باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة الثانية تسعين بعدها المائتين. يعني الفصل الثامن عشر الفعل الماضي. هذا لا يحتاج الشرح لكم. الماضي قلنا - 00:00:00ضَ

ما يبنى على الفتح الا اذا اتصل به واو الجماعة شيخ الضيفان يبنى على الضم والا اذا اتصلت به ضمان الرفع المتحرك وهي التاء وناء ونون النسوة يبنى على السكون يلا الله نزل - 00:00:20ضَ

انه الكل يشارك. الفاتح. صرخت. الفاتح. قال الفتح في الماضي عن فتح ابحرتاها الفتح والتاء تعتمد حرف لا محل له من الاعراب حرك التقاء الساكنين وكانت فتحة للمناسبة لما حرك؟ ولما كانت فتحة؟ مناسبة والالف فاعل. سعى - 00:00:30ضَ

على سكون الف في الدنيا ماضي مبني على السكون الا الماضي مبني على الفتح المقدم ما عن ظهوره تعذر الاخوة والاخوات احسن الضم قلت سكون اا امرتني السكون امر مبني عالسكون افترينا سكون اه سهرنا السكون - 00:00:58ضَ

هذا واضح منكم الان افتحوا فعل الامر قلنا فعل الامر يبنى على ويبنى عليه لا يجزأ به مضارعه غالبا كم حالة الان؟ اربعة الصفحة مئتين وخمسة وتسعين فعل الارض اه خلص افتحه الان فعل الامر. فعل الامر. احنا يهمنا رقم الصفحة. عندنا صحيحنا - 00:01:28ضَ

افتحوا فعلا امر. ميتين وخمسة وتسعين لو سمحتوا. الان فعل الامر يبنى اجلس يبني على ايش؟ اجلسنا السكون فالسكون في حالة صحيح الآخر لم يتصل به شيء واتصل به النسوة اجلسن - 00:01:53ضَ

توكيدا. اخشوا الخز وارمي العلة. اضربا اضربوا اضربي. ما اصله من الافعال؟ الخمسة. الخمسة. اعمل لدنياك فامر ممنوع السكون رتبنا. اتصال بالنون النسوة. ساعدنني عالفتح ارضى وادعو حرف العلة. اذهبا وكلوا وكلي واشربي وقري - 00:02:13ضَ

حاس منن الان الفعل المضارع للجدول الذي بعده ميتين وسبعة وتسعين الفعل المضارع قلنا الفعل المضارع دايما معرب الا اذا اتصلت به ايش؟ نون النسوة او نون التوحيد. لماذا نشترط في نون التوكيد؟ مباشر. المباشرة. لا تحسبن - 00:02:43ضَ

ايش نقول فيها؟ فعل مضارع مبنيا على الفتح في محل جزم احسنت قال له لا ما هي جازمة؟ لتحسبن فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم. لنأخذن المقصر بتقصيره. ايش اللام؟ الامر واسعة في جواب - 00:03:03ضَ

القسم دائما اللام ثم فعل مضارع مع نون التوكيد هذه لا مواقع بجواب القسم لا لا لاضربن لاكل اكيدا ما فاللام واقعة في جواب القسم نأخذن مبني على فتح في محل رفع ونون التوكيد - 00:03:23ضَ

حرف لا محل له من الاعراب. الطفلات يغنين مبنيا على السكون. يرقصن فرحات. السكون. ونون النسوة يتفاعل ان شاء الله ناخد تدريبات ان شاء الله سيأتينا حل هذه التدريبات جميعا. انتهينا منها البناء الافعال والاسماء. الان حروف كلها - 00:03:43ضَ

مبني افتحوا الصفحة ثلاث مئة وواحد. ثلاث مئة وواحد بالسرعة لو سمحتوا. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ ماذا نقول في هل؟ غطوا الاجابة حرف استفهام لا محل له من الاعراب. فبما رحمة هذه الفاء بحسب ما قبلها نقول حرف مبني على الفتح - 00:04:03ضَ

المصنف جعلها عاطفة الباء حب جن مبني على كسر ما هذه نسميها زائدة غير كافة مش كل عام مما خطيئات تذكرون. نعم. وعما قليلا ومما خطيئاتي وعما قليل فبما رحمة. نعم. يعني حرف جر باء او من او عم بعدها ماء وبعدها مجرور - 00:04:23ضَ

