه القبور من الاعمال الصالحة - 00:02:51ضَ

ومن المستحبات التي يرغب فيها الشرع فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا زوروها فانها تذكركم الاخرة وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البقيع - 00:03:11ضَ

ويزور شهداء وزار قبور شهداء احد بعد ثمان آآ سنوات كالمودع هم بزيارة هذه المقابر مشروعة لكن لابد ان تكون على وفق الطريقة الشرعية طريقة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:33ضَ

الا فلا نشد السفر من اجلها ولا نعبد الله عندها ولا ندعوها من دون الله ولا نصلي لها ولا نصلي عندها. وانما نزور القبور من اجل ثلاثة امور الامر الاول الاتعاظ والاعتبار - 00:03:54ضَ

فانه كما وصلوا هم الى قبورهم فاننا سنصل الى قبورنا قريبا كما وصلوهم والامر الثاني ان نسلم على هؤلاء الموتى السلام عليهم مشروع نتقرب بذلك لله عز وجل والامر الثالث ان ندعو لهؤلاء الموتى بالمغفرة والرحمة والرضوان. نتقرب بذلك لله عز وجل. اما - 00:04:17ضَ

ان يدعوا من دون الله هذا شرك اكبر لان العبادة حق خالص لله. قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا هكذا لا يشرع لنا ان نأخذ شيء من هذه القبور لا من حصاها ولا من تربتها ولا نتبرك بها. لانه لا يصح - 00:04:48ضَ

حولنا ان نجعل شيئا مباركا نتبرك به الا بدليل. وقد كانت هذه القبور موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن من شأنه ولا من شأن صحابته ان يتبركوا بهذه القبور - 00:05:10ضَ

كذلك لا نظع عليها بعظ الاموال او بعظ آآ القصاصات الورقية التي فيها مطالب لنا كل هذه بدع غير مشروعة وزيارة القبور انما تكون للرجال خاصة. على الصحيح من قولي اهل العلم. فان النبي صلى الله عليه وسلم لعن - 00:05:26ضَ

زوارات القبور وفي لفظ زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج والمتخذين عليها المساجد والسرور ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعض النساء تبعن جنازة الى المقابر قال ارجعن مأزورات - 00:05:52ضَ

ارم مأجورات. فدل هذا على ان المرأة لا تزور القبور. واما ما ورد ان امرأة كانت تبكي تشك ثيابها عند قبر فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن شق الثياب فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي - 00:06:13ضَ

فهذا ليس فيه دليل على ان النساء يزرن القبور لان هذه عاصية ونهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن الاثم الاكبر فلما لم تثم لم تمتثل له ترك نهيها عن اه الذنب الاخر وهو زيارة اه القبور - 00:06:33ضَ

بالتالي لا يصح ان يستدل بمثل هذا على زيارة النساء للقبور مما نهت الشريعة عنه في هذا الباب ان تجصص القبور بحيث يجعل فيها بناء وجص ومن ذلك القباب على القبور. كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة على القبور باي نوع من انواع - 00:06:53ضَ

الكتابة ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفع القبور انما تسنن بمقدار الشبر وما زاد ذلك فينهى عنه بعض الصحابة كان يتخذ نصائب آآ على القبر وبعضهم لم يكن يفعل آآ ذلك. هكذا - 00:07:18ضَ

نتقرب الى الله عز وجل بالا نجعل شيئا من مظاهر البناء او الفخر او الخيلاء في مثل هذه قبور كذلك مما نهت عنه الشريعة ان يبنى على القبور المساجد قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. وقال الا لعنة الله على - 00:07:38ضَ

اليهودي والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هكذا يحرم يحرم علينا ان نأتي بالموتى فنقبرهم في المساجد. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن وظع الوضع المساجد على القبور وبالتالي علينا ان نهتدي بالهدي النبوي الكريم فيما يتعلق بالقبور وزيارتها حتى ان نكون بذلك - 00:08:05ضَ

ممن آآ اناله الله عز وجل الاجور العظيمة والثواب الجزيل هذا واسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة. وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:08:33ضَ

ميلاد الارواح تجدد. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة كتفيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي باريها امة خير الخلق محمد - 00:08:57ضَ

يا من ترجو المولى ذاتك لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد بعشر ليال لك تشهد ميلاد الارواح تجدد - 00:09:27ضَ