زائدة مالرحمة نسميها زائدة غير كافة نعيد الفاء حرف عاطف والباء حرف جر مبني على كسر وما زائد غير كافة من مبنيا على سكون السكون وحرك بالفتح اتقاء الساكنين. ايش قاعدة من؟ دائما الاصل في التقى بين - 00:04:48ضَ

لمنع اعتقاد ستة وتمانين جرح يعني نكسر اها نفتحها متى؟ اذا جاء بعدها ونكسرها متى؟ يا جماعة همزة بدون اللام اذا قلنا من الله من الارض من كذا نفتحها. اما اذا جاء بعدها الف الف فقط بدون لام من استغفار من - 00:05:18ضَ

من استخراج تكسرها فهمتوا؟ من يأتينا بمن؟ مثال مشهور من استخراج مثلا من استنباط ومن استفادة من من كذا لكن من الارض من الانسان نفتحها فهمتم؟ طيب اللام في نتايا اصلية والتاء في بنتا ضمير اسم - 00:05:43ضَ

اللام حرف جر اللام اخرج منذ يومين لشدة البرد لم حرف نفي وجزم وقلب منذ تكون منذ لا ثلاث حالات اسم مجرور نقول هي حرف ايش؟ جر. جر. منذ اسم مبني على ان حرف جر - 00:06:13ضَ

على الضم ويومين اسمه المجرور ماشي اصبروا اه نعمل لها حرف ايش؟ لام لشدة حرف جر. نعم. حقيقة يعني باذن الله اذا صبرتم جعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا. ولما صبروا في القراءة. اه بالصبر واليقين تنال الامامة - 00:06:33ضَ

اه الصبر واليقين نعم الان انواع الحروف افتحوا الصفحة ثلاث مئة وخمسة نعم اه احسنت. ثلاث مئة وخمسة افتحه. مين صح له يختم كتاب اليوم يعني نحو الوظيفي كمان. نحو الوظيفي كمان. ثلاث مئة وخمسة. نعم. الان انواع الحروف من حيث معانيها - 00:06:59ضَ

يريد ان يعطينا انواع كبيرة الحروف. حروف العطف درسناها تذكرون هي عشرة. مراجعة. يعني النحو اه ممكن اما احلها في احسن لكم نحو الواقع نحوها في الواو مطلق ايش؟ الجمع والفاء الترتيب الترتيب والتعقيب وثم الترتيب واو - 00:07:29ضَ

او لاحد الامرين تقول لاحد الامرين اثنين تكون مختخير واباحة وتقسيم يجمعها احد الامرين ام تعيين تعيين تعيين اذا كان متصل او بل والاضراب ولكن استدراك ولا وحتى الغاية لكن في الخسة والشرف. متى تكون عاطفة؟ تعطف غاية في الخسة والشرف. يموت الناس حتى الانبياء واكلت السمكة حتى رأسي - 00:07:49ضَ

والاستثناء ايش يقدر الادوات باستثناء؟ الا حرف وخلاء عليه حرف؟ اه اذا جاءت نصبنا ما بعدها تكون في الاسعار واذا جررنا ما بعدها ارجو حيث جر فهما حرفان كما هما ان نصبا فعلان النداء عندنا - 00:08:19ضَ

للبعيد واية من بعيد وهيا من بعيد واي قريب قريب قريب والهمزة قريب يا زيد ايا شجر الخابوري يا زيد اه اي بنية ا بنية حروف النفي لن لايش بتستعمل؟ ما في مستقبل مؤكد - 00:08:39ضَ

لم. الماضي. الماضي قلب. لما اه ايضا ماضي بس ماضي مستمر فلما يذوق عذاب صح؟ نعم. لا. الازمان الثلاثة؟ لكن كاكثر ما تستعمل للمستقبل. حال او مستقبل اذا قال ما تحمل من انثى ولا تضع. لكن ما الفرق بينها وبين لم؟ مستقبل غير مؤكد ولم تأكدي. مؤكد - 00:09:01ضَ

ما لكل الازمة ما استعمل لكل الازمان. ارجعوا لمعاني النحو للتفريق بينها في الجزء الاول والرابع. فروق رائعة اه ما في كمان ما في لحال. ايش عندنا صار للحال؟ ثلاثة. لا وما وان. ان من يعطيني - 00:09:31ضَ

من القرآن. احسنت ان الحكم الا لله ايضا. لا انت ان انت الا نذير ان الكافرون الا اوكد من ما لاحظوا ما اللفظ لذلك قال ان يقولوا الا كذبا. ان يقولون ان هذان لذلك في القرآن ما هي الا حياتنا الدنيا. في سياق ان هي الا حياة الدنيا. ايهما السياق اشهد؟ ان. ان. ان - 00:09:51ضَ

توكيد قلنا ايش نسميها؟ توكيد ونصب ام لا؟ لاخواتنا بشاركونا الاخوان والاخوات لانه بطلبوا يشاركوا. اما حرف توكيد ونصب ومصدرية. الاخوات النون ايش يعني النون؟ مثل واضح اي نون التوكيد ايش؟ ثقيلة او خفيفة. لام الابتداء ما مثالها الاخوة من القرآن وعود؟ نعم - 00:10:21ضَ

عبد لامة مؤمنة خير من مشركته. لعمرك انه لفي سكرتهم. يظن هذا القسم بس الى ابتداء ايضا لانتم اشد رهبة في صدورهم ناخذ مثالا عاديا القرآن لزيد طعاما. طيب قد - 00:10:51ضَ

حرف ايش؟ تحتيه. لا النهي لا مثل ايش؟ نهي ما هي لا مثال نهي لا تلعب لا تلعب الاخوات سين السين نعم لقد سمع الله قد حرف تحقيق قد لا بدناش نفصل هاي انتم عليكم هاي. طيب الاستقبال سين الاقبال عن قريب. اه - 00:11:12ضَ

الصين قريب ايش تفيد؟ فائدتين توكيد وقرب. توكيد وقرب خاصة في الوعود. سنستدرج وسوف حرف ايش؟ تسويف. تسويف. وتأكيد وبعد. ولم حرف هنا في نصب. واستقبال الشرط اه عندنا ادوات الشرط نجزم بان ومن وما ومهما اي المتى ايامنا اين اذن؟ ان واذ ما حرفان ليش - 00:11:38ضَ

المصنف يضع الحروف اه تعليق مجرد لانها فقط الربط فقط فان واثنا حرفا شرطين. الجازمان لو ولو ما شرط غير جازم. شرط غير جازم. ايش نقول حرف امتناع الامتناع امتناع ولولا امتناع امتناع لوجود اما هذه اما ارجع الكفرة وفي اعرابها - 00:12:07ضَ

هذه اما هل هي جازمة ام لا؟ اذا قلنا اما بعد او اما زيد الفقهاء ايش اقول في اما؟ حرف شرط وتفصيل تمام؟ اما زيد الفقائم الان ايش اصلها؟ اما فزيت قائم. اكتبوا عندكم. اما زيد الفقائم ايش - 00:12:37ضَ

اصلها اصلها مهما يكن من شيء فزيد قادم. مهما يكن من شيء فزيد قادم مهما يكن من شيء فزيد قادم. لكن العرب يكرهون ان يأتي بعد ان ما فهموا مباشرة فوضعوا مكان مهما يكن من شيء ما. ايش يعني مهما يكن من شيء؟ ان حصل شيء في الدنيا فهو قيام زيد. وكيف سيحصل زي في الدنيا - 00:12:57ضَ

ان علقها عشان يبقى مؤكد فوضعنا اما فزيد قائم. اكتبوا موضوعنا مكان مهما يكن. اما فزيد القائم. ايش في اشكال هنا انه اما جاءت بعدها الفاء فالعرب لا يحبون هذا فقدموا المبتدأ. هي كان زيد قائم ايش كانت خبر مبتدأ صح؟ مبتدأ الخبر. قدموا زيد - 00:13:27ضَ

ايش صارت؟ اما زيد فقائم. كيف نعربها؟ تقول اما حرف شرط وتفصيل. تمام زائد ايش؟ مبتدأ اين الخبر فقال والفاء واسعة بجوار اما جواب الشرط هذا كله واضح صح مالكم؟ اما نائب عن مهما يكن من شيء. وزيد مبتدأ وقايم خبر لكن ايش ادخلنا؟ الفاء شيخ احمد - 00:13:50ضَ

ادخلنا الفاء لكن قدمنا احنا وخرنا وبدل ما قلنا اما فزدنا قال ايش موقع زيد قائم؟ في رأي يقول في محل جزر نقول كيف محل جزم؟ الطلاب ما نعمل ادوات الشرط الجازم قال لانها نابت عن مهما يكن - 00:14:19ضَ

وهذا يتبناه الكفراوي. الرأي الثاني يقول لا يا جماعة هي صحيح نابت عماه ما يقول لكن لا تعمل عمله. فهي لا محل لها من نعرف فهمتو الفكرة؟ نعم. يعني اما هل تجزم؟ لا تجزم. بعض العلماء يقول الجملة في محل جزم لانها نابت عن مهما يكن. ارجعوا اخر شيء - 00:14:36ضَ

الجزء الرابع في النحو الواقي شرحها بشرح اوفى راجعوها هناك. وفي الكفراوي شرحها مائة مرة تقريبا. طيب خلينا نخلص الكتاب بسرعة. اه التنبيه ها من يعطيني هاء بسرعة او لما في لمة شرط لمة هذه ايش؟ اي لمة - 00:14:56ضَ

الحينية كم نوعا الالم ما قلنا؟ ثلاثة ثلاثة ما هي؟ استثنائية مثل؟ ان كل ان كل نفس لم ما علي حرج انا الا ولمن جازم لما يذوقوا عذاب شركة ولما الحينية - 00:15:14ضَ

كل سورة يوسف لما الحين فلما جاء بشر فلما ان جاء البشير القاه على وجهه لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم لما دخلوا على يوسف اوا هذه فيها الخلاف هل هي حرف ام ظرف؟ نعم اذا قلنا ظرف لا نضعه في هذا الجدول. واذا قلنا حرف حرف وجود الوجود نضعه - 00:15:32ضَ

في قول انها حرف وقول انها ظرف. نقول في اعرابي حرف وجود لوجود. تمام؟ فعل. دائما بعدها فعل ماضي يلا اكملوا تنبيه ما يعطيني نهاية تنبيه ها انتم هذا تنبيه اذا جاء بعدها فعل تكون حرف او او حرف - 00:15:52ضَ

يا نعم يوم ينتصر فيه المسلمون. المياه اذا جاء بعدها ايش اصل اذا قلنا يا زيد ايش نوعها؟ بس اذا ما جاء بعدها اسم جاء بعدها فعل او حرف يقول العلماء حرف تنبيه يا رب كاسية في الدنيا او يا عارية يوم القيامة او يا نعم يوم ينتصر - 00:16:15ضَ

يصل فيه المسلمون يا ليتني كذلك يعني ياه اذا جاء بعدها حرف او فعل يقول العلماء ايش فيه حرف تنبيه بس فيه تفصيل سنة ان شاء الله اكثر من هذا من يعطيني الة حرف استفتاح وتنبيه - 00:16:35ضَ

في اول بقرة تاني صفحة يلا الا لعنة الله على الكافرين او الا انهم هم المفسدون الا انهم هم السفهاء الا ان اولياء الله ايش نقول فيها حرف استفتاح وتنبيه؟ نفس الشيء امام اما والله لافعلن كذا. اما والله يقول - 00:16:50ضَ

انا ايش؟ والله خلاص اما والله لافعلن حرف استفتاء عتنبيه. التحضيض ايش يعني التحضيض؟ نحث بقوة. هلا تتصدقوا على لولا تتصدقوا عن فقير اسألها اني اغالبا للعرض لا تستعمل التحضير حقيقة الا واما كان لازم اضعها - 00:17:10ضَ

قال التحضيض هو العرض صحيح. يعني هل لو لولا للتحضيض؟ والا واما واما اسف واما للعرض الا تزورنا؟ اما تزورنا؟ ايش الفرق؟ تحديد شدة وعرض لطف. تعبت واستويتوا انتم ها - 00:17:30ضَ

لازم احكي نقطة الاستفهام الهمزة ايش هنا؟ حرف استفهام وهل حرف استفهام؟ الجواب حروف الجواب التي نعم هل جائزة؟ نعم. متى نستعمل بلا؟ اذا اردنا الاثبات. اليس الله بكاف عبده؟ لقلت نعم - 00:17:50ضَ

يعني ليست مكافئة. نعم ليس بكافر. اما البلاء يعني هو كاف. لا هل جائزيت؟ لا. هل جاء زيد؟ اجل. الحروف المصدرية تعرفون حلول المصدرية؟ بنسميها موصولات حرفية ان وانه ما ولو - 00:18:10ضَ

نعم. اه احرف الشرط يلا سريعا. ثلاث مئة وسبعة باقي ثلاث جدال ننتهي ان شاء الله. ثلاث مئة وسبعة. فكونوا على الواحد عندنا احرف شرط الجاز الممائي عندنا حرفان جازمان ان واذما ان باتفاق واذ ما على الاصح عند ابن مالك ونحن - 00:18:30ضَ

نحن نؤيد انها ظرف غريب بن هشام. طيب ادوات الشرط غير الجازمة ما هي؟ لو ولما لولا واما وعندنا كلما ولما تمام؟ بس كل ما اسم ولما في قولنا اسم ما وضعها. لو يلا لو بسط الله رزق لعباده لبغوا. ايش - 00:18:50ضَ

الحرف امتناع الامتناع ادق من ذلك انه حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. طيب ايش موقع لبغوا ده محل. لا محل لها من الاعراظ. ادوات شرط الجازمة ايش جوابها ياتي؟ فاء او اذا اه لكن غير الجازمة ايش - 00:19:14ضَ

ايش يكون جوابها؟ اللام فهمتها؟ اذا عندنا فرقان ادوات الشرط الجازمة جوابها يكون فيه الفاء واذا اما ادوية الشرط غير الجازمة ايش جوابها يكون فيه؟ اللام. اللام. ادوات الشرط الجازمة جوابها في محل جزم. وهذه جوابها لا محل له من الاعراب - 00:19:35ضَ

لولا النيل لكانت صحراء مصر صحراء لك انت مصر صحراء. ايش ما عم نقول لولا حرف امتنان؟ لوجوب. ايش اللام واقعة في جوار لولا ما موقع لك انت مصر؟ لا محل لها من الاعراب. لولا الرسل ما اهتدينا. نعم - 00:19:55ضَ

ما اهتدينا لا محل لها من الاعراب. اما اليتيم فلا تقهر. ايش يعني حرف شرط وتفصيل والفاء واقعة في جواب اما اشرب اليتيم مفعول به مقدم لتقرأ قدمناه وجوبا اهتمام من جهة من حيث المعنى وايضا ناحية لفظية. لا يجوز ان يأتي بعد اما الفاء فلابد - 00:20:15ضَ

منفصل بشيء فقدموا ايش؟ من لا يصح اما فلا تقهر اليتيم. فمن حيث المعنى للاهتمام ومن حيث اللفظ حتى نفصل بين الفاء بفاصل اما السائلة ايش اعراب السائلة؟ مفعول به فلا تنهر. ايش موقع جملة فلا تنهر؟ على الاصح؟ لا محل لها - 00:20:42ضَ

وفي قول في محل جزم لانها نابت عن مهما يكن. خلصنا هذا كله هذا انتم اذا حلفتم تدريبات محلولة يرسخ لك عندكم عندما نحله معا ايضا كذلك احرف التنبيه. اه سرعان ثلاثمية واطنعش - 00:21:04ضَ

سريعة التنبيه اللي تنبه لاحظوا ها ايش تدخل على اسماء الاشارة هذا هذه هذان هاتان هؤلاء او ايش ياتي بعد مش اسم اشارة ايش ياتي بعدها؟ ضمير منفصل ها انتم اولائي ها انتم - 00:21:24ضَ

هؤلاء اذا اردنا التأكيد ايش نقول ها انتم هؤلاء اذا اخف تأكيد ايش نقول لكم؟ ها انتم اولى واذا ما اردنا ان ننبه نقول انتم هنا يا ايها لا ما زلنا معها اذا الحالة الاولى اسماء الاشارة - 00:21:44ضَ

الثانية هاد التربية تأتي معي ايها؟ يا ايها الناس ايش حاء هذه؟ اي منادا ممن يعظم وها حرف تنبيه يا ايتها الممرضة ايتها منادى وها امريكا تنبيه كم حالة صرنا واخدين التنبيه؟ سبعة اسماء الاشارة الثانية ايها - 00:22:04ضَ

الحالة الثالثة اذا جاء بعدها مثل هذا ها قد ظهر الحق. في مثل هذا هذا الترتيب اه غير متصل بشيء ها قد ظهر الحق هذه ها حرف تنبيه. ناتي لي متى تكون يا للنداء؟ اذا جاء بعدها ايش؟ اسم. اسم. يا زيد يا عمرو يا - 00:22:26ضَ

اذا جاء بعدها حرف او فعل ايش يا اخوان؟ تنبيه. تنبيه. يا ليتني حرف تنبيه. بس هو مش تنبيه حرف المشي مع المحافز عشان هيك بس هي حقيقة للتلهف وكأن المتمنى بعيد جدا. ازا احنا بنمشي مع المحامي ونخالفه. يا ليتني ايش نقول - 00:22:46ضَ

فيها حرف ايش؟ تنوين. تنوين. يا نعم تنبيه. لماذا؟ بعدها ايش؟ فعل. نعم. علماؤنا ما في اعظم منهم حقيقة يعني قرروا القواعد في مكانها الدقيق فالنحاة يعطونا شيئا والبلاغيين يعطونا شيئا فكل واحد اعطى وظيفته فنحن حقيقة مش - 00:23:06ضَ

نعطي المعاني وهم ينتبهون للالفاظ. انه كل واحد اعطى انه الوظيفة النحوية اعطانا الالفاظ والبلاغي اعطانا المعنى. لا ناتي التنبيه ايضا الا تلاحظوا الا ان اولياء الله ايش بقى جاء بعد جملة اسميها؟ الا ان ايش نقول في الاء؟ هو السكر. اه حرف استفتاح وتنبيه. انا ايش يعني استفتاح وتنبيه - 00:23:26ضَ

انتبهوا ساقول شيئا مهما الا ليت شبابنا يعتصمون بدينهم واضح هذا؟ الا كل ما فيه ربا حرام هذا كله ايش؟ للتنبيه. كل شيء اخر الله باطل. اما كذلك. اما ان السعادة في القناعة. اما والله - 00:23:51ضَ

ما تخليت عن واجبي اما انه لولا النميمة لسادت المودة كل هذا حرف استفتاح وتنبيه. انتبهوا الان للتحفيظ والعرض التحضيض يعني يكون بقوة ولابد يعني اه في الاغلب يأتي بعده جملة فعلية في الاغلب - 00:24:11ضَ

هلا كلمة حق تقولها؟ اجعل كلمتان. مفعول به لماذا؟ لانه هلا لابد ان تدخل على جمل فعلية. هل تحضيضية تدخل على الجمل الفعلية فايش تعرفون كلمة مفعول به لفعل محذوف؟ هلا تقول كلمة الحق تقولها - 00:24:31ضَ

هذا ايش نسميه؟ اشتغال اشتغال هل ما اعتمدت على نفسك؟ لاحظ هو تحضيض ايش معنى تحديد تحثه بقوة هلا ابديت عذرا؟ طب ابديت هل هي ماضية او مستقبل؟ لفظها ماضي لكن معناها ايش - 00:24:51ضَ

ادوات التحضير تصرف الشيء للمستقبل. طب لماذا اقول لولا نزل مش انزل؟ كانه حث على المستقبل ولوم على الماضي الفرق بين هلا تنزل وهلا انزلت؟ انه تنزل مستقبل. لكن هلا نزلت علينا وانزلت علينا او لولا - 00:25:11ضَ

نزلت عليها كانوا يقولون لم لم تفعل في المستقبل ولو عن الماضي. طيب الان فهمنا هذه ايش؟ تحضيض تمام لولا تستغفرون الله ايش تفيد؟ تحضير تحضيض لولا نحن خلقناكم فلولا تصدقون تحضير مع لون طبعا - 00:25:31ضَ

لولا اخرتني تحضير طب كيف بعنف هنا؟ مش قلنا التحضير عنف؟ لا هو مش العنف المقصود انا. شدة شدة الطلب. هنا التحضير معناه شدة الطلب مش عنف. ميت من الخوف - 00:25:51ضَ

الحاف بقوة يريد هذا. بقوة اريد هذا. فهذا التحديد في هذا الموضع ليس بعنف نقول ان الطلب بغاية الرغبة هون فهمتوا؟ الا تتخلى عن السخرية؟ اه تحضيض. الا تقاتلون قوما تحضيض؟ الا تهبون للنجدة في - 00:26:03ضَ

فلسطين تحضيض هنا ما اعتبرناه عرض. هاي مش مثل امة الزورنا. الا تزورنا فيها لطف. بس هاي ما فيها لطف. فهمتوا؟ نعم. الان الا تذهب معي؟ الى النادي. الى النادي ايش؟ عرض لازم. الا تعفو عني؟ الا تعفو عني؟ تحكي لواحد سامحني. هاي عرضه لتحضير - 00:26:23ضَ

الا تصاحبني؟ عرض. اما تستحي؟ تحضير. تحضير لا شك. اما تكف عن ترويج اشاعات تحضيط. اما تسهم في معونة الشتاء؟ ممكن اجعلها عرض يعني حسب الوضع بالساعة خلينا نعتبرها عرض. اما تزود - 00:26:43ضَ

بنصائحه. عرض. اذا اول اثنتين عرض واخر اثنتين. اول اثنتين تحضير واخر اثنتين عرض. طيب. اه ناخد احرف الاستفهام والجواب. خلصنا مش باقي اشي ان شاء الله ثلاث مئة وثمنطعش بالسرعة. اه هالهمزة تستعمل يسموه التصديق - 00:27:03ضَ

التصور التصور والتصديق ولابد ان يليها المستفهم به اليس القمر اقرب الكواكب الينا اه اليس انا ايش همزة؟ استفهام صحيح؟ اه الا يصدأ الذهب كيف تعلم اليس؟ الهمزة ليس فعل ماضي ناقص والاستفهام للتقرير هذا. الا يصدأ الذهب ايش الهمزة؟ الاستفهام واللام - 00:27:33ضَ

نافية ا؟ اما تريد السفر؟ ايش اصلها اما الهمزة الاستفهام وما ايش؟ نافية. الم تشهد المباراة؟ الهمزة؟ استفهام. الصفاء تشهد لام حرف لف وجزم وقلب. اتطير النعامة؟ ايش المستفهم عنه؟ النعامة ولا تطير؟ الطيران فتجعل - 00:28:03ضَ

الهمزة يليها المستفهمة عنهم. الهمزة الاستفهام. ايش جوابها؟ نعم او لا؟ هذي يسمونها ايش؟ التصديق الهمزة تكون للتصور والتصديق. كل هذه الامثلة تصديق. اتم بناء السد العالي نعم او لا. اقل اخوك اقبل اخوك في الجامعة؟ نعم. كل هذه المعاني ايش اخذنا نسميها ايش - 00:28:29ضَ

هذي تصور الان نأخذ ايضا للتصور لا للتصديق هذه الامثلة التي جوابها نعم او لا تصديق. هل لاي شيء تستخدم معروف الاستفهام بس دايما تستخدم لايش؟ التصدير دائما هل للتصديق واما همزة؟ التصديق والتساوي - 00:28:58ضَ

تصوروا التصديق وباقي ادوات الاستفهام للتصور نعيدها هل دائما لايش؟ تصديق والهمزة تصور او تصديق وباقي ادوات الاستفهام؟ للتصور فقط. هل تستخدم الان؟ تستخدم الان كهرباء السد العالي نعم او لا هل يبيض الخفاش؟ نعم او لا. هل تستطيع السفر الان؟ نعم ام لا؟ الان نأتي - 00:29:18ضَ

الهمزة التي نسميها ايش؟ للتصديق. التصور اانتم اشد خلقا ام ام السماء؟ انتبهوا الشيء المعروف تجعله في الوسط. والشيء المستفهم عنه ادخل عليه الهمزة هسة اشد خلقا في شيء معروف من اشد خلقا لكن ايش الخلاف؟ هل انتم ام غيركم فهمتم؟ فايش نقول اانتم دخلت - 00:29:48ضَ

على انتم. انتم المبتدأ اشد. خبر خلقا تمييز. ام السماء حرف عاطف والسماء معطوف على ايش؟ انتم. انتم انتم. انتم هذا نسميها ايش تصور ما تصديق؟ تصور لانه هذا ولا هذا؟ امستريح المريض ام متألم؟ لا نقول المريض مستريح ام متألم؟ لما - 00:30:13ضَ

المصطفى مع المريض معروف بس الان المصطفى مع انه ما هو؟ راحته الم. مستريح ام متألف؟ فنقول مستريح ايش لا خبر خبر نعم المريض مبتدأ مبتدأ متألم معطوف على مستريح مش نكر وهذا معرفة - 00:30:34ضَ

او تقول مبتدأ وفاعل سيدنا صديق نعم. اشعرا حفظت ام نثرا؟ لماذا ما قال احفظت شعرا ام نثرا؟ هو معروف انه واحد حافظ بس ما ايش حافظ؟ فاشعرا ايش نقول؟ مفعول به. مفعول به. ونثرة؟ معصوف عليها. امرتفعا كان السعر - 00:30:54ضَ

معتدلة الاخوات. خبر كيف؟ خبر كان. ايوم الخميس سافرت ام يوم الجمعة؟ ايش يومها؟ ظرف زمان. امطمئنا رجعت ام رغبة ام رهبة؟ وافقت الافصح ان اقول رغبة وافقت ام رغبة؟ ابالطائرة - 00:31:14ضَ

سافرت امن الباخرة فاذا انتم مبتدأ مستريح خبر شعرا مفعول به مرتفع الخبر كان يوم ظرف مطمئن الحال ورغبة اه وافقت مفعول اجله بالطائرة هذا جار ومجرور هذه الاحرف مصدرية درسناها تذكرون؟ اخذناها مثل خمس مرات ثلاث مئة واربعة وعشرين. ثلاث مئة واربعة وعشرين. قلنا ما هي الاحرف المصدرية - 00:31:34ضَ

الحال ان كي لو ما يلا بسرعة الاخوة اخذناها عشر مرات. نعم. اخذناها اخذناها. يقوي العرب ان ايش موقع ان يتحدوا؟ اتحادهم فاعل. انتظروا ان يزيد. زيادة فاعل. يريد الله ان يخفف. مفعول. مفعول به ان تعفو - 00:32:04ضَ

الغيبة ان تذكر خبر ليس من المتوقع ان يسوده. اسم ليس كان منتظر ان تساعده. الخبر كان ان علينا ان نضحي ان العيب ان تعرف الخبر ان اتجهت الى ان استقل في محل جر بحرف الجر ففكر قبل ان تنطق - 00:32:24ضَ

الان هذا المصدر مهم نأخذه من الفعل نضيفه الفاعل نضع علامة الاعراب. اما ان من اين ناخذ مصدر؟ من الخبر نضيفه الاسم ونضع علامة الاعراب. نجى السفينة ان الربان ماهر. فاعل. فاعل. نقول اه اما حرف توكيد ونصب ومصدر - 00:32:44ضَ

مهارة الرباع عرف ان العرب متمسكون اعطوني مواقع ما الفاعل؟ ادركت ان الشاهدين كاذبان مما ثبت بالتجارب ان الماء يزيد لا مبتدأ زيادة الماء مما ثبت مبتدأ. زيادة الماء مما ثبته. الظاهرة المشجعة ان المتطوعين - 00:33:04ضَ

كثيرون خبر كمل العمل لانك مجرور في محل جر بحرف الجر. كي لها موقع واحد متى تكون مصدريته اذا سبقت باللام اما اذا ما سبقت باللام نجعلها ايش حرف؟ جر نحن حرف جر يلا لكي اللام - 00:33:29ضَ

الاخوة الحصان يسرع اخر شيء. اللام حرف مصدرية ونصف وتعديل. تهدئة تفعيل منصوب والمصدر المؤول في محل الجر. كي ليس لها موقع الا هذا شيخ احمد مفهوم الاخوات؟ ليس لها موقع الا في محل جر كي ليس موقع اخر. ما المصدرية كم نوعا ما المصدرية - 00:33:48ضَ

بسرعة. مصدرية ظرفية ومصدرية غير ظرفية يلا. لانه المصدرية غير الظرفية يسر المرأة ما ذهب الليالي. ذهاب وفاعل ما اعظم ما اخلصت اخلاصك ما احسن السماء. هذا ايش موقعها؟ مفعول به. ذلك جزيناهم بما - 00:34:19ضَ

في محل جرب بكفرهم. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عهدتم فيها اعراضهم. عانتكم مبطلة. اما عزيز خبر وعددكم مبتدأ لماذا اعتبرنا عادتكم مبتدأ؟ معرفة معرفة او نجعل ما علمته فاعل عزيز. لا تختلفوا بعدما - 00:34:39ضَ

مضاف اليه. هذه المصدرية شو نسميها؟ مصدرية. لا مصدريا. غير ظرفية. لا ناخذ مصدرية ظرفية. دائما المصدرية الظرفية في محل نصب ظرف. الا في اعراب كلما حضور قاعدة. المصدرية الظرفية دائما في محل نصب ظرف الا في - 00:34:59ضَ

كلما انت مالك سرك ما لم تفشه. المصدر المؤول ما واقعه خطأ مضاف اليه قلنا صححوا الخطأ عندكم تذكرون في محل نصر ظرف خطأ هنا اصححوا الخطأ مدة عدم افشال نعم مش مضاف اليه اكتبوا المصدر معون في محل نصب ظرف مثل اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا - 00:35:19ضَ

المصدر الممول في محل النصر ظرف. نعم. لو ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر ايش موقعها التعمير ما واقعه من الاعراب؟ في محل نصب مفعول به سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:35:45ضَ